للمقيمين في الغرب، عن خُطة إصلاح الأبناء، حسين عبد الرازق

حسين عبدالرازق الدرس 24 / 36 3:30:08 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

0:13اهلا وسهلا ومرحبا بالاباء الكرام آآ ونسأل الله تبارك وتعالى بدعاء المؤمنين ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما هذا هو لقائي معكم. آآ ايها الاباء الكرام وآآ وانا وان كنت اهتم بالاباء والامهات عموما

0:37اه ولكني اردت ان اجعل هذا اللقاء خاصا بالاباء المقيمين في بلاد غير المسلمين. سواء منهم الذي يقيم مثلا في في افريقيا في يعيشوا مع مع اغلبية غير مسلمة او في اوروبا او استراليا او امريكا او كندا

0:57ايا ما كان وهذا اللقاء ارجو انه سينتفع به كل الاباء ان شاء الله تبارك وتعالى ولكني ساجعل المشاركات والتفاعلات خاصة اه بالمقيمين في هذه البلاد آآ هذه هذا اللقاء سابدأه ان شاء الله تبارك وتعالى

1:20سابدأه بكلمة اه ربما تكون اه نصف ساعة ان شاء الله. ثم بعد ذلك نفتح الباب للمشاركات عن محورين ما هو انطباعك عن العيش وما تصورك لحياة اسرتك فيها؟ وهل تنوي الاستمرار او العودة

1:38طبعا هذا اللقاء آآ ليس المراد منه ابدا آآ الكلام عن حكم الاقامة هذه البلاد ربما نجعل له لقاء اخر عن آآ تأنيب من يبقى في هذه البلاد او آآ

1:56اه او مثلا اي اي شيء يخص هذا لا هذه المحاضرة خاصة بامر معين اه اذا انت نويت الاقامة في هذه البلاد اضطرارا او لحاجة ما لاي سبب كان فما هي خطتك لرعاية ابنائك وتأسيسهم على الايمان والاخلاق

2:16ووقايتهم من الشبهات والكفر والفسوق والعصيان اما ان تنقل لنا تجربتك مع اسرتك او تذكر لنا خطة آآ في خطتك في الاصلاح او الاهداف او تذكر المشكلات والعوائق. وطبعا هذا يكون بكلام مختصر

2:32انا ارجو ان تكون هذه الجلسة جلسة مصارحة فيها صدق فيها تناصح فيها تعاون على البر والتقوى. لا يقصد منها ابدا ان احنا نجد احدا او ان احنا نؤنب احدا بل نحن اخوة. لذلك انا احب ان

2:47ابدأ بهذه الاية الكريمة. قال الله عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم

3:07والله تبارك وتعالى ذكر من صفة المؤمنين التواصي بالحق والصبر. قال وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقال كذلك في صفة المؤمنين فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين

3:26فهذا اللقاء هو لقاء حب. لقاء ود فيه تصارح. المراد منه فقط ان نتعاون على هذا الباب اذا كنت قد قررت ان تقيم هناك. او قررت ان تترك الاقامة هناك وتريد ان ترجع الى بلدك او اي بلد اخر ترى انك

3:44تكون اقرب فيه الى الله فلماذا اخترت هذا الاختيار؟ واذا كنت تنوي الاقامة فمن نيتك؟ يعني ما ما هو ما هي الخطة التي تنوي ان تحفظ بها اقامتك واستقامة ابنائك

4:00فعندنا اكثر من محور آآ نتكلم فيه عن آآ عن آآ يعني آآ وصايا آآ اوصى الله تبارك وتعالى بها المؤمنين قال الله تبارك وتعالى ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون

4:20يعني طبعا انا اعددت لكم ملفا كبيرا. هذا الملف كبير يعني تقريبا مائة صفحة آآ يعني ذكرت فيه يعني بعض الامور التي تخص الجالية المسلمة المقيمة في الغرب عموما يعني

4:34ولكني ساحاول ان اختصر آآ هذا الملف فابدأ بهذا وصية الله تبارك وتعالى لا تموتن الا وانتم مسلمون. الله تبارك وتعالى اصطفاك لهذا الدين واصطفى الدين لك فلابد ان تعمل على كل الاسباب التي تحفظ اسلامك واسلام عقبك

4:56لذلك سيدنا ابراهيم عليه السلام آآ قال الله تبارك وتعالى آآ واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبك

5:11يعني كلمة لا اله الا الله فالله تبارك وتعالى امرنا بهذا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون غير اني احب ان اذكر بشرى وهي ان المسلم الذي يحرص على حضور مثل هذه اللقاءات التي يراد منها الحفاظ على صبغة

5:31اسلام وموضوعها الاعتصام بدين الله والاستقامة عليه ووقاية الاهل والابناء من الكفر والفسوق والعصيان والشبهات هو مسلم حريص على ما ينفعه وهو يحب الله ورسوله ويحب دينه ويرجو لنفسه ولابنائه الخير

5:50يجب ان تعلم ان اعظم اعظم ما آآ خلقت له هو عبادة الله تبارك وتعالى بمعنى انك اذا كنت تنوي الخير في في مختلف ابواب حياتك. يعني انت مثلا تريد ان تعيش في بيت نظيف وجميل وفي مكان جميل وفي

6:08وفي وسائل ترفيه. اذا كنت تريد ان تبني جسمك. اذا كنت تريد ان يكون عندك عمل او وظيفة آآ جيدة لابد ان تجعل اول الاهتمامات والقضية المركزية في حياتك هو اخص ما خلقت له. وهو الذي سيترتب عليه آآ

6:27حياتك في الدار الاخرة قال الله عز وجل افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق. الله سبحانه وتعالى لم يخلق السماوات والارض لا لعبا ولا لهوا ولا باطلا ولا عبثا. وكذلك لم يخلقك عبثا

6:44ولم يتركك سدى. الله سبحانه وتعالى خلقك لغاية فلابد ان تعيش لهذه الغاية. وكل ما حولك من باقي جوانب الحياة لابد ان توظفه لهذه الغاية. ببساطة لان بكل ما تحرص عليه يفنى. يعني الله سبحانه وتعالى كثيرا ما يبين لك هذا. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم

7:09وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما. وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. سابقوا الى مغفرة من ربكم

7:27وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم فكل كل انسان كل مسلم لابد ان ينظر الى الحياة الدنيا كما بينها الله سبحانه وتعالى

7:44والله سبحانه وتعالى كثيرا ما يقول فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. ما يعني يجب ان تكون نظرتك الى الدنيا بناء على الصورة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن

7:59وكذلك الله سبحانه وتعالى امرك ان تسابق الى ما يتسبب لك في مغفرة ذنبك. سابقوا الى فهذه هي التي تستحق ان تسابق اليها تمام؟ طيب ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يعني ان كل من رأى الدنيا بعين القرآن وكل من سعى في هذه الدنيا الى مغفرة

8:21من الله ورضوان وجنة فاولئك الذين تفضل الله سبحانه وتعالى عليهم يبقى هذا اصل مهم جدا الاسلام الله سبحانه وتعالى قال وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماتك. الاسلام هو الدين الحق

8:38الاسلام هو الدين الذي رضيه الله واتمه علينا واتم نعمته علينا به وهو صدق في اخباره وصدق في وعد الله. وكذلك عدل في في الاحكام اه طبعا انا كنت اريد ان اتوسع هنا في الكلام عن الاسلام وعن كيف تبين لولدك اه يعني اه فضل الاسلام ونحو ذلك لكني ذكرت هذا كله

9:01وفي اه دورة اه يا بني اني معلمك كيف تعلم ولدك محكمات الاسلام وهي؟ اه يعني كانت خمسة وثلاثين درسا الدرس ما بين نصف يعني عشر دقائق الى نصف ساعة. وهي دورة تمت المرحلة الاولى منها يعني اقصد الدفعة الاولى منها. وسنستأنفها ان شاء الله. فلذلك انا

9:21يعني سالخص هذا. احنا عندنا اسس في الاسلام من اعظم هذه الاسس ان الدين كله لله. الله سبحانه وتعالى هو المعبود الحق لا اله الا الله. لا لا يمكن في دين الاسلام ان تصل

9:36عبادة لغير الله. هذا اصل الاسلام الا لله الدين الخالص والاصل الثاني الا تعبد الله الا بما شرع النبي صلى الله عليه وسلم. يعني الا بهدي النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا هو

9:51واخلاص الدين واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. الاصل الثاني ان القرآن هو اصل الهدى القرآن وبيان النبي صلى الله عليه وسلم يعني سنته اصل الهدى. في كل ابواب الدين. في تزكية النفس في الايمان في الاخلاق. في

10:10آآ في في الجهاد في في الصلاة في الصيام في الزكاة في الحج كل آآ باب من ابواب الدين لابد ان تجد بيانه وهداه في الكتاب وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك في ما

10:24كان عليه الصحابة الكرام من الهدى ايضا من الامور المهمة جدا وهي تنفع الجالية المسلمة المقيمة في في بلاد غير المسلمين ان من اصول الاسلام اقامة الدين والاجتماع عليه. هذا هو الاصل ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. وسنعرف واجبكم

10:45كجالية مسلمة هناك من الترابط والتعاون والحب والود وانشاء المشاريع لكم ولابنائكم ولاحفادكم ان شاء الله تبارك وتعالى لابد ان تعلم كذلك انك كرامتك عند الله بقدر تقواك ان اكرمكم عند الله اتقاكم

11:02ولابد كذلك ان تعلم شعب الايمان وان تعلم الاخلاق في الاسلام. وان تعرف الحقوق والواجبات وان تسعى في حفظها ومع ذلك تطلب المعاش والرزق وتأخذ بالاسباب طبعا على يعني يعني في كانت هناك محاولات كثيرة جدا على على مر العصور لنزع ما يمكن ان نسميه بالهوية الاسلامية. انا لا احب ان اسميها

11:29هذا الاسم وانما احب ان نسميها بصبغة الاسلام والمقصود بالصبغة هي التصور والتصرف. يعني ان الاسلام يصبغ المؤمن بصبغة في قوله وفعله في باطنه وظاهره آآ في آآ في تصوراته عن الحياة. فالمسلم ينظر للدنيا بغير الكافر

11:50والمسلم ينظر الى البلاء غير ما ينظر الكافر. والمسلم ينظر الى النعمة بغير ما ينظر له. هل كافر فهذا جهة التصور فيجب ان تأخذ تصوراتك عن الله تبارك وتعالى وعن كتابه. تمام

12:05هذا مهم جدا او هذا هو الفرع الاول في الهوية او الصبغة الاسلامية الامر الثاني التصرف. انت كمسلم اه لابد ان تتميز في تصرفك بصبغة الله فانت مثلا اذا حصل لك ابتلاء كيف تتصرف كمسلم؟ اذا حصل لك نعمة كيف تتصرف كمسلم؟ اذا مثلا عرض عليك مشروع فيه ربا كيف تتصرف كمسلم

12:29اه اذا وجدت اخاك بحاجة هل تتصرف كما يتصرف العلماني او الكافر ان هو لا يفكر الا في نفسه ان تتعاون معه فصبغة الاسلام هي تصور وتصرف. صحة حسن التصور وصحة التصرف

12:44طيب على مر يعني السنين كانت هناك محاولات كثيرة نزع هذه الهوية او صبغة آآ المسلم بغير صبغة الاسلام وهذا بسبب اختلاط المسلمين عجم في آآ يعني في فتح الامصار او نحو ذلك

13:02اه كان يعني يوجد منافقون والكفار من اهل الكتاب والمشركون هؤلاء الثلاثة يعني كانوا هم الخصم للمسلم المؤمن ظاهرا وباطنا في في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. كان المنافقون والكفار

13:19من اهل الكتاب والمشركون تمام آآ بعد ذلك في اواخر الدولة الاموية وبداية الدولة العباسية كان هناك نزعة شعوبية لي تكره العرب وعندنا الزندقة والمجون الزندقة ينشرون ينشرون الكفر والمجون ينشرون الفواحش

13:38فهؤلاء الثلاثة كانت كانوا يحاولون آآ يعني آآ آآ اللعب في صبغة الاسلام آآ من جهات اما من جهة الكفر والايمان او من جهة الفسوق والعصيان او غير ذلك. طبعا انا اختصر هنا

13:54ثم كذلك دخل آآ المسلمون في الفلسفة. الفلسفة اليونانية وعلم الجدل ونحو ذلك آآ لكن هذه التحديات وهذه الاشكالات كانت آآ كان هناك حوائط صد آآ تصد هؤلاء الذين يريدون نزع هذه الصبغة من المسلمين. منها الوازع الايمان في المجتمع الاسلامي. انتم تعرفوا قبل ايام مثلا

14:21لما في بطولة بطولة كرة اوروبية آآ آآ اجبروا اللاعبين ان هم يلبسون تيشرتات عليها علم آآ عمل قوم لوط اللي هو آآ يسمونه المثلية آآ في انتم ترون ان ان الناس عموما الناس العادية حتى حتى الناس الكفار اللي هم عندهم فطرة سليمة انكروا هذا

14:45انكار امرين الاول انكروا هذا الفعل وانه مخالف للفطرة. تمام وانكروا كذلك ان آآ يعني يجبر الناس على هذا الفعل الفاحش فالقرية التي تعمل الخباء اذ كانت تجبر الناس يعني حتى قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون. فانتم ترون ان الناس ببساطتها

15:07هذا حتى لا يحتاجون علما تمام؟ فالوازع الايماني في المجتمع عموما وطبعا في المجتمع الاسلامي خصوصا هو حائط صد امام امام الفسوق والعصيان ونحو ذلك. اما المسلمون فعندهم يعني كثير منهم عنده اصل الايمان هذا الاصل يمنعه من الكفر من الفسوق من العصيان يجعله ينكر هذه الامور وان لم يكن عالما

15:34الامر الثاني او حائط الصد الثاني هو دور العلماء والوعاظ في الاصلاح دائما يكون دور العلماء هو التبصير والتعليم. ودور الوعاظ انهم يوقظون هذه المعاني مثلا انا حينما فكرت انا لست عالما يعني انا من طلاب العلم. لكن آآ يعني انا اسعى في هذا الطريق. حينما انا فكرت في هذا المشروع ان انا اجمع الاباء الكرام والامهات

16:02لنتناقش حول هذا الامر. هذا دور عظيم، لا بد ان نعتني به. وهو محاولة ان نجتمع على الهدى والايمان يصبر بعضنا بعضا. ويعلم بعضا بعضنا بعضا وينبه بعضنا بعضا ويذكر بعضنا بعضا. وهذا معنى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. الولي هو الذي يرعى هو الذي

16:22الذي يحب هو الذي يهدي هو الذي ينصر. مش كل واحد مع نفسه انا ما لي ما يولعوا. واحد كزا مرة يقول لي انت شاغل بالك ليه بالناس اللي هم اللي هم عايشين في اوروبا ولا عايشين في امريكا ما ما

16:32ثم الاخطار ما يروحوا بقى انا لا اتصور ان مسلما يفكر بهذه الطريقة لا اتصور ان مسلما يعرف ان اخاه يحتاج في امر ما وهو يمكن ان يعينه ويتكلم عنه بهذه الطريقة. الا ان يكون يعني ليس عنده رحمة

16:48فهذه فكرة مهمة جدا ان ان احنا يكون في بيننا تواصي وحب لا يكن بيننا جلد وتأنيب واستكبار واستعلاء. وانا اعلم ان كثيرا جدا من المسلمين يعني مضطر للعيش هناك. انا لا ابرر له ان ان ان ان يقيم هناك وهو غير مضطر. ولا ابرر

17:08له ايضا ان هو يتنازل عن دينه بناء على على كونه مضطرا ابدا. ولكني اقدر هذا انا سافرت اوروبا اكثر من مائة مرة واعطيت دورات كثيرة جدا في اكثر من من خمسة وعشرين دولة

17:22ورأيت بعيني ان عددا كبيرا من المسلمين والله يكافح جدا على دينه ويصبر ويتعب وليس له هم في هذه الدنيا لا كيف احافظ على استقامتي وديني واستقامة ابنائي؟ كيف لا يكون في اولادي من يكفر بالله؟ كيف كيف مشغول بهذا؟ فكيف

17:42بيع هؤلاء كيف لا نتعاون معهم؟ كيف يكون حديثنا معهم فقط من جهة التأنيب او كذا؟ لا. لكني مع ذلك اقول ان المؤمن ينبغي الا يبقى في بلد اه يكون مستضعفا فيها يعني يكون الكفر فيها غالب والفسوق والعصيان والفجور وهو لا

18:01ان يقاوم ذلك. لأ ارض الله واسعة. ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض. قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجر فيها ارض الله واسعة ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة. المراغم سيجد مهاجرا يجد مكانا

18:21تمام؟ لكني اكلم هنا المضطر او الذي ليس له حيلة الا ان يقيم هناك. اما كل من كان بيده ان يعيش في مكان يكون اقرب فيه الى الله وابعد فيه عن معصية الله

18:35فكيف يعيش في بلد لا يأمن فيها على دينه ولا يأمن فيها على ابنائه لكني مع ذلك لن اناقش في هذه في هذا اللقاء هذا الامر. لن اناقش حكم الاقامة هناك ابدا. وليس غرضي ابدا ان انتقص احدا هناك. بالعكس

18:51عكس والله ما قمت بهذه المحاضرة وانا عندي عندي مشاغل كثيرة واجلته كان اليوم المفروض عندنا درس ولكني اجلت لهذا اللقاء. ما فعلت ذلك لان احنا يعني يكون في بيننا تأنيب او الجلد لا

19:04يعني جعلت هذا اللقاء باذن الله ليكون فيه تناصح وود وحب وتواصي بالحق والصبر. فيبقى احنا عندنا امران مهمان وازع الايمان في المجتمع الاسلامي ودور العلماء والوعاظ والايه والمصلحين. دور العلماء بقى ان هم يحيوا في الناس الاعتصام بالوحي والكتاب والسنة. دور العلماء نشر المحكمات. دور العلماء

19:27كشف الشبهات. دور العلماء الموعظة التي تقوي القلوب. والتي تبعث في النفس الاستقامة يعني طبعا كنت يعني انوي ان انا اتكلم عن آآ يعني تاريخ اه تاريخ العالم الاسلامي او آآ بداية يعني آآ هجرة المسلمين الى

19:52هجرة المسلمين الى الى اوروبا او الى امريكا او نحو ذلك لكن اظن ان هذا سيطول. ولكني يعني ساحاول ان اقتصر على بعض المشكلات او اهم المشكلات التي تواجه آآ المسلمين المقيمين هناك. ايه مشكلة العنصرية

20:10اللي هي الاضطهاد او التمييز او التضييق او الاستفزاز. وهذه المشكلة كبيرة جدا. لان هذه المشكلة لا تجعل المسلم والمسلم والمسلمة يعيشون بامن انا مثلا صديقي مقيم في دولة بيحلف لي ان مراته

20:26يعني كتير جدا بتخرج وكل شوية واحد يتفل في وجهه يتفل عليها. او مسلا يشتمها او كذا. طبعا هو صاحبنا بيرفع عليه قضية او او بيروح يشتكيه وبالفعل هو بيجازى. هذا الشخص تمام؟ احيانا يجازى واحيانا يعني بتتفوت. لكن الفكرة ان هو بيقول يعني انا مش مش مراتي مش

20:46تقدر تمشي في الشارع. تمام واحد تاني مثلا آآ اسمر ماشي في الشارع بيجد من من يشتمه. انا بنفسي كنت قبل ذلك راجع من من باريس الى بروكسل. آآ انا

20:58بالسيارة وكنا مرينا مرينا بقرية من القرى يعني ما حبيناش ان احنا نمشي من الطريق اللي هو بيسموه الاوتوستراد ده. لأ مشينا من قرية وجدت رجل رجل يعني واضح ان هو فرنسي وامرأة سوداء آآ سمراء

21:14يعني فهو نزل من العربية فضل يشتم في الست ويتفل عليها. طبعا هو ما فيش كاميرات لان هو متأكد ان ما فيش كاميرات والست ما عملتلوش اي حاجة وبعد كده خد العربية ومشي

21:28فالتضييق والاضطهاد والتمييز ده انا لا لا لا استطيع ابدا يعني لا اصدق اي شخص يقول ان احنا ما عندناش الكلام ده. لأ الكلام ده انا شفته بعيني برامج كثيرة جدا بل التمييز وده موجود حتى في في المقيمين في تركيا وغيرها. تمام

21:44وان كان هو في في دول اوروبا اكثر فيبقى دي مشكلة. انا طبعا هنا مش بتكلم عن المشكلة ان لازم كل واحد اوروبي يكون بيعمل كده لأ. انا بتكلم على اصناف المشكلات التي يواجهها المسلمون

21:57هذه المشكلة الاولى العنصرية. الاضطهاد او التمييز او التضييق او الاستفزاز آآ مثلا المشكلة مشاكل اسرية بين الزوجين او تربية الابناء. طبعا دي مشكلة كبيرة جدا. انا ما ذهبت الى بلد في اوروبا الا وقالوا لي ممكن تتكلم عن الطلاق عشان

22:13حالات الطلاق كثيرة جدا مشاكل بين الزوجين. اه كثيرة جدا. مشاكل في تربية الابناء. في مشاكل ثقافية. منها التعليم. اين نعلم ابناءنا يفرضون مثلا في المدارس آآ مناهج معينة والمدارس الاسلامية غالية جدا. طب في مشاكل مادية وفي بطالة في كتير جدا من المسلمين

22:33البطالة. تمام؟ ما بيشتغلش تمام؟ وفي مشاكل دينية كتيرة بقى منها خلافات دينية بين مسلا السنة والشيعة بين مش عارف مذاهب بين جماعات بين بين فرق بين كذا. مشاكل كثيرة. في مثلا مشكلة

22:49هي صبغة الاسلام او اللي هي فكرة الهوية. ان هم يعني يريدون يعني طمس هوية الاسلام عند الابناء سواء في العلم او في العمد. هم لا يكتفون فقط بان ولدك يعيش في بيئة الكفر وسق والعصيان لا. هم يريدون ان تكون مثلهم. او او او تظهر الرضا

23:09تمام فكل هذه مشكلات مهم جدا بقى ان احنا نتصور هذه المشكلات ويكون عندنا صراحة فيها. انا طبعا لا استوعب كل المشكلات. ليه؟ لان اصل الحل هو الصدق ربنا سبحانه وتعالى لما المؤمنين لما المؤمنون هزموا في احد او يعني على الاقل كانت الدائرة عليهم اه في جولة من الجولات. الله سبحانه وتعالى قال اولما اصابهم

23:33مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا قل هو من عند انفسكم. تمام الجماعة اللي هم بيرفعوا ايديهم ان شاء الله بعد بالزبط يعني عشر دقائق هنسمح لكم لان هذا اللقاء في الاصل هو لقاء لكم يعني انتم تتكلمون آآ وتشاركون

23:49اه كما قلت آآ فاحنا لابد ان احنا نبدأ بايه؟ بهذا. بهذا الاصل وهو ان احنا نتصور التحديات والاشكالات التي يعيشها المسلمون المقيمون في بلاد غير المسلمين. هذا هو الامر الاول. الامر الثاني محاولة وضع الحلول. فيه واحد مثلا بيقول والله انا شايف ان الحل ان انا امشي

24:11انا شايف الحل ان انا اخد بعضي واروح وارجع بلدي ارجع المغرب او ارجع مصر او الجزائر او تونس. او آآ البلد اللي انا كنت عايش فيها. تمام وهذا فعله كثير جدا من الناس

24:22ويتواصل معي كثير منهم. فيه واحد تاني يقول لا والله طب انا شايف ان الحل اللي احنا نحاول آآ نعمل مشروعات دعوية ومشروعات تعليمية واصلاحية حتى نعلم ابنائنا واحد تالت يقول احنا محتاجين نعمل آآ مشاريع وقائية

24:40هذه المشاريع الوقائية نحاول ان نقي ابناءنا بها من الشبهات والاشكالات والايه؟ والشهوات. فالمهم ان احنا بنفكر في هذا الامر ليه؟ لان ابناء ابناء ابناؤنا هناك سيذوبون في هذا المجتمع

24:57وانا شفت بعيني مسلا في في احدى القرى يعني مش قرية لا هي تعتبر مدينة في في في السويد بعض الشباب سبحان الله منهم مثلا مجموعة من الشباب آآ اختاروا الفكر مثلا آآ بعض الجماعات الجهادية بناء على ماذا؟ قال لك والله احنا عايشين في مجتمع كفر. والمجتمع ده لازم ان احنا نتحرك فيه

25:19وهؤلاء اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وبالفعل يعني كان وانا اتناقش معه هو تصور ان ده الحق. هو تصور ان الحق ان هو يقتلهم بناء على ان هم مشركين ادي صنف من الانحراف اهو. تمام

25:32صنف اخر من الانحراف عند ابنائنا هناك اني وجدت شخص لا يفارق المسجد ولا شاب ساب الجامعة وساب الدراسة وما بيعملش حاجة نهائي وحتى مش معه تليفون قال لازم ابعد عن كل هذه الوسائل. آآ هذه وسائل ضلالة وانا مش هاقدر اعيش مع الناس ولا اختلط فهو شايف ان الحل انه يعتزل الناس

25:54تمام وعمر ده ما يكون حل ابدا ان هو يفضل قاعد في المسجد ولا بيروح البيت ولا وهكذا واحد تالت آآ من الشباب آآ عايش زيهم بالضبط بيقول ان انا عايش معهم. مصاحب بنات وآآ بيروح يحضر حفلات وفيها خمرة وقلة ادب وهكذا

26:12فاصناف اصناف الخطأ التي يمكن ان يقع فيها شبابنا وانا رأيتها بعيني متنوعة وكثيرة فاحنا نريد هنا ان احنا نتصور هذه المشكلات ونتصور يعني الاثار والعواقب لهذه المشكلات ثم نحاول ان نضع الحلول الممكنة

26:32ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. شوفوا يا جماعة وانتم اقسم بالله يعني اخواني واحبابي. وانا يعني انصحكم هذه النصيحة. الاصلاح هو كلمة واحدة. تقليل تقليل الشر وتكفير الخير هذا هو الاصلاح. يعني بمعنى ان احنا بنحاول نضع ما يمكن ان ان نصلح به قدر الامكان. لكن الصورة المثالية لن تجدها ولا

26:56حتى في في البلاد اللي هي بتسمى ببلاد المسلمين يعني بعض الناس يقول لي طب ما انت بتقول يعني المسلمين في الغرب طب ما احنا هنا عندنا كذا وعندنا وعندنا من يفعل الفواحش ومن يعمل قوم لوط وعندنا كذا وعندنا كذا يعني كذا واحد

27:10يتواصل معي من السعودية ومن الكويت ومن ومن مصر ومن سوريا ومن هنا يقول ما احنا عندنا نفس المشكلات. لأ انت عندك نفس المشكلات نعم لكنها ليست بهذه الصورة. ممكن تكون انت بتواجه مشكلات اخرى اصعب نعم. لكن يعني ليست بهذه الصورة. تمام

27:26فاحنا من الاخر عايزين نحاول آآ قدر الامكان يعني نتكلم في هذا الامر بانصاف طبعا في فرق كبير بين الجيل الاول الذي ذهب الى اوروبا وبين باقي الاجيال. الجيل الاول او الجيل الثاني حتى اغلب تربيته كانت في بلاده كان يعني

27:45بيروح المسجد آآ يعني فيه قرآن فيه آآ على الاقل عنده صبغة اسلامية واضحة. انما بقى الاجيال التي ولدت هناك هناك او التي للعيش كان هناك هذه تأثرت بالعلمانية تأثرا رهيبا. حتى في طريقة تفكيره في طريقة ان هو بيفكر في ان يستمتع

28:06فبحياته لا يفكر في الاخرة. آآ دايما بيخطط لادق التفاصيل في حياته ولا يخطط للاخرة. تمام؟ آآ يعني انا لا اتكلم عن ان انا وجدت شاب مثلا عنده خمسة وعشرين سنة ما بيعرفش

28:18يقرأ الفاتحة تمام؟ وجدت شباب سنهم كبير ما يعرفوش يعني ايه الاغتسال. يعني ايه الجنابة؟ تمام؟ وجدت شباب يعني كثيرين يعني ممكن يكون يعني بيفعل الفواحش مع بنته وشاف ان ده امر عادي

28:32في فرق كبير لازم نثبت ان في فرق بين الجيل الاول والجيل الثاني ولو بوجه ما احنا ما بنقولش ان الجيل الاول دول كانوا يعني آآ كانوا صالحين مصلحين بس على الاقل كان عندهم من الوقاية ما لا يجعلهم يعني يقعون في الكفر او الالحاد على الاقل. تمام؟ ممكن بعضهم يكون ارتكب فواحش والعياذ

28:52بالله لكن على الاقل هم لم يصلوا الى الكفر. في الاغلب يعني لكن بقى الاجيال التي ولدت هناك او التي كان او التي يعني عاشت اغلب عيشتها هناك دول لأ دول حالهم صعب جدا. الا من يعني الا من هداه الله

29:09فاحنا عندنا بقى اه في في امور هنا انا شايفها مهمة جدا. اول شيء طريقة الخطاب الموجه للجالية المسلمة لا ينبغي ابدا ان يكون الخطاب هو جلد وتأنيب واحتقار وانتقاص كما يفعله بعض الناس. انا بتأتيني تعليقات غريبة جدا اول ما

29:28اتكلم عن اي مسلا مسلمين مقيمين في الغرب تعليقات يعني هي مش اقول ان هي مثلا مخالفة للدين فقط لا هي مخالفة للاخلاق انسان مثلا ربما هو نفسه يتمنى ان هو يكون معه فيزا عشان يسافر اوروبا. تمام؟ وفاكر ان هي جنة الفردوس لكن اول ما ييجي آآ مسلمين عايشين هناك

29:46ونتكلم عنهم ونحاول نضع خطة اصلاحية. يقول لك طب ايه اللي يوديهم هناك؟ ما يولعوا ما يخبطوا دماغهم في الحيطة. تمام؟ ده تصور كتير من الناس آآ في المقابل العكس في ناس بيقول لك لا يا عم انت بتتكلم يعني مرة تكلمت عن المحن اللي بيعيشها المسلمون في الغرب قال لي انت بتعمل كده عشان الناس ما تحسدكش هو فاكر ان انا

30:06آآ يعني مقيم في في اوروبا بناء على ان انا كنت احيانا بنشر آآ دروس لي في النرويج او في السويد او مسلا في في فنلندا او غيرها. هو افتكر ان انا

30:16عايش هناك يعني فببعد الحسد عني. هو بيقول لي انت بتبعد الحسد عنك. تمام؟ وانا طبعا انا مش مقيم هناك ولا احب ان اقيم هناك ما دمت قادرا على الاقامة في

30:26في بلاد آآ يعني اقل فتن وانا استطيع ان اقيم فيها ديني. لكني مع ذلك لا لا لا اجعل لك ثنائية. لا اقول لك اما ان تعيش في الغرب. يعني لا تهتم بدينك ولا بدين ابنائك. او انك انت آآ ترجع الى

30:43اه تعيش في بلادك الاولى. لأ انا لا اضع هذه الثنائية. وانما اقول لك كلمة واحدة. اذا كنت قد قررت الاقامة هناك مضطرا او لحاجة ما فما هي الخطة التي ينبغي ان تسير عليها لتحفظ باذن الله دينك ودين ابنائك. هذه هي الفكرة باختصار. فانا هنا لست معنيا ان ان

31:07ان تبرر لي اقامتك هناك. ولست معنيا انت تسألني عن حكم الاقامة. لا هذا ممكن يجعله يعني نقاشا اخر. انما الان انا اتكلم عن هذا من الامور المهمة جدا ان احنا نكون عندنا صراحة في آآ في اثبات ان كثيرا من المسلمين المقيمين في الغرب يعملون على مشاريع اصلاحية ويجتهدون في تعليم ابناء

31:30القرآن واللغة العربية وهم انفسهم يرتادون المساجد ويتصدقون لكل المشاريع التي يرون فيها خير. انا رأيت هذا بعيني. رأيت عددا كبيرا هنا يعني في بعض المساجد كنا يعني نكلم الناس على ان احنا عايزين نبني المسجد او المركز. والناس كانت يعني تتصدق باموال كثيرة بحمد الله لمجرد ان هم

31:50يريدون ان يكون هناك مراكز اسلامية لابنائهم. لابد ان يشاع خطاب بث الثقة والامل والتشجيع. وليس خطاب التأنيب والجلد ونزع الثقة. واحد يقول لك ما فيش امل. خلاص هتعمل ايه؟ هتعمل ايه؟ انسى انسى ان ولادك انسى انك انت تستقيم هنا. مش ممكن انا لا

32:10ساحب هذا ولا احب هذا وانما يعني احب قول الله فاتقوا الله ما استطعتم. احب قول الله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين آآ لابد كذلك آآ من آآ الكلام عن نوعين من الخطاب. الخطأ فيه خطاب اليأس والتعجيز وفيه خطاب تهميش القضية والتهاون في حقها

32:33احنا مرة كنا في اه في لقاء يعني بيسموه مؤتمر يعني وانا ولا اكره هذه المؤتمرات جدا لان كثيرا منها يكون امور شكلية ولكن هم قالوا ان هو هيكون مؤتمر جميل بنتكلم فيه عن الاصلاح الجالية المسلمة وكده

32:47احنا بنتكلم بكلمه عن المشكلات اللي بيواجهها ابناءنا تصوروا واحد قام قال ايه؟ قال احنا ما عندناش اي مشكلات ابدا نهائي ده احنا ما شاء الله زي الفل. هي الدولة قالت لك يا تزني يا اقتلك! هي الدولة قالت لك يا تلحد يا اقتلك! هي الدولة قالت لك! يا تعمل عمل قومي لوط يا اقتلك! تصوروا

33:06واحد زي ده عايش هناك فيريد ان يبرر يبرر عايش هناك بهذه الطريقة تمام؟ وكذب في ذلك. يعني هو كذب الاستضعاف ليس محصورا في ان تجبر وانما من الاستضعاف ان تكون محاطا بكفر وفسوق وعصيان وشبهات وشهوات تضعف عن مقاومتها. هذا استضعاف

33:28انا كنت في مسجد في المانيا والله العظيم باب المسجد الباب الثاني مرقص. يعني يعني باب المسجد لا اذكر لن اذكر اسم هذا المسجد. باب المسجد اهو في اليمين والباب الشمال مرقص

33:44يعني تصوروا جنب المسجد عادي يعني الناس بتعرف تطلع ترقص ديسكو ويشربوا خمرة جنبك وانت بتصلي. والشوارع مليانة مليانة اعلان عن الدعارة. وانت ماشي في الشارع كم واحدة تقول لك تعال. بل دلوقتي في مواقف

33:56آآ بتحط انت عنوانك ويجيبوا لك اقرب يعني اقرب البغايا اللي جنبك وببلاش. ده امور واقعة. احنا هنكذب على بعض ليه نكزب ليه؟ احنا ازا اردنا ان احنا نحل المشكلات دي لازم نتصالح مع بعض

34:12انا انا هنا مش بكليتك ده انا هنا بفكر معك انا بفكر لك. لو انت بقى كلمتني من منطلق ان ابنائنا زي الفل خلاص يبقى ما كنتش تيجي معي في اللقاء ده خالص. يعني ما دمت انت شايف

34:22انك انت فعلا كل حاجة تمام. وولادك ما عندهمش اي مشكلة وانت ما بتواجهش اي شيء. خلاص طب ما فايدك بقى انك انت تأتي ونضع حلول. ما دام اصلا ما فيش مشاكل. لأ في مشاكل

34:32يبقى احنا عندنا نوعان من الخطأ. النوع الاول اللي هو بيقول لك ما فيش امل يجب انك انت تفكر في اي حيلة حتى لو انت مضطر هناك اتصرف. تمام؟ يعني عمره ما بيحط لك خطة تنفعك وانت هناك. ده خطاب غلط. الخطاب التاني بيقول لك

34:47لا لا ابدا ده احنا زي الفل وما فيش اي مشكلة. وايه يعني ايه المشكلة انك انت ايه ايه لا نفس الكلام آآ نبدأ نتكلم عن عقبات بقى هنا في عقبات كثيرة بتواجه المشروع الاصلاحي في الغرب. منها مثلا انتشار المقالات والافكار والمعتقدات الباطلة

35:08يعني كمية الافكار اللي ابنك بياخدها في المدرسة او الجامعة رهيبة. التنصير كذلك من المشكلات الكبيرة. انا نفسي وجدت نساء ورجال بيخبطوا على البيوت ويكلموا الناس عن النصارى. وصديقنا كان هيقع

35:23في ده والله واحد اعرفه آآ لما هم اخترقوا يعني خبطوا على بابه كان قاعد لوحده هم عرفوه ان هو لوحده وشافوه مكتئب. فضلوا يحكوا معه ويجيبوا له هدايا. وصاحبنا كان هيدخل معهم. لولا ان الله سبحانه وتعالى

35:35تعالى يعني نجاه. كذلك الثقافة الغربية العادات والتقاليد وانتشار صور الفواحش والمنكرات المخالفة للشريعة مليانة الشوارع في الشوارع مليانة في العواصم الاوروبية وفي وفي الضحى وفي وفي اللي اقصد في الضواحي والقرى. آآ الاعلان عن بيوت الدعارة رسمي اعلان واضح في الشوارع

35:54ما ده واضح هنكزب على بعض ليه؟ موجود. النظام التعليمي وصلت التعليم بالاخلاق والثقافة للتشتت في كثير من القضايا في الولاء والبراء طب هل انا والديني ولا اوالي الدولة؟ تمام؟ في قضايا كثيرة

36:11كذلك الجهل بدين الاسلام وبمحكمات الاسلام وبشريعة الاسلام. هذه عقبة. اهمال اللغة العربية اللي هي لغة القرآن عقبة. الجهل بتاريخ الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم عقبة. اقسم بالله كثير من ابناء المسلمين في يعني في البلاد العربية فضلا عن البلاد الاوروبية لا يعرف شيئا عن النبي صلى الله عليه وسلم

36:31عارف عن ميسي ورونالدو ومش عارف واه وفلان لاعب الكرة وتفاصيل حياته ومقاس حذاء جزمته. مقاس مقاس جزمته ويعرف يعرف عايش فين وقضى الصيف في جزر المالديف وهو لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم اي شيء

36:48كذلك انتشار الشبهات المثارة ضد الاسلام والعمل على تشويه الاسلام يعني كثير من ابناء الاسلام يأخذ صورة الاسلام عن غير المسلمين كذلك سياسة الغرب التي تعمل على تذويب الجالية المسلمة. وتشكيلها على نسق واحد

37:05هذه العوامل اثرت كثيرا جدا تمام؟ ليه؟ لان هوية المسلم ما هي هوية المسلم؟ اللي هي صبغة الاسلام. اولها الدين. ثانيا اللغة. ثالثا التاريخ. رابعا الوطن. خامسا الثقافة كل هذه امور تؤثر في تؤثر في في المسلم

37:22تمام فلابد ان نفهم ان صبغة الله هي احسن صبغة فلابد ان احنا نعمل على تعليم لسان العرب وتعليم المسلم محكمات دينه الابناء والنساء في كل مراحل العمر. كذلك العلم بتاريخ الاسلام عموما وبسيرة النبي صلى الله عليه وسلم خصوصا

37:41كذلك سيرة الصحابة تمام؟ ولابد كذلك من آآ من ان المسلم يجعل رابطة الدين هي الاصل اه لابد لابد ان احنا نتصارح لابد ان احنا يكون عندنا يعني اه اجتهاد في ان احنا نصلح بقدر الامكان

38:02طيب ما هي السبل المقترحة في رأيك السبل المقترحة اولا انك انت كمسلم تفهم ان الله امرك باقامة الدين وامرك كذلك انك انت تجتمع مع مع اخوانك على هذا ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه

38:18فهذا هو الاصل ان انتم كجالية مسلمة لابد ان يكون بينكم من الود والحب والتناصح ونسيان المشاكل الشخصية وتقدم المصلحة الكبرى يعني ايه؟ يعني كزا واحد مسلا مسلم كم واحد اقسم بالله انا كنت في السويد وحصل جريمة قتل بين اتنين مسلمين

38:37وانا موجود هناك وانا في المسجد آآ كنت ابات هناك واستيقظنا على قضية ان اتنين مسلمين قتلوا بعض. آآ قصدي واحد قتل التاني بسبب ان ان الاولاني ده كان بلغ عنه مش عارف في شيء وهو راح فيه السجن وناس قالوا له ده الجرايم هنا كتيرة جدا بين المسلمين

38:57تمام؟ فضلا عن النزاعات والخلافات. من اعظم الاصول ان انت كما تحرص على اقامة الدين تحرص كذلك على الاجتماع. لان الاجتماع قوة انت حينما تجد اخوانا لك يعينوك فهذا يقويك. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة العشية يريدون وجهه. فهذا هو الاصل الاول اقامة الدين

39:18الاصل الثاني الايمان وتعليم المسلمين محكمات الاسلام. وهذا سنتكلم عنه. الاصل الثالث الموعظة الحسنة العمل على تزكية النفوس وتقوية العزم على الاستقامة. ماذا اقصد بالموعظة الحسنة؟ العلم وحده لا يكفي. انت لما تكلم ابنك بس عن ان الزنا حرام طب ما هو عارف ان الزنا حرام

39:37لكن محتاج انك تحببه في الله تخوفه من الله. تكلمه عن عاقبة الزنا. تمام؟ فالقصة مش قصة معلومات وانتهى الامر. لأ. القرآن جاء بامرين جاء بالحجة التي تخاطب العقل وجاء بالموعظة التي تخاطب القلب. لازم نجمع بين الاتنين. كذلك من السبل المقترحة

39:56العلم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم لازم لازم يعني يتضلع بيتك من الكلام عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانا عملت محاضرة كاملة. كيف تعرف ولدك برسول الله صلى الله عليه وسلم وباخلاقه

40:10وادي حتى يحبه وحتى يتأسى به ويقتدي به. كذلك اللغة العربية كذلك السعي في مشاريع اصلاحية وتعليمية ودعوية. لازم نهتم بتعليم القرآن وتعليم تفسير القرآن واللغة العربية. لابد من عمل مشاريع

40:26مثل اعداد المقبلات على الزواج او المقبلين على الزواج. كثير منهم متهور بيدخل وبعد كده يطلق بعدها بكم يوم لانه ما يعرفش يعني كيف تزوج لازم نعمل كذلك آآ اعداد لطلبة العلم والدعاة اللي هم منوط بهم التعليم والاصلاح والدعوة. كثير منهم هناك عايش فقط يجمع صدقات وانتهى

40:46الامر وجمعت عددا كبيرا منهم اكلمه عن الاصلاح قال لي بص كلامك جميل جدا وحلو قوي وزي الفل. بس من الاخر احنا موظفين بناخد مرتب عشان حضر خطبة جمعة ربع ساعة. والله هكذا قالوا لي

41:00لابد من اشعار اهل العلم هناك بالمسئولية. مش مجرد مش هو نايم ومكبر دماغه وعايش بيروح يخطب الجمعة ربع ساعة ويروح. لا لازم ينتفض لهذا الدين يعني لا ادري باي وجه يعيش هناك وهو لا يسعى في اصلاح الناس باي وجه

41:16باي وجه ترى المسلمين ابنائهم يكفرون ويلحدون ويفعلون هذه الافعال والخبائث. وانت قاعد نايم في البيت وانت تستطيع ان تصلح. ما الذي ترجوه من ذلك؟ من كتمان حق لازم يكون فيه انتفاضة قوية لازم يكون فيه معاهد لاعداد طلاب العلم. والله العظيم انا عملت مشاريع قوية لفيت بها على مراكز اسلامية كثيرة

41:38ولو واحد منهم اهتم بها. غير بعض الشباب اللي هم يعتبروا زي اه يعني في مجلس الادارة لكن ليس لهم كلمة. والله العظيم زهبت نفسي وكنت اذهب على حسابي واركب طائرتين والف على المراكز واحيي فيهم وابث كلهم ابناؤكم وبناتكم ونساؤكم. فين فين المشاريع؟ ولا ولا حياة

41:58لمن تنادي. والله عرضت عليهم مشاريع اقسم بالله على الاقل يعني لو لو طلبت من احد والله على الاقل ياخذ فيها عشر تلاف يورو. مشاريع من الالف للياء مشاريع لاعداد الاطفال

42:11والنساء والشباب وفي مرحلة البلوغ جلساء العهد بالاسلام اللي هم الناس الجداد واعداد الدعاة وطلاب العلم والخطباء لم اترك صنفا من المسلمين الذين يعيشون هناك الا وكتبت له برامج بتفاصيلها تساعد على نهضته واصلاحه ولا

42:31هو انا شف انا بقول ولا شخص واحد اهتم بها. الا مجموعة طلاب لا حول لهم ولا قوة. وكنت اذهب اليهم. شوية طلاب في النرويج وفي السويد وفي فنلندا وهنا وهنا وهنا. والباقي ولا في دماغه

42:46انا بقول هذا بكل صراحة تمام؟ ممكن يكون في حد تاني مهتم لكن انا لم القى. وجدت جامع كبير كبير كبير جدا في بعض العواصم الاوروبية. اكتر من تلات ادوار ومساحة مساحة يعني آآ تكفي قرية كاملة. وليس فيه نشاط واحد. نشاط واحد. اومال احنا بنعمل ايه؟ بنبني الجدران

43:08وعمالين نجمع فلوس من الجالية المسلمة هناك عشان ايه؟ عشان نبني مساجد ونعمل على الطراز الاندلسي والطراز والطراز العسماني ولا احنا بنعمل مشاريع لنهضة ابنائنا لاصلاح ابنائنا للتعليم والدعوة تمام كل هذا انا انا اقول واشهد الله عليه ان عددا كبيرا من الدعاة وطلاب العلم هناك عايش في الضياع وفي الطراوة. عايش بس كده ايه

43:31بيفكر انه يراجع كلمتين عشان يصلي بهم صلاة التهجد وياخد كم الف يورو تمام وده واقع او بعضهم حتى لو مش يعني لو هو عنده احتساب عنده قصور في الفهم. يعني بعض الطلاب هناك قابلته قلت له تعال عايز اعمل لك دورات عشان تعلم الناس؟ قال لي لأ انا راجل باحب

43:48بالقرآن بس. قلت له هو انا باكلمك في التوراة والانجيل ده انا بعلمك دورات عشان تعلم الناس الايمان والاسلام وتعلمهم الاحكام الشرعية. يقول لي لأ انا بس عايز اقرأ قرآن بس. فاكر ان ربنا انزل لنا القرآن عشان نقعد نقرأ وناخد ثواب بس

44:01مش كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ليحكموا بين الناس ليحكم هذا القرآن. كل هذه امور ينبغي ان نعمل على اصلاحها طيب السؤال بقى هنا مين اللي هيعمل كده؟ انت

44:16والله ايه اذا لم تسع انت في هذا العمل لن يعمله احد يعني انت ممكن تقول اه اكيد المشايخ بيفكروا. اكيد الدعاء اكيد الناس بيعملوا خطط. لا يا حبيبي. ما فيش حد بيعمل خطط الا النادر

44:29طريقك تخطه بيديك. وده اللي انا قلته. اضرب لكم مثال. انا كنت مثلا دائما اسافر للطلاب وانا انا بسافر السفرية من اولها لاخرها على حسابي تمام يعني بسافر بطيارتين كنت ساكن في بلد ما بتسافرش مباشرة الى اوروبا فكنت اخد طيارة وبعدين طيارة

44:49تمام؟ وبعدين فكرت قلت لا انا كده باعلم الطلاب دول البلادة فجربت كده امتحنهم بشيء قلت لهم آآ مش انتم محتاجين دورة؟ قالوا اه. قلت لهم خلاص جمعوا مع بعض عشان تجيبوا لي حق الطيارة. تمام

45:06فبفضلوا يعني ايه يتلكأوا بعدين جمعوها. طبعا والله العظيم اول ما رحت اديتهم حق الطيارة. لكن كنت اريد ان اشعره انك انت لازم تتحرك لدينك. لازم انت دلوقتي بتقول انا محتاج دورة تمام وبعدين

45:21ولا عايز يتحرك. عايزني انا اللي اجي له لحد عنده. وانا اللي اجيب له الكتاب. وانا اعمل له التلخيص. وانا اللي ادلعه. ولما يكون عايز ينام اغطيه. ايه الدلع ده

45:32لازم يكون في اشعار بالمسئولية. والله في مراكز دعوية ممكن ينفق مائة الف دولار عشان مأذنة يعمل مأذنة بتاعة مسجد. ولو طلبت منه انك انت يعني تزكرة طيران عشان نعمل دورة علمية او يعم شراء كتب. بقول لهم عايزين نشتري نسخ من كتاب الرسالة او البخاري

45:52قال لك ما عندناش ميزانية وهو عنده يعني الاف اليورو عنده اذا ما فيش ما فيش شعور بالمسئولية لازم يكون في اشعار بالمسئول. لازم انتم تحركوا الناس دي. تروح له تقول له اتحرك معنا. ايدك معنا

46:08ايضا من الامور المهمة تفعيل دور الوالدين. انت ما تبقاش مجرد انسان بتتلقى تقول ايه ده ده ابني كفر. ده ابني الحد! ايه ده! ده انا عرفت ان بنتي آآ عملت

46:18الفاحشة ده انا اتفاجئت لا انت لازم يكون كوالد عندك خطة لاصلاح ولدك تقترب منه وتحبه وتتواصل معه وتنصحه وتقتئ وتلعب معه وتملأ عينه وتملأ حياته. لازم كده تمام؟ لازم تبث نبث الشعور في كل مسلم هناك بقضية الاسلام. هذا هو الاصل

46:40الاسلام مش مجرد ان انا بقول لا اله الا الله الاسلام صبغة احيا بها ظاهرا وباطنا في قولي وفعلي هذه الحياة الدنيا متاع الغرور لن لن لن تخلد فيها. كل شوية يقول لك ايه بشوف بعض المسلمين يجيب لك آآ فلانة خدت مش عارف في الفيلم كم الف آآ آآ قصدي كم

46:56دولار. واللي لاعب الفلاني بياخد ويندب حزه. ده انا مش عارف دكتور وباخد الفين جنيه. ده انا مش عارف ايه. ما هذا؟ ما هذا ومتى كان المسلم ومتى كان المسلم يندب حظه في في في هذه الامور؟ متى كان المسلم يتصرف بهذا؟ الم تعلم ان الله سبحانه وتعالى اعطى

47:15قرون وفرعون وهؤلاء من الاموال والجاه الكثير. هل هذه علامة حب او رضا؟ هل هذا هو التفضيل الذي ينبغي ان تسعى اليه الله سبحانه وتعالى قال آآ كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا. انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا

47:38فهذا هو التفضيل الذي ينبغي ان تسعى له تمام؟ ايضا مهم جدا آآ التفوق والتميز لازم ابناء المسلمين الذين قرروا العيش هناك ان يكونوا متميزين مش عايشين عاطلين يبقى ساقط في الدراسة وعاطل عن العمل ولو راح العمل يكون ضايع فيه. كم واحد منهم بيقول لي ممكن اسألك سؤال انا بقى لي سنة ما صلتش الجمعة

48:01لان صاحب العمل لا يأذن لي. قلت له اقسم بالله لو انت تملأ مكانك وصاحب العمل يحتاج اليك لامليت انت شروطك عليه لكن للاسف انت رايح تشتغل شغلانة هو بيذلك ويمتهنك ويتحكم فيك. بيقول لي والله وده مش واحد ده

48:20جدا ده بقى وجها لوجه. قال لي والله عشان اصلي الصلاة باروح استخبى في المخزن عشان اصلي. وما باقدرش اقوم يعني قيام كامل طاق طاق طاق يعني يدوبك نصف دقيقة واطلع. ما هذا الذل

48:36اي شيء في الدنيا يجعلك يجعلك تفرط في في دينك بهذه الطريقة لماذا؟ لانك ضعيف اعلم ان الناس يهابون القوية المتمكن اكثر مما يشفقون على الضعيف المحتاج. انت محتاج لهم. لازم هيذلوك وهيطلعوا عين اهلك. لازم. انما لو انت مالي مركزك طب انا صديقي

48:56في كوبنهاجن عنده مطعم والله لا يقدم الخمور وهو المطعم رقم واحد وكل والغريب ان انا لما لما رحت معه هناك لقيت كل الذين يأتون المطعم تسعين بالمئة منهم من الدينماركيين. مبهورين بالخدمة والنضافة والجمال

49:13قالوا الشياكة والاقي الست تقول للراجل اديني آآ اللي هي الست الدنماركية ست عجوزة داخلة تقول له بسطيلة والتانية تقول لها مش عارف آآ آآ مش اللي هو الاكلات المغربية لحمة بالبرقوق ولا مش عارف يعني

49:29استطاع هذا الرجل بفضل الله لا يقدم خمرا ولا ولا ولا يعمل شيء في مخالفة انما قدم خدمة نضيفة وجودة هم اللي جو له وبيحجزوا. وتلاقيهم واقفين طوابير ده انا ضربت لكم تفصيلة بسيطة وغيرهم صديقي دكتور. واحد اقصد من الطلاب عندي دكتور في المانيا

49:48بيفرض عليهم انه يصلي الصلوات في وقته. في وقتها ليه؟ لانه متمكن من مجاله. بيقول له زي ما انت بتدي الناس. فرصة انه يطلع يشرب سيجارة وغيره انا الصلاة هاسيبها. يبقى انت كمؤمن لازم تعمل على الاسباب التي تكون بها قويا. المؤمن قوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. ايضا لازم نقوي دور الاعلام

50:07لازم يكون عندنا لجنة اعلامية تعمل على طباعة المطويات وتعمل على البرامج باللغات. لازم يكون فيه برامج مقدمة لهؤلاء باللغة. في يرويك في السويد في امريكا في في اي مكان تخاطبهم. مش لازم يترجمها لهم. تمام؟ لازم تفعيل دور المسلم في النواحي

50:27مختلفة. لازم يكون فيه خطاب علمي قوي يجمع بين الرسوخ العلمي والحجة والحكمة والموعظة الحسنة والتقدم التقني. ان انا اعمل محاضرة محترمة قوية جميلة فيها باور بوينت او فيها فيها ابهار

50:40تمام؟ تنوع طرق الدعوة والتعليم كذلك لازم نعمل رحلات للاولاد وانشطة لازم كذلك آآ يعني آآ نعمل آآ مؤتمرات نجتمع فيها نصلي فيها آآ مع بعض نعمل رحلة جماعية للعائلات والاسر

50:56لازم يكون في اقامة مساجد في التعليم قرآن في حلقات قرآن رحلات حج وعمرة. كفالة يتيم اعانة محتاج الاعتكاف في المساجد. في العشرة الاواخر من رمضان دورات علم شرعي رحلات ترفيهية ودعوية. لازم كمان المدارس الاسلامية دي فكرة مهمة جدا. ودور المدارس الاسلامية ولازم تكون رخيصة. يعني قدر الامكان نحاول

51:16ان هي تكون في متناول الناس ولو انت كنت قادر لا تبخل على ابنك. كذلك انشاء التواصل والحوار مع غير المسلمين. يعني لو في واحد بالكفار جارك تتكلمه. يعني لو فيه انسان

51:29معتدل مسلا انت تعرف ان هو ليس باغيا او ظالما او عنده عنصرية او جهل مثلا تحاول تقترب منه وتتكلم وتعرفه بالاسلام ويرى منك الخلق الحسن. كذلك نشر الشعائر في الاماكن العامة بقدر المستطاع. يعني انا عجبني جدا انا صليت بهم العيد في في مركز في السويد كان الصلاة برة

51:47في في مكان كبير جدا وجاء التلفزيون وصور وهذا هذا امر وكنا نكبر بصوت عالي احياء الشعائر هذا مهم جدا. تمام؟ الكافر يجهر بكفره. ودلوقتي اللي هم يعملون عمل قوم لوط القرية التي تعمل للخبائث في كل الدول. حتى في بعض الدول الاسلامية بيخرجوا في مظاهرات

52:07هارون بمنكرهم الذي يخالف الدين والفطرة. وانت تستحي دلوقتي المسلم بيستحي ان هو يطلع المصحف وهو راكب الحافلة الاتوبيس. وواحد تاني بيقبل المرأة من فمها وهو جالس جنبه واحنا نستحي احنا لازم يكون في اعتزاز بالدين بس. في اعتزاز من غير غشومية. اعتزاز من غير غباء. يعني واحد يعتز بالدين هو اللي بيروح يستفزهم

52:29يعني في واحد صديقي في المانيا حكى لي قال لي والله كان في ناس عاملين منصة دعوية. شاب منهم عدى ناس جنبهم عدى ناس جنبه. راح جه تافف عليهم وقال لهم كفار كلاب

52:40طب انت يعني رايح تدعوهم بتقول لهم كفار كلاب! انت اهبل يا ابني يعني انت ما بتفهمش يعني انت واقف في منصة المفروض انك انت بتعمل يعني حاجة دعوية يعني انت بتدعو الناس رايح تدفل عليهم وتقول لهم كفار! بالله عليكم ينطبق على هذا ان منكم منفرين

52:58فدي فكرة مهمة جدا لتنمية كذلك كذلك كذلك من الاسباب المهمة تنمية الاخوة الايمانية بين المسلمين والتواصل بينهم مش يعيشوا زي الكفار كل واحد يعيش اناني انا مالي ما يولع لأ يكون في ترابط وحب

53:10نقف جنب بعض عجبني جدا ان بعض المسلمين في ايام كورونا اخد مخالفة تمام كان عنده حالة اضطرارية فخرج من البيت. فاخد مخالفة المجموعة اللي حواليه لموا وجمعوا ودفعوا له المخالفة

53:24ده جزء من من التعاون والبر. كذلك مهم جدا الاستعانة بالمتخصصين في مجال الدعوة والتعليم والانتفاع بهم سواء من المقيمين داخل آآ اوروبا او غيرها. كذلك مهم جدا صلة ارحام

53:35آآ في بلدك الاصلي يعني حتى لو انت قررت الاقامة هناك مضطرا يعني في اوروبا انك انت لا تقطع الصلة وابناءك يكون فيهم زيارات الى آآ يعني تعمل لهم رحلات حج

53:45وعمرة اذا كنت قادرا على ذلك وحتى اذا اخترت انك انت تخرج فسحة مش تروح باولادك باريس وتروح بهم ايطاليا وتروح بهم الاماكن اللي انت عارف ان هي زي هولندا والبلاد اللي فيها فواحش. تمام؟ وان كانت اوروبا يعني ما فيهاش بلد سالمة من

54:00هذا لكن ممكن تذهب الى ابنائك الى بلد يعني محترمة وفيها كذلك. وفيها كذلك يعني آآ تقدر تصيف فيها. ده لو انت يعني آآ معك فلوس انك تصيف كذلك لابد من تفعيل دور المسلمين غير المقيمين في الغرب. بمعنى زي ما احنا بالضبط كده انا لست مقيما هناك. لكن مع ذلك اعمل دورات للشباب في طلب العلم او للوالدين

54:22الكرام او حتى للدعاة او الخطباء. يعني في عندي كلام كثير جدا ولكن يعني انا حاولت ان انا آآ اذكر خطوطا عريضة واسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك فيكم كان ممكن ان احنا نستمع الى

54:34يعني المشاركات آآ فخلينا آآ نبدأ يا ريت كل واحد بس يعني يركز في الايه نبدأ بالاستاذة بسينة الاستاذ ابو سيناء طبعا احنا حطينا شرط ان هذه اللقاء خاص بالاباء

55:03اه او على الاقل الشباب اللي هم المقيمون المقيمين هناك تمام اه عندنا احنا فتحنا اتفضلي يا استازة بسينة انت انت قافلة عندك اه ممكن هل هي تتكلم مش عارف

55:29انا فتحت على اكثر من شخص انا فتحت الان على عشرة تقريبا مش عارف هل في مشكلة عشان انا حاطط الميكروفون طب حد يتكلم الان السلام عليكم ورحمة الله. بس مش سامعينها

55:51يعني انتم بتتكلموا السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سواني بس خلينا الاستازة بثينة الاول لاني فتحت عليها الاول انا زوج الأستاذة بثينة تمام بارك الله فيك. طيب خليني آآ اعمل خليني اعمل حاجة كده آآ سواني آآ احط الميكروفون واشوف هل

56:10هل لو وضعت الميكروفون؟ تكلم الان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل. سلام عليكم الله يبارك فيك شيخنا هذه المقدمة طيبة جدا. انا اه باختصار

56:25آآ انا من تونس اه لي خمسة ابناء في في فرنسا. اه ابنائي التحقوا في فرنسا منذ سنة الان ولي تجربة هنا في فرنسا معناها اه اريد ان اشارككم فيها ان شاء الله

56:44اتفضل اه اول حاجة في صلب الموضوع اه من اه كتجربتي والله اعلم في مسألة كيف افكر في آآ حماية ابنائي في فرنسا اه اولا ارى ارى انو كل الاب والام هم مسؤولين الاولين في في اه اصلاح الابناء. واهم شيء

57:16آآ التربية بالقدوة وهي من اهم الاشياء الله اعلم اراها انها عندما يكون هم الام والاب ويكونون قدوة في بيوتهم ان شاء الله يكونوا لها لها الاثر. وهذا رغى على ابنائه

57:33في انه آآ لا اطلب منها من قرآن قبل ان اطلب ومن نفسي ومن زوجتي حتى يروا فينا الحرص على القرآن. فسبحان الله تعلقهم بالقرآن بالقدوة بالاتباع اكثر من انه

57:49انه يكون بالفرظ او اه انا اهتم بالعمل ثم اكلف احد بالاهتمام بالقرآن لا اهتم بنفسي اولا ثم زوجتي ثم هم يكونون بالقدوة حنا عندما يرون باعينهم حرص الاب على دينهم. حرص

58:12سبحانه وتعالى معرفة النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله يا شيخ اقول لك بصدق انا الفين وخمسة وانا اعمل بين تونس وفرنسا كنتوا ضد الذهاب الى الى فرنسا لكن حكم ابني يعمل في في غسل الكلى في تونس فالطبيب فرضت طبيبة فرضت علي

58:37الذهاب ذهابه الى فرنسا حتى حتى يتسنى له غراسة الغاز الزرع. لكن سبحان الله لا في فرنسا والله العظيم مجرد ان اقول لك بعض لا اريد ان اخضي الكلمة لكن انا من عمري فوق الاربعين. ولي ابن عمي فوق الاربعين. ابن عمي ولدنا في نفس المكان في تونس. هو بعد شهر جاء الى

59:01فراس شيخ ابوه من حافظة القرآن في تونس وهو من القلة الذين حفظوا في في جيل ابي هو تربى هنا في فرنسا يا اخي وانا تربيت في تونس سبحان الله من القيم الاخلاقية العالية

59:21نعم. لكن اخي والله اقول لك انا في فرنسا القيم الاخلاقية العالية عند الكفار عالية جدا بحيث انها لها تأثير كبير على ابنائي. وعندما انا احملهم الى مكان فيه العديد من المسلمين يتفاجئون المتدنية كثيرا

59:41فلما الشيء الذي يحمي ابنائي هم عندما يروا قدوة في بيتهم ويروا قدوة في الام والام الشيء الذي يحميهم عندما يواجهون اخلاق عالية فهم هنا هم هنا بيعرفوا ان السلوك المسلمين هنا ده

1:00:00خالف الاسلام نعم نعم. يعلمون ان المسلمون مخالفين لمخالفين لتعليم الدين عندما يرون الاب والام مثال يطبقون في حياتهم يحميهم هذا الشيء اعود الى مثال انه من تربى هنا يا اخي اولا اولا انه

1:00:21يصعب صعبا جدا العودة بالابن الذي ولد هنا الى تونس. الى بلادها الاصل الى بلاد الاسلام اولا يا اخي نعم يتعلم يتعلم الاخلاق العالية لكن تقطع تقطع الهوية تقطع السيل بينه وبين اللغة العربية فتنطق تظرب الهوية يا اخي ويصبح

1:00:47نوع من المسلم بحكم ابواه من الجيل الاول لهم صلة بالاسلام فيصبح عندهم اه حب للاسلام لكن ليس عندهم اه لا يقدرون الاتصال بالاسلام بحكم اللغة العربية وتتأثر فيهم الاخلاق الغربية يا اخي. فيصبح سبحان الله لا يستطيع يلقي قراءة القرآن. لا يستطيع السماع للمواعظ الاسلامية لا يستطيع

1:01:16السماع لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فسبحان شيخ شيخي فارى انه اقول له اوقذ ابناءك وعد الى بها من تونس حتى على الى مدة معينة تعلمنا العربية وتحميهم. نعم. وتعود الاتصال بالقرآن. فيقول لي مستحيل. مستحيل. نعم. رغم رأى انه

1:01:36قمة قمة الاخلاق الاراء والحرص على العمل هو يصبح كالدين سبحان الله للاسف اخيه يوضع في المرتبة الاولى قبل الاسقاط قبل ما قبل حتى الشعائر الحرص على الصلاة الجماعة والحرص على التراويح والحرص على القراءة هذا يصبح من من

1:01:56في في الاولويات السفلى جدا صحيح. هي كل ما هي معاملات وكل ما هو عمل. يحرصون سبحان الله عندهم حرص على العمل وعلى الجدية. لا تجد عند المسلمين يعني بصدق لا تجد عن المسلمين. الله اعلم انا نطول برشا لكن اخي اسأل الله ان يحفظنا ويحفظ جميع المسلمين. طيب

1:02:20لمن استطاع الانسان ان يكون في مكان في بلاد المسلمين فهو سبحان الله اخر كلمة اقولها به بتجربتي انا في فرنسا من اول الاشياء التي قمت بها هي تكوين في الاندماج. تكوين الاندماج اول حاجة

1:02:40اثرت فيا جدا. هي يشترط عليك ان تترك وخاصة بين المرأة الزوجة والزوجة هي مسألة القوامة للزوج تترك ويقال لها في التكوين تتركها ولا حكم للزوج على الزوجة ولا كل ما هو مربوط

1:02:59الشريعة يرونه. نعم. من التمييز. نعم. وعدم المساواة في الاندماج يشترطون عليك حتى تندمج في المجتمع ان تترك هذا الشيء هم لن لن يعني لن يسمحوا لك ان ان تكون واحدا منهم الا بان

1:03:19يفرض عليك كل انا كنت اقول لهم ان اوروبا لن تعطيك عسلها حتى تقرصك يعني قرصا كثيرا. فاي واحد بيتصور ان هو ممكن يعيش هناك من غير ما ما يتأذى منهم هو شخص بيحلم يعني

1:03:33مع انه الصلاة تمنع في العمل الاخير. منعا بالقضاء. جزاك الله خيرا. احسن الله اليك. معنا الاستاز آآ نور او الاستازة نور مش عارف نور الهدى هذا السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1:03:52جزاكم الله خيرا عنا شيخنا. بارك الله فيك. احسن اليك. انا انا ام لخمس اولاد احنا مقيمين في امريكا بقى لنا اكتر من عشرين سنة اه اتفضلي. اه حضرتك سامعني

1:04:07سامعني حضرتك السلام عليكم اه سامعك اه احنا مقيمين في امريكا بقى لنا حوالي عشرين سنة عندي خمس اولاد الحمد لله رب العالمين وانا يعني انا شغالة في مجال الدعوة من ساعة ما

1:04:28من ساعة ما جيت امريكا وكده آآ بشتغل معلمة للبنات وللاولاد الصغيرين وللنساء. ومعلمة قرآن ومعلمة تفسير اه. حضرتك سامعني صوت الصوت بيروح ومش عارفة اه سامعك سامعك معلش هو النت النت عندي شكله ضعيف. انا ممكن يا كابتن. ممكن احول على على هاتف تاني

1:04:56نعم. نعم نعم. آآ طيب آآ مش بس خايف لو طلعت من البث ما خليني اعمل انضمام من هنا نعم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم شيخة انا كنت

1:05:15فانا انا شغالة في مجال الدعوة فبقالي بقالي اكتر من سبعتاشر تمنتاشر سنة تقريبا والحمد لله رب العالمين يعني آآ عندي عندي حوالي اربع تلاف طالبة بس انا انا يعني في يعني في حدود ضيقة جدا لان بس بنات

1:05:36واخوات فقط ما اقدرش يعني اطلع مسلا ادعي شباب او نعم. او كده احيانا من كتر يعني استجابة الاخوات او تأسرهم او كده بيطلبوا مني نعم انا اقصد انك انت يعني مهتمة باصلاح الابناء البنات او او النساء عموما. نعم نعم نعم وعندي قناة على التليجرام وفيها حوالي عشر تلاف طالبة

1:06:10وبدي دروس في المساجد بس للنساء فقط وللبنات الشابات فقط يعني ما اقدرش اخرج يعني يعني ما اقدرش ادي اللي هم البالغين آآ لكن ساعات من شدة تأسر الاخوات والبنات وتغييرهم آآ

1:06:29والتغير اللي بيحسوه بيقولوا لي انت المفروض تعملي لنا برامج دعوية كمان للرجالة وللشباب وده امر مستحيل حال بالنسبة لي. واحيانا صراحة ما ببقاش عارفة اصلا اقول لهم يعني ايه المفروض اللي هم يعملوه

1:06:44على الاقل او انا اقدم لادارة المساجد لان زي ما حضرتك قلت في الاول ادارة المساجد عندنا احنا في امريكا برضو مقصرة جدا لان اي نشاط قوي قوي يقام في اي مسجد عندنا

1:06:58آآ احيانا يعني بيحارب بشكل او باخر يعني مش مش بيستمر يعني. نعم. دايما بتحصل فيه شوية بيحصل فيه نزاع وخلاف وتفرقة وبعدين الامور كلها بتبقى المساجد عبارة عن نوادي مش بتكون فعلا مساجد بيقام فيها شيء دعوي للتربية فعلا بتبقى بس نادي مجرد

1:07:23تجمعات واكل ولعب الاولاد برة وحاجات كده وخلاص بيروحوا ما فيش فعلا النشاط فعلا يقوم عليه طفل مسلم قوي. او حتى امام قوي حتى لو جه امام قوي مسلا في المسجد ممكن برضو فترة وبتلاقيه رحل. اختفى

1:07:43عايزة من حضرتك يعني هو ما كانش سؤالي يعني انا كنت عايزة يعني ايه هي الافكار الدعوية اللي ممكن نقولها للشباب في سن سن المراهقة؟ انا عندي اولاد نعم. عندي اولادي سبعتاشر سنة وستاشر واتناشر. ما شاء الله اللهم لك الحمد رب العالمين اعانني ان هم كلهم يكونوا من حفظة كتاب الله عز وجل الخمس. اللهم لك الحمد

1:08:05وهم لهم قنوات دعوية على اليوتيوب وهم يعني هو انا ببس فيهم حب الدعوة الى الله وان هم يبقى لهم بصمة هنا لكن برضه واحيانا ببقى محتاجة حد زي حضرتك كده يوجهني شوية خاصة ان انا

1:08:20ما عنديش حد يقودني يعني ما عنديش حد يقول لي طيب الخطوة اتنين تلاتة انا بدأت الله يفتح عليك. دي فكرة بصراحة يعني انت بدأت بداية ممتازة جدا من جهتين

1:08:31الجهة الاولى انك انت اتحركت يعني انك انت سمعاني دلوقتي ؟ نعم سامعة حضرتك فانا عاجبني جدا انك انت بدأت بحاجتين انك انت اتحركت انت بدأت بدل ما تكوني مجرد انسانة بنفكر ازاي نحميها من الشبهات

1:08:48وازاي نثبتها على دينها؟ لأ ده انت اللي بقيت تقومي بهذا العمل. فانا انا نفسي احب هذا. احب ان انا ابادر وما اكونش مجرد انا يعني عائق لأ ان انا اكون جزء من من الحل. تمام؟ فدي اول عجبني جدا بقى انك انت آآ علمت ان مجرد النية

1:09:06يا اللي عندك والخير محتاج هو يثقل علميا بالتواصل مع من تثقين به من من الدعاة او العلماء. ودي فكرة مهمة جدا وعجبني ايضا انك انت اولادك الحمد لله بدأت تشغليهم في هذا الباب لان اقل ما في هذا من الفوائد ان آآ ان هم انفسهم لان اللي بينشغل

1:09:25بالدعوة والتعليم ده بيكون سبب من في تثبيت الله سبحانه وتعالى له المقترح بقى كان المقترح كالتالي ان احنا قبل ما نفكر في المشاريع التعليمية والدعوية والاصلاحية اللي هي بمعنى ما نعلمهم محتاجين نعرف ازاي نكسبهم. كيف نكسب ابناءنا؟ ليه

1:09:44لان شهوات الشهوات اللي بيعيشها الاولاد لزيزة ممتعة فهذه الشهوات موافقة لهوى النفس. فالولد مثلا اللي هيجي يحفظ قرآن. طب ما هو عايز يروح يقعد مع البنات والولاد في رحلة فهو شايف ان ده اجمل

1:10:00والز فانا شايف ان الخطوات الاولى لازم تكون ما هي الاسباب التي تجعل ابناءنا يحبون الجلوس معنا والخروج معنا والرحلات معنا. وده بقى دور ده دور من جهة ودور المؤسسات الدعوية والتعليمية هناك. عمل رحلات وانشطة وعمل اللي هي المخيمات. ومباريات الكرة واللعب

1:10:24آآ عجبني جدا كنت في هامبورغ في هامبورج آآ من حوالي سنتين وجدت ان هم بيعملوا للاولاد مسابقات جميلة في ملعب كرة كبير كده ويعملوا لهم مسابقات والعاب يأتي المسلمون يجتمعوا مع بعض فيه حب وفيه ود والولد بيجد بيجد اعوانا له على الخير. فانا شايف ان ان

1:10:44للمشاريع الدعوية كتير يعني انا ممكن ابعت لك ان شاء الله آآ ملف في المشاريع المقترحة للجالية المسلمة بكل بكل آآ اطيافها يعني اللي هم الصغار والكبار والمقبلين على الزواج وغيرهم. لكن انا شايف

1:10:58ان الخطوة الاولى هي ما هي الاسباب التي تحبب الابناء في هذا الجو اصلا ليه؟ لان المنكرات بيعيشوها المنكرات التي يعيشها الابناء هناك هي يعني اكثر متعة فدي محتاجة مجهود كبير بس

1:11:16شيخ الصوت راح صحيح حتى عندي السلام عليكم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخنا. اتفضلي نعم حضرتك سجلت وراك اول ملاحظة ان شاء الله مين معنا دلوقتي الاستاز مين؟ انا آآ نور اتفضلي استازة نور. نعم

1:12:17آآ سجلت؟ اه اتفضلي. اول ملاحظة آآ ممكن آآ ابعت لحضرتك على الخاص عشان تبعت لي الملف الدعوي المقترح ايوة طبعا حاضر. الله يرضى عنك شيخنا جزاك الله خيرا ماشي الاستازة هند الله يبارك فيك. الاستازة هند معنا. السلام عليكم

1:12:40عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه اولا اه احنا مجموعة من الاسر في ايطاليا يعني حبيت ان احنا آآ الخص التجربة بتاعتنا في نقاط بسيطة آآ اول حاجة هتكلم عن تجربتنا والمشاكل اللي بتقابلنا ومحاولات الاصلاح بتاعتنا يعني

1:13:00ممتاز اول حاجة مم احنا مجموعة من الاسر مصريين تونسيين وجزائريين ومغاربة اه بتكلم عن المجتمع الضيق اللي حواليا اللي هو اللي هو اللي هو نعم الجيران هم كلكم جيران يعني؟ لا مش جيران احنا بنتكلم عن مجتمع المسجد باختصار يعني احنا بنتكلم لان احنا المجتمع اوسع الجاليات المسلمة كتير

1:13:24آآ بس احنا بنتكلم عن المجتمع الضيق اللي احنا آآ يعني حريصين ان احنا نكون اقرب فيه. هو مجتمع المسجد لان آآ معظم اللي بييجوا للاقامة او للاقامة في البلاد هنا اول حاجة بيدوروا عليها المسجد

1:13:38زي ما انا اول ما بدأنا بدأنا ان احنا نزهب الى المسجد وتعرفنا على مجموعة من الاسر هناك الحريصين طبعا على اولادهم وحريصين على دينهم يعني غير المجتمع طبعا اللي حوالينا فانا بتكلم على الاقل على المجتمع الضيق

1:13:54يعني كل واحد وله قصته وله حكايته وسبب اقامته او كده مش ده الموضوع الان يعني معظمهم على حسب رؤيتي معزم الاسر هنا يعني بيقرروا الاقامة برضه بتعدد اسبابهم آآ كلهم مروا بالمراحل اللي احنا كلنا مرينا بها بالصدمة الاولانية طبعا في الحياة اللي احنا اول مرة نشوفها ونعيشها

1:14:17آآ بعد كده رفض تام طبعا للمجتمع اللي حوالينا من اللي احنا شايفينه حوالينا من طبعا من الشبهات والشهوات والحاجات دي حسينا برفض وفترات من الاكتئاب بقى محاضرات من الاكتئاب ان احنا لا احنا مش قادرين نغير ومش قادرين نرجع

1:14:33آآ والمشاكل اللي قابلتنا كتير كتير جدا. بس بعد فترة قررنا ان احنا نحاول نغير. يعني مشاكل مسلا زي ايه؟ اول المشاكل اللي قابلتنا احنا كنساء مشاكل اللغة ما احناش قادرين نتواصل مع اللي حوالينا. مش عارفين

1:14:51تواصلنا مع مدرسين وطبعا الازواج في غالب الاوقات في الشغل بالنسبة لنا احنا بتبقى عائق كتير جدا ان انت اه خلاص اتحطيت في مجتمع وتعامل تعامل يعني بيبقى الموضوع صعب جدا. تاني حاجة المشاكل في المدارس. المدارس هنا بتاخد وقت كبير جدا من الاولاد

1:15:09آآ يعتبر طول اليوم في المدرسة وبنحس ان احنا بنحط اولادنا في في مكان زي اللي رميت ابنك في النار وقلت له او رميته في البحر وقلت له يوم الله يفتح عليك

1:15:21طيب خلينا خلينا نقف عند المدرسة معلش بقى لان دي مسألة مهمة. انت زكرت في المدرسة حاجة انا سبحان الله ما انتبهتش لها وهي مدة يعني ان المدرسة خد اغلب عمر الولد

1:15:33طيب من وجهة نظري انا سجلت النقطة دي لانها فعلا بالنسبة لي انا كنت محتاجها فعلا. من وجهة نظرك ما هو الخطر في ان في ان المدرسة المدارس في اوروبا

1:15:43بتاخد اغلب وقت الولد الخطر ان احنا فين بقى المفروض المقابل اللي احنا هنقدمه لاولادنا هنقدمه امتى؟ ما هو احنا نقعد نعمل فوق خطط احنا هنعلمهم اللغة العربية هنعلمهم القرآن هنعلمهم هنديهم احنا بنلاقي نفسنا بنضغط اولادنا جدا. يعني بيروح من الساعة تمانية للساعة اربعة. انا المفروض بعد

1:16:02اتصور بقى عشان يخرج شوية في الجنينة يقعد يلعب شوية. او يتغدى او يصلي او ياخد دش او فين بقى الوقت اللي بعد كده هعمله انا حتى لو حطيت مية خطة انا هعملها له امتى

1:16:14آآ دي مشكلة قابلتني شايفة ان المدرسة بتدي له المدرسة بتدي له معاني او قيم معينة مخالفة مخالفة الحقيقة يعني انا بعد ما سمعت وكل الدول مش زي بعضها يعني مسلا احنا كدولة في ايطاليا آآ هم عندهم يعني الاعتقاد النصراني اقوى شوية من دول كتير عندهم الالحاد او الحاجات ديت معروف معروف

1:16:38احنا عندنا بنقابل مشكلة كبيرة جدا في اعياد النصارى الكريسماس كزا عيد نعم. المشكلة عندي بقى اللي هي الاتنين ان انا ما عنديش لغة جيدة ان انا اقدر اتكلم واتعامل معهم لان هم

1:16:53من حقه يقال يعني لما تفهمهم ممكن تتفاهموا. يعني لو انت قلت لهم لا انا ابني مسلا في الحاجات ديت ما علش هم متخيلين لان طبعا هم عايشين في سقافتهم متخيلين ان دي حاجة عادية

1:17:03تكميلا لكلامك انا مسلا صديقي مقيم في هولندا فروحنا نجيب ابنه من المدرسة فكان هو بيقول ان ان هو ان هو يعني آآ عمل شرط على ادارة المدرسة ان لو الاكل فيه خنزير آآ ابنه ما ياكلش وهو بيجيب له اكل خاص

1:17:21الحمد لله. اه. الحمد لله عندنا هنا بيقول ان ده نباتي. فما ياكلش غير الاكل النباتي. وبيحترم كده جدا. المشكلة في حاجة يا فضيلة الشيخ ان المسلمين معظمهم اللي هنا

1:17:31بيقولوا عادي ايه يعني اما يحضر الكريسماس ايه يعني اما يحط في الشجرة؟ فانت بالنسبة لهم شخص شاز طب ليه انت كده مختلف عنهم؟ يعني ليه انت مختلف عن بقية المسلمين؟ طب ما بقية المسلمين

1:17:41لازم انت تفهمهم الكبيرة صحيح ان المسلمين اللي هم بيتساهلوا في هذه الامور هم اللي بيخلوكوا انتم شكلكم غريب هناك حضرتك يعني محتاج تقنع الموسم الاول قبل ما تقنع المصران. يعني حضرتك تقنع اللي حواليك. يا جماعة احنا المفروض نقول لهم مسلا احنا اولادنا يحترموا كزا وكزا. ليه؟ طب وايه المشكلة؟ طب ما

1:18:04كده مع ان هو نفسه الكافر نفسه ما بيعملش معك اللي انت بتعمليه يعني فضيلة الشيخ الحقيقة لان انا جربتها مع اكتر من واحدة من اصدقائي بس ما شاء الله هم عندهم اللغة مساعداهم. بتروح للمعلمة وتقول لها انا واحد اتنين تلاتة واحنا عندنا ابني ما يعملش كزا

1:18:24وابني ما يعملش انجازات بتتفاهم. في الاول طبعا بتستغرب كتير بس بتتفاهم بعد كده. يعني تقول له فعلا طيب حاضر. اه ما يعملش كزا. طيب وحتى لدرجة ان واحدة صدوقتي قالت لي

1:18:34المعلمة في عيد من الاعياد بتقول له يا فلان لطفلها لطفل الاخت ديت. ماما قالت ما نعملش كزا طب اعمل كزا. يعني بيرسموا حاجات معينة مسلا خاصة طب بلاش شجرة الكريسماس تعال نرسم الشتا عايزين نحط خطوة عملية في الامر ده وهي ان الاب والام ما يستسلموش لما تفرضه

1:18:54وانما يحاولوك صحيح ومعرفة يعني حضرتك لو احنا فاهمين الله ينور عليك انا عاجبني فكرة معرفة القوانين ليه لان في احيانا القوانين بتاعة البلد بتكون في صالحنا واحنا مش صحيح صحيح

1:19:09وفي ساعات بيستغلها بعض المدرسين العنصريين. في ان هو يلزمك باشياء انت مش ملزم بها بالنسبة لنقطة دي بالنسبة لنقطة المدارس. برضو بالنسبة لاطفالنا. اطفالنا يعني سبحان الله يعني هم ما يعرفوش. يعني لدرجة ان انا في مرة يعني اخدت على نفسي حاجة

1:19:26ان انا بنتي زعقت لها انت ازاي تعملي كزا في المدرسة وانا قلت لك؟ قالت لي المهم انا ما كنتش اعرف وبكت. صحيح؟ انا ساكت علي. انا ايه اللي خلاني مسلا اضعها في هزا الموقف

1:19:38والله والله فيه والد فيه والد واحد والد اتصل بي من كندا والله ما يعني انا انا هذا الرجل ابغضته جدا. بيقول لي بنت كافرة. باقول له ليه ؟ بيقول لي بنتي قالت لي لو انت ضربتني هاروح اشتكيك

1:19:50فبيقول لي ما دام هي بتشتكيني للحكومة الكافرة تبقى كافرة. قلت له يا راجل حرام عليك! بتكفر بنتك ده سيدنا نوح كان ابنه كافر صرف وكان صعبان عليه فهو هو مش فاهم يعني ده واحد واحد هو هو بنتك فاهمة فاهمة يعني ايه طاغوت وفاهمة يعني ايه حكم بغير ما انزل الله بنته صغيرة عندها اربعتاشر سنة ولا خمستاشر سنة

1:20:09ففعلا احنا او احنا مشكلتنا ان احنا بنتصور ان المعاني اللي عندنا هي نفس المعاني اللي عندهم. فازاي يعملوا كده المشكلة برضو اختلاف اختلاف السقافات اللي بيننا هم يعني برضو نقطة تحسب لهم احنا يعني مش عايزين نبخسهم كل حقوقهم. هم عندهم اه الفاضل منهم او

1:20:29وكويس منهم عندهم احترام كبير جدا للاطفال. عندهم عطف كبير جدا على الاطفال. ما ينضربش ما يتشخدش فيه اختلاف السقافات. يعني انا كام مسلا انا عشت في مصر ما كنتش اعرف طرق التربية الحديسة غير قريبا يعني حتى حتى ان يعني سبحان الله من مميزات ولو في ميزة واحدة ان احنا

1:20:49احنا مقيمين هنا ان الواحد عرف خاف خاف على اولاده. يعني في مصر انا ما كنتش بخاف عليهم. الخوف الشديد عليهم الفرق بين الخوف على الاولاد والخوف منهم. لان انا هاضرب لك مثال مسلا انا صديقي ابنه قال له باللفظ كده

1:21:03قال له لو انت كان عايز يجيب فيلم او حاجة كده مش كويسة. فابوه قال له لأ. فقال له لأ لو انت لو انت ما جبتليش ده انا هاعمل وراح جه مش شاور له اللي هي على انف على بوقه

1:21:13وعينيه اللي هو يعني واحد واحد اتنين يعني هتصل بالسوسيال او الحكومة. ففيه جانب من الموضوع ده جانب ايجابي كويس اللي انت زكرتيه اللي هو ان الانسان يحترم ابنه في فرق بين التأديب وبين وبين التعزيب. لكن مع ذلك آآ المشكلة الكبيرة في اوروبا او في المذاهب العلمانية

1:21:33في تربية الابناء ان هم بيبالغوا بيبالغوا في اعطاء الولد. هنا بيعبدوا الانسان ايوة الله ينور عليك عشان نضبط النقطة دي. احنا انا اريد ان اقول لك شيء والله هذا ليس من باب التحيز. لا يمكن ان تجدي

1:21:52لا يمكن ان تجدي فكرة في اصلاح الابناء ولا يكون اساس هذه الفكرة في الوحي. انا والله لا اقول ذلك من باب احنا ما فهمناش يعني يعني انت لو تربيتك النبي عليه الصلاة والسلام للابناء واعزازه منهم وتقديره لدرجة مسلا ان الولد الصغير جالس جنب النبي صلى الله عليه وسلم

1:22:15والنبي صلى الله عليه وسلم عايز يعطي الاناء بتاعه لابي بكر فاهمة فشوفي المعنى ده او المعنى ده لوحده كافي في كل الفكرة اللي انت آآ تفضلت بها. فكرة ان انا احترم الولد اقدره استأذنه

1:22:31ثوب فانا عايز اقول ان ان ده وان كنت انت وجدتيه فكتير من المسلمين هو اللي ضيعه. المقصد مش ان انا وجدته هنا يا فضيلة الشيخ. المقصد ان انا لما خفت على اولادي هنا

1:22:42اتأخرت عليك. ولما دورت الحمد لله بدأت اخد دورات تعليمية مع حضرتك مع فضيلة الشيخ محمد خيري. عن تربية الاولاد بالاسلام وكده. فالواحد فهم بعد ايه. يعني بعد فترة بس المشكلة بقى ان ايه ان الواحد الاختلاف السقافات دي ازاي بقى اه اطفال في عمر سبعة وتمان سنين

1:22:59دايما دايما في كل نقطة في حياتنا لازم اقول له لأ دي كزا الواحد بيحس بضغط يعني انا بشكر بضغوط. ما هو لازم تتغافلي. انا يعني فيه آآ يعني كان المفروض ان فيه حلقة اختمها معكم ولكن ما حصلت زروف وما عملتهاش في اللي هي في دورة آآ كيف

1:23:15اتعلم ولدي فكرة ان انا كيف آآ اطبق هذا المنهج وانا يمكن زكرتها فكرة التغافل ان انا ما ينفعش كل ما اتعلمه اريد ان اطبقه فورا لأ. انا امهد له بمعنى لو انا مثلا اتعلمت عشر افكار عن الولد

1:23:33تمام مش لازم ابدا انا في اول اسبوع اطبقها كلها. بس المهم تكون في بالي فلازم ازا انت لم تتغافلي عن الولد هتضيعي. انت هتتعبي. المقصد مش مش في كده يا فضيلة الشيخ المقصد في اللي امامك. يعني لما الاقي حاجة غلط او بيقول لي عن حاجة غلط. لازم ان انا

1:23:48اوضح له مسلا كتب الحقوق والحريات في كتب صغير كده. فانا لازم اوضح له ان لا الحقوق موجودة في الاسلام وموجود لو في حقوق آآ مش المفروض انها تكون صحيحة. يعني في حاجات لازم ان انت تقف في كل والموضوع ده كتير. انا زي ما قلت لك هو الامور دي كلها مترتبة على اكثر من شيء. من

1:24:09ان ان ان تكوني انت اصلا بتأسسي مع الولد هذه الامور مش تتعاملي بردات الفعل. بمعنى لما انا مثلا اكون تصوري مثلا واحد واحد آآ كان داعية في الكويت صديقي

1:24:23فبيقول لي هو جالس مع الشباب بقى له مدة كبيرة جالس معهم يعني بيعلمهم. وبعدين بيتكلم مرة عن الجنابة فاكتشف ان ولد منهم بيقول له يعني ايه الجنابة الولد كبير عنده حوالي تسعتاشر سنة قال له انت مش عارف يعني ايه الجنابة

1:24:37قال له لأ. قال له طب مش هعرف اعمل غسل من الجنابة؟ قال له لأ تصوري فكرة ان احنا بنتعامل بردة الفعل ده لاننا مش عارفين ايه هو اللي المفروض نبدأ به مع الاولاد. فعشان كده انا جت فكرة اللي هي كيف اعلم ولدي المحكمة

1:24:50لان ده معناه ان انا بتعامل في حاجتين في التأسيس تمام؟ وبعد كده قد ارد على شبهة قد آآ اجيب على شيء الولد بيطرحه لكن لازم انا اكون بادئ التأسيس. التأسيس يا اما احنا اللي هنعمله يا اما المفروض المسجد. اولا انا برضه مش عايزة انقز حق المساجد هو فعلا المساجد

1:25:10انا عن نفسي لما دخلت استاءت كتير بس ازاي ما تقول الشيطان كان عايز يرجعني يقول خلاص بقى بلاش مسجد بلاش رجعت وقلت يكفي ان اولادي يتعلقوا بالمسجد. يعرفوا ويصلوا ونروح صلاة القيام في رمضان لا يكفي

1:25:24وان كانوا هم مقصرين فعلا جدا في موضوع حلقات القرآن وموضوع دروس العلم. حتى في حفز القرآن. يعني انا يعني الحمد لله باحفظه طلبوا مني المرة ان انا ادخل آآ احفظ الاولاد. طبعا في معظم ما بيتكلموش اللغة العربية يعني

1:25:38مع شديد للاسف حتى العرب كالمغاربة او كده واخونا في المغرب العربي بالزات ما بيتكلموش لغة عربي طيب اه. احنا لما ودينا اولادنا المدارس الايطالية ما تكلموش معهم كلمة واحدة لغة عربية

1:25:50اللغة الايطالية واللهجة الايطالية بيتكلموا زي الايطاليين دلوقتي. من غير ولا كلمة ولا كلمة لغة عربية. الله يفتح عليك. ازاي احنا كمسلمين نعلم اللي هم بيحفزوا القرآن الكريم ونقول لهم اكتب باسم البي اس ام. كيف يعقد ازاي

1:26:08هو في تقصير كبير جدا من من القائمين على هذه الاعمال وبيني وبينك في كتير منهم عامل دي مشاريع استثمارية. انا لا للكل ابدا ولا ابخسهم حقهم. ولكن انا مسلا شفت خناقة بين آآ بين مسجدين

1:26:24آآ يعني كل آآ ادارة مسجد بتروح تشتكي الادارة التانية في احدى العواصم للاسف موجود. لأ والحقيقة كمان فقطعوا عنهم الدعم. يعني كانت الدولة بتديهم دعم قالت لهم لأ الدعم بسبب الخلافات اللي بينهم. طبعا احنا مش هنتكلم عن ان احنا اصلا المفروض ما نحتاجش لدعم من الدولة. لكن شوفي وصلت لدرجة ان هم يروحوا يوقعوا في بعض. دي دي مشكلة كبيرة. دي عارفة

1:26:44بيحصل ليه لما يكون الانسان بيغلب المصالح الشخصية على مصالح الاسلام انما لو الانسان بيتحرك للاسلام والله هيهون عليه في الاسلام كل شيء طيب احنا عشان انا عايزكم في المسجد نلاقي الحزبية ويلاقي دولت

1:27:02عشان قبل ما اختم عايز قبل ما اختم ننتقل لحد تاني هلخص مجموعة حاجات استفدتها. اول اول حاجة استفدتها جدا. وجزاك الله خيرا منها فكرة طول الوقت اللي بيقضيه الولد في المدرسة

1:27:15وده ما بيديش الفرصة الكافية لان هو ياخد وقته او فضيلة الشيخ فيه حلول لهزه المشكلة لان في مدارس هنا بتدي نص انا كنت من ضمن انا طرحت الاشكال وكنت هحط حلول يعني اللي هي آآ اتفضلي انا عايز اسمع الحل منك اتفضلي. في مدارس هنا بتعطي نصف يوم في اليوم

1:27:35الدراسي بتبقى اقل في في الوقت في اليوم الدراسي ولكن بتبقى بتعطي واجبات اكتر وعدم ما فيش وجود مدارس اسلامية عندنا نهائي احنا في المنطقة بتاعتنا. انا كنت بفكر فيه برضو ان انا انقل بنتي حلو بس مش كل الناس

1:27:52يقدروا يعملوا كده. انا شايف ان الحل اللي هو ممكن كله يعمله اللي هو استغلال الويك اند ومحاولة تثبيت نصف ساعة يوميا فقط. يعني انت ادوموا وان قل. يعني احنا لو عندنا خطة انا مسلا مع اولادي حتى انا مسلا مع اولادي وكنت بقعد معهم كتير لكن الخطة التعليمية الفعلية في اليوم ما بتعديش تلاتين دقيقة

1:28:13يعني مسلا اه كتير من الناس بيفكر يعني كتير من الناس لما زارني في البيت تصور ان انا مع اولادي ليل نهار عمالة اقرأهم في البخاري ومسلم ابدا. لأ. بيلعب عادي وبيفرح بياخد قرحته

1:28:24خالص وبيلعب رياضة تمام ويخرج مع اصحابه ويروح الحديقة تمام. لكن انا مثبت له الوقت دي فكرة ان انا اثبت وقتي في اليوم احافظ عليه قدر الامكان على فكرة ممكن الوقت ده اثبته له اديه له في الحديقة. ممكن اديه له وانا ماشي معه في الشارع او انا في طريق معه للمسجد. فدي فكرة مهمة. اللي هي ان احنا نثبت وقته ونستغل اللي هو الويك اند. طيب

1:28:44آآ كمان عايز اتكلم عن حاجة مهمة آآ انت زكرتيها ان التأسيس آآ جزء منه على المسجد والاكتر منه على الوالدين. الامر التالت وهي انك انتبهت ان الاعتناء بالاولاد مجرد اعمل ولا تعمل وتأنيب وتعزيب لأ انما تحترم الولد وتقدريه

1:29:04وده السبب في ايه في تربيع؟ الفكرة الرابعة اللي انت قلتيها جميلة جدا معرفة القوانين لان احيانا بيكون القانون ممكن يكون في صفي كمسلم وان انا اقدر اروح اكلم الادارة واكلم

1:29:14مؤسسة لكن انا عشان مش عارف حقي بيضيع حقي. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا. طيب ندخل للاستاز الاستازة لأ استاز ابراهيم توبة لانه معنا من بدري ابراهيم التوبة. اتفضل

1:29:27اه جزاكم الله خير شيخ السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بس نشكرك على مواقفك الرائعة في الدفاع عن العقيدة الايام السابقة واسأل الله ان يقويكم ويثبت يعني شفت الاسئلة بالضبط لعلني اجيب على بعضها اول شيء بالنسبة اه

1:29:52يعني انطباعي عن العيش هنا هناك كثير اشياء فارجو بعد ما ارد على الجواب الثاني اللي هو اه ايش تصوري اه مستقبل. اه الحقيقة اه هل تحب انك نعم؟ اه اه اكيد. اه انا انا الان اسكن في امريكا. اه في ولاية فلوريدا. وانا لست والدا لكن عندي اخ صغير. يعني انا

1:30:18وانا طالب يعني تقريبا عن جامعي عمري ثلاثة وعشرين سنة التفاصيل بشكل عام الله يبارك يعني تصوري بالنسبة يعني انا راح اركز على نفسي وعلى اخوي. لانه هذي يعني تعلم الاشياء لكن اول شيء تصوري انه عن اخيه ان يصلي

1:30:41وانه انا كذلك يعني احافظ والعبادة انه يصير يحب الدين. والعبادة في السر ويثبت عليه ويحب العلم الشرعي. وانه يقوى على الثبات على هذا الدين بدون احد الا الله عز وجل. انه يعني حتى لو كان وحده انه يقوى عليه فهذا التصور العام انه انا ماذا اريد له؟ وطبعا

1:31:01اما بالنسبة للعودة يعني الحقيقة انا هذي من اشياء بحبها جدا انه اعود الى بلاد المسلمين يعني حتى موضع الزواج انا ما اريد ان اتزوج المرأة يعني العودة هذا واخي كذلك احب له ذلك لكنه الحقيقة الان لا يتكلم العربية بطلاقة. اه هو عمره اثنا عشر سنة ويعني في بعض الخيارات

1:31:26لكن لعله هذا يعني في تفاصيل اكثر لكن يعني لعله يعني الوالدين كان عندهم رغبة آآ في هذا الجواب لماذا العودة خوفا من ردة الاجيال القادمة والعياذ بالله. لانه كان اهمية اللغة العربية يعني انخفاض. يعني الان مثلا اشوف اكاديمية الجيش صاحب

1:31:50السيد وارجو انه يعني اخوي يدخل فيها لكن ارى انه يعني هو لا يستطيع. يعني حتى لو سجلت له فيها. يعني بتذكر كان في برنامج معين لكن لا يستطيع. فهذه من احدى الاشياء اسباب اللغة

1:32:04آآ نعم الفكرة اللي انا زكرتها في الاول مهمة جدا وهي الاهتمام باللغة العربية. الاهتمام باللغة العربية هو ده المفتاح. والا هو هيفهم ازاي المواعظ او الدروس مشكلة كبيرة. ماشي

1:32:24انت نفسك بتدرس يا ابراهيم في في البرامج اللي هي بتاعة الشيخ احمد السيد اللي هي اللي هي عن بعد وكده اه نعم الحمد لله لكن يعني في تقطيع يعني في الموضوع وعدم مواظبه هناك يا ابراهيم انت بتعمل

1:32:47هناك او تشتغل او انت يعني كيف ذهبت يعني اه انا ذهبت مع اهلي والان ادرس هنا في الجامعة ادرس في الجامع. طيب الله يبارك انا يعني كان السؤال الاول هو ايش انطباعي عن الوضع هنا؟ حقيقة في عدة

1:33:06لا احب ان اطيل على لكن في عدة جوانب يعني مثلا احدى الجوانب اللي هي آآ جانب آآ الجانب الدعوي هون انه الساحة الدعوية اه الحقيقة يعني انا مسلا الان انا ذاهب الى مؤتمر هنا اه المؤتمر كاملا يعني ما تجد فيه اه

1:33:28يعني قليل جدا مثلا اه يعني في متحدثين اه اللي اقصده انه في كثير من الصوفية والمتسللين. يعني هم اه عندهم يعني حتى التركيز على موضوع مثلا اه مع هكذا هذا شيء موجود بشكل كبير هنا في امريكا انه هم متقدمين بجانب انه اه كتب في الانجليزي كذا على

1:33:53يا ابراهيم خلينا نحاول نحدد الافكار آآ يعني واحدة واحدة انت تكلمت انت اتكلمت الاول عن انك انت مهتم بنفسك وباخيك وده شيء جميل جدا انك انت اعتبرت انك والد له. وانك مهتم بان هو يتقي الله في السر وفي العلن. ده دي فكرة جميلة. نعم. وانت

1:34:29ناوي انت ناوي انك ترجع لبلدك مش ناوي تستقر. وانا هنا لا اناقش ولا اريد من احد منكم ان هو يعاتب الاخر آآ ده يعاتبه على البقاء وده يعاتبه على الرجوع ابدا. انما احنا

1:34:39عايزين نتعلم يعني كل واحد فينا يفيد التاني في الفكرة دي طيب انت كمان ترى ان البرامج اللي عن بعد هي من الوسائل المهمة في تعليم ابناء المسلمين المقيمين هناك ولكن في عائق اللي هو اللغة

1:34:52بعد كده اتكلمت عن البقاء هناك للدعوة واتكلمت عن ضرورة ايجاد كتب باللغة الانجليزية قوية او بلغة البلاد عموما. صح كده اللي هو هذا كان جواب على انطباعي عن العيش هنا

1:35:09انت يعني اصور انه ايش الوضع هنا في في امريكا من جانب معين اللي هو جانب الدعم نعم نعم. فيعني آآ وفي شيء اخر الاحظه اللي هو آآ مسألة الثقافة. فهو يرى يعني حواليه كل نساء مثلا

1:35:28من غير محجبات حتى مثلا آآ في المدرسة آآ وهذه احدى الاشياء آآ ابقى على الثقافة نعم يرى والنظر اليهم الشباب المسلم مثلا هو يراهم يلبس سلاسل وعندهم تفاهات ومثل هذا. هذي الجانب الثقافي وكذلك

1:35:48اكبر المشكلات هناك هي ان نفس وضع المسلمين هناك او كتير من الشباب هو مش على مش على صبغة الاسلام بس انت يعني ايه احنا ده ده شيء يعني احنا عندنا مشكلتين

1:35:58نفس الواقع الاوروبي. ونفس واقع المسلمين. واضح؟ لكن احنا لازم نحاول ندعو الولد لصبغة الاسلام الاساسية. وانا في رأيي يا ابراهيم وده مهم جدا لكل الناس المستمعين انك انت لا تدخل مع الولد في الخلافات الفقهية لأ. خلينا دايما نكلم ابننا عن يعني المحكمات الاصلية. اللي هي ان يكون الدين لله والايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم التوحيد

1:36:20وترك الزينة وان هي الامور الايه الاصل في الاسلام. انما الامور الخلافية الاجتهادية في مسافة صلاة القصر وصفة الصلاة. دي امور يعني يعني مش هي الامور اللي احنا نوالي ونعدي عليها دي دي خلاف فيها سائغ. فخلاص لا نرهق الولد بكثرة التفاصيل فيها

1:36:40احدى اشياء المدرسة عشان آآ نحاول نوزع الوقت اه قلت لي نصف دقيقة يا شيخ اه نعم اه طيب النقطة الطيبة هي احدى النقاط الاساسية اللي كنت بدي استشهد فيها. هل هي احنا عندنا درس اسبوعي مع اه اه يوم السبت

1:37:02يعني المدرسة وكنا بدنا نكثفه ونخليه ايام الاسبوع اه من الاثنين للجمعة. اه ايام الصبح. هذا الدرس اه هو هو كان اه يعني نحكي اللي انت كنت نصحت فيه في السيرة ثم خلصنا اه اعمال القلوب

1:37:22ثم الان كتاب الادب من صاحب الدرس وطريقة الدرس ثلاثين اربعين دقيقة ثم في نشاط لعب لساعتين او كذا فانا كنت بدي استشيرك انه يعني الان الصيف مطول وهذا الدرس يعني بعيد المدى فيعني انه تغيير الاشياء وكذا

1:37:45ممكن يكون حتى ابقي جذب الشباب انه يضلوا ييجوا وكذا هيك. هل عندك نصيحة للكتب او تغيير في الية الدرس او في الصيف ماذا نفعل او كذا فهذه احدى الاشياء

1:38:02وجزاكم الله خير على وقتكم والآن صوتكم لا يصلنا نعم المقترح هو انك انت تربطهم بالقرآن اما قصص القرآن او امثال القرآن او اخلاق القرآن او تفسير القرآن اللي هو التفسير

1:38:33المختصر مع آآ مختصر صحيح البخاري هذا ايضا مهم او مثلا الكتب اللي بتتحدث عن قصص الانبياء يعني انت تحاول انك انت تربطهم بالقرآن والحديث اكثر شيء اه طيب معنا الاستازة اسماء

1:38:50استازة اسماء محمد حسن. السلام عليكم ورحمة الله بالنسبة للاخت اللي كانت بتتكلم على المدرسة يا شيخ انا حبيت بس اقول تجربتي على السريع كده مع اولادي انا في امريكا منذ اربع سنوات

1:39:05فقط آآ يعني اولادي كانوا جايين صغار آآ آآ اربعة يعني ستة وتلات سنوات فبدأ دلوقتي الكبير ما شاء الله في الرابع ابتدائي فحسيت ان آآ موضوع الصلاة مهم ومدرسة طويلة وخصوصا في وقت الشتاء. الظهر والعصر بيأذنوا في وقت المدرسة

1:39:24فكرت فكرة وقلنا نقترحها مع بعض انا وابيهم ان هم وقت صلاة يعني هو معه ساعة كده يزبط الوقت ويطلع في الوقت ده ومع بالاتفاق مع ادارة المدرسة ولو عشر دقائق بس او خمس دقائق من الحصة ويصلي الظهر

1:39:46والحمد لله الفكرة كانت متاحة جدا في مدينة يعني مش مشهور فيها مساج جامد يعني الحمد لله تفهمه الامر خلاص بقى حريص على الصلاة وفي الوقت ده فبرضو الجمعة خلص عرفوا ان في الوقت الفلاني بنيجي نعمل لهم خروج وبيصلوا ويرجعوا تاني على المدرسة

1:40:02فالامر ما فيهوش احراج. يعني يعني الاب والام طالما زي ما حضرتك قلت اما يعني اه ميم ايه صوتك يمكن راح يعني انا مش عارف انا مش يعني اظن النت عندي كويس بس صوتك هو اللي راح. ماليين مركزنا زي ما حضرتك بتقول ان احنا ناخد حقوقنا زي ما هو بياخد حقوقنا

1:40:27الحاجات دي خلاص احنا عارفين احنا الحاجات دي ما كنش الحاجات دي. يعني من الاساس من الاول خالص قلنا نبدأ معهم الصح اه حضرتك اه سامع حضرتك سامعني الان؟ اه سامعك كويس جدا. لا وسمعت اللي فات كله. سمعت اللي فات كله

1:40:44اه نعم انا سمعت كمان اللي فات كله. سمعت اللي فات كله انك انت عليكم السلام طيب ايضا في في رمضان طيب حضرتك هنكمل الصوت شكله بيوصل لحضرتك متأخر. في رمضان ايضا آآ يعني الحمد لله من آآ الاولاد انا قلت يعني هنصورهم شوية

1:41:06كده لكن هم الحمد لله كان عندهم ارادة يعني من الصف الاول ان هم يصوموا. فوقت الكافيتريا طبعا بيروحوا مرتين في اليوم. بالاتفاق برضه مع ادارة المدرسة ان وقت الكافتيريا

1:41:16يعني هو حتى المدير اللي اقترح قال انا مش هوديهم الكافتيريا خلاص هم يقعدوا في الاوفس. يقرأوا كتاب يدخلوا المكتبة فده من الاول خالص ان الولد يتعود ان ان الحاجات الاساسية. يا حبيبي. ما لناش دعوة احنا في امريكا. احنا مش في امريكا. بس احنا عندنا اساسيات نعملها

1:41:34برضو فكرة المدرسة موضوع ان الوقت الطويل ده انا فكرت في وفعلا عملتوا الترم اللي فات كله بس طبعا كان مرهق جدا جدا جدا لان الولد بعد اما كان بيتعلم

1:41:44كل امور الدراسة الاكاديمية في المدرسة. وبيجي بقى علي انا بقى فاضل والقرآن والحاجات دي. بقى يتعب ان انا لذلك لذلك لما كنت بكلم الاستاذة نور زكرت الفكرة دي ان مش كل الناس يقدروا يعملوا التعليم عن بعد او التعليم في البيت. لان ده بيرهق الوالدين جدا من جهتين. ان الولد بيفضل قاعد

1:42:06قاعد في البيت والامر التاني ان آآ ان هو بيحملهم هم التعليم والمتابعة فهو بقى فعلا يعني كان بقى علينا احنا الدراسة الاكاديمية كلها مع العلوم الشرعية والقرآن فبقى حسيت ان العلاقة بيني وبينهم بقت

1:42:25يعني توتر ولازم نخلص عشان ننجز. حسيت ان انا بنجز الحاجات الاسلامية اللي كنا بننجزها معهم. بدأت بدأت ايه؟ تقل قيمتها يعني فبدأنا خلاص رجعناهم المدرسة تاني وفي المقابل بقى بقيت اخدهم اربع ايام في الاسبوع مسلا نروح يومين في المسجد حلقة قرآن ويومين تانيين مسلا حصة عربي

1:42:47آآ بنشغل وقتنا وطول ما احنا في السيارة مسلا نسمع درس مسلا زي درس محاكمات الاسلام يسمعوها. آآ القرآن اللي عليهم نردده. نستفيد من قصص القرآن نستفيد منها في الوقت اللي رايح واللي جاي يعني

1:43:02دي يعني معلش التجربة في حاجة انا اخر حاجة ما سمعتهاش منك اللي هي ان وانت ماشية في السيارة حاولي تشغلي الدروس يعني اه يعني استفيد بالوقت يعني هم جايين من المدرسة تعبانين. الساعة اربعة خلاص عايزين ياكلوا ويرتاحوا فلقيت الوقت ايه هيضيع برضه مش هنستفيد. فقلت خلاص نروح

1:43:29القرآن منهم يبقوا مرتبطين بالمسجد وفي نفس الوقت يشوفوا المجتمع المسلم شوفوا الطلاب المسلمين معلم المعلم يساعدني شوية ان هو يدينا مسلا منهج مسلا وانا اكمل في البيت. في نفس الوقت الوقت بتاع السيارة يعني المسجد بعيد. يعني ما يقارب ساعة رايح جاي بالطريق. استفدت بالوقت ده ان هم

1:43:49بنردد القرآن اللي علينا حفظ والمراجعة. آآ واحد بيسمع بالسماعة وواحد بيردد معه. نشغل مسلا درس من دروس حضرتك الحمد لله ماشية مع محاكمات الاسلام دي جميلة جدا ربنا يجازيك عنا خير الجزاء. آآ حاجات كتير والله يعني حضرتك اي مشروع بتقوله بصراحة يعني انا بدعي لك ربنا يجازيك عنا خير الجزاء. مم. انك حطيت لنا

1:44:09انا كنت عايزة طريق امشي عليه عندي حاجات كتير قوي عايز اعملها مع العيال بس مش عارفة ابدأ ازاي واعمل ازاي فكرة مهمة جدا حتى انت مع نفسك ومع جيرانك ومع اصحابك لازم تفكري فيها. ان كتير من الناس

1:44:24ينقص فقط ان واحد يقول له الطريق اهو يعني كتير من الناس يعني مسلا انا عملت مجموعة فكرت في فكرة وهي ان عدد كبير من النساء عندها حب للاسلام وعندها حب للدين ونفسها تعمل حاجة

1:44:37كيف الناس المجرمين المنافقين عمالين ينشروا الفسق والفجور نفسها تعمل حاجة. فخطر ببالي فكرة ان احنا نعمل مجتمع للمرأة المسلمة التي تريد ان تعمل شيء للدين. مش لازم تبقى عالمة مش لازم تبقى شيخ. يعني شيخ والله واصلاح المرأة

1:44:54ايوة فهي دي الفكرة ان احيانا انت ممكن تفكري فكرة واحدة تشغلي ميت الف شخص معك فيها. فيبقى انت انت عملت خير هو ده هو ده النفق مم. ايوة نعم نعم نعم ربنا يجازيك عنا خير الجزاء. انا انا بص ممكن ما ابقاش اعرف ابقى اكون قائدة بس اديني طريق واعرف امشي عليه. وده اللي كنت فالحمد لله

1:45:23الحاجات اللي ربنا بيكرمنا بيها دي يعني. نعم. وطيبة. صح. الحمد لله. الحمد لله طيب احنا خلينا بردو نلخص عشان انا دايما بحب كل واحد يتكلم نلخص الافكار اللي احنا استفدناها. اول شيء ان انت آآ مع الاستازة نور التجربة الممتازة اللي هي ان انتم تروحوا لادارة

1:45:38المدرسة وتتفاهموا معهم وتكلموهم بالحسنى وبالادب. وان ده سبب انهم يدوا الاولاد مسلا وقت للصلاة وفي الجمعة وكمان في صيام رمضان. دي بصراحة من اكبر اللي احنا استفدناها. تاني حاجة ان احنا استفدنا ان التعليم المنزلي كما ان هو فيه فوائد لكن فيه مشكلات تلاتة. اول حاجة وجودهم كتير في المنزل. تالت

1:45:58تاني حاجة ان الاعباء كتيرة على الوالدين في متابعة الدروس. تالت حاجة ان الولد بيتضايق من الوالدين من كثرة ما بيتابعوه في الدروس. فده بيقلل قصة انه يستمع لهم لو هيدوا له درس او حاجة زي كده. استفدت كذلك فكرة تشغيل الدروس في السيارة. يعني او استغلال الاوقات عموما سواء انت كنت رايحة لحلقة القرآن او كده

1:46:18اه اسأل الله ان يبارك فيك وان يكرمك. معنا الاستاز ياسر. اتفضل استاز ياسر ايمان عارف استاز ولا استازة ايوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا اه جزاكم الله خيرا كثيرا عنا وعن اه هذه المحاضرة الجميلة جدا. اه انا مقيم في المانيا من سنتين طالب

1:46:38ده هندسة هنا يعني يعتبر لسه جديد ولكن كان من اهم الحاجات اللي شاغلاني طبعا من قبل ما اسافر حتى وهو موضوع ان الاقامة في بلاد الغربة وكذا. وخصوصا تأسيس الاسرة والاولاد

1:46:50فكنت على طول بدور وعايز اعرف آآ ازاي الواحد يقدر يأسس اولاده على الدين ومواجهة المجتمع هنا وكده وخصوصا بعد ما جيت حتى لما وشفت الامثلة حوالينا اللي بيضيعوا كده الاولاد الاولاد السوريين اولاد الجالية العربية عموما يعني

1:47:09بيبقى فيها ضياع كتير جدا اصابتني رهبة شديدة جدا على لو لو حصل واسست اسرة هنا واولادي طلعوا بالشكل دوت فلا انا مش حابب فبدأت ان انا ادور اكتر واوصل لامثلة الحمد لله ربنا كرمنا

1:47:25بشوية علاقات في مجموعة شباب بنفس نفس همي يعتبر وبدأنا ندور مع بعض وجبنا امثلة ناجحة. كان في حتى دكتور آآ دكتور مهندس هنا مقيم في المانيا اولاده متربيين هنا. وحكى لنا قال لنا لا يعني انتم عندكم ذعر زيادة عن اللزوم. لا في امثلة ناجحة. انا مربي اولادي هنا

1:47:45طالعين كويسين الحمد لله والفكرة ان دولت ما فيش في دماغهم الناس اللي اللي اولادهم بيبيعوا دول بيبقى بسبب عدم اهتمامهم اصلا بفكرة تنشئة الاولاد على الاسس الصحيحة. ولكن انتم كاباء

1:48:00لما تكون في دماغكم الفكرة ديت ولكن اهم حاجة طبعا ان تختاروا الزوجات الصالحات اللي يعينوكم على دوت. فلو الاباء في دماغهم او اولياء الامور عموما في دماغهم النقطة ديت فان شاء الله ربنا بيعينهم. وفي امكانية لتنفيز دوت

1:48:15الحاجة التانية شفت امثلة غير آآ غير الشباب دولت والدكتور وكزا حد تاني يعني الاتراك في الجالية التركية هنا اكتر بكتير من الجالية المسلمة وبالتالي المراكز الاسلامية بتاعتهم اكتر واه نشاطهم اكتر بكتير. فشفت منهم برضو امثلة كويسة جدا. يعني حتى مرة كنت راكب اه

1:48:39كنت مسافر من مدينة لمدينة وكنت طالب اللي هو دوت. فكنت راكب معه كان تركي واتفاجئت ان هو طول الطريق مشغل آآ ارسم الرد على الشبهات ضد ضد القرآن باللغة الالمانية ما اعرفش ازا كان بيتكلم الماني ولا لأ ولكن قصدي اقول ان هو هو متربي هنا

1:49:00وآآ قابلت برضه كزا نموزج بالشكل دوت اللي هو ناس متربيين هنا. وآآ طالعين بيسمعوا يعني قصدي اقول ان اللغة مش طبعا اللغة عربية مهمة جدا ومهمة نربي اولادنا عليها ولكن ما هياش العائق الكبير لا فيه ما شاء الله حاجات متوفرة برضو باللغات التانية. فان احنا نسعى في دوت

1:49:19والمراكز الاسلامية التركية كنت اتكلمت مع كزا شخص برضو قالوا لي لأ احنا مربيين ولادنا في المركز الاسلامي وما شاء الله كويسين جدا. طبعا بخلاف المراكز العربية عندنا ضعيفة جدا

1:49:32للاسف لكن المراكز التركية فيها آآ فيها انشطة قوية يعني او اللي انا شفته يعني ان فيه امثلة كويسة طالعة منها نعم. اه ديت النقطة التانية الحاجة التالتة يعني انا جديد مع حضرتك بصراحة ما كنتش اعرف يعني كنت عايز اسأل حضرتك على البرامج يعني شفت حضرتك مهتم كتير

1:49:53البرامج التربوية ديت حضرتك بتقول كنت بتتكلم عليها المراكز الاسلامية ولكن ما بتلاقيش منهم اهتمام فكنت عايز اقترح على حضرتك انك تهتم بالافراد يعني لو توفر لنا احنا البرامج ديت

1:50:03احنا ممكن ما بينا وما بين بعض كاسر او كافراد مع بعض نجتمع ونجمع اولادنا مع بعضنا. ويكون دوت يعتبر كمجتمع مصغر. والمجتمع المصغر يكبر مع الوقت. ولكن يعني اكتشفنا

1:50:13من مشاركات الاخوة يعني ان حضرتك ما شاء الله جزاك الله خير. فيه فيه برامج كتير بالفعل بتعملها وبيشترك فيها الافراد. فيا ريت لو آآ مش عارف ممكن مشاركتها او تلميعها بحيس نقدر يعني اعرفها واشترك فيها انا كمان وابعتها لزمايلي وكده. اه. يبقى جزاكم الله خير. ويبارك فيك. طيب يا استاز جاسم. الحسن

1:50:33متأسف لو نقطة اخيرة. ايوة النقطة الاخيرة كان آآ سؤال يعني بالنسبة الدعوة يعني الانشطة اللي سمعتها برضو من المشاركين جزاهم الله خير كلها في الانشطة انشطة الاسر والمحافزة على اولادنا والمجتمع المسلم وهكزا ولكن كنت عايز اسأل على

1:50:51ازاي اقدر ادعو آآ غير المسلمين ولكن مش مش نشاط كبير اللي هو يعني زي ما حضرتك بتقول المركز الاسلامي مش متوفر فيه دوت انا عايز اعرف دوري انا كفرد

1:51:01لما اكون في الشغل وبتعامل مع شخص انا شايفه كويس جدا. يعني المدير بتاعي مسلا في في الشغل يعني راجل آآ اخلاقه كويسة وبيتعامل معنا احنا كمغتربين ومهاجرين تعامل طيب جدا فاللي هو انا شايفه شخصية جميلة عايز ان انا ادعوه للاسلام بس مش عارف ازاي اعمل دوت

1:51:21ازاي ابدأ بده؟ يعني طيبة وكويسة ولكن لا زالت علاقة مدير وموزف تمام. بس جزاكم الله خير طيب استاز ياسر زكر اربع نقط مهمة زكر فكرة الرهبة من الاقامة هناك واقامة اسرة هناك لكنه ذكر ان هو نفسه شاف ان الاسرة لو كان الزوج والزوجة عندهم

1:51:40حبي لله وعندهم يعني تأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم واهتمام بان هم فعلا ينشؤوا ابناءهم على الاسلام وجاهدوا نفسهم الله سبحانه وتعالى سيعينهم على ذلك وهو بنفسه شاف اسر كده

1:51:54عجبني جدا لما اتكلم عن عن الفكرة يعني عدد من الاسر التركية بيربي ابنه على حب الله وحب الاسلام. عجبني كمان ان هو يعني جعل ان ان عائق اللغة هو عائق

1:52:07ولكن ممكن الولد حتى لو كان لسة بيتعلم لغة عربية ان انا اجيب له فيديوهات او حاجات باللغة اللي هي لغة بلده الالمانية او او النرويجية او غيرها آآ كمان اتكلم عن فكرة مهمة والحمد لله ده انا الحمد لله ربنا وهداني لها من زمان اللي هي فكرة الاهتمام بالافراد

1:52:25آآ ولا احصر اهتمامي بالمراكز بالعكس انا اهتمامي بالافراد اكثر. لاني عارف ان ان الافراد عندهم حرقة سواء كان والدين او كانوا شباب تواصلي مع الشباب اللي في السويد او الدنمارك او النرويج او فنلندا او غيرها كله مع الافراد. يعني تعتبر ما فيش تواصل مع مع المسئولين نهائي يعني. لان كتير منهم ما اهتمش

1:52:45اصلا بالموضوع بالنسبة للبرامج انا عامل برامج كتيرة ولله الحمد سواء في تعليم الايمان او آآ او تعليم كتب السنة عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم او تفسير القرآن او آآ او كتب في توحيد

1:52:57العبادة واخلاص الدين او يعني دورات للاباء والامهات او دورات للمقيمين في الغرب او غيرها. واسأل الله ان ربنا يعني يعني يبارك فيها ويجعلها خالصة لوجهه. آآ الامر الرابع بقى والاخير ده مهم جدا اللي هو الانشطة الدعوية

1:53:13انا عاجبني جدا فكرة انك شايل مسئولية انك تدعو للاسلام. وده جميل جدا طيب اول شيء من الشخص الذي تختاره هو الشخص اللي انت ذكرته الانسان المحترم المؤدب الطيب كيف تبدأ معه؟ تبدأ معه بان يرى منك صدقا والتزاما بالعمل وتفوقا وتميزا يعني انت يعني كانك بتحاول انك انت تقترب

1:53:36منه ويرى منك حسن الخلق لوجه الله. وبعد ذلك تبدأ تكلمه بقى. يعني تكلمه في الحياة تكلمه في مش لازم تبدأ معه مباشرة في الدعوة للاسلام لأ ممكن تكلمه انت كيف تعيش ما الذي تعتقده؟ مازا تفعل؟ هل تتصور ان الله خلق هذه الدنيا كده؟ وان احنا يعني تبدأ معه بالنواحي الفكرية ودي ان شاء الله

1:53:56موجودة معنا في في سلسلة ان شاء الله انا بجهزها جديدة للشباب وارجو ان هي تكون يعني سلسلة جميلة هتكون اسمها البداية على نور من ربي. اتكلم فيها ان انا ازاي ابدأ في الاستقامة. وما هي محكمات الاسلام؟ فدي ان شاء الله انا اوعدك بها باذن الله

1:54:12طيب اه معنا دلوقتي مين تاني كان معنا آآ اظن معنا الاستازة الهام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام اه انا لاول مرة بكون معكن واول مرة بسمع اه بهادا

1:54:34الحديس او هذا الموضوع وانا سعيدة جدا فيه اه انا في اه عايشة في السويد في مدينة تقريبا من ثمان سنوات وانا لحالي كبيرة في العمر مسمي اه لا يوجد عندي اقارب

1:54:57وانا لست داعية. انسانة عادية ولكن الحمد لله رب العالمين على ثقافة من عالية من الجين. متربية في بيت اه جذبت الي اه صديقاتي واولادهم مسلمات وبدأت اعلمهم في البيت

1:55:23آآ على طريق القاعدة النورانية. انا درست القاعدة النوران يعني الحمد لله ما تيسر من القرآن. اه هذا الشيء اه اللي انا يعني هو من باب من من الابواب اللي فتحها

1:55:37رب العالمين علي اني سألوني المسؤولين عني اني شو بتعملي في البيت انا لاني ما بشتغل مم. قلت لن انا اه فرجيتن الشي اللي بدرسه. وفرجيتن اياه هو اه في عنا اياه مترجم نحن للكتير من اللغات

1:55:53وعملوا معي مقابلة في البلدية ووافقوا على الشيء اللي انا عم بدرسه واعطوني مكان درس فيه الله اكبر. اه نعم. الحمد لله هو الباب اه يعني اتفتح اه لوحده بدون ما انا اقصده كنت انا بس اه اه مجرد ما اني انا اه يعني احس في نفسي انا مسؤولة عن الجيل اللي بعدي اه اعطيه

1:56:19اللي انا تعلمته واوصل اية اوصل نصيحة اعلم صلاة اعلم اخلاق اعلم دين. لاني هاد هونة فاقدينه نحن في المنطقة الله يرضى عليك من رب العالمين يعني هلأ انتم الكلام اللي حكيتوه اه كله اه بحسن انا ممكن اه يعني

1:56:40استفيدوا من خلال تجربتي ومن خلال اللي وصلت له اه ان الاهالي كتير كتير حابين المجال اللي انا دخلته. طبعا هو تحت اه والاطفال ما في ما في طفل اجا لعندي الا ما تمسك وحب هادا الموضوع. وانا حابة بس

1:57:00يعني اه احكي عن تجربتي حتى يستفيدوا الاخرين مني. نعم. اني حكيتوا عن النشاط الصيفي اه انا دايما بعمل لن جزب في اني اه بعمل لن اه ترفيه مع تعليم

1:57:16نعم. اللعب تعليم للصغار. والترفيه مع مع انشطة لكل مستوى من العمر على على قدر المستوى. نعم. انا بدأت معن هلا بالصيف آآ آآ لقاء بالحديقة برة. آآ مع كل طفل مع كل واحد عمره تلاتطعشر سنة آآ بدي اسبوع يحضر لي قصة

1:57:39قصص الانبياء مع كل طفل عمره تمن سنين تسع سنين تحت حسب قدرته وحسب سقافته. حديس وشرح الحديس. نعم اه وبعمل معن اه هلأ مقابلات بالموبايل وهن بيحكوا عن هادا الموضوع وبنقدملن هدايا. وبان واحد اه انا بجيب لن العاب بعدا

1:58:05نشوف الفريقين اللي اللي كيف بتسابقوا وكيف الفريق اللي اقوى. انا بعمل لن متل جزب لناحية الدين والاجتماع اه باني هن يكون في تواد ومحبة بيناتن حتى ما يلتقوا بكمان باطفال اخرين يكونوا ياخدوهن في طريق غلط

1:58:24انا عندي تقريبا من سن الاربع سنين ستة وعشرين سنة عاملتن جروبات تقريبا سبعين طالب ما شاء الله. عملت وفي وحدة مسنة نفس العمري انا انا عمري ستين سنة. في وحدة من ومتفرغين نحنا. نحنا عاملين

1:58:46على شكل جروبات. وموزفة انا عندي الطلاب النشيطين والشاطرين. على الطلاب اللي اصغر منن لاني انا ما بلحق وانا اه وانا بتابعن متابعة. بحط مسلا عندي حتى غير عرب الغيرة العرب في عندي من الاطفال اللي عمرن مسلا عشر سنين خمسطعشر سنة هدول الاكبر شوي اللي متعلمين اللغة الاسويدية. اه

1:59:14بعلموهن اه القرآن الكريم والنطق الحروف في القاعدة النورانية. على على بالشرح بالسويدي انا لغة ما كتير قوية. الحمد لله بحكي تمام وفهمت تمام ولكن ما عندي المفردات اه هادا الشي كتير بساعد انه هو نحنا بنعطي لاطفالنا لشبابنا لاولادنا اه الثقة في النفس والاعتماد

1:59:41عنا كمان هي كمان حتى كان انا بهيئن يكونوا هن بالمستقبل دعاة الله يفتح عليك يعني شرح الحديس وشرح قصص القرآن بطالعوا لي منا ايات وبساعدن انا على هادا الموضوع باني انا اه بدورلن عليه وبطلعلن اياك

2:00:00اوراق وهن عليهن يلقوه مرة وتنتين وتلاتة لوحدن بعدين يلقوه قدام الطلبة التانيين. وعاملة نشاط للامهات ضروري هادا يكون لاني لازم يكون في تواصل معي ومع الام اللي عم بتربي. اول باول نحنا اه نعطي اه تعاون لبعض

2:00:20انا اعطيها شوف شو الافكار اللي عند ابنا اللي ممكن نحنا اه تتحسن اه يعني وضعه ولا لغته ولا دينه كلامه اه اه وهي كمان بان واحد اه يعني بتعطيني اه شو شو

2:00:37شو تصرفاته شو ممكن نحن نغير فيه يعني انا مشيت مع شخص اه اه امه كانت عم تقل لي اني عنده كذب والكذب آآ ذنب كبير جدا نعم انا اه قعدت معه وخليته هو يحكي لي. شو هو حس هو بالزنب وحكى لي اني انا بكذب

2:01:02عن الرسول صلى الله عليه وسلم اه اه في الجسد مضغة اذا صلح صلح باقي الجسد. وازا فسد فسد باقي الجسد. الا وهي القلب. ازا صلح القلب اللسان. اه خليته هو هادا الحديس

2:01:19اه علمته اياه وعلمته شرحه وهو عمره تسع سنوات هو شو راحوا للطلاب التانيين وعملت له جدول كل يوم بيومه لازم يحكي لي ازا كان عمل عمل صح احط له عليه. عمل عمل غلط نصلح هادا الغلط نتوب عنه ونستغفر عنه

2:01:38ونتركه. عملت له جدول قلت له هادا جدول لشهر. بعد الشهر راح يكون في لك مكافأة كبيرة. طبعا بالاتفاق مع الاهل. انا مكافآت كبيرة ما انا بتفق مع الاهل شو لو وزن ولادكن جيبوا لي اياها وانا بهدي اياها. بيني وبينه

2:01:55يعني انا هاي الامور اللي انا الحمد لله بحس نفسي اني ناجحة فيها. للاطفاء اه بقول لك والله في في في عمر الوالدة الكريمة اسأل الله ان يبارك فيك والله هذه يعني اسعد مكالمة جاءتني انا بقى لي عشرين سنة وانا اتواصل مع الناس في هذا الباب

2:02:16ولكن والله هادي من اسعد المكالمات التي فرحت بها. نسأل الله ان يبارك فيك وانا اريد ان احنا ممكن نعمل حلقة يعني صوتية تحكي فيها التجربة بشكل اوسع. انا انا عندي مجموعة نقاط كبيرة. اول شيء انك انت قلت انك انت تعيشي وحدك

2:02:33تمام. نعم. اه وهادا انا يعني عملته متل اه تعويض لنفسي عن الاولاد فقط. اولادي توفوا. احفادي بعيدين عني كتير اه اخواتي واهلي بعيدين عني. انا عملت تعويض لنفسي. اه اه لحتى ما يعني انا بشعر بالفرح مع الاطفال. حتى

2:02:53انا انعزل عن المجتمع واسعد اشعر بحزن لفقداني لولادي. لأ. هو الولد ولا الاخ ولا هو بالاسلام. الاخ اسلام الولد في الاسلام. انا اه المدرسة اللي عملتها اسما مدرسة النانة. النانا يعني هي الجدة

2:03:11مم اه. وهلأ هن دائما كل الاطفال كبار وصغار بقولوا لي نانا وحتى الاجانب عجبني انك انت بادرتي يعني انت انت اللي بتقولي ان كان عندك صديقات واولادهم فجزبتيهم وعلمتيهم

2:03:27وعلمتهم القواعد النورانية وعجبني فكرة ان انت بتقولي اعلمهم ولو اية ولو حديث. عجبني في كزا فكرة. عجبني فكرة اللي هي العمل الانشطة للاولاد والجزب والترفيه واللعب. وانك انت بتكلفي الاولاد اما يحضر قصة من القرآن او يحضر حديث وشرحه. عجبني فكرة المكافآت. عجبني فكرة ان

2:03:47انت بتشاركي الامهات آآ سواء في آآ مكافآت الاولاد او في في وضع الحلول الولد اللي كان بيكذب وانت حاولت تحلي معه المشكلة وازاي انك انت اديتي له مهلة ان هو يصلح من نفسه

2:03:59يعني ده ده مشروع اصلاحي. مشروع اصلاحي كبير مش سهل. يعني يعني كتير من الناس بيحصر المشروع الاصلاحي في خطيب الجمعة او مال المسجد او اللي بيرد على الشبهات لو

2:04:09والله كل مسلمة او مسلم يقدر يصلح بما عنده من الامكانيات والقدرات. ما دام عنده النفس الاصلاحي. ما دام عنده حب للاسلام. ما دام عنده نية للسعي. ما دام عنده صبر في التجربة بتاعة بتاعة حضرتك دي انا يعني ارجو ان احنا نعمل لها حلقة. ان شاء الله انا احاول ابقى ابعت لك الان ابعت لك الان رقمي

2:04:31آآ ابعته لك ان شاء الله لان لازم نحاول نعمل حلقة تكون بازن الله سبب في ان الناس يعني يقتدوا بهذه التجربة انا اسأل الله ان يبارك فيك وان يجزيك خيرا. والله تشرفنا بك كثيرا. احييك كل من قبلك

2:04:54طيب معنا الان آآ الاستاز الاستازة آآ سماح الشناوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفرصة يعني سبحان الله حضرتك قلت اللي كان في قلبي للاستازة الهام

2:05:11يعني حقيقة تجربتها تشرح الصدر يعني ربنا يبارك فيها ويعزها ويكثر من امسالها. الله يبارك فيك. مداخلتي اول اول مرة سبحان الله يعني يكتب لي ربنا نصيب معكم وربنا يجازيها خير الاخت الزميلة اللي ارسلت لنا اللينك. آآ بس لي تعقيب بسيط

2:05:29آآ الاخ اللي تكلم قبل آآ الاستازة الهام مم هو قال في كلمته انه اول ما قابل تقريبا امام المسجد او شيء انه انه قال لاولياء الامور اللي اه بينتبهوا لاولادهم وبيتمسكوا بالدين وكذا وكذا هو ده الصح وغير ذلك خاطئ مثلا. طيب احنا مقيمين الحمد لله انا مقيمة في امريكا من

2:05:53تمنتاشر سنة عندي من الاولاد اربعة. الكبيرة اتنين وعشرين واصغر واحد فيهم اربعتاشر سنة. الحمد لله يعني اه طول حياتي انا شغالة في مجال التدريس. والحمد لله الان طالبة ماجستير عقيدة. واصول دين

2:06:10آآ الحمد لله بفضل الله يعني بنحاول ان احنا آآ نسعى جاهدين مع ولادنا وولاد المسلمين حوالينا والحمد لله اقمنا ما قرأ آآ آآ اربعة وعشرين ساعة في اليوم. آآ تتخللها كثير من الدروس الدعوية وآآ تعليم القرآن وتعليم التجويد. آآ بكل

2:06:30الاشكال واطفال ونساء يعني الاتنين. نعم. الحمد لله بفضل الله كلها لوجه الله تعالى. انا بس عايزة اقول للاخ انه مش شرط ان الاب والام آآ يعني آآ يعلموا فالاولاد يطلعوا كده. احنا شفنا امثلة. لشيوخ

2:06:48ولكن الاولاد وتعبوا مع ولادهم جدا جدا جدا وحفزوهم القرآن. ولكن سبحان الله آآ الولد او البنت بعد كده فتن لانه الفتنة مش ما فيش اي انسان كبير على الفتنة

2:07:02وانه اه لما يعني حسيت انه الانسان لما هيشوف اصحاب الابتلاءات دي اه معلش انا اسفة يعني انه اول حد حيكون عليه اللوم الاب او الام. لأ معذرة آآ لما تشوف حد كده ما تلومش ابوه. انت ممكن تلاقي ابوه وامه تعبوا فيه جدا وتعبوا عليه جدا. آآ تعبوا عليه آآ مم

2:07:27آآ يعني آآ عقائديا واسلاميا وتربويا وكل شيء. الحمد لله بفضل الله انا ولادي اتولدوا آآ في مدارس اسلامية. يعني طول حياتهم في مدارس اسلامية بس فيه نقطة انا ما عملتش حسابي لها ابدا. انه انا ولادي لما دخلوا الجامعة قالوا لي انت حطيتينا في

2:07:47فقاعة في بابو فلما تدوي يتعاملوا مع الناس اللي برة يعني انا بنتي ما كانتش تقدر ان هي تكون في محاضرة وييجي مثلا ولد بجانبها مثلا كانت تقوم ما كانتش تقدر. يعني من كتر ما احنا احنا ما قفلناش احنا عملنا لنا مجتمع

2:08:08آآ مجتمعنا كان هو المدرسة والمسجد والاجتماعات بالاسر المحيطة بنا وكلنا بنربي مع بعض وكلنا آآ يعني آآ حتى افراحنا حتى اجتماعاتنا حتى اعيادنا يعني اللي من الاخوة والاخوات هنا في امريكا عارفين ان مسلا الاعياد بتعمل يوم للمسلمين. آآ لما بناخد

2:08:30مكان برة بناخد مكان للمسلمين. لما بنعمل فرح بنعمل فرح منفصل افراح اسلامية منفصلة تماما والاولاد بياخدوا راحتهم لما بنعمل رحلات خارجية مثلا في البحر او كذا بتكون برضو اسلامية وما فيهاش اي اشكالية. ولكن الولاد لما ابتدوا يختلطوا

2:08:50بالمجتمع الامريكي اللي احنا نفسنا ما كناش نعرفه اه وجدنا تغير كبير. طيب انا لما الاقي التغير ده اصابع الاتهام تروح لي انا انه انت ما ما عرفتيش تربي مثلا؟ ابدا. نعم. وتجد على النقيض برضه في اهالي اه تركوا اولادهم تماما

2:09:10وسبحان الله ربنا سبحانه وتعالى هو اللي اخد بايد الولاد. انا بس عايزة اقول للاخ انه الفضل في الاول وفي الاخر لله سبحانه وتعالى. مش للام ولا للاب اه نسبة الفضل لله ده ده احنا شيء للاسف ما كناش بنقوله وما تعلمناهوش

2:09:27آآ ربنا يا رب يعلمنا ان انا اقول انا عرفت اربي لا هو ربنا سبحانه وتعالى ربى لك اه ان انا عملت كذا. لا هو فضل الله سبحانه وتعالى علينا ان احنا نعمل كذا. اه نسبة الفضل لله سبحانه وتعالى ما نسبش الفضل لنفسي او

2:09:44بيتي او او او لانه سبحان الله انا عصرت ده بنفسي زي ما بقول لحضرتك احنا احنا عندنا شيوخ والحمد لله يعني زوجاتهم منتقبات والاولاد الحدوا. الحدوا. نعم نعم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان هم يردوا لان سبحان الله في آآ بدرة طيبة. يعني ولينا طبعا مثال كبير جدا جدا في شيخ عموم القراء

2:10:07اه يعني اه الشيخ الحصري رحمة الله عليه لما الناس سألوه انت ازاي كده وبنتك كده؟ وسبحان الله في الاخر ربنا اكرمها وردت اه رفقا اه باهالي الابتلاءات رفقا بالمدخلين اه رفقا

2:10:23كل حد عنده ابتلاء لانه بصراحة يعني احنا شفنا ده بعنينا شفنا ناس بعدت تماما عن اصحاب الابتلاء خافت على نفسها وبعدت بعدت ولادهم عن آآ اولادهم. طيب تمام انت بعت ولادك هل ده سلم ولادك مسلا؟ الله اعلم

2:10:39اه عايزة اقول تجربة تانية خاصة بي انا شخصيا اه ودي غلطة انا عملتها والحمد لله انا في كل دروس التدبر اللي بعملها انا بقول ده وبعترف به ومش لا لا ينتقص من قدري اي شيء

2:10:53انا اخطأت تماما انه اعلم ولادي القرآن يعني اكون جاهدة انه اخليهم حفاظ والحمد لله هم حافظات وخاتمات ولكن آآ هم كانوا من نفسهم بيحاولوا يعرفوا معاني القرآن. انا بصراحة ما اشتغلتش على النقطة ديت

2:11:11ان انا احفظ ابني واخليه آآ خاتم للقرآن ده شيء جميل جدا. ولكن ان هو يحفظ آآ كتاب بدون ان يفهم معانيه وان يتدبروا ده لن لن يفيدوا فنصيحة للامهات والاباء

2:11:26آآ علمي ابنك ان شاء الله يا رب تعلمي جزء واحد باتقان واتعلميه معاني الكلمات. الولد يبقى عارف كل معنى كلمة بيقولها وكل اية ربنا سبحانه وتعالى انزلها في كتابه الكريم انه انا المقصود بها وان هو المقصود بها

2:11:41انزلت زي ما بنسمع دلوقتي على النبي عليه الصلاة والسلام من الف وربعمية سنة من الصحابة فقط المقصودين بها. انك تعلميه ده. صدقيني هو اللي هيفضل في قلبه. مش يعني انا كنت بسعى جاهدة كنت كل شوية ها عملت ايه؟ وصلت فين؟ خلصت يا بنتي الحقي كده مش عارفة ايه. والحمد لله الحمد لله بفضل الله كان في الناحية الاكاديمية

2:12:01كانوا برضه ممتازات انا بنتي كانت الاولى على مدرستها في المتوسط والاولى على مدرستها في الثانوي وايضا خاتمة للقرآن ولكن انا عندي تجربتين تجربة بنتي الاولانية ما كانتش بتسعى ان هي تعرف معاني القرآن وانا ما كنتش باسعى ان انا اعرفها لها بصراحة. يعني ما كنتش اجلس معها عشان اقول لها تعالي. آآ

2:12:22في سورة الكافرون تتحدث عن وسورة الاخلاص هي معناها التوحيد وسورة مثلا الناس والفلق انزلت على النبي عليه الصلاة والسلام عشان تكون آآ نستخدمها حصن منيع لنا لأ ما كنتش بعمل كده

2:12:37كان كل همي وشغلي الشاغل انت وصلتي للجزء الكام بقيتي فين ها عملتي ايه وصلتي فين وريني مصحفك الفهرست يعني انا كان كل شهر بنتي التانية ما كنتش تحفز الاية الا اما كانت تفهم معناها. يعني ختمت

2:12:57لما وصلت يعني يعني زي عندنا تانية سانوي تقريبا فانا كنت بقول لها خليكي انت مش مش هتختمي انت مش عارفة ايه انت ايه انت ايه اللي فهمت احسن كتير كتير من اللي ما فهمتش. عندها آآ يعني آآ قاعدة قوية وسبحان الله لما اختاروا هم

2:13:19بيعملوا ايه لما لما دخلوا الجامعة يعني كأيام وكأي ام في امريكا بالزات يعني اكيد هتكونوا فاهمين الكلام ده انت شايفة هنا ان الدكتور المهندس وهو شغال. فانا عايزة بنتي تكون دكتورة. فانا قلت لها اعملي كذا. آآ ادخلي كذا. آآ يعني انا اللي كنت بادفع ان هي تعمل

2:13:37مع بنتي التانية اللي ما قدرتش اعمل كده هي اللي اختارت هي اختارت تعمل حاجة اللي زي عندنا في مصر بنسميها آآ اخصائية اجتماعية. اختارت تعمل الحاجة دي ولوحدها وسبحان الله انا شايفة ان ان هي انجح كتير

2:13:54من اللي انا غصبت عليها ووجهتها. بلاش اقول غصبت عليها. يعني اللي وجهتها آآ بتعمل شيء بدون حب. التانية اه انت ممكن النهاردة تلاقيها في بكرة تلاقيها في تكساس على الحدود عشان في ناس اه

2:14:10آآ مثلا اللي هم المحتجزين يعني آآ بتشوف حالاتهم وبتشوف ده وبتشوف ده وبتشوف ده وبتشوف ده الحمد لله الحمد لله بفضل الله ملتزمات بحجابهم آآ جت لهم فترة آآ بداية دخولهم الجامعة آآ فتنوا. مش هقول لا. آآ وحصلت لهم آآ يعني آآ دروبات كتير كده

2:14:32حياتهم بس سبحان الله برضه الخير في الاخر هو اللي هيجيبهم وهيرجعهم فيا رب التجربتين دول يفيدوا الاخوة والاخوات نطلع بقى بالدروس المستفادة يعني اول شيء بارك الله فيك يا دكتورة سماح

2:14:47اسأل الله ان يحفظك ومداخلتي كانت مفيدة جدا اول شيء انك انت يعني قدرت تجربة يعني اختنا الكبيرة الاستازة الهام وتاني حاجة انك انت عقبتي على كلام الاخ لكن انا مش شايف ان في تعارض ابدا بينكم. يعني انا شايف ان هو كان يريد ان يبرز جزء معين آآ يعني ان في تكامل بين بين الكلام

2:15:10اللي حضرتك زكرتيه والكلام اللي هو ذكره. هو كان بيتكلم عن مسئولية الوالدين والمجاهدة. وانت كنت بتتكلمي عن ان المجاهدة ليست موجبة. وانما هي مجرد وان الفضل في الاول والاخر لله. فانا شايف ان الكلام بيجتمع وانت اشرت الى نقطة ان ممكن آآ واحد يكون ربى ابناءه وتعب معهم. وعندنا سيدنا نوح يعني احنا هنبقى

2:15:30روح بعيد لسيدنا نوح مع ابنه. سيدنا نوح بقي يعني الف سنة الا خمسين عاما وابراهيم عليه السلام مع ابيه والنبي صلى الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب. فالانسان ياخد بالاسباب

2:15:40قدر الامكان اشرت انت الى فائدة عجبتني جدا فكرة ان احنا لا نلوم الوالدين او نسخر منهم او نحتقرهم او ونعاتبهم او نأنبهم على اولادهم لان ممكن واحد يكون آآ عالم وانسان كويس وابنه يطلع فاسد او كافر. تمام؟ لكن متى

2:16:00يلام الانسان اذا قصر. اذا الانسان قصر فهنا يلام. عجبني جدا بقى انك انت اتكلمت عن فكرة مهمة وهي فكرة ان الاولاد المنعزلين لما بنجعلهم في مجتمع مغلق اذا هم واجهوا بعد كده الواقع بتكون فيه مشكلات كتيرة جدا وفيه صدمة

2:16:18آآ في الواقع لازم احنا نحاول نعمل حل في الموضوع ده. ازاي يتفاعل الولد مع المجتمع من غير ما يذوب فيه لان انت زكرتي ان كان مجتمعهم هو المدرسة والمسجد والاسر المحترمة. آآ سواء في الافراح او الاعياد. فالولد ما اتعودش. ففجأة طلع الجامعة ومعه مجتمع تاني

2:16:34ازن ان دي لازم نحط لها حلول. اشرت الى فكرة رائعة جدا هي اجمل ما قلتيه ان الانسان ينسب الفضل الى الله في كل ما يعني في كل هداية له ولابناء

2:16:45وده ودي اشارة مهمة جدا وده اللي كان عليه الانبياء ذلك الفضل من الله وذلك من فضل الله علينا وعلى الناس هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر الانسان وان كان يتعب لكن التوفيق بيد الله. التجربة

2:17:00بقى عجبني فيها اولا انك انت اعترفت بالخطأ والانسان لا يمكن ان ينجح الا اذا اعترف بخطأه. هذا هو الاصل آآ فكرة بقى مجرد تحفيز حروف القرآن تجدين سبع تمان حلقات انا عملتها عن هذه الفكرة

2:17:15في في سلسلة عملتها اسمها الحياة مع القرآن. اول حلقة فيها بتكلم فيها عن خطأ آآ او ثاني حلقة. اتكلمت فيه عن خطأ فكرة انه يرتبط ان احنا نغتسل نختزل مشروع تعليم القرآن في تحفيظ القرآن. قلت خطأ اصلا نفس هذا اللفظ خطأ. لم يرد لا في القرآن ولا في السنة

2:17:33اللفظ الوارد الرحمن علم القرآن خيركم من تعلم القرآن وعلمه دايما ارتباط بالعلم اللي هو ان الولد يعرف ان هذا الكتاب نزل ليصطبغ به. هو علم وعمل. مش مجرد حروف تحفظ او او حروف يعني يتغنى

2:17:48بها وبقوا يعملوا مسابقات فقط قل لنا الاية دي في انهي صفحة وفي الرقم كام وفي انهو جنب ويفتخرون بحسن الصوت وبجودة التلاوة والولد لا يعرف ما الذي يقول ولا يتخلق به. لأ. القرآن نزل ليفقه وليعمل به

2:18:05فان شاء الله حتى تجدي حلقة اتكلم فيها عن هذا الخطأ الكبير اللي هو ان الارتباط بمجرد الكم. وانت نفسك شفت اثر البنت التي اهتمت بالمعنى. وانا عن نفسي يعني قلت لا تعلم

2:18:17بلدك حرفا من كتاب الله الا ان تذكر له المعنى بقدر ما يناسبه. يعني لو عنده تلات سنوات حتى كلمه. لو انت بتقول له تبت يدا ابي لهب قل له يعني ايه تبت

2:18:28بيقول له يعني ايه المسد ويعني ايه كذا يعني يعني دي دي فكرة اساسية. ازاي هو يقرأ؟ ده هو لا يجب ان يتعلم فكرتين ان هذا القرآن نزل ليفقه وليعمل به الاتنين. يعني مثلا لو هو كذب نقول له لأ الله سبحانه وتعالى قال اتقوا الله وكونوا مع الصادقين مثلا

2:18:48لو الولد عمل شيء جميل نحاول نأتي بالاية التي فيها هذا المعنى ليرتبط عنده الخلق بالقرآن فدي فكرة اساسية. اسأل الله ان ان يبارك فيك دكتورة وتشرفنا بمداخلتك. عندنا استاز رشيد الخياط

2:19:03السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم آآ انا حببت ان اقدم تجربتي البسيطة انا سوري عايش في فرنسا منذ اربعتاش آآ اربعتاشر سنة اتيت هنا في عام الفين وثمانية من اجل تحصيل الدكتوراة

2:19:25اه واسرتي عندي صبيين الاول اه اتى فرنسا وهو عنده سنة واحدة والاخر ولد في فرنسا اه لم يكن عندي اي تحصين شرعي. ولم يكن حتى عندي اهتمام بالتحصيل الشرعي

2:19:43ابتدى ابتدى اهتمامي بتحصيل شرعي بسبب ابنائي آآ في السنوات الاربعة الاولى قبل الحرب في سوريا كان كانت الفكرة عندي هي ان انتهي من الدكتوراه والعودة الى سوريا للاستقرار هناك

2:20:01آآ بعد الحرب وبعد آآ ان تغير مثرى حياتي انا وعائلتي وسط قررنا الاستقرار هنا في فرنسا اه ابتدى فكرة الاهتمام بالاولاد وخاصة الكبير منهم آآ عندما بدأ يذهبا الى المدرسة وآآ وبدأ استخدام اللغة الفرنسية خاصة في المنزل

2:20:27في التخاطب بينهما وبدأنا نشعر باننا نفقد نفقد الاولاد نفقد الو مازال صوتي واضح؟ سمعت كل الكلام طيب آآ فبدأت بدأت انا وزوجتي نشعر اننا نفقد الاولاد ثقافيا لا اقول دينيا كان الوقت مبكر

2:20:54على هذا فالخطوة الاولى كانت مننا هو اننا منعنا تماما التكلم باللغة الفرنسية في المنزل آآ حتى انني وصلت لدرجة ان اعاقب الاولاد في المنزل لو ان احدا منهما تكلم بالفرنسية

2:21:15فترة لاحقة اه شعرت ان هذا الكلام ليس كافي هم كانوا يشاهدان تلفزيون القنوات الفرنسية قنوات الاطفال طبعا في ذلك الوقت منعت القنوات الفرنسية واستبدلتها بقنوات عربية. فترة لاحقة شعرت ان حتى قنوات

2:21:39الاطفال العربية لم تعد تناسبنا كافكار اه خاصة بعد اه ما تابعت اه شيء من اه كلام اه الشيخ الاستاذ عبدالرحمن ذاكر وخطر الاعلام وخطر الافكار التي تقدم من برامج الاطفال بشكل عام حتى ولو كانت مترجمة للغة العربية. فبدأنا الاستغناء بشكل كامل عن

2:22:04التلفزيون. تجربتي الان مع ابني الكبير. الذي عمره الان اربعطعشر سنة فسبحان الله ليس جميع الاطفال آآ سواء بعض الاطفال يبدأ موضوع التشكك عندهم مبكرا ويسأل الان عدم اه لان الطفل الاصغر لا يسأل نفس الاسئلة. بدأ

2:22:27فكرة التشكيك في الدين مبكرا وخاصة عندما كان في المدرسة الاساتذة بشكل خاص كانوا يركزون على ان فكرة آآ ان الله خلق الكون في ستة ايام ثم استوى على العرش هذه

2:22:45فكرة خرافية وهذه اساطير. وان فكرة اه نظرية التطور هي الفكرة العلمية الحقيقية فبدأ يسألني عن هذا ولم يكن في ذلك الوقت عندي آآ الاجابة الكافية او العلم الكافي لكي ارد وهنا ابتدأت اه رحلتي مع تحصين شرعي. تابعت اه

2:23:09اه برنامج رحلة اليقين دكتور اياد قنيبي استفدت منها كثيرا اه وساعدتني في ان ارد بشكل علمي وديني بنفس الوقت اه لابني. اه ازدادت ثقة ابني في واصبحت مرجعه العلمي فدائما عندما يتضارب وعنده شيء من العلم في المدرسة ياتي ليسألني

2:23:33يأخذ آآ هذه الفكرة حتى كنت منفتح معه لا آآ لا انهره حينما يسألني شيء اه تشكيكي كبير في الاسلام اه على سبيل المثال استازه في المدرسة قال ان شخصية محمد عليه الصلاة والسلام هي شخصية

2:23:53اه خرافية وهمية هو ليس موجود بالتاريخ. يعتمد على هذا الكلام نفس فكرة التشكيك عيسى عليه السلام هذا ايضا جعله يسألني ما هو اه بدأنا نبحث في التاريخ اه الغربي هل ذكر محمد فعلا بالتاريخ ام لا؟ والحمد لله عثرنا على اه وثائق

2:24:15قديمة تشير الى وجود محمد عليه الصلاة والسلام. مع الوقت شعرت ان تحصيلي العلمي الشرعي ضعيف هذا جعلني ايضا ابدأ تعزيز هذا التحصيل العلمي دخلت اه برنامج صناعة المحاور وتخرجت منه

2:24:37وهذا ايضا فادني كثيرا في موضوع الحوار مع ابني. وبعدها مع المجتمع المحيط هنا السوري لان مع الاسف المجتمع الذي اتى جزء كبير منه بدأ يفقد آآ هويته انا اكاديمية وتحصيل لاتمم اه تحصيلي الشرعي

2:25:04مع الاولاد اهتم جدا بتعليمهم القرآن وكما قالت الاخت اه انفا اه كان اهتمامي في البداية فقط اه كم عدد السور التي حفظها لكي اتفاخر امام الجميع. لاحقا بدأت اشعر ان

2:25:20الحفظ ليس ليس هو الهدف وبدأت آآ بالذات عندما اتبعت الدورات الشرعية بدأت اشرح لهم كل سورة من التطبيقات الموجودة على الانترنت بالذات تطبيق غريب. لمركز دراسات الاسلامية للتفسير عبدالله الشهري اعتقد الشيخ عبد الله الشهري

2:25:44ابني واحبه كثيرا في تعلم غريب القرآن آآ وفي الفترة الاخيرة آآ زوجتي آآ ابتدأت هي هي الاخرى تهتم بالناحية الشرعية وبدأت آآ تتحول الى آآ داعية للسوريين وآآ ايضا تهتم

2:26:07في تحصيلها العلمي الشرعي لتكون على هذا القدر وبدأنا نواة التأسيس في تجمع اه للمسلمين مهتمين تعليم اولادهم فقط احببت ان اشارك هذا جزاكم الله خيرا. بجد يعني المداخلة دي يعني مداخلة ممتازة جدا

2:26:30انا يعني هجعل هذه المداخلة تحت يعني عنوان آآ آآ التعلم من اجل الابناء. يعني انا تصورت انت الان انت آآ بالتقريب انت بتقول من الفين وتمانية وانت كنت زاهب للدكتوراه انت رجل خلفيتك اسلامية

2:26:46حتى لو لم تكن مهتما بالعلم او او التحصيل الشرعي لكنك مسلم. متمسك بدينك. لكن تعلمت من اجل ابنائك. وهذه فكرة بديعة فكرة ان انا هذا هو الحب. الحب هو هو المسئولية. هو هو الرعاية. هو ان انا ما معنى ان انا احب ولدي وانا لا اسعى في دينه او فيما ينفعه. انا شايف

2:27:09ان دي اعظم ترجمة عملية لمعنى الحب. ان انا ادخر جزءا من وقتي ساتعلم شيئا لان ولدي بحاجة الي انت طبعا انت زكرت طبعا ان ان قراراتك تغيرت آآ انك انت خلاص انت ناوي خلاص يعني قررت انك تقيم فوجدت مشكلة التحدث باللغة الفرنسية شعرت بالمشكلة

2:27:29لو زوجتك عجبني جدا فكرة ان انتم الاتنين اتشاركتم وانا ذكرت لهم كنت عامل حلقة اسمها منطلقات في تربية الابناء كانت حلقة ساعتين تقريبا. ذكرت ان من اعظم الاساسيات اتفاق الزوج والزوجة على الشعور بالمشكلة. الانشغال بالمشكلة

2:27:45الى ووضع الحلول. فكرت في الحلول منها ان منع التحدث باللغة الفرنسية تمام؟ وكانت القرارات صارمة بحيث ان الولد كده كده في المدرسة ومع اصحابه بيتكلم فرنسية ففي البيت لازم يتكلم العربية

2:27:57ذكرت ان قنوات الاطفال العربية كان فيها شيء من الخطر لكن انا مقترحي ان الكارتون انا كنت عملت حوالي متين ساعة كرتون جمعتها حلقات يعني في الاغلب هي حلقات جيدة

2:28:10وضعت الروابط بتاعتها. انا شايف ان دي مهمة جدا في في اتجاهين الاتجاه الاول آآ اتجاه التسلية ان الولد لما يتسلى يتسلى بشيء نافع تمام والجهة التانية اللغة العربية. لان دي هتقويه. مثلا فيه كرتون جميل جدا آآ عن قصص القرآن وكليلة ودمنة. قصص فيها تعليم اللغة

2:28:30فيها اه مسلا كرتون اسمه فوانيس للاطفال. جميل جدا فيه افكار جميلة جدا. فيه منه نسخة من غير موسيقى. اه كارتون حتى الامام البخاري. فيه بعض الاخطاء البسيطة لكن ما فيهوش اخطاء كبيرة. فاحنا احنا لن نجد الكارتون المثالي. احنا مش هنجيب كرتون كتبه ابن تيمية او او مسلا احمد ابن حنبل

2:28:50كرتون في يعني في الاغلب انه كويس. فانا المتين ساعة اللي انا جمعتهم دول الحمد لله انا تقريبا اهتميت بان انا اشوف يعني كتير من الحلقات بحيث ان انا اقدر اكون فكرة لما انصح بالفيديو وهو في الاغلب كويس. في بعض الاخطاء عادي لكن هي ارجو ان هي مش اخطاء

2:29:07فده دي فكرة مهمة للناس اللي عايزين اولادهم يتعلموا عن طريق الكارتون او يكون احد الاسباب عجبني بقى جدا نبدأ بقى من هنا مرحلة جديدة خالص اللي هي فكرة اسئلة الشك عند الولد الكبير بناء على ما يأخذه في المدرسة فكرة الالحاد وتصوير ان الدين او الله

2:29:23خرافة وان الحق هو نزرية التطور اصلا اوروبا او العالم يعني كتير من من الدول بتفرض هذا اجبارا. حتى لو فيه واحد جاب سيرة الاله او الصانع بيرفضوا له ماجستير الماجستير او غيرها

2:29:38الرجل بقى هنا الكريم الاستاز رشيد الله يرضى عنه ويرضى عن اهل بيته ويبارك في اولاده. قرر انه يتعلم لاجل ولده هنا بقى في فكرة مركزية. ايه هي؟ ان الاسئلة التي ترد على ذهن ولدي

2:29:52مش لازم تكون وردت على زهني انا. يعني احنا تأسسنا على الاسلام والايمان. فما كانش حد فينا ابدا يفكر في الالحاد. او يفكر في عمل قوم لوط او يفكر في الاشياء دي ابدا. ما تخطرش

2:30:02على بالي لكن في الزمن غير الزمن احنا دلوقتي ما كنش عندنا لا تواصل ولا فيسبوك ولا اي حاجة من الحاجات دي. انا نفسي عرفت الفيسبوك سنة الفين وحداشر. وعرفت النت كله سنة الفين وحداشر. قبل كده كنت ممكن ادخل اخد محاضرة

2:30:15واخرج فالاسئلة والاشكالات والتحديات التي تواجه الابناء غيرنا تماما. فده بقى دفع الاستاز رشيد انه يتعلم ومش بيتعلم بس بس لمجرد انه يعرف لأ يتعلم ليحاور ويناقش ويقنع فبدأ بقى يتعلم ويدخل في مسلا رحلة اليقين وصناعة محاور وتطبيق غريب وغيره وبرنامج تحصيل وتأصيل عشان يمكن ده. طب ما

2:30:40هذا شوفوا الجمال بقى. اصبح الوالد الكريم مرجع ولده في العلم ابن اطمئن لي. في ثقة. عندي حد اسأله ما انا دلوقتي لما ابني كل ما ييجي يسألني عن حاجة اقول له ما اعرفش. طب الواد هيتعلم منين

2:30:54يعني ازا لم تكن انت تعلم ولدك محكمات الاسلام والطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج وتكلمه عن سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم والاسلام والصحابة والتاريخ امال هيتعلم منين ؟ ما فيش

2:31:08فهذه المكالمة من الاستاز رشيد مكالمة تحت عنوان تعلمت من اجل ولدي وهو نفسه استفاد. ما هو انت نفسك اكيد يا استاز رشيد عمرك ما كان عندك هذا العلم لكنك تعلمت. ولكن ارجو ان ربنا سبحانه وتعالى يبارك فيك. وعجبني جدا ان الزوجة نفسها

2:31:25اشتركت معك وبدأت تحصل اللي كنتم فكرتوا تعملوا عمل دعوي. والحمد لله رب العالمين طيب عندنا الاستازة رتيبة آآ رتيبة اظن اتفضلي السلام عليكم اه اولا الحمد لله على هاد النعمة لي ربي سبحانه يسرها لنا بارك الله فيك الشيخ

2:31:46جزاك الله خيرا. انك عطيتنا هاد الفرصة. اه ثانيا اه سبحان الله ما شاء الله الأخت الهام كانت اه يعني مدرسة سبحان الله. بارك الله فيها اه ثانيا يعني لجميع مشاركتهم استفدت منها بزاف

2:32:02اه ثانيا انا بحكم اني عشت اولا في اسبانيا مدة سطاشر سنة. يعني استفدت منها امور كثيرة من حيث التربية. يعني اولادي كلهم آآ ولدوا في آآ زادوا عندي في آآ في اسبانيا

2:32:19يعني كنت مرتاحة جدا من حيث التربية من حيث التربية. الأخلاق يعني لأبعد الحدود يعني من حيث الأخلاق كانوا يعلموهم الصدق مع النفس يعني لم اكن ابذل مجهود صراحة من حيث

2:32:37التربية ولكن بدلت مجهود من حيث العقيدة لانهم تربيتهم حتى انا تربيت معهم يعني ما شاء الله. آآ بالنسبة للعقيدة يعني كانت عندهم آآ يعني كل انعش في فرنسا يعني يعني اكتسبت سبحان الله كل بلد كل بارد

2:33:02ونوع المشاكل اللي تجدهم تجد مثلا في في اسبانيا عندهم المشكل الذكوري يعني مجتمع ذكوري. يعني كانت آآ كانوا يركزوا بزاف على هاد آآ هاد المشكل. يعني حنا كنا المغتربين

2:33:21نركزو يعني المشكل ملقيتش كيفاش نفهمو لكم يعني كان يعني طابور بالنسبة لينا كانوا يحللو يحللو العلاقات بين المرأة والمرأة المرأة والرجل والمرأة والرجل يعني جميع العلاقات من صغرهم يعني منذ منذ تلك السنوات

2:33:42انت كنت تعيشي في مدريد ولا فين انا كنت نعيش في في اه لان يعني هو اصلا مدريد مشهورة بهذا الامر جدا يعني انا بلد مثل مدريد في هذا في هذا الامر. نعم اسبانيا اسبانيا مشهورة

2:33:59بهاد المشكل يعني هو مشكل يجب العمل عليه منذ ثلاث سنوات يعني تتعجب انو المدرسة تفتح هاد المواضيع للأطفال في عمرهم ثلاث سنوات يعني كون انا جد صعوبة جدا كيفي كيف نفهمو اطفالنا. هذا المشكل هوما في هذا السن

2:34:15ماشي الله يفتح عليك اهي دي فكرة ممتازة جدا يعني هادي هادي الفكرة تعبتنا نحن كأمهات. ولكن كانت كان الأمر يعني الرائع فيهم ما شاء الله المجتمع يعني والمدرسة المديرة يعني كل كانوا يتفهموننا كمسلمين اننا نحن يعني خط احمر هذه المواضيع

2:34:38مع اولادنا بارك الله فيكم. كنا نتحدث معهم بكل صراحة. يعني حنا مسلمين. هاد المواضيع النقطة يعني فكانوا يتفهمونا يوم يكون عندهم موضوع اولادنا يعني يفرقوهم يفرقوهم على اقسام اخرى لأنهم كانوا يحضرون آآ يعني ليس معلم ولكن شخص اخر على المدرسة هو لي يقوم تلقينهم

2:35:08هاد الأمور يعني حنا اولادنا كانوا يفيقوهم على على الأقسام حتى لا يتلقاو هاد يعني ما شاء الله في هاد الفكرة قلنا الحمد لله ولكن كانوا يعني كاين كاين بعض الأولاد لي كصدفة يعني يتحدتو قبل ما حنا نتكلمو على هاد الموضوع. يعني سألونا هادي من حيث

2:35:27نقطة من حيث نقطة الحلال والحرام كانوا يحترموا ايضا الحمد لله. آآ ما يعطوهمش الأكل الحرام. يعني عندهم للمسلمين اه الحمد لله في هاد الأمور. اه ولكن امور العقيدة الحمد لله صححناها. الآن كي راني في فرنسا منذ اربع سنوات. المشكل الكبير لي هنا في فرنسا

2:35:53هو مشكل الإسلام مباشرة بكل بكل تفاصيله ليس لديك الحق في ان تقول انا مسلم. حرب حرب حرب معلنة عن الاسلام معلنة بجميع المقاييس. يعني في في اسبانيا يتقبلوننا كما نحن. بالخمار بالحجاب بافكارك

2:36:17ثقافتك يعني كانوا يعملونا يعملونا ايام يسمونها باليوم الثقافي. اليوم الثقافي كنا يعني نحن كمسلمين نعمل الثقافة تاعنا كمسلمين. نعرضها بجميع تفاصيلها. فكانوا مبهرين يعني ما شاء الله مبهرين رمضان في اسبانيا. كانوا بالاسبانية عملوا رمضان مع اولادنا

2:36:43وهم غير مسلمين. يعني يعملوا رمضان مع اولادنا. المعلمين لما اولادنا يروحوا صايمين وهم صغار في سن مثلا اولادنا يبدأون يعني حاولت الصيام في ست سنين سبع سنين احيانا يمز في يوم احيانا يوم كامل. المهم يبداو في سن ست سنوات جميع اولادنا يبداو في ست سنوات. في هذا العمر

2:37:03في هاد في المدرسة الحرارة مرتفعة في اسبوعيا مرتفعة يعني جدا اه نعم اه وكانوا يسألوهم هم المعلمين يسألوهم. من فيكم صائم اليوم الصائم لا يعمل الرياضة في ذلك اليوم ويقعد في الظل. يجلسونه في الظل هذا المعلم كان يتعاونوا مع المسلمين يعني

2:37:31الصراحة يعني كشهادة يجب يعني واحد يقولها. كانوا يتقبلوننا كما نحن نعم. بالعكس كانوا يسألون ويحبو يتعلمو لماذا تصومون كيف تصومون وما هو. ومن يراكم يعني تقدر تشرب الما يعني حنا

2:37:49الصدق مع اله عز وجل هما يعلمونا الصدق مع النفس. حنا نعلموهم الصدق مع اله عز وجل. فهادي يعني كشاهدة اما هنا في فرنسا يعني المشاكل لا تحصى ولا تعد حتى ولو اجلس اتكلم الى الليل على الغد. لا اظن اني سوف وفي هنا

2:38:09فرنسا ممنوع انك تقول انا مسلم يعني تخاف انك تقول انا لم انا لم اقل انا تربيت عشت في اسبانيا بحرية تامة. لم اكن اعتقد ان حنصيب هاد الإختلاف هنا. فأول مشكلة في اول عام تلاقيتها هنا هي انو بنتي ما حباتش رفضت انها تجلس في وسط الذكور

2:38:33كانت في في الصف الثالث على مقام ثاني الصف الثاني ابتدائي اه لحظة انها تجلس في وسط الذكور. فأنا مباشرة كتبت رسالة على اساس اني كما كنت في اسبانيا عادي طلبت من المعلمة انها تغير لها المكان

2:38:51فتفاجأت انها تكلم ان يعني اتصلت بيا هاتفيا مباشرة. بعد خروج التلاميذ من المدرسة مباشرة يعني لم تصبر. وارادت ان ان افصل لها فالحمد لله انا لم اكن اعلم ان لهذا الحد

2:39:10المشكل واحد الحل فتكلمت معاها والله بكل نية وصدق ولم اتكلم عن الإسلام يعني نعمة من الله عز وجل سترها ربي سبحانه. ملي تكلمت معاها على انها بنتي آآ تحشم

2:39:23يعني تستحي ان منذ صغرها من كانت في فرنسا في اسبانيا نفس المشكل منذ الصغر يعني تكلمت بكل صراحة. يعني الاسلام ولكن ابعث الإسلام ليس قصدا. يعني من الله عز النعمة يعني لو كان نتاقد فيه هاديك اليوم الإسلام كان

2:39:42يأخذها مني صراحة. انا انا تكلمت على اساس يعني لا اعلم القوانين هنا. لم اكن اعلمها. يعني لما تكلمت مع المعلمة تكلمت مع نادي ارتاحي وكدا وكدا فقالت وقلت لها انو ابني. سبحان الله هي كانت تدرس ابني وابنتي. كل واحد واش درسو

2:40:01فإبني كان معاها فالصف الأول وبنتي فالصف الثاني فقلت لها لو محمد يعني محمد يعني لا يفرق معه تجلسينه مع بنت او مع ولد لا يفرق معها فضحكت هنا وكأنها ارتاحت

2:40:18فمن بعد انا فهمت انو كانت هادي يعني سبحان الله يعني رسالة مباشرة يعني اذا تكلمتي على الإسلام خط احمر هنا. الله المستعان تعيش بحذر بحذر بحذر جدا جدا جدا. اه ولكن

2:40:43بالنسبة للحجاب يعني سوف انسب عدة نقاط ولكن سجلت بعضها. بالنسبة للحجاب. بالنسبة للحجاب انا بنتي الآن عندها طناش لسنة يعني عملت الحجاب الحمد لله العام الماضي ولكن آآ عندما تصل الى باب المدرسة تنزعه

2:41:03بالنسبة لي انا شيء يعني يحز في نفسي ويعني يبكي يدمي لاني ارى بنات يعني في السن تاعها يعني يلحقو للمدرسة ينزع الخمار ولكن هذه الخطوة انا بالنسبة ليا جد جد مهمة لأنو لما لما كنت هنا كانوا يقولوا

2:41:23للأمهات اه لا جدوى انها تعمل الحجاب اخليها حتى تكبر وتعملو على على مرة وانتهى ولكن انا ارى انها سبحان الله تغير كبير. يعني دير آآ ارتبطت بالحجاب. ارتبطت بحتى وانها تنهي تنزع وعندما تصل الى الباب لكنها في نفسها تدعي

2:41:47الله عز وجل انها يفتح عليها وتتيسر امورها يعني هادي خطوة ضرورية الأولياء يرونها انها ماشي ضرورية يعني تنتظر حتى عليها لست ادري اي سنة ولا اي عمر او او ثم تضعه لأنهم يظن ان هذا هو باب اللغة تاعنا نحن الجزائريين تمسخ

2:42:07يعني الاستهزاء انا بالنسبة ليا استهزاء بالدين بالعكس انها تتعوض انها تخرج به. تخرج به قدر المستطاع. يعني اتق الله ما استطعت يعني الإستطاعة تاعها تقدر تعاملهم من خروجها الى المدرسة. هي را فيها ديك الطريق راهي تربي نفسها. وتعود نفسها على على اساس انها هي

2:42:30محجبة وتعلم ان هادي راهي مسؤولية يعني تدعي الله عز وجل انو يفتح عليها. هناك مدارس خاصة. اسلامية هنا ما شاء الله ولكن عدد من مشاكل ما لا تحصى. انت بتسمعيني؟ نعم. اسمعيني الان. نعم؟ نعم لم اسمعك. اعتذر. لا اسمع جيدا. استاذ

2:42:52بارك الله فيك. اريد اسأل يعني انت مسلا كنت مستريحة في في اسبانيا قدرا ما فما السبب انك انت تتركيها الى بلد يعني فيها مشكلات كثيرة وتفرض على بنتك هذه

2:43:03نعم. يعني انا مش مهم تزكير التفاصيل بس يعني ايه. نعم. اه اتفضلي. اجيبك. نعم. اجيبك اجيبك لا مشكلة. نحن كجزائريين اا اسبانية يعني لا تمدنا بأي صلة من حيث اللغة من حيث من حيث امور كثيرة يعني

2:43:21استطيع نجيبك يعني على الخاص. ولكن فرنسا يعني كاين هي معقدات او معاهدات يعني بين اسبانيا والجزائر تسهل الأمور وكثيرة بالنسبة لزوجي ليس لي ولا لاولادي. بالنسبة لزوجي بحكم انه درس هنا

2:43:37يعني العامل تاعو بعض الأمور. يعني انا لما اتيت الى هناك اتيت وانا مكرهة وكنت ادعي الله عز وجل والله شاهد على كلامي الى اخر لحظة وأنا الطاقية عندي أمل أني لا أتي إلى فرنسا لأنو آخر شيء كنت اتمناه

2:43:57ربنا يجعل لك مخرجا. وكنت اعلم انه آآ البنات هنا لا يضعن الخمار. اذن من هذا الباب كنت ادعو الله عز وجل ان لا ييسره سبحان الله ويسر لي واتيت الى هنا. وكان فيها فرنسا الخير الكثير الكثير الكثير. بالنسبة

2:44:16الجانب الديني يعني لو بقيت في اسبانيا كنت سابقى مرتاحة من جانب الاخلاق. ولكن من حيث الدين لا شيء. يعني لا يوجد والانشطة الجالية قليلة جدا. يعني هنا الباب مفتوح على مصراعيه هنا في فرنسا ما شاء الله. هناك نشاط من حيث الدين

2:44:37بين المسلمين يعني اولادنا يعني تفتحت عليهم ابواب حتى انا الحمد لله تفتحت علي ابواب كثيرة من حيث الدعوة من حيث حيث يعني اختلاط بحيث اني تغيرت الى الجانب يعني احسن. احسن بكثير يعني سبحان الله

2:44:53اه بالنسبة لأولادي يعني سجلتهم هنا في المدارس القرآنية. ولكن المشكل هو المشكل الأساسي ولي انا يعني يشكل لي مشكل كبير بالنسبة ليا انهم مايدرسوهمش الصدق مع الله العقيدة يعني لي انا ابحث عنها

2:45:11يدرسوهمش الدروس يعني كيفاش نقولو يعني اولادنا راهم راهم في سن المراهقة. يحتاجون الى يعني شاب في مثل يعني في متقارب في العمر تاعهم حتى عقلو من الافكار يعني الدروس لي قدموها هنا جد جد جد باردة. يعني يأتي الشيخ الإمام يعني بارك الله فيه. آآ ولكن يعطي درس بارد

2:45:36بارد جدا يعني يحكم يحكم يأتي بالكتاب ويبقى يعني يعني المستوى مرتفع ليس مستوى اولادنا ولم يحتاجوا الى تنشيط. النقطة اساسية يعني باختصار حتى لا اطيل يعني عندي نقاط كثيرة لا استطيع ان الم بها. نقطة اساسية اني او الله المستعان

2:45:59لي الله عز وجل قدر عليا وحضرت كأنو مهرجان كأنو المهم هو كان تحضير. من طرف اا من طرف اا مدرسة ابتدائية ابتدائية تاع ولدي يعني المستوى اللي بعد والمستوى اللي من بعد الثانوي

2:46:24تفهمني استاذ ايوا افهمك يعني هادو يعني هاد هاد المدارس اه عملوا نشاط وهاد النشاط في هما عندهم هنا في فرنسا يعني القصور يعني هما عندهم امر اه كثير كثير يهتموا به من الاثار تاحهم عملوا فيه

2:46:46لمدة يعني قصة هادي الفكرة يعني اثرت فيا جدا جدا جدا هي انهم عشرة ايام او اكثر تحضير من من الثامنة الى الرابعة والنصف ما يعاودوش يوليو اولادنا الى البيت. وهوما يتدربون على انشطة والله المستعان

2:47:07انا ذهبت يوم الالقاء يعني يمكن العرض دهبت معهم انا وكانت اول مرة احضر مع ولدي واول مرة اسمح لولدي يعني يتعامل يدخل معهم فهاد النشاطات. يعني من باب اني اعلم واش كاين يعني ماذا يفعلون. دخلت معهم انا والزوج تاعي مع انو الزوج تاعي غير مهتمية

2:47:27لما دخلت استاذنا الفاضل يعني كوارث كوارث وسموم تلقى لأولادنا والله الذي لا اله الا هو الأطفال كانوا مبسوطين والأولياء جدا وأنا كنت اذرف دموعا واستحيت اني هاك نمسح في الدموع. لأن رأيت اولادنا المسلمين يعني يتعاملوا معهم

2:47:49الله المستعان. من حيث الشذوذ من حيث الغناء من حيث الكلام المسموم. لماذا نحن المسلمين ما نقوموش بهذه الأنشطة. صحيح. تجذب الأطفال تاعنا للدين. الدين تاعنا لماذا نكرههم في الدين؟ لماذا

2:48:09الجمعيات تاوعنا هنا يركزوا آآ على لازم تتعلم اللغة العربية قراءة. القراءة هي اسهل شيء. صح صحيح. ما تستاهلش انك تعلم الطفل يقرا لماذا تركز على القراءة لماذا تركز على انو يحفظ القرآن وتصنع منو ايمان. وهو فارغ من الداخل. صح. ولماذا لا تقدمي مكاينش انشطة تجذبهم

2:48:34انا هذا هو المشكل لي انا يعني لو كان يكون ممنهج. يعني لو كان نادي مجموعات يعني انا الحمد لله عندنا مجموعات ولكن البناء الممنهج الله يفتح علينا الله يبارك فيك

2:48:50طيب خلينا عشان يعني الله يبارك فيك. خلينا نلخص الافكار اول شيء اول شيء الحمد لله كلنا اتفقنا على ان احنا يعني نثني على الحاجة الهام يعني في هي كانت مدرسة فعلا

2:49:06الامر التاني انك انت ذكرتي يعني صراحة آآ امر مهم جدا انا ربما لم انتبه له. فكرة ان بعض يعني اكيد ان آآ كل بلد في اوروبا او عموما كل بلد من بلاد غير المسلمين لها مشاكلها الخاصة. انت لفت النظر الى آآ فكرة خطيرة جدا ان هم بيبدأوا

2:49:26في الكلام عن عمل قوم لوط او اللي هي العلاقة بين المرأة والمرأة والرجل والرجل من الصغر. ودي بصراحة انا لم اكن انتبه لها انا تصورت ان هم بيبدأوا في الموضوع ده متأخر. انما انت لفت النظر لان هم بيبدأوا مع الاولاد بدري جدا وده يحتاج ان الوالد يعني ايه قدر الامكان

2:49:44الوالدة يبين لابنه ما هو انت مضطر بقى بدل ما ابنك يعني ايه يسمع هذا الكلام من غيره انت مضطر انك انت تكلمه في هذا الامر. الية تعليق فقط على فكرة التربية ان هم مسلا في اسبانيا بيهتموا بالتربية. زي الصدق التربية او الاخلاق الصدق يمثل فيها

2:50:01جزءا لكن جزء عظيم من التربية اللي هو ترك الزنا وترك عمل قوم لوط فكرة ان مسلا الاخلاق موجودة في اوروبا هي في جزء منها مثلا فكرة العدل يعني شيء منها موجود احيانا الصدق موجود احيانا الصراحة

2:50:18النظام النظافة احيانا لكن منظومة الاخلاق لو كانت منظومة الاخلاق كاملة موجودة فيها لكانوا مسلمين تمام؟ فاحنا عندنا هنا اه اه يعني ان احنا انا في رأيي ان احنا لا لا نتكلم بهذا التعميم بحيث لا لا يعني ايه؟ لا نكذب الواقع

2:50:37الواقع يشهد ان هؤلاء آآ عندهم يعني كثير من من الاشياء الجميلة زي الالتزام بالعمل آآ نوع من التقدم آآ عندهم شيء من المصارحة شيء من تقدير الاولاد الاطفال ونحو ذلك

2:50:52لكن ان احنا نتصور ان هؤلاء عندهم منظومة تربية او منظومة اخلاقية سليمة هذا ليس صحيحا آآ هم عندهم شيء من الخير بلا شك لا نستطيع ان احنا ننكره وانا لا احب ان احنا نحول الناس لملايكة وشياطين لأ مش صحيح

2:51:06اه لكن انا مهتم جدا بان انا ابين ان وصف المجتمع الاوروبي بالاخلاق هذا وصف خطأ تماما. ايا كان الدولة الموجودة في اوروبا. وانا الحمد لله لفيتها حتة حتة يعني لو لفيت على الاقل

2:51:21على الاقل العواصم وتلت اربع بلدان من كل او كل آآ من من كل بلد كبيرة. تلات اربع مدن او قرى فانا الحمد لله بتكلم عن عن علم بالواقع. في عندهم شيء كويس آآ موجود ما اقدرش انكره

2:51:35ولكن ان لازم واحنا بنتكلم عن كلمة الاخلاق لازم نضع فيها الاخلاص لله هذا خلق ان البنت تلبس لبس محترم هذا خلق. ان ترك الزنا هذا خلق. تمام؟ طيب خلينا نركز بقى على ايه؟ على

2:51:52اجمل ما قالته الاستاذة رتيبة في هذا الكلام وهي آآ فكرة اتق الله ما استطعت. الانسان الذي هو مضطر ان يعيش. انا اعرف اصدقائي مسلا عاملين لجوء او عندهم مشاكل. ما يقدرش يطلع من القرية اللي هو فيها. مش بس من

2:52:07بلد من القرية اللي هو فيها. خلاص لو رجع بلده محكوم عليه بالاعدام او مسلا او اي شيء فكرة فاتق الله ما استطعت كانت من اجمل ما ذكرته الاخت رتيبة ان بنتها مثلا لو هم فرضوا عليها انها تخلع الحجاب فرضا

2:52:20خلاص وهي لازم تروح المدرسة فهي بتفضل لابسة الحجاب لحد باب المدرسة. بعض الناس بيقول لك ده لعب بالدين او مسخرة بالدين. لأ مش صحيح. بالعكس هذا هو هذا هو

2:52:30الله سبحانه وتعالى يعني يعني الانسان ضعيف فاذا كان الانسان مكرها على شيء فما لا يدرك آآ كله لا يترك جله. يعني اذا كنت انا مستطيع لقدر من الشيء لا اضيع

2:52:45القدر ازا كنت انا عاجزا عن جزء من الشيء صلي قائما فان لم تستطع فجالسا. فدي نقطة كانت جميلة اشارت اليها الاستازة. نقطة اخرى ممتازة جدا لماذا يكون التعليم عندنا والانشطة تعبانة جدا؟ ليه ما نعملش انشطة احترافية وتعليم احترافي للاولاد يبهر الاولاد؟ نجيب الولد نقعده في فصل

2:53:05وحش وديق والمدرس يعبس في وجهه. ويفضل يهزمه بالحفظ وبقدر الحفز دون ان يفهمه ولا يعرفه هو بيحفظ ايه ولا بيفهم ايه ففكرة التأسيس والتحبيب واعداد برامج نوعية انا شايف ان ده من اجمل ما ذكرته الاخت رتيبة. طيب عندنا الاخت آآ

2:53:23يعني عائشة السلطان خلينا نقول لان خلاص كده احنا اخدنا تلات ساعات. فمعلش الاخوة المتبقين كل واحد هياخد يعني دقيقتين الاخت عائشة وبعدها الاخت مباركة وبعدين الاستاذ عامر ابو شنب. وآآ الاستاذ علي

2:53:40والاستاذة ايناس الجمل بالترتيب كده طيب نبدأ بقى بالاخت عائشة. اتفضلي تحية للاستاذة الهام اسأل الله ان يقويها ويسخر لها الامر الثاني عن تجربة يعني انا ببيتي ما في غير اه قنوات المجد

2:54:03يعني صراحة هي جميلة جدا جدا يعني لا فيها موسيقى ولا فيها يعني نساء ما فيها نساء ولا فيها موسيقى. يعني زي ايه يا استازة عائشة كده ممكن تعرفينا بحيس ان احنا يبقى آآ شيء عملي. قنوات مسلا اسمها قناة المجد

2:54:21القرآن مسلا قنوات المجد طبعا هي قنوات المجد اه الرسيفر وفيه حوالي تقريبا يعني يمكن فيه اربعين قناة لكن قنوات المجد الخاصة بهذا تلتاشر قناة نعم. لكن كلها جميعها ثلاطعشر قناة هذي فقط. احنا ما نفتح على غيرها بس. طيب فيها ايه بقى مسلا القرآن والسنة وايه كمان؟ قناة المجد مسلا للاطفال

2:54:46نعم فيها اربع قنوات للاطباق ممتاز. وجميع وجميلة جدا جدا جدا. طيب للاذكار في تعليم القرآن فيها تعليم يعني احد محاسن الرسول او صفات الرسول عن مولد الرسول عن قصصه عن يعني جميلة جدا جدا. نعم. يعني والله الحمد لله يعني ابغاهم يستفيدون

2:55:07يعني الحضور يستفيدون منها لله الحمد يعني كان تأثيرها يعني ابنائي الكبار يعني بنتي الكبيرة يعني هي يعني بحكم عايشنا كنا عايشين برا السعودية يعني ما تعودت عليها ابنائي الصغار

2:55:27يعني لما رجعنا هنا واخذتها صراحة جدا جميلة يعني ابنتي الصغيرة يعني صارت تحفظ اشياء كبيرة جدا حفظت جزء عم من من روضتي هذي فيها قناة اسمها روضتي للاطفال اللي اعمارهم من اه خمس سنوات وتحت يعني ما شاء الله انا اول مرة عن نفسي انا اول

2:55:49مرة التفت يعني انا صراحة اكمني ما عنديش تليفزيون او كده او ما عنديش وقت نسيت ان انا اهتم بالقنوات المحترمة. يعني انا اول مرة اعرف قناة روضاتي دي. انا اعرف في قناة الاطفال وفي قناة القرآن والسنة بس روضاتي دي جديدة. ممكن تعطينا فكرة عنها

2:56:06ضمن رسيفر رسيفر المجد يعني اللي بيطلب يطلب ريسيفر المجد كمان بتقدم ايه بقى روضتي دي ايش اقول لك جميع يعني في افلام كرتون يعني تعلمك عن كل شي يعني الاعداد عن شسمه الحروف الهجاء

2:56:27بعدين تبدا معاك مثلا اليوم عندنا صورة الزلزلة. بيظلوا يعني بعد كل فترة يعني يقرأون من سورة الزلزلة الين الصبح اليوم الثاني تثبت تثبت السورة يعني ايوا نعم اه القناة الثانية اللي هي بسمة بتحط جميع انواع الافلام الكرتون بدون موسيقى

2:56:51هي اسمها بسمة. قناة المجد الثانية اللي هي طبعا اه ما فيها افلام كرتون. اغلبها اغلبها برامج اه اه اطفال يعني القائمين عليها الله يجزاهم خير ما قصروا كل شيء يعني برامج اطفال لكن ما فيها لا موسيقى ولا

2:57:11ولا نساء الحمد لله ممتاز شسمه القناة الرابعة اللي انا اقول لك هي عنها اه هي تغاريد يعني فيها اناشيد اسلامية. ما فيها الحمد لله موسيقى لله الحمد. اسأل الله ان يثبتهم وانهم ما ما يتجاوزون هذا الشيء

2:57:30يعني ان شاء الله انهم ما راحوا يتجاوزون هذا الشيء. لكن معروفة قناة المجد يمكن من اكثر من اربعطعشر سنة او ستطعشر سنة تقريبا. وهي على اد الحال وان شاء الله انها ما راح

2:57:40تغير. الحمد لله اه شسمه في غير ثاني ايش هو؟ في يعني خلينا احنا نقول ان اكتر يعني فائدة صراحة في في مداخلتك بعد انك انت يعني ايه اثنيتي على الحد

2:57:52الهام الله يبارك فيها هي انك انت ارشدتينا للقنوات ان القنوات ان في قنوات مهمة كرافد من الروافد اللي الاولاد يتعلموا منها اللغة العربية. ويتسلوا عليها بشيء نافع. وفيها آآ مواد تعليمية تناسبهم. طيب

2:58:07في فكرة تانية يا استازة عائشة تحبي تفيدي بها الناس المقيمين هناك؟ يعني ياخذوا شسمه الريسيفر او انه يشتركون عن طريق الجوال في ايش اسمه يا ربي اعوذ بالله من الشيطان

2:58:22اه برنامج اه هادف اسمه برنامج هادف عن طريق الجوال مثلا بدال ما تعطين ابنك الجوال على اي شيء ثاني فيه موسيقى او شيء اعطيه نعم برنامج هادف هذا هو خاص بالمجد. يعني اي شي تبغاه من المجد يطلع لك في برنامج هادف هذا. نعم. تقدر انت تحمله على برنامج الهادف هذا تشتري

2:58:47وينزل لك كل اللي تبغاه انت نعم بارك الله فيك بس في سؤال يا فضيلة الشيخ اتفضلي. يعني انا بنتي الكبيرة يعني مرة تهتم كثيرا يعني بشخصيات الانمي الان مياد يعني جدا جدا مؤثر عليها يعني هي طبعا يعني ما لحقت على قنوات المجد الا بعدين

2:59:11لكن يعني انا استغرب يعني ليش هذا الاهتمام بشكل فظيع يعني الان يعني ملزمين اننا نعطيهم جوالات عشان الدراسة عن بعد وكذا صح رجعنا بس هي ما زالت على هذا والله هي دي مشكلة كبيرة جدا يعني مشكلة التعلق التعلق عند الاولاد واسبابه ده امر غريب ممكن يعني

2:59:32يعني كل واحد سبحان الله بيكون ابتلاء كبير. انا شايف ان الحل هو في انك انت تقتربي منها وتفهميها الاخطار اللي ممكن تأتي بها من لان المشكلة في الافلام دي

2:59:42مش بس الاخطاء العقدية وان هم بيشيعوا اشياء محرمة لأ. المشكلة في نمط الحياة انها بتخليها تعيش في الخيال. بتخليها تحب تعيش لوحدها تشوف الاحداث توصل لايه؟ فبتنفصل عن الواقع

2:59:55نعم حتى يعني كثيرة جدا عن اضرار نعم. يعني احلامه. اه ايوا نفس الكلام يا امي كذا يا امي كذا انا مم ايوا انت عايشة في احلام عادي. نعم لازم لازم الام والاب

3:00:14كيلو عين الاولاد في هذا الباب ويخرجوا معهم ويملوا حياتهم ويشاركوهم في اللعب يعني وده الحل الوحيد انا مش شايف الحل ابدا انك انت تقولي ده خطر ده غلط بس

3:00:26يعني عليك بالدعاء ومحاولة البدائل. محاولة البدائل لان الافلام دي اللي بيعيش فيها بيضيع. افلام الانمي دي بتاخد الانسان لما اشوف واحد ممكن يقعد آآ عشر ساعات وهو بيتفرج ومنفصل به عن الواقع

3:00:39والله لدرجة الهلوسة صارت يعني احس انها صارت طبعا طبعا تسرح ما بتعش تبقى تايهة مش عايشة في الواقع ودايما عايزة تعرف الاحداث هتروح لفين ، مصيبة كبيرة معانا يعني يتكلم في الدين او في الشرع او شيء يعني تنكر عليه لكن بمجرد اني احس ما هي عشان مش فاهمة

3:01:00ما هي عشان مش فاهمة الاخطار هي لو فهمت الاخطار اللي فيها هتبقى مشكلة طيب عندنا الاستاز عامر ابو شنب الا ان هو تقريبا معنا من اتفضل يا استاز عامر

3:01:09استاز عادل عليك ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم شيخنا. اه ما شاء الله لقاء يعني كله نصائح اه عن اه في الغرب آآ ولكن يعني انا من المهتمين اني

3:01:25اه الاقامة بعائلتي واولادي في بلدي يعني يكون اه بيئة مسلمة بيئة معينة لاولادي على اقامة دينهم. انا انا من الاشخاص يعني كنت اه شاب يعني انتقلت الى السويد قبل اه ثمان سنوات

3:01:43اه يعني تزوجت هنا اولادي يعني نشأوا في هزا البلد يعني. اه لما اشتغلت بمدارس اه حسيت شفت كاني شفت المستقبل اللي منتظره اولادي يعني كيف شو راح يزرع بدماغهم كيف راح يكون يعني

3:02:04كيف راح يحسوا حالهم شاهزين لما يتكلموا بلغة غير اللغة السويدية البلد اللي انا مقيم فيها. كيف اه المجتمع راح ينزرهم اني اني افكارهم وعاداتهم وتقاليدهم هذا شيء يعني قصص خرافية المكان اللي انت عايش فيه في المكان اللي انت عايش فيه يا عامر نعم انا عارف انا عارف بس يعني انت عامل لان في

3:02:24مسلا في اماكن بيكون فيها شيء من العنصرية كتير مسلا صديقي عايش في دي يعني انا نفسي رحت زرته هناك وفيه مشاكل كتيرة جدا بخلاف مسلا بلد زي ليبرو مسلا يعني شوية ازن حبة او او ملمو شوية. انت فين بقى؟ مقيم فين؟ انا اوطين في في في مدينة وسطية لا يعني

3:02:44ليست يعني ضيعة صغيرة ولا مدينة ما فيهاش عنصرية كتير ولا ايه؟ فيه فيه بس مبطن يعني عنصرية باطنية يعني بس ولكن الافكار نفسها يعني ما ما عم بحكي انا. الافكار نفسها يعني يعني الولد

3:03:00موقع صعب جدا يظهر اه دينه ولا افكاره راح يعني يأخزوها بمحض سخرية يعني فانا مهتم يعني انا شايف اني لأ. الواحد ان شا الله ازا طبعا يعني انت حضرتك من البداية يعني لا لا تريد جلدنا

3:03:18اه كل جميع الجميع ليس عندهم نفس الزروف يعني في في اشخاص قادرين يرجعوا. ولكن الموضوع المادي ممكن يختلف عن انا هادا هو يعني والله يا استاز عامر يعني احنا الحمد لله كلنا اخوة في الله يعني. وكلنا اجتمعنا ارجو ان احنا اجتمعنا على اصلاح انفسنا واصلاح الاسرة. بس بكل صراحة

3:03:38يعني انا ارى ان اي بني ادم لازم يعرف ان الدين هو عصمة امره والله هذا هو هذا هو اللي حابب يعني يعني اذا كان الانسان اذا كان الانسان عنده الاختيار انه يكون في مكان اعون

3:03:53له على الطاعة وابعد عن المعصية واقرب لابنائه. فلا فلا يفرط فيه ولا ولا يبغي بدله تمام؟ يعني احنا اصلا لما حطينا هذه الفكرة هي فقط للانسان اللي هو يعني خلاص هو اضطر ان هو يعيش او سيبقى مدة معينة هناك فيجب ان هو يفكر في الاصلاح

3:04:11والا فالانسان لا لا يملك اكثر من دينه. والله سبحانه وتعالى لن يضيع عبدا يعني اختاره واختار ما عنده ماشي اتفضل يا استاز عادل. هذا هو اللي بده يتكلم فيعني انا انا ان شاء الله هنيتي وكل توجهاتي وخطتي المستقبلية اني انتقل من هازا البلد ان شاء الله يعني. فانا بس بدي

3:04:30يعني يعني حسب بتشوفوا عوسائل التواصل الاجتماعي وحسب بتشوفوا الموجود حوالي واللي بسمعوا. يعني اغلب الناس يعني همن الحياة الدنيا همن معيشته. همن ان يعني يقدموا لاولاد ويكون قاعد يخرج بقى يلاقي حتى في واحد

3:04:50في واحد في واحد كان مصور الحديقة بتاعة بيته ومصور المنتزهات وبيقول هو انتم فاكرين ان انا ممكن اسيب ده واروح اعيش في بلدي ما حدش قال لك تسيبه او ما تسيبوش

3:05:02في الاول والاخر هتحاسب امام الله. والانسان اللي بيفكر فقط في مجرد دنياه او في الرفاهية انسان تافه وفارغ صحيح وانما اعلى انسان والذي يفكر في في في عصمة امره وفي دار الاخرة

3:05:16طبعا طبعا والله انا بس هذا هو اللي شافني. تفضل. عوسائل التواصل الاجتماعي يعني كل الهم اني اني المدارس تاعت تاعت الاولاد اه المنطقة راح يسكن فيها الاكل والشرب يعني ما همن اني يعني حضرتك دائما يعني دائما بتزكر البيئة مهمة جدا ومعينة جدا

3:05:36ازا كان احنا ككبار احنا ككبار الواحد مننا لما بيسافر دولة اوروبية بيستعيز بالله من الشيطان الرجيم بيقول يا رب احفزنا من الفتن. طب اومال الطفل ده هيعمل ايه ولا الولد هيعمل ايه الولد البالغ اللي عنده تمنتاشر سنة اللي هو ماشي في الشارع وجمبه بيت دعارة مفتوح او عنده تطبيق ممكن يحط فيه عنوانه ويقابل واحدة بغية

3:05:56الموضوع مش سهل. يعني احنا يعني الموضوع كتير من الناس بيفكر بيقول اصل انا يعني انا بس ههتم صوتك زهب شيخنا اسمعوا شيخنا كان في مشكلة في الانترنت. انا اقول انا اقول لو لو انت حتى انا انتبهت ان الصوت وقف عندي مش عارف بسبب الانترنت. انا يعني انا

3:06:48انك لو انت مسلا عايش في اوروبا كاوروبا عموما. ووجدت مسلا ان وجودك مسلا مسلا في في السويد او النرويج مسلا اخف ضررا من وجودك في او وجودك مسلا في بلد زي اوليبرو في السويد اخاف آآ اقل ضررا من وجودك مسلا في ستوكهولم مسلا. فالانسان قدر الامكان

3:07:08دايما بيفكر انه يكون اقرب الى طاعة الله وابعد عن معصية الله. الانسان لا يستسلم للواقع. يعني لان في الاول والاخر انت اللي هتتحمل ده انت بدل ما تواجه كل

3:07:18الفتن والمشكلات والمصائب ومعها تعليم ابنك خفف على نفسك هذه الاعباء. فده مش ده ما هوش تأنيب ولا جلد ولا ولا سخرية ابدا. ده ده مجرد التفكير انك انت لازم تعرف ان اكيد الانسان لازم يتعب في حياته

3:07:33لازم تستغنى عن شيء وانت لو انت فاكر انك انت هتجمع بين بين كل الدنيا وكل الاخرة تبقى بتحلم لازم يكون في نوع من التضحية لازم يكون في بس ما تكونش التضحية دي بقى من دينك بقى الانسان العاقل هو الذي لا لا يضحي لا يرقع دنياه بتمزيق دينه

3:07:51هو ده الانسان هادي هي النقطة اللي كنت بدي احكيها يعني. صعب الواحد يعني الانتقال على بلد تانية ان شاء الله. يعني نفس الامكانات موجودة هون صعب بس يعني ان شاء الله يعني لما الشخص يعيش بكثافة بس بحافز على اولادي لما يكبروا رح يعني يكون عندهم سيارة

3:08:11والله اقسم بالله خير ما تورثه ولدك خير ما خير ما تورثه ولدك ان صبغة الاسلام والله سبحانه وتعالى يتولاه وتعلمه الرجولة وانه يتعلم. والمظاهر والله العظيم السعادة ليست بالمظاهر الخارجية. اقسم بالله السعادة داخلية من القلب هي وليس من من

3:08:31هزا والله اللي اتعلمناه منكم ولكن بس نقطة وحيدة لا ان شاء الله كانت اللقاء يعني يعني نصائح كتير كبيرة اه للاشخاص المقيمين فيه بلاد الغرب واللي موجودين هناك ولكن لو لو يعني

3:08:52يكون لقاء اخر يعني آآ معلن عنه للاشخاص اللي كانوا موجودين في بلاد الغرب. تركوا بلاد الغرب وانتقلوا الى بلاد اخرى وانطباعهم نعم. نعم. نصائح. نعم. متل ما كان موجود. نعم. نصائح هون للاشخاص الغالب على ان يعيشوا في هزه البلاد

3:09:14ولكن ازا ازا كان في لقاء لاشخاص نجحوا انه البلاد وينتقلوا الى بلادهم او بلاد اه اه مسلمة او بلاد اه يستطيعوا ان نشجع بعضه هالشي مانه مستحيل ايه هي الاماكن اللي راحوها انا مسلا لي

3:09:34بعض اصدقائي مسلا كتير جدا جه منهم تركيا كتير منهم راح ماليزيا كتير منهم آآ راح مثلا آآ آآ عاش في مكة او المدينة واي بلد من بلاد الحرمين مسلا

3:09:46وبعضهم مسلا رجع بلده تاني رجع المغرب او مصر فكل دي تكون تجارب بازن الله بازن الله يحصل ده ان شاء الله. طيب عندنا الاستازة مباركة الاستازة مباركة. السلام عليكم حياكم الله

3:09:56ورحمة الله وبركاته طيب انا تعقيبا فقدت على قبل ما نبدأ على الاخت رتيبة اللي هي كانت تجربة صعيبة في فرنسا قامتها بتجربتها في اسبانيا. انا تونسية مقيمة في فرنسا

3:10:11وبفضل الله برغم كل ما معناته يحاول الإعلام. ان معناتها يحارب الإسلام في فرنسا وكل شيء. لكن سبحان الله الواقع على الاقل الواقع اللي انا عايشته في فرنسا معناتها غير ذلك. انا بفضل الله معناتها ملتزمة وبحجابي الشرعي وكل شيء. آآ معناتها نعظم شعائر الاسلام في فرنسا

3:10:33حضرتك مقيمة حضرتك مقيمة فين يا استازة مباركة في فرنسا. في باريس. نعم. ايوة. يعني الاغلبية ساحقة احنا مغاربة عرب. اللهم بارك شعائر تقام رمضان صلاة العيد. اللهم بارك اه يعني سبحان الله يمكن اه معناتها باختلاف المناطق

3:10:53احنا ما عندناش مشكلة مع المجتمع الفرنسي كمسلمين ولو انت بقوتك كمسلم بقيمك وباخلاقك اه معناتها معناتها تنجم تفرض آآ معناتها الاحترام الآخر لك. برغم كل ما يقالها. بالرغم ان فرنسا راهي ما زبلت اوروبا. وبالرغم ان الفرنسيين في حد ذاتهم يوفر

3:11:16فتح شعارات مهمش مهمش يطبقو فيها مثلا العدالة والحرية. نعم. هوما معناتها يطالبو بحريتهم يحدو حريتك. لكن بالرغم من كل هذا بتنجم تعيش اه سويه في فرنسا. اه تبقى اه سبحان الله المشكل اللي ينطرح انا

3:11:36كشخص وكمسلمة نحاول آآ معناتها عندي التحديات احنا التحديات لي حنا في فرنسا آآ معناتها اكثر انا تونسية نتصور كمسلمة. آآ معناتها وضعيتي في فرنسا. وانا مسلمة احسن من وضعيتي في آآ في تونس. وكلكم تعرفوا معناتها سبحان

3:11:54الوضعية في تونس معناتها نطبق معالم ديني في في تونس خير من هنا خير من فرنسا طب ايه المشاكل ايه المشاكل اللي بتقابل ايه المشاكل اللي بتقابلك مسلا في اقامتك هناك في فرنسا وانت بتحاولي تجدي لها اي حلول

3:12:11بالنسبة كما شئت التأقلم مع المجتمع الفرنسي ما عندي حتى مشكلة. آآ بفضل الله معناتها. ما عندي حتى مشكلة ولا في ادارة. ولا في المدرسة. ولا في تواصل مدرسين اولادي في مدارس اجنبية. انا مشكلتي الوحيدة في وسط داري. لاني نعتبر معناتها في آآ عائلتي

3:12:30المصغرة انا الوحيدة اللي ان شاء الله نحسب روحي ملتزمة وفي نطاق عائلتي حتى مع زوجي. انا في سبحان الله انا معنتها في في مساره وفي مسار ما تم. هو مع عوام الناس انا نجاهد ونحاول. معناتها اريد الإصلاح ما استطعت. وهذا تحدي كبير بالنسبة ليا ولأولادي

3:12:50نحاول اني الحمد لله هوما يحكيو لغة عربية ويفهمو. ومعناتها دخلتهم معناتها في قناة معنتها ياخدو دروس اونلاين مع اخوة سوريين اتراك عرب يعني باللغة العربية فارضة انه يكون التلقي باللغة العربية وليس باللغة الفرنسية

3:13:10اه لكن سبحان الله معناتها التحدي الي نواجهه. هو في اني نلزمهم بالصالات كفرض. اه سبحان الله مع الاشارة الى ان القدوة معناتها معدومة لأن زوجي ربيني البصير تاع رب ماهوش قدوة في هذا المجال. فهو معناتها الحمل على عاقتقي انا

3:13:30هنحاول نحاول ساعات ان سبحان الله ويمكن هذا اه نحاول نحب نتطرق على شهادة الاخت سماح اللي قالت للافتقار والافتقار والافتقار. لله تعالى في افتقار دائم لأني سبحان الله النعجة نحس روحي في عجز دائم. نحاول ونحاول اني نربطها بالعربية الا بالله. صحيح. لان

3:13:51سبحان الله من كيما قلت لك من اتجاه واحد ما فيش ما فيش مساعدة. نعم. سبحان الله حتى الزوج ما هوش ملتزم نعم. اصلا وانا طويلة بنت شرع حول قدر المستطاع وديما نقول عسى الله ان يأتيني بهم جميعا صحيح اني

3:14:08ساعات نقول اه اه علي نفسي وساعات نقول لاولادي سبحان الله التحدي كثير معناتها مرتفع وانا نشوف التحدي هذا يمكن ان هو اكثر درجة مرتفعة في فرنسا. لكن مش باش يكون اقل في فتونس. انا نحكي على تونس كبلدنا. مفهوم. مفهوم. نرجو

3:14:28انا بالنسبة ليا معناتها اني نحاول وحدي. ماذا النصيحة النصيحة هي التي ذكرتيها انت في الاول هي الافتقار الى الله وكثرة الدعاء ثانيا العلم العلم والايمان كلما كلما يعني اجتهدت في تعلم الدين وكلما

3:14:45اجتهدت في الاستقامة والعمل الصالح. وكلما حملت هم الاسرة حولك والزوج والاصلاح كلما الله سبحانه وتعالى يفتح عليك. يعني لا تستسلمي ابدا لهذا الوضع ما دمت قررت الاقامة هناك لابد ان تخدم الاسباب. لازم يكون لك صديقات

3:15:00يكون في بينك مدارسة مسلا في المجموعات عندنا ممكن تشوفي كم اخت لك وتتواصلون يعني تتواصلن عن طريق الانترنت ويكون فيه تواصي بالحق والصبر فيه مذاكرة ومراجعة كل هذا كل هذا مهم جدا. لان انت ما ينفعش تكوني وحدك في هذا الطريق. طيب الاستاذ علي

3:15:18بارك الله فيك يا خير. الاستاز علي لان احنا خلاص كده احنا عدينا تلات ساعات وثلث. الاستاز علي معنا. السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا استاز علي

3:15:28جزاكم الله خيرا على كل وجزاكم الله خيرا للجميع اه انا فرنسي الاصل. اه اسلمت قبل اكثر من عشرين سنة في فرنسا عشت بعض بعض السنوات في بعض بلاد المسلمين سم عشت اكثر من عشر سنين في بريطانيا. انا الان مقيم في بريطانيا وان شاء الله بعد قليل

3:15:50اه ساسافر وساستقر في احد بلاد المسلمين ان شاء الله بعد وقت قليل ان شاء الله اريد ان اذكر نقطتين اه من ضمن النقطة الاولى فيما يتعلق عوامل الامور ايجابية في تجربتي مع الاولاد

3:16:16النقطة الثانية في عمرك كم سنة يا استاذ علي بعد اذنك اه اربعة واربعين ما شاء الله انت اسلمت اسلمت يعني اهلك كانوا نصارى ما شاء الله اسلمت من عمرك كم يا استاز علي؟

3:16:33عشرين اللهم بارك. اتفضل قضية من الاولاد السبع والحمد لله الكبيرة عمرها ثمانية عشر. الاخير اقل من سنة اه مما اه تفادى الله اعطاني الله منا الفضل. اه في نفسي وفي اولادي انه على ما آآ يعني يسهر علينا تعلم اللغة العربية

3:17:03والقرآن. نعم الله عز وجل كبار من البنات مسلا دخلن في برامج الاكاديمية اكاديمية الشيخ احمد السيد اللهم ان ثلاثة منهن مسجلات في البناء المنهجي من البرامج مع الأم كذلك

3:17:22مم وهذا من الحمد لله من فضل الله من البرامج جدا يتابعنا هذا الأمر ومنها دروسك التي يعني نشرتها في هذا البرنامج وغير ذلك الحمد لله وهذا كما ذكر يعني بعض الاخوة

3:17:38المشاركين يعني من المهم جدا ان يكون للاولاد اللغة العربية حتى يستطيعوا ان يشاركوا في مثل هذه البرامج الموجودة. نعم. ولان هذه الامور ما شاء الله جدا لكن ازا كان الطفلة يستطيع ان يفهم اللغة العربية ويفهمها قليلا فقط

3:17:53ولم يستطع ان يستفيد من هذه الاشياء. صحيح. صحيح. ونحن بحاجة كبيرة جدا الى هذه الامور اه طبعا اللغة العربية عموما والقرآن يعني التعلق بالقرآن دائما مهم جدا في خصوصا اذا كنا في مجتمعات يعني بعيدة كل البعد عن

3:18:09عن النمط الاسلامي والدراسة الشرعية ان يكون يعني فهما للشريعة وليس فقط يعني كما ذكرت من قبل ليس حفظا مجرد مجرد تجويد او الفاظ بل فهم الشريعة. التعلق بالقرآن وبالشريعة

3:18:27يعني بشكل عام والحمد لله نحن نحاول نحرص على هذا اضافة الى الدروس على الانترنت وحاولنا عم نقدم في البيت نستطيع ونحو ذلك ثم هناك شعار بعد هؤلاء الكبار يتابعون شيئا ما يعني كل واحد انا كم كم عندك من الاولاد؟ كم عندك من الاولاد؟ سبعة والحمد لله

3:18:48اللهم بارك ما شاء الله الله يفتح عليك طيب الاولاد الصغار ماذا تفعل لهم اصغرهم يعني هناك طفلان يعني او واحد يعني سنة اقل من سنة واحد اربع سنوات او الامين مازالو صغار يعني

3:19:06باللغة العربية الصغيرة هاذي اربع سنوات يعني تبدأ اه في حروف وكذا وهناك بين الكبار وبين هناك اسنان عشر سنوات هو احدى عشر سنة. بنت ولد. نعم ممكن استاز علي تأذن لي ان انا اسألك هل زوجتك يعني فرنسية الاصل مسلك ولا انت تزوجت امرأة

3:19:31يعني عربية ازا ازا تحب انك تجيب لان هذا هذا ساستفيد منه انا في شيء نعم تفضل آآ تزوجت في فرنسا من آآ خبرة آآ مغربية الاصل كانت لا لا تعرف اللغة العربية

3:19:46اه يعني هي للمغرب كانت لا تعرف اللغة العربية قبل ان نتزوجها قليل جدا جدا. هي درسنا معا خلاص درسنا اللغة هي تعلمت هي تعلمت العربية معك وتعلمت الدين وتشاركك

3:20:01في هذا الحلم ان الاولاد يكونوا مستقيمين وكده هي ايضا مهتمة بهذا الباب الحمد لله. اللهم لك الحمد. القرآن ونحو ذلك الحمد لله. هي هي نفسها تدرس نعم الحمد لله. اللهم لك الحمد كذلك

3:20:19اللي هم شاركوا في البناء المنهجي او هذه البرامج هم كمان لهم نشاط في الدعوة الحمد لله في التدريس طيب ممكن اسألك يا استاز علي من كيف تعلمت اللغة العربية؟ انت تتكلم اللغة العربية؟ يعني انت بتقول ان ان اصلك فرنسي

3:20:34ولم تكن مسلما والحمد لله هداك الله للاسلام ولله الحمد انت كيف تعلمت اللغة العربية؟ تتكلم بطلاقة ما شاء الله الحمد لله اه مم ادي من فضل الله قد بدأت دراسة اللغة العربية في فرنسا

3:20:47اه تقريبا سنة او سنتين هكذا ينطلق الكتب اولا وبعض الاخوة ساعدوني وكذا سافرت الى مصر فترة. مم. درسوا هناك في بعض المعاهد لغير ناطق بالعربية. المعروف سافرت الى بعض

3:21:04بعض بلاد المسلمين واستمررت والى يومنا هذا آآ دروس عن طريق الانترنت آآ العلوم الشرعية بالعربية انا لماذا لماذا سألتك استاذ علي حتى لا يكون حجة لاحد وانا اقول دائما ان الارادة

3:21:18بفضل الله تصنع الادوات ووجود الادوات لا يصح لا يصنع الارادة. يعني انت الان انسان لم تكن مسلما كانت الاسرة غير مسلمة وتعيش في بلد غير مسلمة. ومع ذلك اسلمت بفضل الله وتعلمت العربية وطلبت العلم. وزوجتك كذلك ولله

3:21:37وابناؤك فانا اقول ان اي انسان يريد الخير ويسعى فيه لن يضيعه الله لن يضيعه الله فلذلك انا اكثرت معك في الاسئلة وذكرت عن بعض الخصوصيات لاثبت هذا المعنى. والله الذي لا اله الا هو لا يمكن ان يترك الله عبدا

3:21:56يتعب ويبذل ويسعى ويضيعه. هذا لا يكون اسأل الله ان يبارك فيك يا استاز علي وان وان يخلف عليك خيرا وبركة واخر مكالمة معنا الاستاذة ايناس والاستاذة ايناس احنا عدينا

3:22:10اتفضل ماشي. لأ معلش دقيقة بارك الله فيك شيخنا. نعم آآ بالنسبة للعيش في في الغرب آآ فقط يعني الذي اصل انا ما ما نويت ان ان اعيش هذه السنوات الطوال في بريطانيا. يعني كانت عودتي الى

3:22:28الى اوروبا لحاجة للاضطرار وكنت اظنني لن لن ازيد على سنة او سنتين. ولكن يعني مضت اكثر من عشر سنوات وانا في بريطانيا ومع ان بريطانيا آآ ربما تعد من افضل ان لم تكن افضل بلاد اوروبا بالنسبة للامور الظاهرة على الاقل للمسلمين

3:22:49ومع ذلك آآ الذي افهمه والله اعلم انه لا يصلح اه ان يختار يعني ان يكون من يعني هو مختار هكذا ان يختار العيش الدائم بخصوص اذا كان صاحب اولادك

3:23:06خلاص يعني اذا كان مضطرا وان كان لفترة مؤقتة فيصلح. نعم. ان يصبر وكذا. وان كان اولاد او اولاد صغار فالامر ايسر. لكن اذا كبر نعم. قليلا ما اه للاسف يعني نجد ان ان النجاة هو

3:23:26يشبه ان يكون الاستسناء والله المستعان وجميع المسلمين الله يبارك فيك ويجعل مخرجا لكل مسلم ومسلمة يعيش هناك. اللهم امين. يعني يجعل له مخرجا اذا كان مضطرا يوفقه ويهديه ويصلحه ويعينه على دينه ودين ابنائه. وان كان يعني مختارا ان يهديه الله للقرار الصحيح ويجعله في بلد

3:23:46كونوا اقرب فيها الى الله ورأينا من نعم. من المضطرين من من ما شاء الله حفظهم الله يعني حفظ لا يمكن لا يمكن ان ان يضيق الله على عمله يعني اذا كان الانسان له اصدقاء كتيرة في بريطانيا عندهم لجوء لا يستطيع ان يخرج من القرية التي يعيش فيها

3:24:07ومن خيرة الناس. ويتقي الله ويعطي دروس عن طريق الانترنت ويعمل حلقات ويحاول ويجاهد. والله سبحانه وتعالى يعني الله سبحانه وتعالى رحيم ونسأل الله من فضله اخر مكالمة للاستاذة ايناس لان احنا كده تلات ساعات ونصف

3:24:21استاز انس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه اه انا بكلمك من هولندا من اه مدينة اوتريك اه للسبع سنوات هولندا نعم. آآ صراحة انه حابة اتكلم اول شي اه بالنسبة الخطة في اه تربية الابناء على الدين. اول شي بكون في عنا الاتفاق بين

3:24:54الاب والام جلست انا وزوجي اتفقنا انه على النقاط الرئيسية اه كان عنا صعوبات انه بدأنا من الصفر. اجينا من بلد اه حرب وبدأنا من الصفر بالنسبة للغة لتربية الاولاد اه

3:25:11ماشيين مع بعض اه عدم وجود اه عائلة حوالينا نحن اه انه بس اه اسرتنا اه اه سجلنا الاولاد بمدرسة اسلامية الحمد لله انه متوفرة هون اه اه وقت المدرسة هو طويل. اه وعنده المواعيد بعد المدرسة الاولاد

3:25:35عندن انشطة رياضية آآ بالنسبة قلت انه مسلا بعد ما يرجعوا من المدرسة انه ممكن نتكلم عن شي من الدين بس انه هون هن بكونوا الاولاد اخدوا كتير دروس فانه ما خرجوا يستوعبوا

3:25:54بهادا الوقت انه فضلت انه الحوار والنقاش عن ماذا حدث معهم في المدرسة نعم آآ الصوت راح انا لا اسمع الصوت الان ايوة اتفضلي في عندن مسلا سنتر كلاس اه انه في اه

3:26:43اه فانا ببين ان في مشكلة في الانترنت عندك انا مش سامع الان هون مسلا عندك اه مش عارف مش سامع اي شيء يعني عندي انا واضح الانترنت كويس ولكن فهون انه مسلا ببين انه لسا في عندن فكرة العبودية فكرة الرق

3:27:26وفي الفكرة انه مسلا الولد بكتب اه وانه ما في اه فيها شي اه صحيح يعني انه بعد عمر اطنعش ما عاد في هدايا للاولاد ما عاد في هيك فانه انا ما بين لهم مسلا نقاط الضعف في

3:27:53اه مسلا بنمشي نشوفه اه كبار السن انه كل واحد لحاله ما في معه اولاد وما في انه يحطهم بدور العجزة. اه انه بنبين آآ انه الاهل بيشتغلوا خمس ايام في الاسبوع من الصباح للساعة الخامسة بيتركوا الاولاد دور الرعاية

3:28:16يعني بيرجعوا عالبيت بس انه بياكلوا اه على النوم يعني ما بيشوفوا اولادهم. صحيح. صحيح انه ما في ترابط اسري يعني كل هاي الشغلات مبين لهم اياها ممتاز. وكمان نستغل الاخبار الاخبار الهولندية بتطلع مسلا. انه يعني موقف الاسلام وجهة نزر الاسلام. اه

3:28:52الاوكرانيين انه كيف استقبلهم؟ كيف استقبل اللاجئين المسلمين؟ ممتاز. وكيف بالبحر و هدول مسلا سهلوا لهم الطرق القدوم مم. اه انه المسلمين لما عم يجوا طبعا اللي يعني من يومين كانوا اه

3:29:05آآ معروف اللي بيموتوا دي دي فكرة ممتازة ولكن انا شايف ان مش لا تكون هذه الاصل يعني فكرة ان احنا نجاوب على شبهات الاولاد او آآ نبين مثلا الاخطاء اللي عند المجتمع ده ان دي

3:29:25دي تعتبر فرع حوالينا من الاخوة السوريين فلسطين مش عارف ايه يعني ممكن يكون فيه مشكلة عند الاستازة ايناس طيب احنا الان يعني وصل يعني ثلاث ساعات ونصف انا مضطر ان انا يعني اقف لاني آآ عندي عمل كثير

3:29:58وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم واسأل الله ان ربنا يجعل هذا اللقاء بركة علينا وعلى ابنائنا. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين امام