حول قول طالب العلم (قال أستاذي وشيخي) موهمًا أنه درس عليه/الإثنــين(26-8-2024م)القاهرة-حلقة رقم (٥)
0:00السؤال التالي يقول هل يجوز لطالب العلم ان يقول في خطابه؟ قال استازي قال شيخي موهم المستمعين والعوام انه درس عليه. وجلس في مجلسه واخذ منه مباشرة في مجالس او في جهة معاصرة
0:20وهو يقصد بهذا احد علماء القرن التاسع. قرأ بعض كتبه فقط واعجب بها. اقول له ان الايهام يتأتى مع المعاصرة والتقارب الزمني. اما مع بعد الشقة وطول الامد وتباعد الزمن
0:40فكيف يتأتى مثل هذا الايهام؟ ارأيت لو ان احد المتحدثين قال قال شيخي ابو حنيفة قال شيخي الشافعي قال شيخي ايمانك. قال شيخي احمد بن حنبل ايسبق الى وهم احد من الناس انه شافه بالعلم او جلس اليه او تلقى عنه مباشرة
1:00وبينه وبينهم قرون متطاولة يا ولدي. اما اذا قال ذلك عن احد المعاصرين فان الذريعة الى الى الايهام قريبة. والمتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور المشبه بما لم يعطى كلابس ثوبي زور. لكن هذا الحبيب يعني يعني تابع اه فقال
1:30لكن ماذا لو قال قال استاذ متوفى في القرن التاسع تبجحا او افتخارا او ليرفع بهذا القول خسيسته. هل يجوز له مع العلم ان جل الناس عوام ضعفاء في اللغة العربية لا
1:50لا عن التاريخ ولا عن علماء القرون الخوالي ولا يفرقون بين المعاصرين ولا بين السابقين. اقول له يا ولدي انت بهذا تضع الجواب على لساني. ماذا تتوقع من جواب عندما تقول لي انه يقولها تبجحا وافتخارا ليرفعك
2:10خصيصا الا يسبق الى وهم المفتي او السامع انه امام خصومة. يريد بها احد الطرفين ان ان الطرف الاخر من خلال استنطاق المفتي بادانته وجر المفتي الى خصومة لا ناقة له فيها ولا
2:30ولم يسمع من اطرافه. اقول لك يا بني اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واياكم وفساد ذات البين. فان الحالقة الا لا اقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين. عافانا الله واياك يا ولدي. وغفر الله لي ولك