من عادته ألا يمرض كثيرا هل يتنافى هذا مع كون المؤمن مبتلى؟ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00اه ونبدأ بهذا السؤال من احد الاخوة يقول اه مجمل كلامه انه اه من عادته ان لا يعني يمرض اخيرا ولا يجد في امور حياته شيئا من عدم الاستقرار الحمد لله اموره طيبة فيقول هل هذا ينافي كون الانسان المؤمن
0:20ان الله عز وجل آآ المؤمن يصب منه كما جاء في الاحاديث آآ آآ الشريفة او ان هذا قد يكون من وساوس الشيطان عليه. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه. ومن اهتدى بهداه. اما بعد. فالبلاء لابد فيه
0:40او لابد منه في حياة المؤمن. ولذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من كان في دينه صلابة زيد في بلائه فالبلاء لابد منه
0:58والله عز وجل بين ان المؤمن يبتلى. قال ونبلوكم بالشر والخير فتنة. فالبلاء لا بد منه بل الحياة كلها في حقيقتها بلاء كما قال تعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم يختبركم ايكم احسن عملا
1:21فالبلاء موجود في حياة المؤمن ولا مت. لكن ليس من ضرورة البلاء ان يكون بصورة واحدة من الصور. لان الشارع ما حدد البلاء صورة قد يكون البلاء في الامراض قد يكون البلاء في الازواج. قد يكون البلاء في الاموال. قد يكون البلاء في الاولاد. قد يكون مع الاخرين الناس تجدهم لا يحبونك يبغضونك
1:44يعادونك يحسدونك. فالبلاء موجود. فلربما الاخ يعني عنده انواع من البلاء لا يشعر بها وهي موجودة لكنه لا يشعر بها ولا ربما انه يخفف عليه البلاء لانه قد يعني لا يكون عنده قدرة على تحمل البلاء فخفف الله عنه. وهذا من رحمة الله عز وجل به
2:10البلاء موجود لكن الذي لا يصاب ابدا فعلا هذا قد يشكي الامر وهذا جاء ما يدل عليه في الاحاديث والاثار عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله تعالى عنهم. ولذلك نقول
2:28الرجل اذا شعر ان ما عنده بلاء نقول هل خدمت الاسلام ماذا قدمت للدين؟ قد يكون انسان قاعد في بيت ولا في استراحة ولا في مزرعة ولا يعرف عن الناس لا يروح ولا يجي ولا ماذا قدمت؟ هذا
2:43الله عز وجل لتعيش في استراحة ولا تعيش في مزرعة ولا لا خلقك الله لتعبده ومن اعظم العبادات خدمة هذا الدين. للاسف الان الناس اصبح قليل منهم من يفكر في قضية خدمة الدين خدمة الاسلام. ولذلك لو بدأ يخدم الدين بالدعوة الى الله بالامر بالمعروف بالنهي عن المنكر
3:06فيما يستطيعه بالاسلوب الحسن سيبدأ يواجه الناس الناس يعني لا يمكن ان يتقبلوا منه مثل هذا. قال الله جل وعلا الا امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق لابد من التواصي بالحق ولا لن تكون من الناجين من الخسارة قال والعصر
3:26ان الانسان لفي خسر الا من اتصف بهذه الاربع صفات قال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم قال وتواصوا. وين التواصي نسأل هذا الاخ اين التواصي؟ التواصي معناه تدعو الى الله تعلم الناس الخير. طيب. تواصيت بالحق
3:46التواصي بالصبر لماذا ذكر الصبر بعد التواصي بالحق؟ قال العلماء لانه من يتواصى بالحق لابد ان يأتيه البلاء فيحتاج ان يوصى ايضا او يوصي بعضهم بعضا بالصبر. ولذلك كان الانبياء اشد الناس بلاء لانهم طيلة حياتهم. مهم. يدعون
4:06ويعلمون الناس الخير يعني بعض السلف قيل له ان فلان يحبه جيرانه تأمل الفقه قال هذا لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر. لانه لو كان يقول لهم صلوا يقول لهم لا تفعلوا المحرمات كرهوه. طبعا ليس بالضرورة لكن هذا موجود في الناس يعني. ونحن جربناه ونرى هذا اللي تأمره مرة مرتين
4:32ما عاد يبيك واذا يتنحش عنك يشوفك في الطريق يروح طريق ثاني هكذا من قديم فما بالك اليوم؟ ولذلك نقول لهذا الاخ هل خدمت الدين؟ اخدم الدين وسوف ترى البلاء هذا