الأسرة السعيدة | الحلقة الثانية والثلاثون | سرقة مصطلح الحب
0:00اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله عليك ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله
0:47وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. قضية المصطلحات المسروقة. ايه مشكلة المصطلحات المسروقة؟ مشكلة المصطلحات المسروقة مش هجرهك الفاظ هجرها كمعاني. مصطلح الحب. هذا المصطلح. طيب بما ان الحب
1:07لم يعد يصور الا بالحب الايه؟ الماجن الفاجر الكافر اللي حاضر ده. يعني ماشي يا دكتور ماشي انت قلت فاجر ماشي. بس كلمة كافر دي شديدة قوي. لأ مش شديدة. لان الله قال ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونه كحب الله
1:27والذين امنوا اشد حبا لله. اصلا الذي يحب احدا كحب الله او اشد هذا جعل لله ند ده كفر. ماشي؟ فلا تجعلوا لله اندادا وانتم ايه؟ تعلمون. فاتخاذ الانداد كفر. فوصلوا وصلوا بهذا الحب وصلوا بهذا الاصطلاح. خدوه في ميادين فاجرة كافرة
1:57بقوا بقى بيروحوا يتخطوا الحدود ويبقى الحب الحرام والحوارات دي. طب كافرة؟ لا معزم كلام المحبين وبتوع الاغاني ومش الاغاني ما فيش ربنا اصلا. وده طبعا للاسف الشديد بشوفه كتير قوي في الجماعة اللي هم الشعراء ومش شعراء بتوع الزمن ده. ان ما عندوش حد
2:17فيقول لها استوليت على قلبي حتى صار مملكة لك. طب وربنا بقى فين ان شاء الله؟ فاهم انت ما فيش بقى انت مسلا احب حد لي مسلا من البشر بعد محمد. انا مش هيقول كده. فاهمة؟ ما فيش القصة دي. اللي دايما هو عشان يتكلم في المحبوبة
2:37لازم يعمل ايه؟ اخليها استولت على عرش القلب. لدرجة اصلا ان كتير من الاشعار اللي احنا بنقولها في حب الله هي كانت قامت الف غير الله حلول حياة مريرة وليتك ترضى والانام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين عامل خراب هذا ما قيل في الله اصلا. وقيل في
2:57لغير الله ياخدوه يقولوه في ايه؟ في الله لان احق حد به الله ده ما ينفعش يتقال لبشر. يعني اللي يقول فلا تناديني الا بيا عبدها فانه عندي احب اسمائي او اخر اسماء حاجة زي كده. يعني ما اظهارا بقى
3:17مزيد من الايه من اظهار بقى الحب والمكانة في القلب للمحبوب فبقت ايه يعيشون في هزا العالم. حتى عذابي فيك عذب وبعدي فيك قرب وانت عندي كروحي بل انت منها احب حسبي من الحب يعني لما تحب احبه ما قيل في الله
3:37شوفوا رغم ان الكلام لا لا انت كنت بتسمعيه لا تتخيلي ان هزا يقال الا ايه؟ الا في الله فقط. لا يشرك فيه احد ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاهماه؟ ما ينفعش خالص. يعني فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضع
3:57غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين عالمنا خراب اذا صح منك الود فالكل هنا وكله الذي فوق التراب ترابا تراب ده كلام توحيد. الكلام ده يتقال لمين الا لله
4:07بس قالوه لغير الله. قالوه لغير الله. الحب هذا المصطلح الجميل الرائق آآ راح لميادين فاجرة كافرة. فبقى ايه؟ وتجاوز به الحد. وبقى للاسف الشديد يقال بقى الكلام ده مسلا في مش في محبوبة بس. في محبوبه مسلا واحد بيحب مش عارف واحد بيعزمه فبقينا بنشوف الايه الكلام ده
4:37يعني آآ القصيدة المشهورة بتاعة زمان وكبستان وعصرك اخضر. مشروع السنة علم وعمل. زمانك بستان وعصرك اخضر. وذكراك القصيدة المشهورة دي دي اصلا ما تتقالش الا في الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني اما حد لما تبص على الكلمات بتاعتها دي لا يمكن تقال لبشر الا لمحمد
5:07ما ينفعش يتقال لحد الا المحامي. او يعني بقى ممكن نقول ابو بكر. عمر عثمان. لأ دي مسألة في مين؟ ميت الف آآ في واحد يعني كان بيحكم دولة من
5:17العربية وهو اصلا واحد يعني طاغية. نتقال فيه. هي لا تكون الا فشوفي يعني افراطه في حبه وتعظيمه خلاه ايه يعني قال كلام ما لا يقال الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فطبعا هذا هذا هذه
5:37الكلمة الجميلة الرائقة الرائعة اللي حصل لها انها سرقت. سرقة المصطلحات. يعني ده موضوع كده الواحد بيسرق فلما ما سرق هذا المصطلح ايه اللي حصل بقى؟ كردة فعل من الناس الصالحين عملوا ايه
5:57ما فيش حاجة اسمها تقول لي حد يحب حد. هو الحب لله بس؟ لرسول الله بس راحوا بقى اقصى الايه؟ اقصى اليمين. والكلمة دي يا عمي طب عادي يعني هو الراجل بيحب مراته. مم. بيحب ابوه بيحب امه بيحب آآ آآ كلام الحب ده اشاعة الحب
6:17انا بحبك وبتحبني مش عارف حتى الحب اللي حاضر في اوقات حتى كنت بقول طب ما انا دلوقتي بحب مسلا بحب ولكن آآ ستنا باحبها يعني لأ ما تقولش كلمة باحبها. هم. دي امرأة اجنبية عنك. ايوة اجنبية بس يا اخي مش لازم باحبها يعني الحب ده. انا باحب ست ناس
6:37يعني لدرجة ان انا مسلا بقى الواحد حريص في كلامه مسلا لما يقعد يقول ايه لأ مسلا اقول اخواني احبابي في الله اخواتي عزيزات ما تقدرش تقول الكلمة دي رغم ان انت حتى لو قلتها وانت تقصد بها ان مسلا ده في زات الله وده انا ما اقولش واحدة تقول لواحد
6:57بس ده ده لأ ده لا شك شيء من الحاجة من الوداد اللي حصل في القلب. وهو نوع من الحب بس مش هو الحب الايه؟ مش كله حب بقى فاجر ولا حب كافر ولا
7:07بحب ماجن ولا حب في رشق ولا حب غير مشروع؟ بس هزا شعور في القلب هو ده نسميه يعني مسلا بتكرهي فلان مبكرهوش. طب يعني لأ بالعكس ده في له في قلبه مودة وله في قلبه معزة وله في قلبه اتسمى ايه ده؟ لا ما تسميش كده عشان ده مش عارف ايه تمام
7:27يعني عادي والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لاطفال انصار الانصار والله اني لاحبكم. يعني ما لا ما بقتش قادر تقول الكلمة. لان فعلا الكلمة فعلا فعلا ايوة الدماغ ممكن تروح بها اماكن تانية. رغم انها في حقيقتها في حقيقتها مش كده خالص. فلما تم سرقة الكلمة
7:47اللي حصل بقى ما بقاش بيتعبد لله بالحب. ما هو راحوا بقى الجماعة اللي راحوا اقصى اليمين سبك من المصطلح ده خالص. ما فيش حاجة اسمها بالحب. ما فيش حاجة اسمها اشاعة الحب. وان انا احب وان انا اجهر بمشاعر حبي مسلا لمراتي ولا حبي
8:07حتى لا فبقوا فعلا يعني للاسف سلوكهم كانهم ما بيحبوش حد. ما بيشيعوش الحب. لا الحب في في زوجاتهم في ابنائهم في اهلهم في الناس العادية في الشعب. لا يشاء الحب في الناس. انا بحبكم انا احب المؤمنين
8:27احب الصالحات واحترم الصالحات واعزم الصالحات. ما يقدرش يقول كده. ما هو ما بقاش اصلا فايه اللي حصل مش غياب اللفظ او المبنى اللي حصل غياب الايه؟ المعنى. جينا رحنا في الاتجاه الاخر بقى. نروح لمين؟ هنروح للحاج التاني. نروح
8:47بردو نفس القصة كردة فعل لهزه القصة. رحنا بقى للايه؟ الحب الحلال. والحب اللي مش عارف ما له. وايه المشكلة لما بنحب مش عارف ايه؟ وعادي يا اخي المشكلة وبقينا بنتجاوز الحدود وتشارعن على ان ده الاسلام. فبقينا مشكلة بقى يعني بقى تجيب لك قصة كده
9:07لبنته وولده ومش عارف وايه رواية. رواية الكاتبة فلان الفلان الرواية الاسلامية. رواية اسلامية. اه. والرواية دي دي عبارة عن واحد بيحب واحدة وشاب بس الولد صالح والبنت صالحة وبيحبها ومش بتاع وتقابله وكدا مش عارف ايه وبعدين قال لها كزا بس آآ حبك في قلبي مالي مش عارف على ايه
9:27حياة وليد ماشي فاهمة برضو ايه الافلام الهندي برضو. يا عم لأ ما هو هنا ده لازم يتقفل. ايوة انت لا تملك المودة التي في قلبك. لا تملك الالفة التي في قلبك عادي في مودة في قلب الانسان لحد المودة دي بقى ممكن تبقى مودة طبيعية لو واحد هيتجوز واحدة خلاص ممكن تبقى مودة
9:47ويحب يعزم حد بيحترمه ففي مودة في القلب في الفة حاضرة في لا شك لأ ده بقى دي بقى بتايه انا كده حبيت ووقعت في الخية ومش عارف احبك طب واحد ولد سمع عن بنت صالحة مش سمع عن بنت صالحة بنت خالته ولا بنت عمته
10:07وهو ولد صالح وهي بنت صالحة وهي بيعجبه شكلها وبيعجبه اخلاقها ومش عارف ايه طب ما قلبه فيه نوع محبة ليه؟ فيه نوع المحبة في اللي هي لا ارادية. فكرة بقى نقول له ايه بقى؟ حب بقى وعيش بس حلال. يعني حب وعش في الحب واعمل بس حلال. يعني ايه حلال؟ ما تعملش حاجة حرام
10:27هو برضه فكرة الاسترسال مع المشاعر دي اللي هي في غير وقتها ولا في غير مكانها ولا في غير شخصها صح. مم. مش صح. لأ معلش زاك الزي وقع في قلبك
10:37انت مش ملام عليه بس ما تقعدش تسترسل معك. انه طبيعي ان انت ما بتكرهاش. انت ما انتش بتكرهها. ما بيكرهش بنت خالته ولا بنت عمته ولا ولا حتى مش عارف
10:47بنت صاحبة امه اللي هي يعني عادي مش يعني ما هواش ايه عادي طبيعي. بس بقى لا ما نسترسلش بقى ما نقعدش نعيش بقى ما نقعد اللي هو لو ان الله قدر ان شاء الله وكانت فيه فرصة لزواج شرعي خير ما فيش خلاص حاجة جات زي هو انا كل حاجة بتعجبني وانا ماشي كده
11:07برحب انت ماشية في الشارع شفتي عربية عجبتك بتشتريها؟ لا. انت سمعت عن مسلا عن موبايل. سمعت عن لاب توب واحدة بتتكلم عليه وسمعت واتكلمت عليها عجبت جدا وميلت له وبقيت مش عارف اللي تحلمي يكون عندك. خلاص بقى بتخريب الدنيا عشان تجيبيه؟ لا خلاص بتغض الطرف عن هزه
11:27هزا الزي صار في صدرك. لأ فللاسف الشديد فبقى هزا يعني الاشكال خلاهم عارفين وكأنهم انهم عملوا ايه؟ وكأنهم آآ يعني عملوا ضمور لعضلات الحب في القلب. يعني خلوا عضلات الحب في القلب ضامرة. ما هو في ديسيوس اترفيه. يعني الضمور بسبب عدم الاستعمال. ما لا يعني ما لا يستعمل
11:57ما لا يستعمل يضمر. فهم بيستعملش عضلات الحب في القلب دي. ما بيستعملهاش ما بيستعملهاش في اشاعة الحب حتى الجائز المشروع. في حبيتوا الاخوان وحشتني يا اخي والله ربنا يعلم والله بحبك. في محبته لامه. بحبك يا امي يا رب يبارك لي فيك يا رب ده انت مش عارف ايه. والله العزيم بشوفك كده ببتهج
12:17في محبته سبحان الله لوالده في محبته يعني موجود في محبته لله في محبته لرسول الله في محبته للصحابة في محبته للصالحين من السابقين والمعاصرين واظهار حبي لهم ولاء مشغل عضلات الحب
12:37مشغلها فما بتدمرش. فده بقى لما بيجي له بقى اللحزة اللي لازم يشاء فيها الحب. مراته هتعرف تعيش معه وهو لا يشاء الحب. ما تعرفش. عياله مش هيعرفوا يعيشوا معه
12:47امه هتعيش معه مضطرة وابوها يعيش معه مضطر مش هيقول لأ. تمام؟ انما معقولة ان يبقى هو يبقى عايش مع مع امه مسلا سنين طويلة وما جاش مسلا كده قال لها يا امي والله انا بحبك جدا والله وحشتيني اقسم بالله انا مش عارف ايه ويبثها كده مسلا مشاعره
13:07جس ابوه مشاعره ما يكونش عملها خالص. ده بقى لما هيقوم يتجوز ولا دي لما تقوم تتجوز ولا حتى يبقى عنده ناس بيديرهم حتى. هيعرف يقول لهم يعني ازاي هيعرف
13:17قل لهم كلام كويس وكلام لطيف وان هو بيحبهم. لانه عمل ضمور لعضلات الحب. فما اصبحش بايه؟ مش مش قادر على ان هو ده مرض لسه بقى يعمل تمرينات من تاني ولسه يعمل باقي علاج طبيعي. اتأهل بقى. هم. زيي بقى بالضبط في وقت
13:37زي الاعراب كده يعني ما ما لان ما فيش حاجة ما فيش حاجة في الانشطة البشرية آآ سوليتاري يعني مبتورة الصلة باللي حواليه. لأ كل نشاط بشري سواء كان زاهر او باطن. مرتبط بانشطة اخرى
13:57يعني الحب ده مرتبط بالحنان. مرتبط بالاحتواء. مرتبط كده فاهمة؟ فهو مش المشكلة انه بيضرب الحب. ان هو الحب ده حاضر في حاجات تانية ماشي؟ حاضر في حنان وحاضر في ولذلك بنجد ان هو القسوة اللي بنشوفها من بعض الناس والفزازة
14:17ماشي مرتبط بحسن الخلق مرتبط بلين الخطاب لين الكلام. ماشي؟ مرتبط بالرفق. كل ده حب في النهاية. كل ده واحد بيكره واحد هيترفق به ليه؟ فالشاهد يعني اللي اقصده آآ برضو وانا ما بقولش برضو فكرة حضور الحب في القلب. لا في اوقات حضور الحب في القلب لا ارادي
14:37انسان يحب من احسن اليه. لا ارادية. بس الفكرة ان في ايه؟ في الاكسبريشن في التعبير عن الحب. اشاعة الحب. بقى بيتحرج من كلمة اشاعة الحب ولا الكلام عن الحب عشان خاطر ايه لدرجة وصلت ان احنا بقينا بنتحرج ان احنا ما علينا ما علينا من قدام الناس. ماشي يا سيدي انت مش عايز تشح
14:57حبك لمراتك ولا حبك لزوجك قدام الناس عشان الناس ايوة ناس ما هيش عدلة في الايام دي وهينقروك ماشي. بس مش على الاقل بينكم وبين بعض. مش على في تعاملاتكم العادية ويعني مش على الاقل في يعني يعني ايه المشكلة؟ يعني ليه ما يبقاش كده
15:17فبرضو ايه اللي اسهم في كده سرقة المصطلح؟ لما سرق المصطلح آآ وبقى واخد الدلالات الفاجرة او الدلالات الكافرة احيانا للاسف الشديد كردة فعل عكسية راحوا الناس الصالحين عملوا ايه؟ للاسف الاشكال الكبير
15:37الكبير انه لم يعد يقدر حاجة الانسان لهزه المعاني. فمسلا هو مش مقدر حاجة الانسان للانشاد الغناء محتاجها. القلوب تحتاج انها تروح. يعني فاهمة مش مش مقدر ده. نفس الكلام اللي بقى مسلا بقى الاب ده
15:57مش متصور مش متصور ان بنته كل مشكلتها انها حاسة انه ان هو ما بيحبهاش. ان ابنه ما بيسمعش منه كلام يعني ان هو بيحبه او كده ، ان مراته كل مشكلتها معه هي ان هو ما بيزهرش حبه. ما بقاش متخيل ده احتياج وبالعكس
16:17بقى بيتهم هزا النوع من الاحتياج بانه ايه؟ تفاهة. اه مجون. اصل انت متأسرة بالافلام اصل انت اصلا انت لو محترمة ما تفكريش في الكلام ده. الست المحترمة ما تقعدش تقول لك ما هو انت ما بتحبنيش ما مش عارف ما بتظهرليش مش عارف
16:37المحبة الكلام ده كله. فبقى كده. دي المصيبة بقى. فاهمة؟ المصيبة انه كمان ايه؟ مش ما بقاش بيعمل كده. بقى ما بيقدرش احتياج الانسان لهزه المعاني. دي حاجة يا جماعة قلت قبل كده امرأة تكرهني الحاجات الوجدانية دي اهم عند الانسان من الحاجات البدنية
16:57اهم الحاجات البدنية هي المرأة مسلا اللي عايشة مع جوزها هي يهمها انها تسمع كلام كويس ويكون فيه معاملة طيبة اكتر من انه وكلها وشربها ويلبسها تعيش معه زي ما بيقولوا في مصر تاكلها بدقة. يعني تعيش مهما كانت العيشة صعبة. عادي. وده الطبيعي لو ناس بتحب بعضها ومتآلفة يتحملوا اي
17:17فيه حاجة برة هم متألفين حتى مع بعض كصحبة لو متألفين يتحملوا اي حاجة برة عادي جدا هو الانسان بطبيعته كده الحياة الوجدانية مقدمة من الحاجات الايه؟ البدنية. ابني النهاردة ابني النهاردة وبنتي لو لو عايش في بيئة فيها فيها حب وفيها ود
17:37وفيها سكينة وفيها طمأنينة ما يتسخطش ابدا. ما يبقاش كاري حياته ومش عايز يقعد في البيت ومش عايز يتعامل معنا والكلام ده اطلاقا. دايما عدم حب الكلام ده في البيئة دي بيخلي الولد اصلا يعني عادي ايه المشكلة ما انا الحمد لله ابويا بيحبني امي بتحبني ابويا بيضحك معي على طول امي البيت يعني
17:57بالنسبة له البهجة. ابوه وامه يعني بالنسبة له البهجة. الرحمة الحب الحنان الاحتواء. اشياء هو مش يعني مش هيجدها باموال الدنيا. ما هو بيروح اصحابه ليه؟ اصحابه دول بيصرفوا عليه يوكلوه ويشربوه بيروح يسيب ابوه وامه اللي بيوكلوه ويشربوه وبيصرفوا عليه وواقفين حياتهم عليه ويروح لاصحابه اللي
18:17حاسس ان هم بيحبوه وان هم مش عارف مهتمين به وان هو كزا. واحنا برضو عمالين نقول له من التفاهة. اصل انت تافه. اصل انت مش عارف ايه. هو مش تافه احنا اللي مش
18:27مش قادرين نقدر يعني ايه ان ده احتياج. انا بكلم انا نفسي دلوقتي وبكلم حضرتك. لكن انا لما هكلمه هو هقول له لأ ما فيش حاجة اسمها ان انت يعني حتى لو ابوك مش كده امك مش كده ما يعني ما تأثرش يعني ما فيش حد يقدم عليه واقول للزوجة حتى لو زوجك يعني ما بيقولش ولا نص كلمة حب ده برضو مش
18:47مش سبب انك تروحي للحرام ولا تفكري في الحرام ولا عادي واصلي حياتك والدنيا شغالة. تمام؟ بس انا بقول انا كشخص بقى. ليه ليه اعيش اللي معي تعبان ليه؟ يعني برضه ليه ليه ما قدرش ان ده احتياج اصلا؟ لا احنا ما بقيناش بنقدر ان ده احتياج آآ
19:07ردة فعل لمواجهة الناس الماجنين اللي بيقولوا ما ينفعش تعيشهم وما تحبش ولا تتحب. ومش عارف ايه. فطبعا هم مبالغين بزيادة. تمام فمبالغتهم بالزيادة دي لأ ينفع يعيش عادي وهو ما بيحبش او ما بيتحبش. لو غابت منزومة الحب تبقى منزومة الحقوق. ينفع يعيش. وينفع ينتج وينفع يبقى كويس
19:27شوف هيبقى انسان صالح كمان. انما لا شك لا شك ان حضور منزومة يعني معادي راجل دلوقتي محترم ومؤدب وحكيم. وامرأة محترمة ومؤدبة وحكيمة بس مش متفقين. يعرفوا يعيشوا ولا ما يعرفوش يعيشوا. يعيشوا عادي. منظومة الحب مش كاين. الاحترام حاضر والحقوق
19:47يعيشوا مليون سنة. لان في الحقيقة ده اللي حصل في الحياة. ان انت ممكن تنافسك في شغلك مش كل اللي معك بتايه بتحبيهم. يعني انت ممكن ما بتحبيش المديرة بتاعتك ما بتحبهاش وطبعك مش طبعها. وما نتوش متآلفين للدرجة دي. ما بتطيقهاش كمان. بس محترمة. وآآ منزومة الحقوق
20:07تشتغلي معها عشرين سنة. ولا يحصل اي حاجة. عادي جدا وزي الفل. عادي يعني ما هي الحياة كده اصلا الحياة الزوجية ما هي بنفس الشكل ففكرة بقى انا بكلم مين؟ بكلم اللي يقول لك اصل طالما الجماعة بقى الماجنين اللي بيبالغوا دول بيبالغوا يقول لك لا لو ما فيش حب اعزروها يا جماعة اصل جوزها
20:27بلاش كلمة حب فاضطرت تروح تمشي معها خمس ست رجالة. تمام؟ اعزروا البنت ما هي باباها ما بيقولش كلمة حب في البيت وامها ما بتقولش. فاضطرت تمشي مع الولادة طبعا ده
20:37لان طبعا بقى بيوسعوها اعزروها يا جماعة مش لاقية فلوس فراحت اشتغلت في الدعارة اعزروها يا جماعة اعزروها يا جماعة الزروف صعبة في المجتمع فراح اشتغل في المخدرات هما الجماعة بيبالغوا قوي ويعلقوا من شأن الاشياء دي. هزه هزه المبالغة والتعلية جامد كان ردة فعل قصادها
20:57طبعا للاسف بعض الصالحين هم عملوا ايه؟ لغى. لا ما تلغيش. النفس محتاجة ولا شك اكيد الانسان عنده احتياج وجداني عاطفي. ان يحب ويحب. بيبقى مبسوط بكده. مبسوط ان هو
21:17يتودد اليه ويتودد. يألف ويؤلف. النبي بيقول كده. يقول المؤمن يألف ويؤلف. ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف هو طب الامام بيقول كده يا ابن قص كلامه فده طبيعي طبيعي جدا. والنبي زي ما قلت قبل كده يشيع الحب. يشيع الحب يشيع
21:37الحب في من حوله يشيع في الصحابة يشع في من حوله صلى الله عليه وسلم. فكردة فعل عكسية وصلنا لهذه السورة ما تبقاش المشكلة في اللفظ. لا ده المشكلة فين كمان؟ في الدلال. الدلالة والمعنى. ان المعنى ده اساسا بقى محجوب
21:57بل مبتور. مهجور ومهدور ومبتور. ماشي؟ مهجور ومهدور ومبتور ماشي الاشكال الاخطر من كده انه لم يعد يعتبر هزا احتياج انساني ما بقاش بيبصوا لها على انه احتياج انسان بسبب ان الجماعة التانيين علوا فيه اوي ومش بقى قالوا عليه احتياج انساني لأ ده ده صوروه على انه ايه
22:27لان هو ما ينبغي ان يكون يعني عليه المسألة او عليه الامر. ماشي؟ يعني الانسان ما يعرفش يعيش بدونه. انما لا شك يجد في قلبه نوع من المودة نوع من المحبة نوع من الالفة واشياء من من هذا القبيل. فده كده ده كده يعني بين يدي الموضوع اللي احنا بنتكلم فيه وموضوع السرقة
22:47المصطلحات دي دول مثالين في امثلة كتيرة على سرقة المصطلحات دي. الشوق والاشتياق في نفس الاتجاه خلاص آآ المحاكاة او التمثيل في نفس الاتجاه خلاص برضو سرقة المصطلح خلانا في رد
23:07دول اسوأ ناس من ناحية ايه ممكن اعتبرهم كده اللي هم ايه زي ما بيقولوا في السياسة كتلة اليمين. ماشي؟ كتلة اليمين. اليمين في كتلة اليمين اللي هو اقصى اليمين اللي هم المتطرفين المتشددين. في بقى قصادهم كتلة اليسار. دول بقى هم
23:27للاسف الشديد انا بقول ليه قلت على تميم اسوأ؟ لان النبي وصف المنبت بانه اسود. الموت غالي بانه اسوأ. لانه بيحرم شيء احله الله. بيحرم شيء احله الله. الراجل اللي راح الجنب التاني هو بيعمل ايه
23:47هو بيحل ما احله الله بس جنبه بيحل شيء حرمه الله. بس اصل المسألة مش حرام. مشكلته انتم مش في اصلها الراجل التاني هنا مشكلته في اصلها. حرم لربنا حل. انما دكها مشكلته في ايه؟ لا هو ما حرمش ان ربنا حلها. قال ايها الانسان بطبيعته محتاج هزه الاشياء
24:07بس عمل ايه؟ اضاف اليها محرما. فممكن تصور للوهلة الاولى ان دول مشكلتهم اكتر. لأ المغالين مشكلتهم اكبر. لانهم عملوا ايه وللاسف الشديد هيوقعوا الانسان في ازمة. هزا الاحتياج الحاضر عند الانسان هيعيش ازاي بقى؟ ولزلك معزرة يعني. يعني مع احترامي ما بينطقوش في
24:27ما ينطقوش في عيشة يعني ما يعني غصب عنه بيبقى الغالب على حياته ايه الجدية وبيعتبر ان ده التدين يعني الجدية والشدة مفيش بقى الكلام بتاع المشاعر والعواطف والحب والحوارات دي وما فيش برضو الكلام بتاع ان احنا اناشيد ونقعد مسلا ولادي معي في العربية واشغل الاناشيد بتاعة اطفال ويفرحوا ويهيصوا ويصيتوا ما فيش الحوارات دي خالص
24:57الاناشيد حرام والبتاع اللي كده اللي اسمه ايه ده مش عارف آآ لا ما نقولش كده ومراته علاقته بها مركزة على منظومة الحقوق الحقوق عزرا حتى لو كانت الحقوق دي اكل وشرب وفراش وغيرها حقوق برضه. مم. يعني مش فكرة بقى الحب ومش عارف ايه وحشتيني ومش عارف وايه وكزا ويجري
25:17وما يستنكفش ويحضنها قدام ولاده ايه المشكلة ويعني عادي يعني ما يستنكفش ويقول لها كلام حلو قدام ولاده ويوشع محبته لها قدام ولاده عادي جدا جدا. عشان يطلع ولاد اسوياء. لأ ما فيش الكلام ده. لأ ازاي! ولو هي ما قالتش ولا ما اتكلمتش طب يعني ما ما هو ما هو برضو في الانسان
25:37مش فكرة انك تقول انك بتحبه بينك وبينه. يعني برضو في اوقات ده ما بيكونش كافي للنفس البشرية. وخصوصا مسلا بالنسبة للمرأة مع ولادها. ان مسلا الولد اللي عمره ما سمع ما سمع ابوه بيتكلم على امه كويس. ولا بيقول وحشتني ولا بيقول لها نورتي البيت ولا يقول لها مش عارف ايه
25:57ده هيقول ازاي لمراته؟ البنت دي اساسا هتقولها لجوزها ازاي؟ اللي طول عمرها ما بتقولش ما بتشوفش فمش الكلام الحلو الكلام مع بعض ولا الكلام في غيبة الشخص. الكلام في حضرة الغير. يعني ممن لا بأس بحضوره. ولاده الحمد لله مش هيحسدوه ولا هيغيروا منه. لو
26:17ام مراته مش هتبقى عندها مشكلة ابو مراته آآ اخوات مراته آآ يعني الواحد مسلا ايه بيدخر الكلام الحلو كله يعني او ببقى حريص الكلام الحلو انا عايز اقوله كله اقوله قدام اهل مراتي اقوله قدام اا اي حد من اهلها اقولو قدام اا ولادي اللي هو ايه يعني
26:37ما هو ده ده في حد زاته احتياج الانسان. يعني ما ايه المشكلة ان هو الازمة اللي هم للاسف ما بيدركوهاش ان هم حتى مش متخيلين الانسان ممكن يعيش كده. ما بيعرفش يعيش كده. فيبقى عايش ما له تعبان. ولزلك تلاقيهم في الزاهر للاسف بعضهم في
26:57ظاهر بيبقى كده وفي الباطن بيتطلب هزه الاشياء. للاسف بقى فممكن يكون بيزهر انه ما بيعملهاش بس هو يكون في الباطن بايه؟ بيتطلبها زي وراه بانية ابتدعوها. هم لما ترهبنوا لما لما لما ما قدروش الاحتياج البشري ما يقدروش ضعفهم اللي ربنا خلقهم
27:17عليه وقبلوا منهم وفتح اما ما قبلوش الكلام ده ايه اللي حصل؟ راحوا للحرام. ولا شك اللي قلنا عليه مرارا متكررا ما عملش السماح بالمتاح من المتاح. مم. خلاص. يعني ما عملش سماح بالمتاح من البحر. ما فيش فلازم هيروح للسكة دي
27:37فلزلك هم مشكلتهم اخطر من هزا الباب انه قد يقع في تحليل ما حرمه الله. تحريم ما احل الله. واشكاله في الحياة اتعب. تعبان اكتر. تعبان اكتر تعبان وتاعب اللي حواليه. افكاره مش بس تعباه. تاعبة كمان اللي ايه؟ اللي حواليها. طبعا بقى ده انا بقول كده مسلا على بعض اخواننا السلفيين اللي هم ناس كويسين
27:57وعندهم ادلة وكده. لا ده لو رحنا بقى للجماعة التكفيريين ولا الجماعة الجهاديين فعلا حياتهم عزاب. والحقيقة اللي بيحاول يصوره الاعلام وردي ده حقيقي. يعني مش مش آآ حقيقي عند ناس. هتلاقي جملة اللي انت ممكن تعرفيهم من الناس دول كده عارفاهم عن قرب عن قرب
28:17لأ حياتهم مش مبسوطين ولا حاجة ومش سعداء ولا حاجة. وحياتهم غالب عليها الحقوق. ومراته غالب عليها عملت وديتي جبتي روحي اعملي ودي غالب عليهم كده اصلا للاسف الشديد. يعني لدرجة بقى تخلي البنت اللي طالعة في البيت ده ما تحلمش تتجوز زي ابوها ابدا. مش عايزة زي ابوها
28:37لا لا لا صالحة بس مش عز ابويا ده ابدا. ماشي يعني ماشي بابا متدين وكويس ومحترم لأ بس مش عايز زي ابويا. مش عايز اجي منه خالص والولد لأ اي حد غير امي. مش عايزة امي دي ابدا. امي دي ما تنفعش. مش ما تنفعش يا محترم
28:57ما تنفعش لأ شاف امه المعاني اللي المفروض تبقى حاضرة انها عادي تجري على ابوه لما يجي من برة وتحضنه ايه المشكلة؟ وتقول له كلام حلو وده انا مش عارف كزا قولي يا
29:07شايف واحدة بتحسن التبعل. شايف واحدة بتحترم ابوهم وبتعزمه جدا ومش عارف ايه ما يفرقش مع الواد شكل امه لابسة بالعكس ده يحب الصورة دي ما يفرقش مع الولد ان امه بتصلي ولا ما بتصليش بتعمل ولا ما بتعملش بالعكس كل ده مش هيبقى عنده اشكال. انما لما يلاقي كل ده ويلاقي امه بقى
29:27ولا مسلا سلوكها طب ما هو هو راجل عايز يتجوز. اكيد هو بيتجوز احنا اصلا كلنا كلنا في فطرتنا بنتجوز بحسا عن ايه الحب والحنان والامن والامان وفوزية وامتنان والحوارات دي صح؟ ما كله ده طبيعي الاحتياج البشري ده الاساسي في الاحتياج البشري
29:47ماشي؟ فهو الولد عمره ما هيفكر يلاقي ايه؟ يفكر بقى اتجوز واحدة زي امه ابدا. وعمر البنت ما تفكر تتجوز واحد زي ابوها. فبتلاقي العيلة دي كده ان الولد فعلا بيبقى عنده اختيارات غريبة في اللي بيتجوزه. والبنت عندها اختيارات اغرب في اللي بتتجوزه. حقيقي ده واقع. ده صورة بنشوفها قدام عينيه
30:07ولا تنكر تمام؟ لا تنكر. وان بقى عاشت الدور بقى وقعدت تختار اختيارات بقى اختار كابي ومش كابي وبتاع. لان دماغها رايحة في اتجاه تاني ان مين بقى الانسان الكويس اللي هو انسان داعية الى الله ويخطب ويفعل ويعمل ها وتروح بقى تفاجأ بعد كده انها لا خطب نفعتها ولا
30:27بصوا نفعتها ولا كتب نفعتها ولم حضر نفعتها هي عايزة بني ادم عايش معه. لن تجد منه الا خلقه. يعني ولا هيفرق خيركم خيركم لاهله. مش هيفرق معها كل الكلام ده. مش هيفرق معها فلوس ولا هيفرق معها مكانته الدينية ولا محفوظاته من الكتب
30:47لذلك معظمهم بيبقوا ناقلين وما بيكملوش. وبرضو فاكرة الطلاق بتزيد جدا وسطهم. واللي عايش عايش متعزب عائشة المتعزبة بافكاره. عايشة متعزبة بدماغه. عايشة متعزبة باللي بيعملوا فيها وفي عيالها. بيعاد انتاج الحالة اللي كانت فيها تاني. لان
31:07ان سبحان الله الناس يعني سبحان الله المتشددين دول تلاقوهم متشددين على مراتتهم اكتر من بناتهم. انا ممكن بنته تبقى لطيف معها ومش عارف عشان بيحبها لا ارادية. انما مراته شايف انه لازم مش عارف ايه ولازم كزا. فالبنت بتبقى متصورة يعني ايه لأ يعني بابا اللي زي بابا لما يتجوزني يبقى
31:27كويس. فما بتاخدش بالها انها بقت في موقع امها مش في موقع ايه؟ بنته. فاشكالات بتحصل للاسف الشديد في الواقع موجودة مش مش احنا مش هنضحك على نفسنا كينة. فالشخص ده بيعيش تعبان ويتعب من حوله
31:47يتعذب ويعذب لان لان الحياة كده هو هو طب ده بقى لما يتضايق هيعمل ايه؟ لما يبقى عايز شوية كده انه المشكلة انه يبقى راسم لنفسه صورة ما ينبغيش انه يتنازل عنها. هذه خلاص؟ فبيعمل ايه بقى عشان الصورة دي؟ يروح بقى ياخد سيرك تانية
32:07اخد سلك تاني ولا شك فعادي جدا مستغرب جدا انه تدنى هزا التدني. مستغرب جدا انه سقط هزا السقوط لانه على الاقل حتى مش قادر قدامهم في وسطهم يبان حد ايه تعبان شوية مش عارف ايه عايزين نفرح ما تيلا كده عايزين نفرفش نطلع مش عارف نعمل ايه
32:27ولو مرة كنا فين وفين مش ولزلك بسهولة جدا بيقع في حبائل اي حد بايه ادي واحدة مسلا معه في الشغل ولا هنا قالت له ده انت مش عارف ايه وكلام ومش عارف وكلمتين حلوين كده. الله! تمام. لان هو معه واحدة زيه برضو شيخة تانية في البيت
32:47تمام؟ وشايف ان ده عيب واظهار المش عارف ايه فهزه الشيخة اللي في البيت وزكى الشيخ اللي في البيت خلاص؟ هم في الجامع. صحيح هو مش في البيت فلما بيلاقي واحدة بقى كده بتقول كلام حلو ولطيف عادي بيروح. وللاسف نسأل الله العافية لان هنا بسبب تلاقي حد بيقول كلام حلو لطيف وتروح
33:07يعني دي حاجات يعني ما الحمد لله مش مش منتشرة انتشار كبير. يعني الحمد لله الغالب على الناس الصالحين دول يبقوا كويسين يعني. بس موجودين بكثرة الكلام ده مش يعني المجرمين اللي بيحاولوا يحاربوا اهل الدين ما بيخترعوش. في الغالب بيجيبوا حالات معينة وبيعملوا ايه
33:27يعني مش مشكلتهم انهم بيخترعوا على الصالحين بقدر مشكلتهم انهم بيجيبوا بعض الحالات في الصالحين ويخلوها يخلونا نتوهى من دي الحالة الاساسية. يعني هل ما يتم عرضه في الاعلام مما يخص الناس الصالحين؟ ده مش موجود؟ موجود. المشكلة كلها ايه؟ انه جاب بعض الحالات وعمل ايه
33:47وادانا الصور ان كل دول الملتزمة. هم مش بيضحكوا. بس متخيل ان هم ما بيضحكوش وقام مقطب الجبين وكده ده الانطباع اللي وارد عند الناس كلها. فيه منهم كده فيه كده واسوأ من كده. واضح؟ لان فيه ناس منهم حتى مرضى نفسيين
34:07يعني هو عادي للمجتمع. خلاص؟ ولزلك هيبقى قابل للافكار بتاع التكفير وبتاع التفجير والسكك دي. بس الكل كده؟ لا بالعكس عادي جدا. فاصبح احبابي الناس المجتمع العادي بيكش. بيكش يعني انا حتى كنت اقول لهم مسلا الواحد لما يتعمد يقعد مع ناس يعني عاديين من جماهير الناس يقعد يضحك ويبتسم ويتكلم ويتصور
34:27وبتاع ويجي ماشي. انا عادي لو حد عادي يتكلم كلمتين وامشي لأ. تعمد يكون الكلام كده. ومش عارف ايه تتكلم بشكل لطيف على اعتبار ان هم مش متخيلين ان انت اصلا ايه هو راسم لك الصورة في الفيلم اللي في التليفزيون اللي في الاعلان ان انت مش عارف ايه وان انت حد وما تتكلمش وما وتقول لك
34:47اتق الله يا اختاه وغلظي صوتك قليلا. يعني كده هي بس الناس مش كده. يعني الحمد لله رب العالمين جملة الناس الصالحين والصالحات ما هماش الموقف من المنتقبات والناس بتخاف منهم وبتكش منهم اكيد لان برضو منتقبات كتير بيبقوا كده. فبرضو وصلنا لهذه الصورة
35:07نروح للجانب الاخر فده عنده اشكال ده عنده اشكال خطير جدا جدا. نروح الجانب الاخر بقى التاني بقى اللي هو بقى ميعها وخرب الدنيا هو ممكن يكون عمل ايه؟ اه حقق
35:17قال الشخص اه بس مع الوقت بقى هيبدأ يعمل اله وهو اه هيبدأ يعمل بني ادم بقى هيبقى هو فتح له المجال زي كده بالضبط كده هو ايه آآ خد خد كان مسلا تعبان مصدع او عنده وجع فاداله حقنة ترامادول. خد الجرعة الاولى الجرعة التانية الجرعة التالتة
35:37لما كان تعبان اوي بس بعد كده وقف. بعد كده نخش في ايدكشن نخش في ادمان. ان هو بيستسهل انه ما يتحملش الالم ده فيروح يعمل ايه؟ ياخد دي لا ومش الالم بقى ده كمان ده فيه متعة. هم. فيبدأ هنا يعلي جانب الاستمتاع على حساب الانتفاع. مم. ويعلي جانب ان شخص بقى ما عندوش
35:57خالص فكرة مجاهدة ولا الكلام ده والحوارات دي. فعادي الاغنية دلوقتي اللي اللي مسلا هي بموسيقى اه وهي اغنية هادفة بعد شوية عادي تبقى واحدة ست يا ام كلسوم على فكرة محترمة يعني والولية ماسكة المنديل وبتقعد تعمل كده خلاص ده محترمة جدا هي لابسة بتاع كويس
36:17وبعدين هي شكلها جابت المنديل من على شعرها وعمالة تلف به كده. فالست ما فيهاش مشاكل. تمام؟ فيعني عادي يعني ام كلثوم محترمة ونيجي بقى شوية بشوية لأ المغنية الفلانية محترمة طب شوية بشوية لأ بص هو اصلا على فكرة الحاجات بتاعة الراب دي آآ هي بص العيال
36:37على فكرة مش بيغنوا. مم. ده هم بيقولوا كلام مش عارف ايه ويحمسك وبتاع ويقوله. خلاص بعد شوية طبعا بقى في الغرب بقى الرب الاسلامي. اقول يا عم مغني رب سليم يعني الكلام طبعا مشهور في امريكا وفي اوروبا وكلام من ده واحد مغني راب وبتاع بيقول مغني رب اسلام فيقول بقى رب اسلام فعش
36:57بقى مع مغني الراب ده يروح من ناحية الافلام والمسلسلات ومش عارف ايه. شوية شوية ايه. آآ لا بسمع كزا بسمع كزا بسمع كزا اسمع كزا خلاص عادي يبقى زيه زي اي حد تاني. في العلاقات بحب فلان وما احبش فلان ومش عارف ايه ما ينتبهش حتى لالفازه وما بياخدش باله
37:17حتى لو انت في اشياء تشعر بها ناحية حد احيانا من الحكمة انك ما تزهرهاش. لكي لا تتفاهم بشكل غير صحيح. لأ التعامل مع ما بين الشاب والشابة غير التعامل ما بين حد وحد كبير غير التعامل ما بين يعني اكيد. الكلام اللي بيتقال لازم ننتبه له ولازم
37:37ركز فيه فاتح بقى الدنيا والدنيا عايشة بقى ما فيش مشاكل. مش لازم مش لازم حدود يعني. وكالعادة دول بيخبطوا في دول ودول بيخبطوا في دول بيقولوا على دول المتميعين الفاسدين اللي مش عارف ايه. ودول بيقولوا على دول متشددين ومتزامنتين مش عارف ايه. ودايما الاهل الحق وسط. هو ده بقى النقطة
37:57ازاي نقدر نصل لهذا الاتزان؟ وهزا لا يكون الا بالوحي. ولزلك ده الجميل في المشهد. الجميل في المشهد ان احنا بنحيد طبائعنا الشخصية بنحيد ميولنا الفردية. وبنشوف كده ايه اللي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم خلاص هو ده اللي انا عليه. بضوابطه بنظام
38:17سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رؤيتهم بنات للدنيا. ايمان قانون سم العمران افتقروا للرب صمد الله علي التكلان