حكم علاج الأمراض الروحية بالأعشاب؟ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00هنا سؤال عن التداوي بالاعشاب كالخلطات وتبخير الجسد والشعر والشعر عفوا وتبخير الجسد والشعر بالاعشاب لعلاج الامراض الروحية كالعين والمس. الامراض يسمونها الروحية وهي امراض غالبها من الجن وهذي التسمية لا اعرف لها يعني مصدر الان لكن الغرب يسمونها الارواح وما الارواح وكذا ونحن نعرف ان هذه المقصودة
0:30الجن لكنهم لا يؤمنون بالجن ولذلك هذا في الغالب انه اذا كان هناك هناك مس من الشياطين يجوز علاجه بالعلاجات المجربة المعروفة. من قبل الرقاة الشرعيين الثقات لا من قبل السحرة
0:50او الناس الناس المجهولين الذين لا يعرفون. ولذلك يجب الحذر. يجب الحذر في هذا الباب لان بعض الناس يذهب كل من هب ودب وقد يكون هذا الشخص ممن يستعين بالشياطين او يستعين بالسحرة او هو ساحر بنفسه فلذلك يجب الحذر
1:10فاذا علم ان هذا مجرب وهذا الدواء له فاعلية بالتجربة لان الطب هو علم تجارب حتى الرقية في حقيقتها الصحيح انها علم تجربة وليست علما نصيا بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح قال اعرضوا
1:28علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. فجوز جميع الرقى واستثنى ما كان فيها من الشرك. وايضا يستثنى ما كان اه طلاسم لا تعرف حقائقها لان من شروط الرقى الشرعية ان تعرف معانيها وتعرف حقائقها حتى لا تكون طلاسم شيطانية او
1:48سحرية والعياذ بالله. فتدخل اما في باب الشرك او في باب البدع والمحرمات التي قد توصل الى الشرك. خلاصة الكلام انه اذا كانت معروفة ومجربة وخاصة اذا كانت اعشاب وغيرها فلا بأس. اما اذا كانت غير معروفة ولا مجربة او الشخص اللي اعطاك اياها ليس
2:08فكن حذرا من ذلك والله اعلم