7921 - وقت الأضحية - نور على الدرب
0:00يقول موضوعي هو انني اضحي سنويا ما يقارب ثلاث او اربع ضحايا وذلك في عيد الاضحى. ولا احلق ذقني ابتداء من دخول شهر ذي الحجة الا بعد ما اذبح جميع الظحايا اي في اليوم الثالث او الرابع من العيد. افيدوني عن ذلك وجزاكم الله عني وعن جميع اخواني المسلمين خير الجزاء. بسم الله الرحمن الرحيم
0:19الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد. اللهم صلي وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر الناس
0:33من اراد ان يضحي اذا دخلت عليه عشر ذي الحجة الا يمس شيئا من شعره لا يقصه ولا بشر شيء من اقتدى بهذا هدي النبي وتقيد باوامره صلى الله عليه وسلم فقد احسن واعصاه. وما اشار اليه الاخ السائل
0:51من انه يتقيد من حين دخول عشر ذي الحجة فلا يتعارض لشعره فهو من حيث تركه لقص شيء من شعوره اقتداء او امتثالا لامر رسول الله قد احسن واصاب والذي يلاحظ عليه هو قوله انه لا يحلق ذقنه
1:08ان حلقة ذقن ممنوع في شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سواء في ذلك قبل الاضحية او بعده وما كان قصد النبي عليه افضل الصلاة والتسليم انه ينهى الناس عن حلق لحاهم اذا ارادوا ان يضحوا وانما اراد ان يمنعهم ان
1:27ما يخص شواربهم او ينتف اباطهم او عانتهم اوسع رؤوسهم يحلقوها الا بعد ان يذبحوا اضاحيهم فهذا هو الذي امر به النبي عليه الصلاة والسلام. لا انه امر الا يحلقوا لحاهم الا بعد ذلك الوقت. فان حلق اللحية ممنوع وقد نهى عنه النبي
1:47عليه الصلاة والسلام وشدد في ذلك الذي ارجوه للاخ مع تقيده بالسنة ان يزيد ذلك تقيدا باعفاء لحيته وان يتجنب مسها فقد امر النبي صلى الله عليه وسلم باعفاء اللحاء واحفاء الشوارب
2:03اكرموا اللحاء واهينوا الشوارب اه قص الشارب او حلقه هذا هو الذي جاءت به السنة. واما اعفاء اللحية وعدم قصها او حلقها هذا هو الذي جاءت به السنة. فالمرجو من السائل ان يتقيد بذلك كله
2:20الله واياه لما يحبه ويرضاه. امين