10328 - حكم الطلاق المعلق - نور على الدرب
0:00اختلفت انا وزوجي. فوقع منه طلاق على الا يكمل بناتي تعليمهن. اي عند سنة معينة يقوم بفصلهن عن المدرسة. وفي ذلك الوقت كانت احدى بناتي صغيرة حديثة الولادة. والان وصلت هذه
0:20المرحلة نفسها. هل يقع الطلاق عندما تكمل هذه الصغيرة تعليمها؟ ام انها لا تدخل في الطلاق علما بان الموضوع الذي اختلفنا فيه ليس من شأن التعليم او المدارس اجيبونا مشكورين وصاحبة
0:40هي الاخت لام عين راء من القصيم بريدة هذه المسألة واشباهها الى نية المطلق والحالف فاذا كان المطلق اراد بذلك منعهن ولم يريد ايقاع الطلاق وانما اراد التشديد والتحذير والتهديد
1:04ومنع نفسه من وليس قصده ايقاع الطلاق على اهله اذا وقع ما طلق عليه هذه الواقعة لها حكم اليمين ويكون على المطلق كفارة اليمين اذا سمح لهن بالدراسة لانه لم يقصد
1:29على الطلاق وانما قصد منعهن وشدد على نفسه بالطلاق هذا مثل لو قال عليه الطلاق لا يكلم فلانا وعليه الطلاق لا يزور فلانا او قال عليه الطلاق في حق امرأته لا تزوري
1:49لا تزولي فلانا او لا تذهبي الى فلان او لا فلانة ترهيب والحث على ترك هذا الشيء هذا حكم حكم اليمين وليس له حكم الطلاق وعليك طرف اليمين في اصح قول العلماء
2:08بخلاف اذا كان قصد الطلاق فانه يقع الطلاق كما لو قال عليه الطلاق اذا دخل رمضان او اذا خرج رمظان او ما اشبه ذلك فانه يقع الطلاق لان هذا الطلاق معلق
2:27تعليقا كاملا تاما ليس ليس فيه قصد حد او ملأ الى غير ذلك. فالحاصل ان التعليق اسمه تعليق يقتضي ايقاع الطلاق التعليق على دخول رمضان ونحو ذلك وتعليق فيه تفصيل
2:47مثل هذا الطلاق الذي علقه على الدراسة وان كان قصد ايقاع الطلاق وقع الطلاق اذا درسنا وان كان اراد منعهن فقط ولم يرد ايقاع الطلاق وانما تخويفهن والزام نفسه بمنعهن
3:04هذا حكمه حكم اليمين وعليه كفارة كفارة اليمين في اصح قول اهل العلم نعم