مسلم ( 1159 ) مسيلمة الكذاب يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته ورد النبي ـ للشيخ مصطفى العدوي
0:00الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه من دعم دعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الرؤيا من صحيحه
0:26تحت باب رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حدثني محمد بن سالم التميمي تحدسنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبدالله بن ابي حسين عدة انا نافع بن جبير عن ابن عباس قال
0:49قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول فنجان لي محمد الامر من بعده تبعته وقد ما في بشر كثير من قومه فاقبل اليه النبي صلى الله عليه وسلم
1:16ومعه ثابت ابن قيس ابن شماس وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة حتى وقف على مسيلمة في اصحابه قال لو سألتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعدى امر الله فيك
1:41ولن ادبرت لاقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما اريد وهذا ثابت يجيبك عني. ثم انصرف عنه يعني لم يطل النبي معه الكلام اهمله وانصرف اما قوله عليه الصلاة والسلام
2:03ولن اتعدى امر الله فيك دلوقتي البخاري ولن تعدو امر الله فيك اما الرواية الاولى ولن اتعدى امر الله فيك يعني الذي امرني الله بفعله معك سافعله ولن اتجاوز ما امرني الله بفعله في شأنك
2:30واما ولن تعدو امر الله فيك فمعناها لن تخالف القدر الذي قدره الله عليك وسيصيبك حتما من الذل والاهانة ما قدره الله عليك وهذه اقوال بعض العلماء قال الشارح لمسلم ولن اتعدى امر الله فيك هكذا وقع
2:57في جميع نسخ مسلم ووقع في البخاري ولن تعدو امر الله فيك قال القاضي هما صحيحان يعني بالقاضي القاضي عياض المعنى الاول لن اعدو انا امر الله فيك من اني لا اجيبك الى ما طلبته مما لا ينبغي لك من الاستخلاف والمشاركة
3:18ومن اني ابلغ ما انزل الي وادفع امرك بالتي هي احسن وبعد الثاني ولن تعدو انت امر الله في خيبتك فيما املته من النبوة وهلاكك دون ذلك او فيما سبق من قضاء الله تعالى وقدره في شقاوتك
3:42قوله عليه الصلاة والسلام وهذا ثابت ابن قيس يجيبك عني ثابت ابن قيس هو خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجيب الوفود الذين يأتون الى النبي عليه الصلاة والسلام ويتشدقون بالكلام فهو يجيبهم
4:04قال فقال ابن عباس فسألت عن قول للنبي صلى الله عليه وسلم اني ارى الذي اريت فيك ما اريد واخبرني ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين ان نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب
4:25سوارين من ذهب فاهمني شأنهما اوحي الي في المنام انفخهما فنفختهما فطارا نفختهما فطرا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء والذي يقال له الاسود العنسي والاخر مسيلمة صاحب اليمامة
4:53هؤلاء من الكذابين الذين خرجوا بعد الرسول وادعى النبوة وادعوا النبوة وكان ايضا هناك من ادعوا النبوة بعد وفاة رسول الله كالمختار بن ابي عبيد الثقفي كان في اول امره يدعي الانتصار لال بيت النبي عليه الصلاة والسلام
5:15ثم ادعى النبوة ثم ادعى الالهية فقتل وكان منهم امرأة نقل لها سجاح الذين ادعوا النبوة بعد رسول الله من المشاهير لكن يقولون ان السجاح اسلمت بعد ردتها عايزين الدعوة النبوة
5:39اشهر ام سيلمة الكذاب وسم بالكذاب لا يقال الا مسيلمة الكذاب انه تشدق واطلق على نفسه رحمن اليمامة لماذا عفوا يعني اخز اسم الرحمن الامامة لنفسه لا يوصف ابدا الا مسيلمة الكذاب
6:03وان كان هناك الاسود العنسي كذاب ايضا لكن لسقت كلمة مسالمة الكذاب نسقط كلمة الكذاب بمسيلمة لادعائه اضافة الى الداعي النبوة انه رحمن الامام واطلق ذلك على نفسه واطلق عليه اصحابه
6:24وادع انه ينزل عليه الوحي كما هو معلوم وكان يقول على ما ينقل عنه يا ضفدعة انت ضفدعين نقي كما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين الماء تعكرين ولا الشارب تمنعين
6:45ويفتدي على ما نقل عنه ايضا من الاسانيد بذلك يحتاج الى تحريرها يقول والعاجنات عجنا فالخابزات خبزا الاكلات اكلا ان قريشا قوما يعتدون كما قال عمرو بن العاص او ينقل ايضا ان عمرو بن العاص لما اتاه كان عمرو ان زلك كافرا
7:07قال هل عندك شيء مما جئت به فانشدوا هذه الابيات قال اشهد على قفاك انه قفاك كذاب على الله فان هذا من سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى قال وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبدالرزاق اخبرنا معمر عن همام ابن منبه
7:34ولهذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انا نائم اوتيت خزائن الارض فوضع في يدي اسوارين
7:52اسوارين من ذهب فكبرا علي واهماني يعني خلقت من الاساور التي في يدي زهب روح الي انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وظهر ان هذين ادعيان نبوة في حياة رسول الله
8:18صلى الله عليه وسلم. ادعى مسيلمة وادعاها الاسود العنسي انا اشهد العنسي كمن لا يخفى من اليمن صنعا من صنعاء اليمن اسود العنسي من صنايعي اليمن ام سليمة من اليمامة
8:37حول بلاد نجدي هنالك قال حدثنا محمد ابن بشار حدثنا ابن جليل حدثنا ابي عن ابي رجاء العطاردي عن سمرة ابن جندب ولكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الصبح
8:57اقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى احد منكم رؤيا منكم البارحة رؤيا كان يقول لكن الحديث هنا مختصر جدا وفي اخر الحديث آآ هو اخر حديس عند البخاري في كتاب التعبير لكنه مطول جدا هنالك
9:18وفي مناظر كثيرة ما بينت في مسلم فما ادري ما الذي جعل مسلم يعدل عن ذكر الحديث مطولا حديس فيه ان اللي بيرى اشياء فرأى رجلا يسبح في بحر الدم
9:39وثمة رجل واقف على البر جمع احجارا كلما سمح السابح نتجه الى الى الشاطئ اخذ الذي على الشاطئ حجرا فالقمه فيه رجع الى منتصف بحر الدم كل هذا كاد يفعل به دواليك. قال من هؤلاء يا جبريل
10:04فاجابه النبي صلى الله عليه وسلم بان هؤلاء اكلة الربا عياذا بالله من ذلك ورأى رجالا ونساء عراة في مثل التنور يأتيهم لهب فيصيح سأل من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الزناة والزواني عياذا بالله. ورأى اشياء كثيرة
10:26الرجل يشرشر صدقه الا قفاه صدق الاخر الى قفاه كلما اوشك هذا على الاندبال رجع اليه مرة ثانية هل هذا الذي يصبح يكذب الكذب تبلغ الافاق الحديث مطول جدا عند البخاري وهو اخر حديس في كتاب التعبير لكن مسلم اختصره اختصارا
10:51هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته