شرح نظم عمود النسب||98 ||الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين. خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس الثامن والتسعين من التعليق على
0:25عمود النسق وقد وصلنا الى قول المؤلف رحمه الله تعالى لمالك بن الاوس عوف عمرو وجشم ومرة الغر كزمر بن قيس ومنه خيذمة والد سعد النقيب فاعلمه وجشم بعد اللتي يا اسلموا خزيمة بن ثابت
0:45من مرة وائل رهط الاسلة والد وحوح حصين عقبة من عمر الكرام عبدالاشهدي رهط وابن بشر العلي كلاهما له عصا مضيئة. من نوره عجلت الهنيئة. وابن معاذ خير انصار النبي
1:05وخير من دان وابن معاذ خير انصار النبي وخير من دان من اهل جذر بي قال لمالك بن الاوس عوف عمرو وجشم. هذا شروع من المؤلف رحمه الله تعالى بالحديث عن انساب الانصار
1:25وقدم الاوس لانهم اقل من الخزرج. فناسب ذلك ان يقدم والاوس ليس له من الولد الا ولد واحد يقال له مالك. وما هذا له خمسة من الولد. اولاده خمسة. وهم عوف وعمرو وجشم ومرة ومروء القيس
1:55وامهم جميعا هند بنت الخزرج. بنت عمه بنت الخزرج بن حارثة. اذا قال لمالك الاوس ليس له الا مالك. ليس له الا ولد واحد. ويقال انه لما كبر اه حظه
2:15هو قومه على ان يتزوج ليزداد عشيره واولاده فقال ما هلك؟ ما هلك من خلف يا مالك هو له ولد واحد يقال له مالك. فاعقب ما لك هذا خمسة من الولد كما ذكرنا
2:35قال امرؤ القيس بدأ بالاخير منه وهو امرؤ القيس. فقال ومنه خيثمة. اي ومن بني امرئ القيس ابن مالك بن الاوس خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن
2:55سالم بني ملال قيس بن مالك بن الاوس. وهو والد سعد النقيب سعد بن خيث متى من النقباء؟ وخيثمة ايضا صحابي رضي الله تعالى عنه يقال انهما آآ لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يخرج الى غزوة بدر قال خيثمة ابن الحارث لابنه سعد
3:25انه لابد ان يبقى احدنا فلنقترع على الذهاب فاقترعا على الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم فخرج سهم سعد بن خيثمة. فاستشهد في غزوة بدر رضي الله تعالى تعالى عنه وارضاه. ثم خرج خيثمة الى غزوة احد فاستشهد فيها. رضي الله تعالى عنه ايضا كذلك
3:55فخيتمة صحابي استشهد بغزوة احد وسعد آآ عقبي نقيب من النقباء بدري استشهد ببدر رضي الله تعالى عنه. ومن بني هؤلاء ايضا بنو سالم بن امري القيس. منهم هلال بن امية بن عامر. شهد بدرا رضي الله تعالى عنه. هو احد
4:25هلال ابن امية ما اعرف. وجوشم بعد اللتي يا اسلموا خزيمة ابن ثابت كرمهم. فرغنا من الحديث عن بني امري القيس. ننتقل الى بن ما لك بن الاوس اه من اخر من اسلم من الانصار. منازلهم كانت بالعوالي. في اطراف المدينة. ومن اخر من اسلم
4:55من الانصار ولذلك قال بعد التي جاء وهذه عبارة تقولها العرب يقولون وقع كذا بعد اللتيجة اي بعد بطء ولئن يعني انهم تأخر اسلامهم. وسيدهم هو خزيمة ابن ثابت. قرمهم القرم الفحل
5:15يعني ان سيدهم خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين رضي الله تعالى عنه وارضاه. اي من بني جشم ثم من بني خط متى خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن سعدة بن عامر بن الرياس بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الاوس
5:35شهد بدرا وما بعدها. وقيل اول مشاهد في احد. وهو ذو الشهادتين اقيم بذلك لانه شهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه اشترى فرسا مع انه لم يحضر آآ ذلك الشراء. وكان
5:55النبي صلى الله عليه وسلم قد اشترى رجلا من اعرابي قد اشترى فرسا كان قد اشترى فرسا من اعرابي يقال له سواد بن قيس المحارب وكيل سواد بن الحارث بن ظالم المحاربي. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يأتي بثمن الفرج
6:15جعل بعض الناس يصوم الفرس وهم لا يدرون ان النبي صلى الله عليه وسلم اشتراه حتى بلغ بعضهم زمنا فوق الثمن الذي اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجحد الاعرابي فاراد الاعرابي ان يبيع لاولئك الذين زادوا في الثمانية وجحد ان النبي صلى الله عليه
6:35وسلم قد اشترى منه آآ شراء بتا. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فانكر الاعرابي فقال له قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد بعته لي قال من يشهد لك؟ فقام خزيمة ابن ثابت رضي الله تعالى عنه فقال انا اشهد يا
6:55يا رسول الله قال وهل حضرت؟ قال لا ولكن يا رسول الله صدقناك في الغيب. فكيف لا نصدقك في الشهادة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين. وهذا من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم فله ان
7:15ليخصص بعض الناس ببعض الاحكام. كقوله لابي بردة ابن نيار في آآ العناقل التي اراد ان يذبحها وهي دون سن الاضحية تجزئ عنك ولا تجزئ عن احد آآ بعدك. فخصصه بهذا الحكم آآ دون غيره
7:35خصص ايضا آآ كذلك خزيمة هذا بهذا الحكم دون غيره فهي مزية له لا يشاركها في لا يشاركه فيها غيره حتى الصحابة الذين هم افضل منه فابو بكر رضي الله تعالى عنه اذا شهد عند القاضي شهادته بشهادة رجل واحد. لكن خزيمة
7:55اذا شهد عند القاضي شهادته بشهادة رجلين رضي الله تعالى عنه وارضاه وهذا الفرس الذي شهد به خزيمة يقال له المرتجز. سمي بذلك لحسن صوته اه شهد خزيمة بن ثابت هذا مع علي رضي الله تعالى عنه الجمل والصفين كافا سلاحه
8:23حتى قتل عمار. فلما قتل عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه قال بان الحق من الضلال. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفئة الباغية. فقاتل مع علي يومئذ رضي الله تعالى عنه
8:43من مرة وائل رهط الاسئلة والد وحو حين حصين عقبة انتقل الى البطن الثالث وهم بنوا مرة بن مالك بن الاوس قال من مرة اي من مرة بن مالك بن الاوس وائل بنو وائل الذين منهم الاسلت
9:13والد وحوح ابن الاسلت. كذلك ايضا حصين وعقبة. يعني انه من بن مالك بن الاوس ثم من بني وائل بن زيد بن الاسلت وهو عامر بن جشم رواية لابن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الاوس
9:33الاسلة هذا والد وحوح شهد وحوح ابن الاسرة الخندقة وما بعدها وللحسين ابن وحوح صحبة وابن عمه عقبة ابن ابي قيس ابن الاسلت صحابي. واختلف في اسلام ابي قيس بن الاسلت
10:03من عمر الكرام عبدالاشهلي رهط اسيد وابن بشر يا علي انتقل الى عمرو ابن مالك ابن الاوس فهؤلاء هم الذين منهم بنو عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس. وهم رهط اي
10:33قاعة سيد ابن حضير وعباد ابن بشر يعني انه من البطون المتفرعة من بني عمر ابن مالك ابن الاوس عبد الاشهد وهم رهط سيدي بن حضير رضي الله تعالى عنه هو اسيد بن حضير بن السماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن
10:53زيد ابن عبد الاشهد وهو عقبي نقيب بدري عقبي من اهل العقبة الثانية نقيبه من النقباء بدري شهد بدرا ايضا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورة بن عبدالاشهل. اسلم على يدي مصعب بن عمر
11:23رضي الله تعالى عنه قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واستشهد باليمامة. كلاهما له عصا مضيئة من نوره عجلت الهنئة. يعني ان
11:43ان هذين الرجلين وهما اسيد بن حضير وعباد بن بشر. كلاهما كانت عصا مضيئة. اه يشير بذلك الى انهما كانا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فلما خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم اضاءت عصا احدهما. فسار في تلك الليلة المظلمة ومعهما تلك
12:13المضيئة. فلما اراد ان يفترق اضاءت عصا الاخر. وهذا كرامة لهما وهما من اولياء الله قد شهد المشاهد جميعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اه قال الناظم من نوره عجلت الهنيئة يعني انه عجل
12:43لهما من النور الذي وعد به المشاؤون الى المساجد في الظلم يوم القيامة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. فقال هو انه
13:03خرج من المسجد فجعل لهما نور في الدنيا. فكأنه عجل لهما شيء من النور الذي سينالان يوم القيامة رضي الله تعالى عنهما لانهما من المشائين بالظلم الى المساجد. كلاهما له عصا مضيئة
13:23من نوره عجلت الهنئة. وابن معاذ خير انصار النبي وخير من دان من اهل جزر. وابن معاذ عطف على وابن بشر العلي وابن معاذ. وابن بشر وابن معاذ ابن معاذ هو سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه. سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس
14:03ابن زيد ابن عبد الاشهل ابن الحارث ابن خزرج ابن عمرو ابن مالك ابن الاوس اخبر انه خير انصار النبي اي افضل الانصار رضي الله تعالى عنه اخذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم قوموا الى سيدكم
14:23وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسل له ليحكمه في بني قريظة جيء بسعد على حمار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل قوموا الى سيدكم. وكان الانصار يعترفون بذلك. بل انه كانوا يرون ان سيادته شاملة
14:43مهاجرين اه ايضا والمهاجرون يقولون انه اراد انه سيد الانصار. نعم. وابن معاذ خير انصار النبي وخير من دان من اهل يزرب وفضائله وفواضله اكثروا من ان تحصى رضي الله تعالى
15:03عنه يروى ان قريشا سمعت هاتفا لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم سمعت هاتفا يهتف على ابي قبيس ويقول السعداني يصبح محمد بمكة لا يخشى خلاف المخالف فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد
15:23سعد الخزرجي الغطارف اجب الى داعي الهدى وتمنى يا على الله في الفردوس منية عارف وقال حسان ابن ثابت رضي الله تعالى عنه اروني صعودا كالسعود التي سمت بمكة من اولاد عمر بن عامر. عمرو بن عامر هو
15:43موسيقية. اقاموا عماد الدين حتى تمكنت قواعده بالمرهفات البواتر. وقد تقدمت قصة اسلامي سعد رضي الله تعالى عنه وانه اسلم اسلم بدعوة مصعب ابن عمير رضي الله تعالى عنه وبلاءه في يوم بدر عظيم. فهو الذي تكلم الكلام الذي اثلج صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم. حين قال يا رسول الله لقد امنا
16:13بك وصدقنا وصدقناك. فسر على بركة الله فوالله انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء. ولعل الله ان يريك منا ما ما تقر به عينك يا رسول الله. والله لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك وما تخلف عنك منا احد
16:33والنبي صلى الله عليه وسلم بهذا الكلام سرورا عظيما. ولما نزلوا بدرا آآ ابتنى عريشا لرسول الله صلى الله عليه يسلمه كان هو اه حارس اه النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العريش في غزوة بدر اه كما
16:53ذكره في قاله في الغزوات وابن معاذ المبتلي العريشي وحارس النبي من قريش يكره يبقى سارة لما اسلم سعد رضي الله تعالى عنه حلف لقومه ان لا يمسي فيهم احد
17:13اسرع. فاطاعوه لذلك جميعا واسلموا. رضي الله تعالى عنه. آآ واصيب سعد رضي الله تعالى عنه بسهم في غزوة الخندق. وكان ابن قرابة حلفاء الاوس وكان قد اغضبه نقضهم لعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:43فلما اصيب بسهم قال اللهم لا تمتني حتى تقر عيني في بني قريظة فلما هزم الله تعالى الاحزاب خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى غزوة بني قريظة وحاصرهم حتى نزلوا على
18:03وجاء رجال من الاوس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه ان يمن على بني قريظة انه كان قد اطلق لعبدالله بن ابي قبل ذلك حلفاءه من بني النضير. فقال النبي صلى الله عليه
18:25وسلم ايسركم ان احكم فيهم رجلا منكم اي من الاوس؟ قالوا نعم. انصفت يا رسول الله فقال فان ذلك الى سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه. وارسل الى سعد وكان قد نزف
18:45رضي الله تعالى عنه فحمل على حمار وجيء به فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا الى سيدكم ثم حكمه النبي صلى الله عليه وسلم في بني قريظة. فحكم بان يقتل مقاتلهم. اي
19:05من بلغ سن القتال منهم. وان تسبع اموالهم وذراريهم. فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سماوات لما انتهى حصار بني قريظة وحكم فيهم سعد رضي الله تعالى عنه. استشهد سعد مات شهيدا جراء ذلك السهم الذي اصابه في
19:35غزوة الخندق. ولما مات سعد اهتز عرش الرحمن لوفاته رضي الله تعالى عنه قد قال ابن عبدالبر ان هذا الحديث بلغ حد التواتر وهو حديث اهتزاز عرش الرحمن. لوفاة سعد رضي الله تعالى عنه. وما اهتز عرش الله من اجل
20:05سمعنا به الا لسعد ابي عمرو. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يثني على سعد. وقد اصاب في بعض المغازي اه سرقة من حرير فاعجبهم لينها ونعومة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتعجبون من هذا؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا. لمن
20:35سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا. فهو مبشر بالجنة رضي الله تعالى عنه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا. ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله
20:55سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك