كيفية تعامل أئمة المساجد مع من أراد عقد نكاح من المثليين/الخميس(29-9-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:02الاخر عجيب يقول صاحبه هل يمكن توجهوا الائمة كيف يتصرفون عندما يتصل بهم احد الشواز يأتي الى المسجد طالبا اجراء عقد نكاح اسلامي نوع من الشغب والبلطجة يأتي امرأة معها امرأة اخرى الى المسجد بيقول انا عايز اعمل عقد زواج اسلامي على هذه المرأة
0:32امرأتين يأتيان الى المسجد نوع من الشغب والبلطجة ويطلبون ان يعقد لهم عقد زواج اسلامي في المسجد او يأتي رجلين الى المسجد شغبا وبلطجة ايضا يطلبون من ادارة المسجد ان تجي لهم عقد زواج اسلامي شرعي في
0:56يقول احد اخوانا من ائمة المساجد اليوم به امرأة شازة تريد ان تعقد على طبعا هذا خط احمر مجرد التفكير فيه لكن كيف يتعامل المشايخ مع هذه نقول لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار
1:18حول نازلة اباحة زواج المثليين وكيفية التعامل معها على مختلف الاصعدة اسوقه لك بنصه منع الزواج بين المثليين وكون الزواج لا يكون الا برجل وامرأة وتحريم اتيان الرجل الرجل والمرأة المرأة مما علم من دين الاسلام بالضرورة
1:43بل مما اتفقت على حرمته المنن كلها وان اباحته بعض القوانين المعاصرة فلا ينبغي ان يختلف في ذلك ولا ان ولا ان يختلف عليه. يبقى هذا اصل ثابت راسخ راسي
2:00الجبال لكن عمليا يراعى ان التعامل مع هذه الظاهرة عدة امور الامر الاول وجوب البيان وانه مما حرم ديانة وان ابيح قانونا اهل القانون حسابهم على الله عز وجل ويوم يرجعون اليه فينبئهم بما عملوا
2:24ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ينبغي التقديم بين يدي ذلك بعدة امور الامر الاول الاقليات المسلمة في هذا البلد او في غيره لا تسعى لفرض شرائع دينها على الاخرين
2:45يسعى لدعوتهم الاسلام ينهى عن افتئات احاد الناس على السلطات القانونية فيما هو من خصائص المسألة الثانية لم ينهى اتباعه عن التحسس والتجسس وتتبع العورات وهتك الابواب المغلقة لا نفتحها. الستر
3:09التي تحجو ما ورائها لا نكشفها لا لا نتعامل انا بما ظهر لنا من احوال الناس من ابدى لنا صفحته بسوء عملناه به وما استتر بسوءه وراء الجدر او وراء الابواب المغلقة لا شأن لنا به حسابه
3:28الله عز وجل الامر الثاني ان الاسلام لا يجرم مجرد الشعور الذي لا يستطيع صاحبه الانفكاك عنه ودفعه عن نفسه او يمكن لك بمشقة بالغة شديدة ولا يمكن على صاحب هيئة معينة او مشية معينة اذا لم تكن تكلفا
3:54وتشبها متعمدا بالنساء حتى يظهر سوءا من قول او عمل تجنب الاعتداء على المعاهدين او ظلمهم كانوا من المثليين او من غيرهم فان الظلم قبيح في الملل كلها رقم اتنين
4:13عدم التورط في الصراع الاعلامي والقانوني والسياسي المتعلق الا ان نستنصح فننصح او نسأل عن تعاليم ديننا فنبينها وان نصرف جهدنا الى رعاية شبابنا وتحصينهم من تلك المدام انا انصح
4:34بصفة خاصة ان يستشير بعض رجال القانون وبعض خبراء مؤسسات المجتمع المدني العاملة في مجال حقوق الانسان مثل كير مثلا ان كان لها وجود في كندا للتفاهم معهم حول امثل المواقف في اضبطها
4:55التي تجمع بين البيان الشرعي والامان المجتمعي وعدم التورط في المناكفات الامنية او الاعلامية او السياسية او القانونية نحن نريد ان نقول الحق لكن نقوم باحسن عبارة وامثالها واضبطها وابينها
5:15يقول يقول هذا جناء النحل تمدحه وان تشاء قلت ذا قيء الزنابير اعبر بهذا او تعبر بذلك مدحا وذما وما جاوزت وصفهما والحق قد يعتريه سوء تعبير