شرح نظم عمود النسب||100 ||الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين. خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين ومنتبعا باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس المكمل للمياه من التعليق على منظومة عمودي النسب. قد وصلنا الى قول المؤلف
0:25رحمه الله تعالى عوف بن مالك بنو عمرو بن عوف تشعبوا منه ودركه الانوف او وبركه عبدالاله بن جبير قيموا باحد على الرماة من هموم وصنه الشاغل بالنحيين خوات من ضراغم الحجين ومن بني عمرو بن عوف
0:45والد كلثوم كذا عويم خبيب البليع والغسيل وعاصم بن ثابت الجليل وحيحة نجل الجلاح الجحجبي حبيب ام شيبة جد النبي صلى الله عليه وسلم لاهلها تدلت بيتهم فهش عظمها وردها لهم وابن سويد الجلاس والاب الله ما قال
1:05وكفرا قال والحارث الذي بالسويد عفر مجزرا وجبرائيل اخبر ابو لبابة الربيط وابو يوسف وابو يوسف القاضي اليهم ينسب. للخزرج الحارث عوف كعب وعمرو العزيز عوف بن مالك هذا اخر اولاد
1:35اه مالك بن لوس وهو عوف عوف بن مالك ابن لوس منه بنو عمرو بن عوف ولا من اعظم بطوني اه الانصار. لوس خاصة. عوف بن مالك بن عمرو بن عوف تشعبوا منه
1:55وبركه او بركه. الانوف. الانوف جمع انف والانف معروف. يعني ان بني البرك وهو ثعلبتهم انوفهم ايهم سادتهم. يعني انا من بني عوف بن مالك بن الاوس عمرو ابن عوف الذي تبرعت منه بطونه. التي منها بنو البرك بوزن كفل او فلس برك والبرك
2:24ابن ثعلبة ابن عمرو ابن عوف. وهم رهط عبدالله ابن جبير امير الرماة. والبرك هو امر القيس ابن ثعلبة ابن عمرو ابن عوف ابن مالك ابن لوس. ثم شرع في ذكر مشاهير بني عمرو بن عوف. فمنه عبد الاله بن جبير
2:44الذي امره النبي صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم احد. وهو عبد الله ابن جبير من النعمان ابن امية ابني المباركي ابن ثعلبة ابن عمر ابن عوف. عقبي بدري. استشهد في غزوة احد. عقبي من اهل العقبة. بدري
3:04شهد غزوة بدر. امره النبي صلى الله عليه وسلم على خمسين من الرماة واوقفهم على ثنية خالف جيش المسلمين. وقال قفوا هنا حمولنا ظهورنا. اذا رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم حتى ابعث اليكم
3:24فوقف عبدالله بن جبير رضي الله تعالى عنه مع اولئك الخمسين. فكانت الجولة اول الامر للمسلم لان اهل اللواء من بني عبد الدار استأصلوا وسقط لواء المشركين وولوا مدبرين قبل ان يعودوا مرة اخرى
3:44فلما رأى الرماة انهزام المشركين قال بعضهم لبعضهم ما تنتظرون؟ وذهبوا يريدون المغنم. فقال لهم عبدالله بن جبير رضي الله تعالى عنه اما سمعتم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لقد قال لا
4:04تبرحه مكانكم حتى ابعث اليكم. اما انا يعني عبدالله بن جبير نفسه فلن ابرح ما كان. فبقي عبدالله بن جبير رضي الله تعالى عنه بعشرة في آآ في نفر آآ زهاء العشرة من الرماة. وآآ ذهب سائر الرماة
4:24فحطمهم خالد بن الوليد بجيشه حين كر بجيش المشركين مرة اخرى. واستشهد عبدالله بن جبير رضي الله تعالى عنه. فهذا معناه قوله عبدالاله بن جبير القيم باحد على الرماة منهم. اي من بني عمرو
4:44ابن عوف ثم من بني البرك وصنه الشاغل بالنحيين خوات من من دراغم الحيين. عبد الله بن جبير هذا اه اخوه هو اه اخوه خوات ابن جبير. خوات ابن جبير بن النعمان كان من شجعان الانصار
5:02وهو معدود في اهل بدر لانه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر فاصابه حجر فكسر رجله فرجع فكان معدودا في البدريين وقد قسم له النبي صلى الله عليه وسلم. قال الناظم في الغزوات ولابن عفان ولابن الصمة وابن جبير كسر
5:22عن همة فابن جبير هذا هو خوات ابن جبير رضي الله تعالى عنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر ثم اصابه حجرا فكسر رجله فرجع رضي الله تعالى
5:36عنها وآآ ذات النحيين هي خولة بنت عدي آآ من بني تيم الله ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وقصتها مشهورة في امثال العرب وذلك انها كانت تبيع السمن
5:56فجاءها خوات في الجاهلية وقد محا الاسلام هذه القصة راودها عن نفسها ثبت عليه فجاءها متنكرا كان يريد ان يشتري السمن ففتحت له آآ وعاء فذاقه فقال اريد واحسن منه فاستلمت اه اخذت فمه. ذلك الوعاء بيدها. وفتح الاخر
6:26ما ادعى ان بعيره قد شرد وانه عجل فقالت امسكه حتى اربط الثانية قال لا. والا تركته منسكبا فاخذته بيدها الثانية فرأى انها قد انشغلت عنه لان آآ يديها ها قد شغلتا اصاب منها ما اراد ثم انصرف وهي من فتكاته وقد كان معروفا بذلك
6:56ضرب المثل به وبها. فقالت العرب اشغل من ذات النحل لانها شغلت يدا معا وحدة من يديها تمسك فم زك من السمن اذا اطلقته انسكب اذا هي مشغولة جدا. وضربوا المثل به هو ايضا فقالوا اغلب من خوات والغلمة والشهوة النكاح
7:26وآآ يروى ايضا انه مر في الجاهلية على نسوة فاعجبه حسنهن فجلس اليهن وادعى ان بعيرا شاردا وانه يريد من يفتل له آآ حبلا آآ فجعلن يفتنن له بعد ذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم في الاسلام بعد ان اسلم قال ماذا فعل؟ بعيرك الشارد؟ قال قيده الاسلام يا رسول الله
7:56اذا وصلوه الشاغل في النحيين خوات من ضراغم ضراغم جمع ضرغام من اسماء الاسد. اي انه من ابطال الانصاري الحجين ايلوس والخزرج. ومن بني عمرو بن عوف الهدم والد كلثوم. مما
8:16بني عمرو بن عوف الهدم. والد كرسمي هو في الحقيقة يريد كرثوم بالهدم. لان المشهور هو كلثوم بالهدم رضي الله تعالى عنه صحابي جليل. استضاف النبي صلى الله عليه استضعف النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة. في قباء. النبي صلى الله عليه وسلم عندما قدم المدينة في الهجرة نزل قباء
8:36اولا فنزل عند كلثوم بن الهدم بن مرير القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف نزل عنده النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر. وهو صحابي جليل رضي الله تعالى عنه توفي قبل غزوة بدر
8:56كذا عويد اي من مشاهير بني عمرو بن عوف عوين بنساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان بن زيد بن امية بن زيد بن مالك ابن عوف ابن عمرو اه ابن عوف ومن مشاهيرهم ايضا خبيب ابن عدي ابن مالك ابن عامر ابن مجدع
9:16تبني زحجبة رضي الله تعالى عنه. البدع خبيب من النفر الذين ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم مع قبائل مع بني لحيانة حين جاؤوه وادعوا ان فيهم اسلاما وانهم يريدون دعاة يدعونهم الى الاسلام ويعلمونهم امور دينهم
9:36وارسل النبي صلى الله عليه وسلم معهم نفرا آآ هم الذين اطلق عليهم بعد رجع. ساروا بهم حتى بلغوا ماء لهذيل يقال له الرجاء اه فارادوا الغدر بهم وامساكهم ليبيعوهم فبعضهم لم ينزل على
9:56آآ حكمهم وقاتلهم وآآ سيأتي ذلك آآ عند ذكر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح رضي الله تعالى عنه وكذلك مرثد بن ابي مرثد ايضا فانه لم يقبل ان ينزل
10:16الى عهدهم ونزل خبيب وزيد ابن الدفنة وعبدالله ابن طارق على حكمهم ثمان عبد الله بن طارق لما كان اه بالظهران على مقربتهم من مكة استل يده من الكراني وقاتل القوم فقتلوه. وقدموا مكة بخبيب وزيد ابن الدتنة
10:36واسر خبيب وبيع بمكة رضي الله تعالى عنه قد آآ حدد المشركون الذين اسلموا بعد ذلك المولات كان سيرا عندها انها دخلت عليه. اه ذات يوم فوجدته وجدته يأكل القط قطفا من العنب. قالت وما بمكة يومئذ ثمرة
10:56خرجوا به الى الحل فقتلوه رضي الله تعالى عنه. آآ ثم انهم ارادوا ان يمثلوا به بعد ذلك فابتلعته الارض. ولم يتمكنوا من ذلك. والغسيل من بني عمرو بن عوف الغسيل وهو حنظل
11:16ابن ابي عامر ابن صيفي ابن النعمان ابن مالك ابن امية ابن ضبيعة ابن زيد ابن مالك ابن عوف ابن عمر ابن عوف اه سبب اطلاق الغسيل عليه انه كان قد تزوج جميلة بنت عبدالله بن ابي. وبنى بها ليلة احد. واصاب منها
11:36يصيب الرجل من امرأته واستعجله القتال معاني آآ الغسل. فشهد احدا وهو جنب قاتل وهو جنب فاستشهد. فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة غسلته. قال في غزوات اجنبي منها واستخفه القتال عن شقه وعن جميع الاغتسال
12:06ومن بني عمرو بن عوف عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح. وابو الاقلحي هو قيس بن عصبة بن النعمان بن مالك بن امية بن ابن زيد ابن مالك ابن عوف ابن عمرو ابن عوف. شهد بدرا واحدا. واستشهد في بعث الرشيع. وذلك انه لم يقبل ان
12:26على اه ذمة المشركين من بني لحيان الذين غدروا باصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقاتلهم وهو يقول ما علتي وانا جلد النابل والقوس فيها وتر عنابل. الموت حق والحياة باطل وكل ما حمل
12:46الى هنازل بالمرء والمرء والمرء اليه اائل ان لم اقاتلكم فامي ذاكل. فقاتلهم رضي الله تعالى عنه حتى قتل. وآآ سمي حمي الدبر. لانهم معرضوا ان يأخذوا رأسه ويبيعوه سلافة المرات التي كانت قد حلفت ان تشرب الخمر
13:16ذي رأسه آآ حال بينهم وبينه الدبر اي النحل. ثم حمل يجده بعد ذلك. وحيحة نجل الجلاح الجحجبي خليل امي فاتن جدي النبي ايوة من بني عمرو بن عوف وحيحة بن الجلاحة الجحجبي من بني جحجبة وهو حيحة بن الجلاح بن الحريش بن
13:46تحجب بن عمرو بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف. كان شاعرا مجيدا. وكان الزوجة سلمى بنت عمرو النجارية وهي والدة عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. كانت هناك حروب بين الاوس والخزرج
14:06فاراد ليلة ان يغزو قومها هي من بني الاجار. اراد ان يغزو قومه كان له حصن منيع فتدلت هي من الحصن تركته حتى نام. وتدلت من الحصن وجاءت لقومها فانذرتهم بان احيحة سيقاتلهم فتأهبوا. فلما خرج اليهم
14:26ووجدهم متأهبين آآ للقتال. فلما عادت الى البيت كسر عظمها وطلقها مكسرات ذراعها. هشة عظمها اي كسر ذراعها ثم طلقها. ثم تزوجها هاشم بن عبدمناف ابن قصي ابن كلاب فولدت له جد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد بطاح مكة شيبة الحمد عبدالمطلب بن هاشم
14:56اه عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف قال احاحت نجل الجلاح الجحشبي حليل ام شيبة لجد النبي صلى الله عليه وسلم لاهلها تدللت اذ بيتهم فهش عظمها وردها لهم. وابناء سويد الجلاس ال بالله ما قال
15:16كفرا قال اي ومن بني عمرو بن عوف آآ ابنا سويد الجلاس بن سويد والحارث بن سويد. الجلاس بن سويد بن الصالح ابن الصامت ابن خالد ابن عطية ابن حوط ابن حبيب ابن عمر ابن عوف. اخبر انه ال اي حلف بالله ما قال كلمة الكفر
15:36كان يرمى بالنفاق وقد تخلف عن غزوة تبوك. فلما نزلت سورة التوبة وتسمى الفاضحة لانها فضحت نجاتي المنافقين. اه قال والله ان كان ما يقوله محمد في اخواننا الذين تخلفوا عن تبوك حقا لنحن شر من الحمر. فسمعه غلام آآ هو ربيبه
16:06عمير بن سعد بن عبيد من بني عمر بن عوف كان ربيبا كان ربيبه ونشأ في بيته. وكان يتيما في حجره لكنه غلام مؤمن. صادق فقال لقد كنت يا جلاس احب الناس الي واكثرهم منة علي
16:26ولقد قلت كلمة ان اذعتها لافضحنك وان كتمتها ان كتمتها لاهلكن ولا الاولى اهون عندي من الثانية. اي ان افضحك اهون علي من ان اهلك وقال اكتمها يا بني؟ قال لا. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بذلك. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم الى الجلاس وسأله هل قلت هذا
16:56ان كان ما يقوله محمد حق هل قلتها الكلام؟ فانكره. فنزل فيه قول الله تعالى يحلفون بسم الله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر. فهذا معنى قوله وابن سويد وهما اثنان. الجلاس والثاني سيتكلم عنه في
17:16جلاس والحارث. وابناء سويدين الجلاس وهو الجلاس من سويد بن الصامت ال اي حلف لا اي حل. بسم الله. بالله ما قال اي حلف بالله ما قال كفرا. وقد طارق كوفرة لان القرآن اخبر انه قال كفرا يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر. والحارث
17:56وقالوا ابناء سويد من هما؟ الاول الجولاس اللي تحدثنا عنه. والثاني الحارث بن سويج. الحارث بن سويد هذا هو الذي قتل المشذرة المجذر ابن ذي جاد البلوي حليف الانصاري رضي الله تعالى عنه شهد بدرا
18:16قصته مع ابو البختري مشهورة اه انه قال نهى عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهل نهى عن زميل قال لا. فقصته ذكرت في العصوات ولا نحتاج الى اعادتها. وهو صحابي جليل الشهيد بدرا. وآآ احدا رضي الله تعالى عنه
18:36وكان قد قتل سويد بن الصامت والد الجلاس والحارث في الجاهلية. قتله في الجاهلية. في الحروب التي كانت تقع بين الانصار في غزوة احد رأى الحارث بن سويد غرة من المجذر
18:56قال هذا قتل ابي. قد امكنني الله منه فقتله. ولكن هذا قتل غيلة في الاسلام. لا يجوز. فنزل جبريل الى النبي صلى الله عليه فاخبره ان الحارث بن سفيت قتل المجزرة بن زياد. فلما انتهت غزوة احد خرج النبي صلى
19:16عليه وسلم الى بني عمرو بن عوف في وقت لم يكن يخرج فيه عليه. فاجتمعوا عليه. وجاء الحارس بن السويد في حلة مورسة فقالوا ما تريد يا رسول الله؟ قال ساقتل الحارث بن سويد. قال
19:36للحارث وكان شاهدا وفيما اقتل يا رسول الله؟ قال لقتلك المجزرة ابن قتلته غيلة فقتله النبي صلى الله عليه وسلم به. قال والحارث الذي بسويد عفر اي الذي قتل بابيه. عفره وضربه على العفراء وهي الارض. قتله
19:56مجزرا اي مجذر بن زياد. وجبرائيل اخبر جبريل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان الحارث بن سويد قتل المجادرة بن اليد قتله بابيه في الاسلام والاسلام ابطل دماء الجاهلين. فهو قتل غيلة. فقتله النبي صلى الله عليه وسلم. ابو لبابة
20:16وابوه وابو يوسف القاضي اليه من السوء. ايوة من بني عمر بن عوف ابو لبابة بن عبدالمنذر. رضي الله تعالى عنه صحابي جليل نقيب خلفه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر المدينة. كما قال الناظم في الغزوات
20:36اه وعلى المدينة ابا لبابة الرابطة الزنا. وقصة الربيط ايضا ذكرت في الغزوة وهي انه آآ من الاوس والاوس طبعا حلفاء بني قريظة من اليهود لما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم بني قريظة
20:58اه كانوا بعضهم يطلع من حصونهم ويسأل بعض حلفائهم من الاوس ما ترون رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلا بنا فكلمه بعضهم فاشار الى حلقه انه الذبح. ثم رأى انه قد خان الله ورسوله
21:18حين آآ قال ذلك فذهب الى المسجد وربط آآ نفسه في السارية من سواري المسجد وقال والله لا يحل هذا الحبل الا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يزل كذلك حتى نزلت استوبته. وحل النبي صلى الله عليه وسلم رباطه رضي الله تعالى عنه وارضاه
21:38اه مين بني عمرو بن عوف؟ ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم بن حبيب الاوسي ثم من بني ابن عوف صاحب ابي حنيفة المعروف القاضي ابو يوسف. من ائمة المذهب الحنفي وكان قاضي القضاة ببغداد
21:58رحمه الله تعالى وبهذا نكون قد اكملنا الحديث عن الاوس ووصلنا الى كل المؤلف رحمه الله تعال للخزرج الحارث وعوف كعب وعمرو العزيز. منهم ونتوقف عند هذا الحد. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب
22:18بارك الله فيكم