حول الاقتراض الربوي لإنشاء صيدلية/الثلاثاء(27-8-2024م)القاهرة- حلقة رقم(٦)
0:00سؤال من صيدلي يقول هل يجوز لنا نحن مجموعة من الصيادلة ان نأخذ قرضا من البنك ونفتح صيدلية بدلا من ان نعيش اجراء لدى المحلات الاخرى اقوله يا ولدي رغم تفهمي لحاجتك
0:21لكن يا ولدي الزم غرز الحلال لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون ان الاقتراض بالربا يا بني لا يترخص فيه الا تحت وطأة الضرورات او الحاجات الماسة العامة
0:43اما التي تنزل منزلتها فلا يترخص فيه من اجل التوسع والاستثمار وفتح مشروعات استثمارية لا تلجؤك اليها ضرورات الحياة او حاجات حياتية ماسة لا بديل لك منها ولا غنى لك عنها. تذكر يا ولدي قول الله سبحانه
1:06يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
1:24وتذكر يا بني حديث جابر الذي اخرجه الامام مسلم في صحيحه لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء. واللعن يا بني هو الطرد من رحمة الله
1:44بالمناسبة يا ولدي لا يغرنك كثرة الخبيث. وشيوع استباحة الربا من حوله. والله ان الربا حرمه الله على قومي على اليهود وهو النصارى كما هو محرم علينا في شريعتنا. الم يقل الله جل جلاله في كتابه الكريم في سورة
2:04نساء عن اليهود واخذهم الربا وقد نهوا عنه. واكلهم اموال الناس بالباطل. حتى كان اباء الكنيسة يقولون ان اكل الربا ملعون خبيث وان المرابين يفقدون شرفهم في الحياة. ولا يستحقون التكفين بعد الممات. هذا كلام اباء الكنيسة الاوائل فضلا عما جاء
2:32في قواطع شريعتنا وثوابت ملتنا من ان اكل الربا يا ولدي من الكبائر المقحمات. ابتعد عن وسل الله جل جلاله ان يغنيك بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته وبفضله عمن سواك