18- آية وتفسير
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقد تقدم الكلام على اول الاية الكريمة وهي قول الله
0:16عز وجل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ثم قال وبالوالدين احسانا. يعني واحسانا الى الوالدين والوالدان هما الام والاب. وان علوا لكن الام والاب المباشرين اولى بالاحسان من غيرهما
0:38والاحسان الى الوالدين يكون بالقول ويكون بالفعل ويكون بالمال ويكون بالجاه فالاحسان الى الوالدين بالقول قال الله تعالى فقل لهما وقل لهما قولا كريما. فتتحدث معهما باحسن الفاظ واجمل الالفاظ وارق الالفاظ. والاحسان اليهما بالفعل هو القيام بخدمتهما. وما
1:09ما يحتاجان اليه فتقوم بخدمتهما غير متبرم ولا متكره. بل تحتسب الاجر عند الله تعالى في لذلك والاحسان اليهما بالمال. ان تبذل من مالك ما يحتاجان اليه. ومن ذلك ايضا الهدايا
1:30التي تعطيها لابيك او تعطيها لامك مما يدخل السرور عليهما. والاحسان اليهما بالجاه ان تبذل جاهك في نفعهما. فاذا كان لك جاه ومقام ومنزل عند الناس فانفع فان احق من
1:50لعب هذه بهذا الجاه وهذه المنزلة هم والداك وبر الوالدين فيه فضل عظيم بل هو من افضل الاعمال. ولهذا لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الله قال الصلاة على وقتها. قيل ثم اي؟ قال بر الوالدين. قيل ثم اي؟ قال الجهاد في سبيل الله. فجعل بر الوالدين
2:16الوالدين من افضل اعمال وهو سبب لسعة الرزق والعطاء من الله تعالى وطول العمر من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره فليصل رحمه. والوالدان من اعظم الرحم. فعليك يا عبد الله
2:39ان تحرص على بر والديك بالاحسان اليهما بشتى انواع الاحسان وبر الوالدين كما يكون في حياتهما يكون ايضا بعد موتهما. فمن فرط في شيء من بره بوالديه في حياتهما فانه يتمكن من استدراك شيء من ذلك بعد موتهما
3:04ولهذا جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء ابرهما وما بهما بعد موتهما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ
3:24فيهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما. واكرام صديقهما. فذكر الرسول عليه الصلاة والسلام خمسة امور يتمكن الانسان ان يبر والديه بعد موتهما. الاول والثاني الدعاء لهما والاستغفار لهما
3:43فتدعو الله عز وجل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. اللهم اغفر لهما اللهم ارحمهما. اللهم ارفع درجتهما. وما اشبه ذلك الثالث انفاذ عهدهما فاذا عهدا بعهد فانك تنفذ هذا العهد كما لو اوصى ابوك بوصية او اوصت امك بوصية فيجب عليك
4:06ان تنفذ هذه الوصية وان تبادر بها. ولذلك مع الاسف الشديد ان بعض الناس يموت ابوه او وتموت امه ويكون لهم لهما وصية فتجد ان الورثة يماطلون في تنفيذ هذه الوصية. ربما اخروها
4:26سنة او اكثر من ذلك. وهذا امر لا يجوز. لان الله عز وجل توعد من بدل الوصية وغير فيها فكيف بمن منع الوصية اصلا؟ قال الله تعالى فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه
4:46ان الله سميع عليم الرابع مما يكون فيه بر الوالدين بعد موتهما صلة الرحم التي لا توصل الا بهما فتصل الذي كان ابوان سببا فيه فتصل اعمامك وتصل اخوالك وتصل ابناء عمك وابناء اعمامك على حسب حالهم وعلى حسب قربهم. وصلة
5:15رحم من الامور المشروعة التي جاء بها او جاءت بها الشريعة حتى لو قدر انهم كانوا عاقين قاطعين فيك ولهذا جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم
5:35يسيئون الي واحلم عليهم ويجهلون علي. فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل يعني يعني الرمد الحار الخامس من بر الوالدين بعد موتهما اكرام صديقهما. فاذا كان لابيك صديق فانك تكرمه
5:58واكرامك لصديق ابيك من برك بابيك. اذا كان لامك صديقة فانك تكرمها واكرام لصديقة امك من برك بامك ولذلك ثبت في الحديث الصحيح من ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يسير على حمار له في طريق مكة
6:23بين مكة والمدينة كان رضي الله عنه معه حمار يتروح عليه يعني يركبه تارة ويمشي تارة وقد لبس رضي الله عنه فكان يمشي في طريق مكة. فبينما هو كذلك اذ رأى رظي الله عنه اعرابيا
6:41فقال له الست فلان ابن فلان؟ قال بلى. فنزل رضي الله عنه من من عن حماره هذا الاعرابي الحمار. وخلع عمامته والبسها هذا الاعرابي. فتعجب من كانوا معه. فقالوا له
7:01لابن ابن عمر يا ابا عبد الرحمن لم فعلت هذا؟ اعطيته حمارا كنت تتروح عليه وآآ اعطيته عمامة كانت تقيك حر الشمس فماذا قال؟ قال ان ابا هذا ليس هو قال ان ابا هذا
7:21كان صديقا لعمر يعني يعني ابا الاعرابي كان صديقا لعمر. قال واني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من سر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه علينا ايها الاخوة ان نحرص على بر والدينا. احياء وامواتا لتنفيذ امر الله عز وجل
7:47الذي امرنا به ولاجل ان نحصل على على الاجر والثواب. ولان البر ايضا كما البر اسلاف. فمن بر والديه بر اولاده به. ومن عق والديه عقه اولاده. والواقع والشاهد دليل على هذا. وفق الله الجميع
8:07فيما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد