8011 - بالنسبة لرؤية المخطوبة هل يجوز للخاطب أن يتخبأ في مكان ما ليرى مخطوبته ؟ - نور على الدرب
0:00بالنسبة لرؤية المخطوبة هل يجوز للخاطب ان يتخبأ في مكان ما ليرى مخطوبته ام يجب ان تكون تلك الرؤية بموافقة الفتاة وولي امرها وهل يحق له ان يرى اكثر من وجه المخطوبة
0:15بمعنى ان يرى الشعر والذراعين والساقين تنفيذا للحديث الذي معناه ما يدعوك لنكاحها افتونا جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
0:33وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته وتمسك بسنته الى يوم الدين وبعد فان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم ما ترك امرا هاما في امور حياتنا في الدنيا والاخرة الا ودلنا على ما ينفعنا فيه
0:53صلوات الله وسلامه عليه فيما يتعلق بالاسر والعلاقات بينهم فيما يتعلق بالتجارة فيما يتعلق بالسلم والحرب معاملة الاعداء والاصدقاء معاملة الرجل لاهله وفيما يتعلق بالخطوبة لما جاءه رجل اخبره انه يخطب
1:22قال له ان استطعت ان تنظر الى ما يدعوك الى نكاحها فافعل يقول الصحابي فتخبأت لها حتى نظرت الى اليها واختلف العلماء ما هو الحد فيما يجوز نظره النبي المصطفى
1:46صلى الله عليه وسلم اطلق الامر وقال ان استطعت ان تنظر الى ما يدعوك الى نكاحها فافعل وهو عليه افضل الصلاة والتسليم لو شاء لامر اولياء البنات اذا جاءهم خاطب ان يحضروا البنت ليراها
2:08انما وجه الخطاب للخاطب ان قدر على ان يرى فليرى وان لن يقدر وليس اهم ما في المرأة الجمال بل بين النبي صلوات الله وسلامه عليه اهم ما بالمرأة وقال تنكح المرأة
2:33بمالها وجمالها وحسبها ودينها ثم قال فاظفر بذات الدين لانها الغنيمة التي انما يدركها فقد ظفر اما من ترصد للمرأة وهو عازم على خطوبتها ولن يصده صاد الا ان رأى ما يصرفه
2:57ولا حرج عليه. ان يرى ما يمكنه والاولى الا يتجاوز الوجهة الذراعين والساقين يروى ولا اتذكر صحة الحديث حيث هذا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه امير المؤمنين
3:24بنت علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه فيما بعد ذلك فقال له انها صغيرة فالح عليه عمر فوافق قال او ما في منه ابعثوا معها حاجة لانها يبدو انها لن تصل الى حد الحجاب
3:53فقيل ان عمر رضي الله عنه وارضاه نظر الى ساقيها يبدو في هذا ان الوجه لم يكن وصل الحد الذي تحتجب الفتاة فيه واذا علمنا ان الفتاة في ذلك الزمن
4:09تزوجوا يبني بها الزوج وهي بنت تسع لا نستغرب ان يرسل الخليفة الراشد الى الخليفة الراشد قبله الفتاة وبالتالي تزوجها عمر رضي الله عنه لكني لا اتذكر تماما وصحة الحديث
4:38عدم ذلك اما الزواج فهو محقق عمر رضي الله عنه تزوج ابنة علي رضي الله عنهم اجمعين وحري بالانسان اذا لم تتيسر له الامور ان يحرصوا على النظر المخطوبة خشية ان يفاجأ
5:00بشكل ينفره منها ثم بالتالي يحصل طلاق والطلاق للفتاة مما يعيبها عند الخطاب فيما بعد