كيف يُرتِّبُ طالبُ العلم يومَه، حسين عبد الرازق
0:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:20اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن
0:35لك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم اسلمنا وعليك توكلنا وبك امنا واليك انبنا وبك خاصمنا
0:58واليك حاكمنا انت ربنا واليك المصير واغفر لنا ما اقدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر الى هنا لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بك
1:19اهلا وسهلا ومرحبا بطلبة العلم الكرام. آآ الدفعة الثالثة من برنامج البناء المنهجي ادعو الله تبارك وتعالى لنا ولكم بالهداية والسداد والتوفيق والاخلاص والقبول وادعو لكل من شارك في هذه
1:37الدورات وهذا البرنامج وادعو للقائمين عليه بالهداية والسداد والاخلاص والقبول هذه هي محاضرتي الثانية معكم في آآ المقدمات لتهيئة آآ طالب العلم للحياة الدراسية واخترت ان يكون موضوعها كيف يرتب طالب العلم يومه؟ او يوم في حياة طالب العلم
2:04لابد ان تعلم ان حياتك الدراسية ما هي الا ايام الحياة الدراسية ايام آآ اذا ضاع منك يوم فقد اعتادت نفسك على آآ تضييع الوقت فاحببت ان اقدم لك مقترحات ارى باذن الله تبارك وتعالى انها ستنفعك في آآ انجاز ما تطلب
2:29اه في البداية اه احب ان اتكلم عن مجموعة من القدرات يحتاجها طالب العلم من القدرات المهمة التي يحتاجها طالب العلم او الاستعداد للحياة الدراسية آآ ان يكون لديه اهداف واضحة
2:50يعني الفارق الاصل بين الانسان الذي يعيش يلعب ويلهو ويفعل كل ما تشتهيه نفسه اه والانسان الجاد ان الانسان الجاد له اهداف واضحة يصبح يعني يكون طول الليل يفكر في سبلها واسبابها ويهيئها
3:11وفي الصباح يسعى فيها وبالتالي قبل ان تتكلم عن آآ تنظيم الوقت قبل ان تتكلم عن علو الهمة وقبل ان تتكلم عن سبل تقوية الارادة قبل ان تتكلم عن آآ
3:28القدرات او المهارات لابد اولا ان تحدد ما هي اهدافك وكلما قلت الاهداف وعلت يعني كان الانسان اهدافه قليلة وكانت عالية كلما اتضح له كل آآ ما بعده باذن الله تبارك وتعالى
3:48انت عندك مجموعة من الامور المهمة ساحاول ان اذكرها نقطة النقطة ان شاء الله تبارك وتعالى آآ الفصل الاول في هذه المحاضرة خاص باستعدادك لامور معينة قلنا الامر الاول منها ان يكون لديك اهداف واضحة
4:08اه الامر الثاني ان هذه الاهداف لابد ان تتحول الى اعمال يعني لا يصح مثلا ان تقول انا هدفي ان احفظ القرآن او هدفي ان اكون محدثا او هدفي ان اتقن اللغة الانجليزية. او هدفي ان ابني جسمي. او هدفي ان اربي ابنائي. هذه اهداف عامة
4:30لابد ان تتحول هذه الاهداف الى اعمال واضحة وتقول مثلا انا اريد دوم ان اقرأ نصف ساعة في المصحف او اريد ان ادرس ساعة مثلا في كتاب موطأ مالك لو اريد
4:45آآ ان اكلم ولدي عن قصة مثلا ادم وابليس فلابد ان تحدد اعمالا واضحة فهذا هو الامر الثاني. اذا هناك فرق رئيس بين الهدف مثلا انت تريد ان تريد ان تكون طالب علم
5:02في علوم الشريعة طيب جميل لكن هذا الهدف او هذه الغاية لابد ان يكون لها وسائل واعمال واضحة انت من اجل هذه الوسائل اشتركت في آآ برنامج البناء المنهجي فبالتالي تحول هذا الهدف لعمل لكن نفس هذا بناء هو ما هو الا مجموعة اعمال. محاضرات ودروس
5:28وتكليفات وواجبات واختبارات هناك مواد مرئية ومواد مسموعة وكتب تقرأها وتلخيص يراد منك واجابة على اسئلة الى فكلما كنت قادرا اريد ان تركز في هذا. كلما كنت قادرا على تحديد الاهداف
5:47تمام وتعيين الاعمال التي تحت الاهداف تمام؟ كلما يعني آآ استطعت ان تسأل عن باقي التفاصيل. اللي هي بقى الكلام عن الوقت كيف انظم وقتي؟ كيف احفظ وقتي؟ كيف وقتي آآ كيف اعلي همتي ونحو ذلك
6:07الامر الثالث الذي يجب ان آآ تعتني به هو تحديد الاوقات الاعمال لا يمكن ان تقوم بها الا في الوقت فانت تحتاج بعد تحديد الاهداف والاعمال الى تحديد الاوقات التي تنفذ فيها هذه الاعمال
6:27التحديد الاوقات هذا مهم جدا لاننا هنا لن نتكلم فقط عن مجرد الحفاظ على الوقت وانما نتكلم عن حسن استثمار الوقت او الحكمة في استثمار الوقت فكل عمل له وقته
6:42وكل وقت له عمله يعني انت عندك العمل قد يكون هناك عمل مرتبطا بزمن مثل قيام الليل. ومثل اذكار الصباح والمساء ومثل مثلا صلاة الجنازة او عيادة المريض آآ وهناك آآ اعمال
6:59آآ وهناك اوقات آآ كذلك لابد ان يكون فيها عمل زي بالضبط مثلا انت تذاكر واذن المؤذن للصلاة تمام؟ او انت مثلا آآ تقرأ قرآنا وعلمت ان احد اخوانك عنده مشكلة وانت تستطيع ان تحلها معه
7:16ساحاول ان اتكلم عن مجموعة من النقاط المهمة في الوقت ان شاء الله ولكن قبل ان نتكلم عن الوقت ان تحتاج في الوقت في رأيي الى امرين رئيسين الامر الاول ان آآ تحرص على كل ما تحفظ به وقتك
7:34هذا امر مهم جدا فلابد ان تخرج من يومك كل ما يمكن ان يأخذ وقتك مثلا كثير من الناس يضيع وقته في الجدال التعليقات في فيسبوك او في اي برنامج
7:50آآ او يضيع وقته في على نفسه يشترك في برامج كثيرة آآ يدخل آآ في آآ دورات كثيرة فلذلك انا احب هنا ان اتكلم عن آآ امور ارجو ان هذه الامور الاربعة هي مم يعني او خمس اشياء تقريبا
8:13هي اكثر الامور التي تضيع وقت الانسان. وخذ بالك ان كل وقت تملأه بشيء فارغ كان حقه ان تملأه بالعمل وبالتالي نحن هنا كأن احنا ايه احاول اشبها لك اللعبة اللي هي لعبت للاطفال اللي هي تكون فيها فراغات
8:32وانت بتضع في كل فراغ قطعة. قطعة بلاستيك مثلا في شكل الفواكه مثلا. وفي فراغ. فانت اذا كلما ملأت يومك شيء تافه كلها يعني خرج منه الشيء النافع فالشيء التافه يأتي في مساحات الفراغ من نفسه
8:52في آآ يعني خمس امور اظن ان هي بتحرق يوم الانسان من هذه الامور التكلف انا اذكرها اجمالا وبعدين تفصيلا. التكلف والتكثر والجدال والمراء يعني هذان امر واحد. وتعقيد الحياة والانغماس في المباحات
9:10هذه الامور في رأيي من اهم الامور التي تحرق وقت ونفس آآ الانسان انت لابد ان تفهم ان المشكلة ليست في كونك متفرغا يعني لا تعمل يمكن انك انت تعمل يعني انت جالس في البيت طول النهار
9:26آآ الحمد لله عندك مصدر رزق مثلا او آآ والدك بينفق عليك انت في الجامعة او المهم انك انت لست محتاجا الى العمل او لا تعمل هل تظن ان مجرد كونك متفرغا يعني عندك وقت
9:40يدل على انك متفرغ لطلب العلم لأ ليس كذلك ان في فرق بين الفراغ والتفرق في انسان عنده فراغ تمام؟ لكن معنى التفرغ انك تفرغت لشيء فليس كل من كان فارغا يكون متفرغا للعمل النافع. لا. يمكن ان يكون فارغا بمعنى انه عنده وقت لكنه يضيع وقته
10:04في امور من هذه الامور التكلف ان هو يهتم باظهار وادعاء والتجمل والتزين يعني كأنه آآ يتكلف او يطلب شيئا يعني يهتم بان يعلم الناس عنه انه مجد انه مجتهد آآ آآ يهتم جدا مثلا ان هو ينزل صورة ويقرأ التعليقات ويشوف
10:27في ردود فعل الناس اه يهتم مثلا ان هو راح الجيم بيلعب رياضة فيبدأ ينزل اه صورته ومستني الناس بقى تقول له ما شاء الله ده انت وزنك نقص. العضلات ظهرت. ففكرة
10:39تكلف في اظهار ما عندك او ما تقوم به من الاعمال هذا من اعظم ما يحرق به وقتك وتركيزك. ويشتت عمل عملك. فضلا عما يكون فيه من شيء من الرياء وارادة الثناء من الناس. وحتى تفتح على نفسك باب من ابواب الحسد. كثير من الناس يفعل هذا
10:59الامر الثاني التكسر عندنا في قول الله سبحانه وتعالى الهاكم التكاثر كلمة الهاكم فيها معنى اشغلكم. يعني كأن هذا التكاثر او التكاثر اشغلكم عما كان ينبغي ان تشتغلوا به تمام
11:16اه التكسر يدخل فيه بالمناسبة ان تتكثر من البرامج العلمية يعني احيانا مثلا انا اعرف عددا من الشباب مشترك في برنامج مثلا آآ افاق وبرنامج البناء المنهجي وصناعة المحاور. ومثلا ممكن معهد
11:30المفسر وعشر برامج. تمام؟ طيب جميل. هل انت اساسا عندك وقت لكل هذا؟ لا. طب هل انت عندك قدرة على التميز في كل هذا لأ. طيب هل انت اصلا من الصنف الذي
11:47يحفظ وقته بحيث ينجز كل هذا؟ لا. طب ما هي ما الذي ادخلك؟ التكثر هو يظن بذلك انه لا يريد ان يفوت الفرصة. بالعكس هو يضيع الفرصة. اذا انا انصح كل طالب اذا آآ كنت على برنامج لا تنتقل منه الى غيره قبل ان تتقنه
12:09ولا تفتح على نفسك ابوابا كثيرة حتى في البرامج العلمية. انت الان في برنامج البناء المنهجي ورأيت ان هذا البرنامج بالفعل انت تحتاج وفي هذه الفترة يبقى ركز فيه في امرين
12:22يعني انت اذا علمت ان هذا البرنامج انت تحتاجه فعلا في هذه المرحلة خلاص لماذا تدخل في غيره يعني انت لما يكون عندك عشر برامج وانت لا تتقن واحدا فيها انا قابلت عدد من الشباب كثير
12:36كل ما اقول له هل انت مشترك في في برامج علمية يقول مشترك في كذا وكذا وكذا لكن بكل صراحة يا شيخ ولا نافع في ولا واحد فيهم. طب لماذا
12:44الانسان يعني ليس من اجتمع همه على امر واحد كمن تشتت همه في اعمال متنوعة يبقى الانسان لازم يركز. اجمع قلبك على عمل واحد حتى تتقنه تمام؟ فانت الان مثلا في برنامج افاق في برنامج اكاديمية الحديث في برنامج آآ في اي في دراسة صحيح البخاري في دراسة كتب السنة في اي برنامج
13:09حاول ان تركز في هذا البرنامج حتى تتقنه. فليس الاعتبار بكثرة الاعمال. وانما بما آآ تتقن منها طيب يبقى هذا هو الامر الايه؟ الثاني اللي هو التكسر. الامر الاول التكلف
13:24انك تتكلف ان تظهر تنتظر ردود فعل الناس تجاه تطورات حياتك الامر الثاني التكثر. انك انت آآ تريد ان تتكثر من اشياء مثلا تشترك في قنوات كثيرة. تتابع مئات الناشطين
13:41ماذا؟ يعني انا اسأل سؤالا لماذا تتابع مئات الناشطين؟ هل انت فعلا تحتاج الى كل هؤلاء؟ لا ابدا ولذلك لابد ان تختبر كل من يعني آآ تستمع اليه وتتابع منشوراته وتتابع فيديوهاته. ليست العبرة بالتكثر على فكرة. انت
14:01اختر من آآ تقوم من مجلسه وانت تنوي خيرا تفعله. فاختر من يعطيك اما خبر صادق اما يعطيك خبرا صادقا او يعطيك عملا نافعا تعمل به. بس غير كده يبقى انت بتلعب وبتضيع وقتك
14:18لذلك في قول الله تبارك وتعالى لما قال الكفار من قوم ابراهيم اجئتنا بالحق امنت من اللاعبين اللاعب هو الذي يخبر بالكذب او يأمر بما لا ينفع انما الانسان الذي تتابعه
14:34هو الذي يعني اما يعطيك خبرا صادقا او يأمرك بعمل نافع ويعينك عليه. يبقى اذا من الامور الدقيقة جدا في في في برنامجك اليومي ان تستخرج من هذا البرنامج كل ما يمكن ان يؤثر على نفسيته
14:54وكل ما يؤثر على وقتك وغير ذلك الامر الذي بعد ذلك او الثالث هو الجدال الجدال ليس هو النقاش وانما الجدال ان تبقى تناقش شخصا آآ يعني بغير بغير فائدة اما مثلا تناقشه لمجرد الافحام. او تناقشه لمجرد آآ تخطئته. آآ يعني بمعنى
15:17انك انت آآ تماري او تجادل في الحق بعد ما تبين او تناقش شخصا تعلم انه يجادل من اجل الجدال او شخصا جاهلا او جادل وقال انت بغير علم وغير ذلك. فالمراء والجدال من اكثر من اكثر ما يفسد قلبك
15:35ويستخرج منك سوء الاخلاق وآآ كذلك يضيع وقتك. انت تكتب تعليق وتنتظر هو يكتب. ممكن هو يتأخر تبقى طول النهار تنتظر. اما شف هيكتب ايه. تفضل انت تتغاظ وتيجي تنام بالليل ما تقدرش تنام. فانت لازم تفهم انك انت لا تفكر فقط في مجرد وجود الوقت
15:56وانما لابد ان يشغلك ان يكون يعني صدرك منشرحا. لذلك آآ موسى عليه السلام اول ما دعا به ربه تبارك وتعالى حينما ارسله الى حينما امره ان يذهب الى فرعون قال رب اشرح لي صدري
16:12هذا امر يعني آآ يعني اساسي انك انت تطلب انشراح الصدر. فاذا لم يكن صدرك منشرحا والله لو اجتمعت معك كل الادوات والكتب والوقت والمشايخ وتوفر لديك اللابتوب والبرامج لأ
16:29فاكثر من دعاء ان يشرح الله تبارك وتعالى صدرك ايضا من الامور التي تضيع عمرك تعقيد الحياة. يعني ايه تعقيد الحياة تعقيد الحياة انك انت تفتح على نفسك ابوابا تستنزف وقتك وجهدك
16:44جماليات في البيت مثلا واحد عايش عمال يشتري في آآ ملابس وماركات وسافر يتفسح هنا وهنا وهنا وهنا. آآ يعمل صدقات كثيرة وعلاقات كثيرة وزيارات كثيرة ومكالمات يدخل في قنوات واخبار وحوادث لا تخصه يعيش عليها. ويبقى يترقب ويشوف الاخبار والاحداث. ويتابع التعليقات. تمام
17:09يدخل في آآ كذلك مقارنات لحاله بحال غيره في الاكل والملبس والمسكن والادوات. آآ كذلك مثلا آآ يفتح على يعني على نفسه ابوابا آآ من ابواب الحسد وشح النفس. ان هو يقيس نفسه بغيره
17:25اه كذلك من الامور المهمة جدا في هذا الامر او اللي هي تعتبر من صور اه هذا الشيء الدين ان الانسان يستدين كثير من الشباب اعرفهم كانوا طلبة علم كانوا معنا
17:40وكان عنده مشكلة ان هو يمكن ان يستدين لامور تافهة بمعنى الكلمة. يعني ممكن يستلف من ناس فلوس عشان يروح يشتري نظارة او اشتري حذاء تمام او يشتري ساعة آآ طيب هي هو بيقول ايه المشكلة؟ ما انا هشتغل واجيبها لأ. ما هو المشكلة انك انت تحتاج الى هذا الوقت
17:58انت تريد ان تضاعف وقتك من ايه ؟ وقتك في في العمل حتى يعني تسد دينك. طب انت ما الذي ادخلك في الدين اصلا؟ يبقى انت عندك ابواب لابد ان تسد هذه الابواب على نفسك
18:14آآ فيبقى احنا الى الان تكلمنا عن امور اربعة. لابد من الاهداف الواضحة. لابد من الاعمال المحددة. لابد في الوقت من امرين ان تحرص على الحفاظ على الوقت تمام وآآ الابتعاد عن كل ما يضيع الوقت ويشتت الذهن
18:35عندنا امر آآ رابع مهم تكلمنا عن الاهداف والاعمال والاوقات عندنا امر مهم جدا وهو العادات يومك ما هو الا مجموعة عادات فهذه العادات اه اه في عادة تريد ان تتخلص منها. فيه انسان خلينا نحصرها اولا
18:57في عندك عادة سيئة وفي عندك اه عادة تريد ان تضيفها. يعني شيء نافع وفيه عندك عادة موجودة عندك لكن احيانا تتركها وهذه تريد ان تثبتها وفي عندك عادة موجودة عندك ولكن هي التي تريد ان تتقنها
19:17احنا يمكن ان نجعلها اربعة امور آآ امور سيئة في يومك تريد ان تتخلص منها. مثلا مثل ادمان الهاتف. فيه انسان لا يستطيع ان يجلس خمس دقائق بغير الهاتف يبقى دي عادة سيئة يجب يجب
19:33يعني اذا كنت تنوي ان ان يعني آآ تفلح في اي باب من ابواب الحياة لابد ان تتخلص من هذه العادة فضلا عن ان تكون طالب علم. فيه انسان لا يستطيع ان يجلس مع الكتاب دقيقة الا ما ينظر فيه. آآ يدور بقى الواتساب ومش عارف وآآ كل البرامج
19:52تمام آآ آآ كذلك مثلا اه من العادات السيئة السهر انا انا في رأيي ان هذا من من اكبر العادات السيئة. عدد من الناس بيقول لأ ليس مشكلة انا متعود على السهر انا عن نفسي آآ لا لا ارى ان السهر يكون نافعا بحال
20:11الا يعني في الاضطرار مثل هذا الدرس انا لو لم يكن يعني لو يعني لو كان عندي علم ان ان اغلبكم آآ يستطيع ان هو يأخذ الدرس بعد الفجر والله ما كنت اعطيه بعد العشاء ابدا انا دروسي كلها بعد الفجر
20:26فالسهر بالنسبة في رأيي هو آآ شيء يعني من العادات التي ينبغي ان تحولها آآ ايضا من العادات التي يجب ان تتخلص منها طول الكلام في الهاتف. في انسان مثلا يكون لطيفا مع الناس. اتصل به صاحبه
20:44وبيحب يرغي مثلا ويكثر الكلام ويسأله عن الكرة الارضية. اخبارك الحمد لله. اخبار آآ زوجتك والاولاد؟ الحمد لله. عمتك الحمد لله. اخوك وبنات الاخ وبنات وهكذا. يبدأ بقى معك تسلسل لحد ما يسألك عن الكرة الارضية كلها. وانت مستمر معه. لأ
21:03لا تكن لطيفا فتجني على نفسك في شخص مثلا عنده خجل. يأتي صاحبه يقول له انا رايح مشوار. تيجي معي يلا. يسيب البرنامج اللي بين يديه. لا. اذا كان يسهل عليك ان تفرط في
21:15واخر ما تلتزم به البرنامج انسى ان تكون طالب علم. بل انسى انك تنجح في اي شيء زي ما انت عندك عادات اول شيء تريد ان تتخلص منها اه من هذه العادات مثلا كثرة الاكل
21:30من هذه العادات الكسل في واحد عايز طول النهار يفضل قاعد حتى لو بيذاكر لا يتحرك كان عندنا شاب مثلا يذاكر في المكتبة والكتاب كان احيانا يكون موجود في الرف الاخير فوق في المكتبة
21:45عندنا في كرسي كده صغير كنا بنجيبه ونقف عليه ونجيب الكتاب. تتصوروه ان هو كان بيكسل يضع الكرسي عشان يجيب الكتاب فكان يقول لك هذاك اللي في اي كتاب موجود وخلاص. الى هذا الحد
21:58يمكن ان يبلغ به الكسل انت عندك اكثر من امر. منها مثلا زيادة الوزن هذه من الامور الخطيرة جدا التي تؤثر على حياتك كلها وزيادة الوزن اقل ضرر فيها الشكل
22:14اقل ضرر في زيادة الوزن هو الشكل انما باقي امور نفسية وصحية وغير الامراض وغير ذلك هناك عادات كثيرة جدا آآ منها النوم الزائد في شخص مثلا بيقول انا طبيعي بنام اتناشر ساعة في اليوم. انا قبلت عدد من الناس انا والله اتعجب كيف ينام هؤلاء هذا العدد
22:36الواحد لو لو نام له مسلا خمس ساعات او ست ساعات بيحس كده ان هو يعني عايز يستغفر طول النهار لأ ده مقضيها نوم. هذا من العادات السيئة. انا الان شباب اكلم شخصا يريد ان يكون من اهل العلم. يعني يريد ان يكون طلب العلم
22:54والرسوخ في العلم قربته الى الله ويريد ان يحسن في هذا العمل. لان لا يأتي شخص يقول لي يا عم احنا بقى احنا ما لناش دعوة بالطريق ده انا فقط رجل يعني اريد اقرأ كده واتثقف في ديني. لأ انا الان اخاطب شخصا
23:10المفروض ان هو اشترك في برنامج علمي. هذا البرنامج هو خطوة ومقدمة للبناء العلمي فانا اكلم شخصا المفروض ان طلب العلم هو القيمة المركزية في حياته بعد الفرائض طيب من العادات او الصنف الثاني من العادات عادة تريد ان تدخلها يومك
23:35كثير من الناس عنده هذه المشكلة ان هو لا يستطيع ان يضيف عادة الى يومه يومك ما هو هو بالضبط يعني عنده روتين انا قبلت شخصا قبل ايام برنامجه كالتالي
23:51هو طبعا بينام آآ بعد الفجر وما كانش بيصلي طبعا بينام بعد الفجر على الساعة ستة كده سبعة ويصحى قبل المغرب قبل المغرب يروح الشغل شغال في مكتب ويفضل شغال لحد تاني يوم. ما بيعملش اي شيء في حياته نافع
24:10يا اما نايم يا اما في الشغل لا صلاة ولا انا لا افهم كيف يعيش هؤلاء لا افهم كيف يمكن ان يعيش انسان ويكون راضيا عن نفسه وعايش زي الفل ما عندوش اي مشكلة يعني
24:24فلابد ان تدخل عادات حسنة الى يومك وهذه العادات هذه العادات لا يشترط فيها ابدا انها تكون شاقة او تستغرق جهدا من وقتك. بل هذه العادات في رأيي تحتاج الى امور الشمول
24:41التنوع والمواظبة مثل ماذا انك انت تعمل تعتاد على آآ ان تصلي ركعتين مثلا قبل النوم او تعتاد على ان تستيقظ قبل الفجر بعشر دقائق فقط او تعتاد على ان آآ تبقى في اذكار الصباح ولو خمس دقائق
25:01او تعتاد على ممارسة الرياضة ولو عشر دقائق او تعتاد على السؤال على آآ اصحابك واحبابك مثلا في اليوم خمس دقائق. تبعت رسايل لفلان وفلان ففكرة اضافة سعادة الجديدة ده علامة على ارادتك للحق والخير. وهذا معنى قوم من معاني قول الله
25:22اذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. لماذا؟ لانهم كلما علموا شيئا من الحق اضافوه الى يومهم يبقى كأن انا مثلا آآ اذكر ان انا قرأت هذا الحديث مع شاب هو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان يستيقظ
25:42آآ قبل الفجر وكان يقوم من الليل في اخر الليل يعني وانه كان يقوم يمسح النوم عن وجهه ثم يتلو الايات من قول الله تبارك وتعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات اولي الالباب
25:56اول ما استمع الى هذا الحديث هو حديث في الصحيحين والله العظيم يعني يعني كاد قلبه ان يطير. قال سبحان الله الذي رزقني هذا الحديث وارجو انه من يومها الى الان لم يترك هذا
26:13يستيقظ قبيل الفجر ولو بعشر دقائق ويتلو هذه الايات ويستحضر معانيها التي تختم بقول الله تبارك وتعالى الذي جمع بين الغاية والوسيلة. اعظم غاية واعظم وسيلة. يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا
26:30واتقوا الله لعلكم تفلحون اه كذلك مثلا اه اعرف كثيرا من الشباب اه كلما يعلم حديثا مثلا ذكر من اذكار النبي صلى الله عليه وسلم يكتبه امامه ويضيء الى يومك
26:44آآ مثلا آآ سمع محاضرة عن قيام الليل او عن آآ شهود الجنازة يتواصل مع اصحابه بان يوصوه كلما جاء وقت الجنازة ان يخبروه. عاملين زي جروب كده على واتساب وغيره. آآ في عيادة المرضى
27:01وهكذا. يبقى مهم جدا ان تضيف الامور الحسنة الى يومك فقلنا الاعتبار فيها بالايه؟ بالشمول والتنوع والمواظبة ما معنى الشمول؟ الشمول ان ان يغطي جوانب النفس يعني ايه يعني الشمول يعني ان هو يكون فيه جانب علمي
27:22وفيه جانب ديني. وفيه جانب من لياقة بدنية وفيه جانب مع الاسرة وانت متزوج. هذا التنوع جميل جدا لان ممكن واحد مثلا يبقى طول النهار يجلس مع الكتاب هذا جيد في شيء لكنه مقصر في اشياء اخرى. لازم يكون في وقتك رياضة. لازم يكون في وقتك المحافظة على العبادات في المسجد. هذا اصل المحافظة على السنن
27:47هكذا التنوع الامر الواحد. يعني ايه التنوع في الامر الواحد؟ يعني انا مثلا الان ادرس آآ علوم الحديث وليكن مثلا علوم الحديث هذا امر ادخلته الى برنامجي. انا مثلا آآ كنت مثلا ادرس الفقه او العقيدة والان بدأت في علوم الحديث. جيد
28:09هذا عنصر جميل ادخلته واضفته الى اليوم. طيب كيف ادخل فيه التنويع يعني يدخله من اكثر من باب. مثلا الاستماع نستمع الى دروس وآآ اقرأ كتبا واقرأ ابحاث ودراسات معاصرة. والخص بعض الكتب واتدارس مع اصدقائي مدارسة جماعية
28:32وادرس وهذا من اعظم الامور سنتكلم عنها ان شاء الله الياء تثبيت العلم. ان شاء الله هذا سيأتي طيب يبقى احنا عندنا عادات نريد ان نتخلص منها في اليوم منها مسلا عادات نريد ان ندخلها في اليوم
28:49آآ منها عادات نريد ان نثبتها وهو المواظبة النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الاعمال الى الله ادومه وان قل وقالت عائشة رضي الله عنها كان عمل النبي صلى الله عليه وسلم ديمة
29:04وديما كأنها قطرات المطر المستمرة نلاحظ ان هي قطرات ليست كثيرة ليس مطرا غزيرا. لكنها قطرات مستمرة الناس في رأي لا ينقسمون الى انسان ناجح وانسان فاشل انما الفرق ان في انسان سريع الملل وفي انسان مواظب
29:24في انسان عنده رغبة نفسه يتعلم نفسه يحفظ قرآن نفسه ينقص وزنه نفسه يلعب لياقة بدنية نفسه يربي ابنه نفسه مدير عنده رغبة وتمني لكن ليس عنده حركة او انه عنده حركة لكن ليس عنده ثبات في الامر
29:43يعني هو يبدأ مدة ثم ينقطع. اذا الكلمة الفارقة بين الناجح والفاشل هي المجاهدة والمواظبة كم من طالب علم اعرفه كانت امكانياته العقلية ضعيفة جدا بل يعني لو اعتبرت ان انا لو اعتبرت ان انا طالب علمي كويس لو اعتبرت
30:05ان انا يعني ماشي حالي انا خير مثال لهذا الامر يعني امكاناتي الاصلية لا لا لا احب القراءة ابدا انا الى سن اتنين وعشرين سنة ما كنت اقرأ ربع صفحة
30:20يعني كنت بدخل الامتحانات كده بالايه بنقولها بالمصري بالفهلوة وبمشي الدنيا بتمشي يعني فدي من الامور المهمة ان آآ اولا لا احب القراءة. عندي سرعة ملل من ان انا اجلس يعني مش على كتاب فيه درس
30:37حتى عشر دقائق. لو كان آآ خطيب الجمعة طول مثلا عن عشر دقائق يعني كنت بزهق كنت ابحث عن المسجد اللي احنا بنسميه اهل السرعة والجماعة يعني المسجد السريع. الراجل نفسه يعني لما بيجي يصلي ركعتين ممكن هو نفسه ركعة. الامام يعني
30:55من سرعته والحفظ ما كانش عندي حفظ نهائي انا احاول حتى قديما ان انا احفظ سورة من قصار السور اه ما كنت احفظ لكن حاولت يعني وحاولت ان انا استعين بالله تبارك وتعالى واصبر. والله سبحانه وتعالى فتح علي اصبحت احب القراءة احب المدارسة
31:17من فضل الله وحده انا هنا اكلمك عن امر واقعي انا اعيشه لا اكلمك عن شيء خيالي تقرأه في كتب التنمية البشرية لأ. انا باكلمك عن شخص كان لا علاقة له بالعلم
31:28مطلقا ولا عنده ادنى ذرة صبر على القراءة. ولا عنده ادنى ملكة للحفظ. ما فيش الكلام ده لكن الاستعانة بالله والدعاء والمجاهدة الله سبحانه وتعالى يعني آآ يزيد الذين اهتدوا هدى
31:46لابد ان تعلم يقينا انك قادر على اصلاح نفسك وقادر على تغيير نفسك هنا انا ساتكلم عن امر آآ بعد ما يعني خلينا نتكلم عن اخر عادة وهي اللي هو عادة عندك تريد ان تتقنها. يعني انسان مثلا
32:05آآ كان بيتعلم القرآن وكل يوم مواظب على الحفظ عايز ينتقل من مجرد ان هو انسان هاوي الى انسان ماهر بالقرآن تمام؟ فهذه العادات الاربعة عادات تريد ان تتخلص منها عادات تريد ان تدخلها يومك. عادات هي موجودة في يومك لكنك مقصر فيها مثل قيام الليل مثلا
32:25تريد ان تثبتها وعندك عادات تريد ان تطور نفسك فيها وان تبلغ فيها ما تستطيع من الكمال اه الان انا ساتكلم عن فكرة مهمة جدا وارجو انك انت تركز في هذه الفكرة
32:44بس عايز اسامة الاول يقول لي هل الصوت واضح شفنا واضح واضح. نعم. بارك الله فيك طيب في فكرة يا شباب هنا من خلال يعني تجربتي مع عدد كبير من الشباب آآ الذين التقيت بهم حينما كنت احدثه عن انه يغير من نفسه يعني
33:04بطل كسل بقى. استعن بالله. العب رياضة. آآ ذاكر اجتهد. آآ اتقن القرآن. آآ اترك الانترنت والالعاب اللي الكترونية فوق بقى لنفسك كنت استغرب ان هو يقول لي ماذا يقول لي؟ تتصورون؟ يقول لا
33:21يعني انا اشعر ان ان الاشخاص الناجحين اشخاص استثنائيون لهم قدرات خاصة او محظوظون وتصور ان يكون شخص يتصور عن من يراهم ناجحين حوله في اي مجال بالمناسبة في الرياضة في في طلب العلم في علوم الحديث
33:42دي في الفقه في في اي شيء واحد عمل دكتوراه واحد طبيب واحد مهندس يتصور ان الشخص الناجح شخص استثنائي او اه شخص له قدرات خاصة او شخص محظوظ او شخص توفرت له الامكانيات التي ليست عنده هو. فيبرر لنفسه
34:02اه قعوده وكسله. يقول لأ انا لست اه مثلكم لابد ان تفهم ان كل شخص ناجح حولك في اي مجال حقه ليس ان تحسده ولا ان تتصور انه شخص استثنائي او له قدرات خاصة او محظوظ او مدعوم او اي او عنده واسطة لا
34:24ولا ان تتعجب منه وتنبهر بشخص يقول انا منبهر بفلان. قلت له لماذا لا تكون مثله؟ تقول لا يا عم انا راجل بتاع انا راجل بتاع نوم. انا يا عم ما ليش في
34:34الحاجات دي آآ الاشخاص الناجحون حولك هم وقود محرك لك. لتعلم ان النجاح ممكن يعني انت القصص اللي انت بتسمعها دي يعني الشخص اللي انت بتراه ناجح انت متصور ان هو ولد ناجحا لا هو شخص حاول. الفرق بينك وبينه فقط المجاهدة
34:54لم يتميز عنك باي شيء الا بالمجاهدة. وهذه الامور ان عنده هدف وعنده عمل وعنده وقت وعنده عادات اضافها الى يومه تصوروا شخصا مثلا يقول لي انا اريد اطلب العلم
35:08ولكن ليس عندي استعداد انا اقرأ في الكتاب نصف ساعة. ماذا اقول له هذا الشخص؟ انا لا استطيع ان اكلم هؤلاء يبقى يجب ان يكون عندك ارادة لتغيير يومك. والا اذا كان يومك سيبقى كما هو فيعني نصيحتي لك اترك هذا الطريق
35:26ايضا من الامور المهمة التي احب ان اتكلم فيها هنا مجموعة نصائح في الكلام عن الوقت مجموعة نصائح في الكلام عن الوقت اول نصيحة في الكلام عن الوقت هي معلومة
35:40لابد ان تعلم ان اليوم طويل على عكس ما يدعي كثير من الناس ان اليوم قصير طبعا انا عارف ان فيه عدد من الشباب يحضر الدرس وهو يعمل واعرف ان احنا معنى ربات بيوت
35:54واعرف ان احنا معنا طلاب جامعة. كل هذا انا ادركه تمام وانا هنا بالمناسبة لا اتكلم عن الطالب المتفرغ وانا لو تكلمت عن الطالب المتفرغ كان الكلام يختلف تماما انا اتكلم الان عن شخص
36:10اريد منه شيئا واحدا ان يغلق على نفسه الابواب يعني في فرق بين ان في شيء واجب في اليوم. فيه اشياء ضرورية ما فيش كلام. يعني مثلا امرأة متزوجة بتصنع طعام لزوجها لابنائها مثلا
36:26آآ امرأة عندها آآ اولاد بتربيهم. واحد عنده شغل تمان ساعات فبيروح الشغل فالفكرة التي اريدها منك وركز بقى دي الفكرة المركزية في المحاضرة ان ما تبقى لك من الوقت
36:43اجعله كله للعلم يعني ايه؟ يعني كأن انت بتقول انا والله بنام مثلا ست ساعات وبذهب الى العمل آآ مثلا ثماني ساعات وبرجع اجلس مع الاولاد مثلا ساعة. جميل يا عم الحاج. زي الفل
37:00ما تبقى لك بقى من الوقت بتعمل ايه؟ تمسك الهاتف تروح تجلس على المقهى بتخرج مع اصحابك تضيع وقتا؟ لأ فيبقى كل المراد منك كطالب علم ليس ان تترك الواجبات والفرائض لتطلب العلم ابدا
37:17وانما ان تدخر كل فراغ لطلب العلم يبقى ده الوقت لكن بعد ذلك سنتكلم عن الحكمة كيف اذاكر؟ اين اذاكر؟ متى اذاكر؟ كيف اضبط الدرس؟ كيف اثبت المعلومة كيف اتقن هذه المادة؟ تمام؟ ان شاء الله كل هذا سيأتي معنا باذن الله
37:40يبقى الفكرة الاولى عندنا ان اليوم اربعة وعشرين ساعة وهذا طويل جدا ونفس هذا اليوم الذي يمر عليك بغير عمل كثير من الناس بيقول والله اليوم اليوم طاير. لأ ليس كذلك
37:52نفس هذا اليوم اللي انت بتقول فيه طاير فيه شخص بيكون حفظ فيه آآ جزءا كاملا في اليوم آآ او مثلا اشترك في آآ في آآ صالة رياضة وراح لعب
38:04اه راح لعب رياضة آآ تمام؟ او آآ يكون مثلا آآ راعى ابناءه او زار مريضا او يعني اريد ان اقول ان نفس هذا اليوم سيمر على كل حال انت بقى يجب عليك ان تملأه بالاعمال النافعة
38:22من ضمن الايات التي آآ يعني يصلح ان نستشهد بها هنا قول الله تبارك وتعالى لمن آآ ارادوا ان آآ يرجعهم الله تبارك وتعالى الى الدنيا ليعملوا صالحا قال الله سبحانه وتعالى
38:40وهم يسترخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل لاحظ لاحظ هذا هذه ملاحظة دقيقة اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل. يعني هم في الدنيا كانوا ايه؟ يعملون. لان حتى اللي بيلعب وبيلهو بيعمل. كل انسان في هذه
39:00الدنيا يعمل واقسم بالله ان كثيرا من الكفار والفساق ليبذلون اضعاف اضعاف اضعاف ما يبذله كثير من المؤمنين يعني ممكن انسان كافر ملحد يبذل فيه اعداد برنامج لنشر الالحاد ويتعب فيه اكثر مما يبذله المسلم في طلب
39:22العلم اضعاف اضعاف ذلك. وانا رأيت بعيني عددا كبيرا من النساء كبار وصغار. آآ يدورون على البيوت ينشرون النصرانية في اوروبا يعني امرأة تكون يعني آآ كما نقول رجلها والقبر يعني. ومع ذلك عندها تفاني في في نشر آآ دينها الباطل. في الوقت
39:43الذي حينما تقول للطالب ان اه مثلا عندك تكليف انك تقرأ اه شرح الاربعين النووية لاحد المشايخ. وهذا الشرح اقسم بالذي يعلم السر واخفى انا اخذه فيه يوم واحد يعني مش انا مش بتكلم على شخصي لأ يعني الانسان العادي يعني
40:02شرح عادي كل حديث بياخد عشر دقائق او مثلا آآ خمس دقائق واحيانا نصف ساعة بالكثير فلما انا اعطيك هذا في شهر كامل وتيجي تقول لي لا ده تكليف صعب انت ماذا تريد ان تفعل يعني؟ انت تريد ان تكون مكان البطل وقت استلام
40:19ازا فقط لا تريد ان تتعب لا تريد ان تتحرك لا تريد ان تغير عادات يومك اصل انا واخد ان انا بنام بعد الفجر. وانت بتعمل الدرس بعد الفجر. طب انا المفروض
40:29ان انا اعمل الدرس بما يناسبني وليس بما يناسبك. وانت لماذا تنام بعد الفجر؟ لماذا؟ لماذا تسهر اصلا كثير من الناس ازاي ما في شخص مثلا يعني جاء البيت عندي يقول كيف تعيش بلا تليفزيون؟ كيف تعيش بلا سيارة؟ كيف تعيش بلا كذا؟ هو متصور الحياة
40:48تعقيد يظن ان الانسان بغير هذا مشكلة. ان احيانا الانسان بيتوهم شيئا ضروريا في بيته ويومه. بينما الضروري ان يتخلص منه وفي واحد مثلا قابلني قال آآ قال اجتمع مش عارف خبراء الطب في ان الانسان الذي ينام اقل من مش عارف تمن ساعات يتجنن او يصيبه
41:15مش عارف ايه قلت له مين اللي قال الكلام ده يعني مين اللي قال الكلام ده هي دي المشكلة ان واحد بيتوهم شيء مثلا لانت بنفسك جربت. انت بقى نفسك جربت انك بتنام ست خمس ساعات او ست ساعات بالكثير وبتقوم زي الفل. ويكون يومك كله بركة ونشيط. فهذه المشكلة انك
41:32انت احيانا بتتصور ان العادات الخطأ اللي انت نشأت عليها واحد بيقول انا متعود مثلا ان انا اكل عدد وجبات معينة او اكل نوعيات اكل معينة لأ لازم يعني تدرب نفسك على التخلص من كل ما تأكدت من
41:50من كونه يضرك طيب اه من الامور المهمة جدا اللي احنا اتفقنا عليها ليس في اليوم اهداف ولكن في اليوم اعمال ادي فكرة مركزية في يومك. احنا الان نتكلم عن
42:06في فرق بين ان احنا نتكلم عن اعمال اليوم وكيف نرتب هذه الاعمال نحن الان نتكلم عن الاعمال اليومية الاعمال اليومية في اعمال ثابتة. مثل الصلوات الخمس والسنن. مثل مثلا الرجل اذا كان عنده عمل والمرأة عندها ترتيب في المنزل. الاشياء اللي هي
42:25الاساسية في اليوم لن نتكلم عنها لكن احنا سنتكلم عن الاعمال اللي انت بالفعل صورة اليوم التي تريد ان تعيش عليها. تعرفوا زمان لما كنا مثلا في بداية الصلاة كنا بنعمل ورقة اسمها ورقة محاسبة النفس. الورقة دي بالمناسبة كانت جميلة جدا. بس احيانا تكون مشكلة هذه الورقة في امرين. اما انك انت
42:48لتضغط على نفسك جدا فيها بحيس انك انت اجعل فيها اعمال كثيرة جدا. تمام والامر الثاني انك انت لا تواظب عليها هذه الفكرة جميلة. فكرة انك انت عندك اعمال واضحة
43:05هذه الاعمال تربطها باوقات اليوم تمام وهذا يرجع الى علمك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كان مثلا في مهنة اهله كما في آآ الحديث الصحيح
43:20فاذا كان في مهنة اهله يعني آآ يخدم نفسه وآآ آآ يراعي اهله ويعينهم. فاذا سمع المؤذن خرج للصلاة النبي صلى الله عليه وسلم هنا يعلمنا واجب الوقت ان ما دخل وقته وجب عمله
43:38يعني لما الطالب مثلا يتصور ان ذهابه الى المسجد يضيع عليه الوقت كيف يمكن ان يكون هذا الطالب يتصور معنى العلم يعني الطلب العلمي هو طلب ما عند الله على هدى من الله. يعني نحن نتعلم لنحسن عبادتنا. لا لننصرف عن العبادة
44:00واحد يقول انا لسه هروح ازور امي آآ وهي في البيت يا عم بتضيع وقت انا لسة هاروح اصلي في المسجد. لسة هاقوم اصلي ركعتين السنة. لا يا عم تمام
44:11وهذا وهم حتى من الناحية العملية التطبيقية هذا وهم واي انسان جرب هذا لان لازم تفهم ان قانون الوقت ان الوقت بركة. وليس مدة زمنية افهم هذا الوقت بركة. ليس الاعتبار بانك جالس على الكتاب عشرين ساعة. او متفرغ في اليوم اربعة وعشرين ساعة. لا. الاعتبار
44:38ان يهدي ركز في دي معلش انا اريد انك انت تكتب هذه الافكار الاعتبار في الوقت ان يصرف الله عنك ما يضيع وقتك. ما انت ممكن تكون جالس بتزاكر وتقرأ رسالة تسد نفسك
44:54يخنقك اقرأ تعليق يخليك مخنوق مش عارف مش عارف تقرأ كتاب يبقى افهم الوقت الاعتبار في الوقت ان يصرف الله عنك ما يشتت ذهنك وما يضيع وقتك ثانيا ان يهديك الله لخير العمل في الوقت
45:15ثالثا ان آآ ينفعك الله تبارك وتعالى بما تعلمت. ما انت ممكن تتعلم مائة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وانت لم تعمل بواحدة منها كم من انسان يعرف ان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم المحافظة على الصلاة في جماعة والسنن والاذكار وقيام الليل
45:38والدعاء وكثرة الاستغفار في المجالس. وانه لم يكن يغتب. يغتاب وغير ذلك من السنن. مئات السنن بل الاف السنن يعلمها يعلمها ومع ذلك لم يفكر يوما ان يقوم بها كان من طالب علم يعلم ان ربه تبارك وتعالى ينزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر
46:00ويقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ وهو لم يعمل ذلك. ولا يفكر ولا يكترث ولا ينشغل ولا يهمه ذلك. يعني مثلا ما بيزعلش ان هو صحي وآآ تاني يوم يعني نام من العشاء مثلا الفجر او مثلا نام الساعة تلاتة بالليل وضاع عليه قيام الليل والذكر وغير
46:20عادي ما عندوش اي مشكلة فيبقى يبقى الوقت بركة من اكثر من جهة. تمام لا اريد ان اعيد هذه الجهات مرة اخرى آآ من الامور العظيمة جدا في برنامجك اليومي. ركز بقى في هذه الفكرة
46:37لا تتعامل ابدا مع البرنامج اليومي على انه امر مستحب تتركه وقت ما شئت بعض الشباب مثلا ايام ما كنا بنتدرب يعني بنلعب في التمرين النادي فكنت اقول له ايه مثلا تعال بعد الفجر نجري شوية قبل التمرين
46:57بيقول لي قل لي المدرب ما فرضش علينا ان احنا نجري آآ مش كفاية التمرين التمرين مسلا الساعة تمانية الصبح. انا مسلا باصحيه الساعة ستة نجري يقول لا هذا امر يعني ما فيش حد طلب مني كده ولا المدرب هيسأل عنه. ولا حد هيكافئني عليه
47:12اهي دي مشكلة ان مثلا واحد بنطلبه عشان يعطينا درس يقول والله انتم انتم لكم حاجة عندي انا انت ما لكش حاجة عندي انا ده مش امر واجب يعني اي انسان يتعامل مع عمله او هدفه على انه مستحب لا يمكن ان يبدع فيه. لا يمكن بل لا يمكن ان يستمر عليه
47:32اذا تعامل مع اعمالك اليومية على انها واجبة وليست مجرد مستحبة الامر الذي بعد ذلك في الوقت تقريبا الامر السادس الوقت هو اليوم بمعنى يجب ان تعود نفسك على استغلال كل ثانية من يومك
47:52كيف هذا انت في عندك اوقات يمكن ان احنا نقسم الاوقات الى صنفين الصنف الاول الوقت الخالص له وقت كده بقى ايه طويل واعظم وقت عندي على الاطلاق من خلال تجربة طويلة
48:10يعني ارجو ان يتقبل الله سبحانه وتعالى اعظم وقت من صلاة الفجر الى الظهر هذا كنزك في اليوم يعني نعتبر لو ان انا بتكلم عن شخص يعني متفرغ لهذا. مش بتكلم عن شخص عنده عمل. اللي عنده عمل ربنا يفتح عليه ويوفقه. نستطيع ان شاء الله ساكلمه كيف يستثمر يومه. لكن
48:31عن الطالب اللي هو عنده فعلا من الفجر الى الظهر. لا تعدل بهذه الفترة اي فترة اخرى فهذا مهم يبقى عندنا في وقت صافي وقت طويل مثلا بين الظهر والعصر بين العصر والمغرب. وانا مهم جدا عندي ان ترتب يومك بحسب الصلوات
48:50هذا جميل جدا انك انت ترتب يومك بحسب الصلوات في الوقت الاخر هي الاوقات اللي يعني بعض الناس بيسميها الاوقات الضائعة. المواصلات المشي. انت واقف على فرن العيش مثلا المخبزة
49:05آآ او انت مثلا راكب قطار او انت مثلا بترتب المنزل او بتنظف المكتبة من الامور الاساسية الاساسية التي انصحك بها ان يكون عندك برنامج لهذا الصنف من الوقت وهذا البرنامج انا عملت عنه منشورات كثيرة اللي هو استغلال الوقت الضائع
49:26انت مثلا ماشي بتلعب رياضة مثلا اعتبر انك انت بتقول انا هتمشى في اليوم خمسة كيلو. طب وبعدين مشي كده من غير حاجة؟ لا اسمع درس ياما سلاسل سلاسل سمعناها واحنا بنتمشى واحنا في القطار
49:40واحنا في واقفين مستنيين آآ فرن العيش الطابور العيش وهكذا. الخبز يبقى انت حدد مثلا آآ في الهاتف قل انا ساستمع مثلا الى آآ دروس مثلا الشيخ يوسف الغفيص مثلا في شرح كتاب مثلا حديث الافتراق
49:57اه او اه ساستمع الى مثلا الشيخ ابن عثيمين في شرح الاربعين النووية. اه وانا في رحلتي مثلا من القاهرة الى اسكندرية مثلا آآ او آآ انا آآ ساستمع الى دروس مثلا في آآ يعني في تفسير القرآن
50:13آآ شيخ احب ان استمع اليه. ودائما يعني انصح الشباب ان هم يستمعوا اليه. يعني دروسه خفيفة وميسرة وجميلة. اسمه عوض العطوي. وانا كثيرا ما انشروا قناته بحمد الله وارى اني قناة يعني درس التفسير عنده ممتع. له تفسير الجزء عم سورة كذلك الكهف وسورة يوسف. وله بعض المقاطع
50:35قصيرة جميلة جدا حول القرآن وهذا ايضا من ممن ادعوك انك تستمع اليه. وهكذا. آآ في علوم الحديث مثلا الشيخ طارق عوض الله او البرامج بقى اللي يعني انا خد بالك لا اتكلم هنا عن الدراسة. باتكلم عن البرنامج الخفيف اللي مثلا انت بتطبخي في البيت واحدة ست بتطبخ في البيت تستمع للدروس. تمام
50:56انت ازاي تطبخي من غير ما تستمعي لشيء لماذا يعني؟ انا والله لا اتصور ان في شخص يكون جالس كده فقط او مثلا يكون منشغل بشيء من غير ما يستغلوا في السماع. عندك مثلا آآ شروح لشرح البخاري او شرح مسلم. تفسير القرآن آآ مثلا كتب في في الايمان آآ كتب في آآ
51:16في حتى تشغل قرآن. لو بتراجع لو بتحفظ سورة. يبقى مهم جدا ان الاوقات لا يبقى عندك شيء. ذكر الله تبارك وتعالى مراجعة القرآن انك وانت ماشي تراجع القرآن. المهم تصور كده حط قاعدة عندك. الوقت
51:35اه يعني فرصة تغتنم وليس عيب ان يتخلص منه ما يجيش واحد يقول انا مسافر في المواصلات بضيع الوقت عاوز ينام لأ ما دونش جالك نوم بتنام ليه اذكر الله سبحانه وتعالى. راجع اقرأ في المصحف
51:48استمع الى درس وهكذا طيب آآ لابد ان تفهم وهذا من قوانين الكلام عن الوقت ان اعظم عمل في الوقت ما فرضه الله تبارك وتعالى عليك ده بقى ضعه هو الاصل وفكر في اي امر اخر
52:08يعني اعظم ما خلقت له هو ما فرضه الله تبارك وتعالى عليك تمام وكل من لاحظوا هذا يا شباب مهم. كل من اراد ان يبارك الله له في وقته فضلا عن ان هذا فرض. انا باتكلم عن اثري. والا فهو فرض
52:25كل من اراد ان يبارك الله له في وقته وان يهديه بخير العمل وان ينفعه بما تعلم لابد ان يتقن ما فرضه الله تبارك وتعالى عليه الصلوات والسنن وما وغير ذلك من الواجبات
52:45من اهم الامور بقى احنا خلينا نتكلم في الجانب التطبيقي والعملي اعتبر انك انت عندك احنا اتفقنا ان لو انت عندك برنامج علمي واحد افضل خصوصا للشاب اللي هو بيعمل او في جامعة او لربة المنزل. لا انصحك ولا انصحك بان تشتركي في اكثر من برنامج. والله
53:07ليست ليس الاعتبار بكثرة البرامج وانما الاعتبار بما تتقن الاتقان. الاحسان ان الله كتب الاحسان على كل شيء الاحسان لا يمكن ابدا ان يأتي وانت مشتت الذهن بين اكثر من عمل او او مطلوب منك اكثر من شيء ينتهي بك الى ولا شيء
53:28وكثير من الناس يضيع الممكن بطلب الكمال عايز كل ما يفتح برنامج يشترك فيه. لأ احنا الان بقى نريد ان نتكلم عن امر تطبيقي عملي وليكن انا اريد ان احفظ القرآن. هذا هدف
53:46او اكون اريد ان اكون من المهرة بالقرآن طيب المهارة بالقرآن هذه ابواب. منها اتقان التلاوة. منها اتقان الحفظ. تثبيت القرآن. منها العلم بمعاني القرآن. منها التخلق بالقرآن منها تعليم القرآن. في اكثر من باب جميل
54:05طيب يبقى هذا الهدف الامر الثاني ان يتحول هذا الهدف الى مجموعة اعمال طيب انا وليكن الامني اليوم عندي في البرنامج ان احفظ سورة الفرقان على حسب ما يتيسر لك
54:21نصيحتي لك اجعل ركز بقى. اجعل الاعمال مؤقتة بوقت وليس مؤقتة بحد. بمعنى لا تقل انا ساحفظ اليوم آآ في اليوم ربع من القرآن. لأ قل انا ساحفظ نصف ساعة
54:37والله حسب ما تكون بقى والله النصف ساعة دي حفزت فيها ربع. ممكن ربنا يفتح عليك وتحفظ فيها ربعين آآ ممكن تحفظ فيها سورة هذا فتح من الله. يبقى ركز بقى
54:47لا تقل مثلا انا اليوم ساقرأ مائة صفحة آآ من كتاب منهاج السنة النبوية تمام؟ او اليوم ساقرأ تفسير سورة البقرة. مثلا او خلينا نجيب يعني شيء واقعي. مثلا تقول هقرأ تفسير سورة تبارك. لا
55:04قل انا ساقرأ نصف ساعة في التفسير او ساعة. اذا اربط اربط العمل وقت وليس بقدر. ليه بقى؟ ده سؤال مهم. ممكن واحد يقول ليه؟ انا والله احب ان اقول اقرأ في اليوم مئة صفحة
55:19اقول لك لان اليوم اليوم اصلا هو وقت هو ساعات ودقائق فانت لما تقول انت لما يكون عندك برنامج بتقول مثلا انا اذاكر احفظ القرآن نصف ساعة في اليوم. واراجع نصف ساعة واقرأ المواد اللي عندي في
55:36خمس ساعات. خلاص هذا شيء واضح محدد معروف يبقى انا متعود ان انا بين المغرب والعشاء هذا للحفظ لكن لو انت قلت انا ساحفظ ربعا ما معنى الربع؟ انك انت ممكن هذا الربع يكون صعب عليك؟ فيدخل في وقت الامر الاخر. انا اكلمك عن تجربة. ممكن هذه طبعا كل هذه الامور يا شباب هي مجرد اقتراحات
55:56ما يجيش واحد يقول ايه هل معنى ذلك ان اللي له برنامج اخر لا ينجح؟ لأ ابدا. يعني الحمد لله طرق النجاح كثيرة. ولكن اعطيك تجربة ارجو الامن يعني اعيش معها
56:09فانا اعطيك تجربة ممكن انت تأخذ منها ما تراه حقا وتبقى على ما عندك مما تراه افضل اه حينما تأتي الى عمل محدد. خلينا نضرب امثلة واقعية. وليكن حفظ سورة تبارك
56:23انا عندي واجب اليوم ان انا احفظ سورة تبارك لو عندي آآ آآ ان انا ساستمع الى آآ اول عشر احاديث شرح من صحيح البخاري. او عندي مثلا آآ ورد آآ فيه قراءة
56:40كتاب مثلا في الايمان عندي بقى مجموعة اسئلة يا شباب هنا عندي ماذا؟ ومن ومتى وكيف واين وكم اه في ناس بتحب الترتيب هذا. يعني في ناس بتحب ان انا تقول اذكر لنا عناصر احسن ما يكون الكلام مسترسلا. فانا حاولت ان انا اعمل لك عناصر
57:01ماذا ده شيء مهم جدا يبقى انا عندي وقت ماذا سافعل في هذا الوقت خدوا بالكم ما ينفعش انا اسيب نفسي كده بزروفها واحد يقول لي ايه رأيك تتكلم معنا النهاردة آآ ايه رأيك النهاردة نقرأ شوية في السيرة؟ آآ شوية في الحديث ايه رأيك نستمع درس النهاردة لكذا؟ لا لازم يكون عندك برنامج
57:19هو القبلة التي تطلبها وتتحراها يبقى اول شيء في الوقت ماذا؟ يعني ماذا ساعمل في هذا الوقت السؤال الثاني من من هذا مهم؟ لان ممكن تكون فيه اعمال انت تحتاجها وغيرك يقوم بها
57:37تمام آآ مثلا انا ما بعرفش اعمل باور بوينت اللي هو ان انا اطلع اللي مثلا اضغط ضغطة عندي محاضرة مثلا في جامعة في في آآ مع الشباب في معسكر او مخيم
57:51وحبوا ان انا اعمل لهم باور بوينت مسلا. انا ما بعرفش اعمل بس هذا امر ضروري للمحاضرة. فباببعث لاي حد من الشباب اللي معنا يقول لي انا آآ ممكن اعمل لك الباور بوينت. يبقى ده مهم ان هناك
58:04جزء من اعمالك يمكن ان يقوم بها غيرك ويكون سعيدا. يعني في بعض الشباب مثلا كنت اقول له والله انا آآ معلش ممكن تعمل لي باور بوينت يقول يا شيخ ما تقولش معلش ده ده قربتي الى الله ده انا فرحان. يعني انت بتعمل مثلا درس بعض الشباب هو وزوجته اجتمعوا
58:21على اه درس كنت عملته عن تأسيس الابناء. هذا الدرس تقريبا اخذوا اكثر من اربعين الف شخص. بحمد الله تبارك وتعالى. يقول هذا قربتي الى فالشاهد اللي انا عايز اقوله ايه؟ ان كل ما تستطيع ان يقوم به غيرك
58:37خلاص اذا كان في واحد غيرك ممكن يعمل كده يبقى انت حاول انك انت توفر وقتك. ليس معنى ذلك انك انت تجني على وقته. انا اتكلم عن شخص يكون سعيدا بهذا العمل. مثلا ابنك انت بتنظف المكتبة. فابنك
58:51لأ انا اللي عايز انظفها خلاص يبقى انت احفظ وقتك. وهذا هو المفروض. تمام فده مهم اللي هو السؤال الثاني من؟ اللي السؤال الاول ماذا السؤال بقى الثالث متى تحديد متى هذا مهم جدا لماذا
59:06لان الاعمال تختلف صعوبة وسهولة انا مسلا هضيف لكم مسلا حينما اقرأ في آآ الكتب النقدية في كتب نقدية مثلا كتب الشافعي رحمه الله هذه الكتب تحتاج الى صفاء صفاء الذهن
59:25انا احب دائما ان تكون هذه الكتب بعد الفجر. في البداية اصطبح بها بعد مسلا اذكار الصباح والقرآن والرياضة او كده يبقى لازم اه هذه الكتب النقدية. مثلا في اصول الفقه في علوم اللغة في مصطلح الحديث. لكن افرض انا مثلا عايز اقرأ قصة في التاريخ في السيرة في التراجم. ممكن اقرأها
59:45وانا مسافر ممكن اقرأها مثلا بالليل بعد ما كنت تعبت طول اليوم. يبقى سؤال متى هذا مهم جدا قدم يعني اجعل اعظم او اقوى فترة انت فيها في اليوم اجعلها لاصعب شيء عندك. هذا مهم جدا
1:00:02بعض الناس مسلا كان يعمل ايه كنت استغرب منه يأتي في في الصباح وهو بقى احنا نشيطين نشيطون يعني والاقيه مثلا ماسك قصة كده خفيفة وبيقرأ فيها او ترجمة راوي مثلا
1:00:16اه او اه فصل من فصول السيرة. هذا ليس استهانة بهذه الامور ابدا ولكن هذه الامور ممكن تقرأها وانت متعب وانت مش مركز وانت مسلا في السفر تمام؟ او مثلا تلاقيه جالس في مكان مهيأ للدراسة. وتلاقيه بيستمع الى موعظة
1:00:34هل نحن نقلل الموعظة؟ بالعكس هذا من اهم الامور. هذا الحمد لله درس من اوله لاخره موعظة. ولكن حاول ان تدخر الكتب المهمة في الاوقات التي تكون اكثر قوة ونشاطا فيها. وحضورا
1:00:50من الامور المهمة جدا في كلمة متى؟ ركز بقى معي هذه تنفع معنا الطلاب البناء المنهجي وغيره من البرامج لا تنظر الى العمل اه متى بقي على تسليم هذا العمل ولكن اول ما يجب عليك العمل بادر به يعني ايه
1:01:10في بعض الطلاب مثلا انا قابلته قال لي والله احنا في برنامج البناء المنهجي او اكاديمية الحديث او افاق او مثلا برنامج مساق او اي واحد من البرامج نسأل الله ان يبارك في القائمين عليها
1:01:22بيقول والله الشيخ يعني ادانا برنامج انا على فكرة ممكن اخلصه في اسبوع. بس الامتحان لسة بعد تلات شهور فانا مش بزاكر دلوقتي يعني. قلت له خطأ لا تؤجل ما وجب عمله ابدا
1:01:36يعني مسلا انا لو عندي دورة انا بخطط مثلا لدورة في مثلا للشباب في اي مخيم مثلا وليكن السنة القادمة عايز اجمع كل الطلاب في بعض المدن في بعض البلدان من مختلف المدن
1:01:50واعمل لهم معسكر كبير مثلا في شرح كتب الايمان من البخاري ومسلم ليه مثلا بدء الوحي والعلم والايمان والرقاق والدعوات والاعتصام بالسنة وخبر الواحد. مثلا خطرت في بالي الفكرة الان مثلا
1:02:07طيب متى اريد ان انفذ هذا؟ بعد سنة من الان ابدأ فورا يبقى بادروا بالاعمال هذا اعظم قانون في العمل احنا في عندنا قانون اول اللي هو احرص على ما ينفعك. طيب ما ينفعك هذا؟ بادروا بالاعمال المبادرة
1:02:27وعندنا قانون اخر كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته. بيثبته. يدخله يومه ولا يخرجه. تمام يبقى كلمة المبادرة هذه كلمة اصل في الانسان الناجح. اول ما يسمع بالمعلومة لا يفكر الا كيف افعلها. بس. هكذا كان
1:02:46الصحابي اول ما نزل قول الله لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اول شيء فكر فيه ما هو اعظم شيء احبه حتى ابذله لله فورا المبادرة بالاعمال طبعا عندنا فكرة المماطلة والتسويف هذا من من اكبر العوائق في النجاح
1:03:08والمماطلة والتسويف ما معناها معناها ان عملا كنت قادرا عليه ووجب عليك فاخرته الى غير وقته. ممكن واحد يقول ما انا كده كده اعمله خرج وقته يبقى لابد ان تفهم ان العمل بمجرد ان يخطر ببالك بادر في تنفيذك. ليس معنى ذلك انك تتعجل. لأ اقصد انك تبدأ
1:03:30في العمل فيه وليس تبدأ باخراجه للناس. تمام؟ طيب. يأتي بقى السؤال الذي بعد ذلك كيف كيف هذا يحتاجه كثير من الطلاب ان هو يقول طيب انا معك جميل انا اخترت
1:03:46ان انا اليوم آآ ساذاكر آآ كتاب آآ مثلا اي كتاب خلينا نجيب كتاب الرسالة مثلا للشافعي وحددت الوقت. جميل وحددت المكان لان هذا اين هذا سنتكلم عنه؟ خلينا نتكلم عن اين قبل آآ كيف
1:04:06اين يعني المكان الذي ساقوم فيه بالعمل؟ طبعا هتتكلم هنا عن طلب العلم. عشان ايه يعني يكون الفكرة تطبيقية لان احنا معنا والله بتعد انا احب ان اي طالب يتمكن من البقاء في المسجد
1:04:23لا يفرط في ذلك وهذه نصيحة اخيك كل من توفر له مسجد وكان ممكنا عليه ان يجلس فيه ويدرس لا يبغي به بدلا لا تفوت هذه الفرصة المسجد اه ثم بعد ذلك بقى الحديقة او اه لو كان مثلا مكان يعني كلما كنت ابعد عن الناس وفي مكان تكون اقرب فيه
1:04:52الى الله كان هذا من اعظم الامور. طيب هل معنى ذلك ان الانسان يجب ان واحد يقول لا ده انا عيال اختي ساكنين معي وجيراني مش عارف بيشغلوا اغاني يا حبيبي عود نفسك ان تعمل تحت كل ظرف
1:05:06انا في فرق بين ان اكلمك عن الصورة المثلى وبين انك انت تعمل بالمتاح وانا في رأيي ان كل من يعمل بالمتاح يعينه الله تبارك وتعالى على ما لم يكن متاحا
1:05:21وهذا من قول الله تبارك وتعالى ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم. واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما صراطا مستقيما فانت اعمل بالمتاح لكني فقط اذكر لك الافضل
1:05:36طيب اين ايضا خلينا في سؤال اين الان؟ انت جالس مثلا في البيت آآ من الامور المشكلة شوية في موضوع الدراسة في البيت. ان واحد آآ يدرس وهو بجواره الهاتف سواء كان في البيت او في غيره. دي مشكلة عامة يعني
1:05:52او مثلا يدرس وجنبه شخص رغاي بيقعد يتكلم معه ويقاطعه. لأ انا في رأيي كن صادقا مع نفسك آآ اذا كنت تقرأ يبقى انت تقرأ. اذا كنت تحفظ تحفظ. اذا كنت تقرأ قرآن خلاص. فانت لماذا تقرأ القرآن وانت جنبك الهاتف
1:06:10لماذا تقرأ في كتاب وانت مثلا جنبك شخص بيقعد يرغي ويقاطعك كل شوية. لأ فسؤال اين سؤال مهم جدا؟ ندخل بقى على سؤال كيف سؤال كيف انا عندي قاعدة مهمة جدا كلما كثرت
1:06:25الحواس في المذاكرة كلما كان اثبت للمعلومة وادعى الى عدم الملل. يعني دافع للملل. يعني ايه يعني كلما تنوعت الامور اثناء المذاكرة اللي هي قراءة واستماع وكتابة فوائد يعني لا اتصور ابدا شخصا يقرأ كتابا او يستمع الى شرح دون ان يكتب الفوائد. كيف هذا؟ الفوائد دي زي ما يكون واحد بيديك كنز كده
1:06:57كيف تأخذ هذا الكنز وتفرط فيه؟ يعني كيف مثلا انا كنت استغرب احيانا كنا نحضر دروسا لبعض آآ آآ اهل العلم ويقول معلومة اقسم بالله لولا ان الشيخ بيكره هذا كنت آآ اقدم
1:07:11يده بعد هذه المعلومة. وافاجئ ان في بعض الشباب لم يحفل بهذه المعلومة فضلا ان هو يكتبها يعني لم يخطر باعادة معلومة عادية يعني لذلك انا اقول لك ان من هداية الله تبارك وتعالى لك ان يجعلك تقدر
1:07:27ما يقال لك تمام؟ يعني القرآن مثلا لما كان بيسمعه ابو بكر هل كما كان يسمعه مثلا ابو لهب او ابو جهل؟ لا فمن هداية الله سبحانه وتعالى لك ان يجعلك تقدر الامر. ومن تقدير الامر ان تحفظه
1:07:42يبقى نعتبر الان انك انت بتستمع مثلا الى آآ شرح البخاري يبقى انت عندك الاستماع والاذن تعمل والعين ترى. واليد تكتب تمام؟ آآ فيبقى الكيف كلما كان آآ انت بتتفاعل مع الكتاب وكنت جزءا من الدرس كلما كان هذا ادعى
1:08:03ان تثبت عليه ودافعا للملل بعض الشباب بيقول طيب انا عندي مشكلة ان انا بصراحة ليس عندي صبر على القراءة او مثلا آآ بيكبس علي النوم وانا بذاكر بيقول انا بفتح الكتاب اول ما بفتح الكتاب احيانا كنا بندرس مثلا في في دورة ويأتي شخص يقول يجلس معنا خمس دقائق ويروح بسرعة ينام
1:08:28هو اصلا ما كانش جاي يحضر معنا الدورة يعني. قلت له طب انت بتعمل ليه كده ؟ قال لي اصل بصراحة اول ما اقعد في الدرس بيكبس علي النوم فبنام
1:08:36طيب السؤال هنا هل فعلا انك انت دخل عليك النوم؟ هل انت فعلا محتاج انك تنام؟ ابدا ولكن انت لم تجاهد نفسك على طرد هذا الامر طيب نصيحتي لك بقى ان تغير وضعك
1:08:52اخر شيء تفكر فيه ان تغلق الكتاب وتنام والله هذا النوم لن يزيدك الا كسلا اذا هجم عليك النوم في غير وقته لن يزيدك الا كسلا كسلا وسيعتاد جسمك على هذا. شيئا فشيئا خلاص تخلد الى الايه
1:09:10الراحة والنوم طيب ماذا افعل؟ اول شيء في عندي طريقة في المذاكرة. ما هي؟ ان انا ما تجيش تزاكر لي تحت اللحاف يبقى انت دافس نفسك تحت البطانية في الدفا
1:09:23ونايم فارد جسمك. تمام؟ يعني انت مستعد للنوم يبقى شيء واحد انك تغمض عينيك. لأ لازم تزاكر وانت جالس خلاص الامر الثاني انك انت اذا هاجم عليك انك انت طبعا تستعمل ايدك في كتابة الفوائد وهكذا
1:09:43بعد ذلك اذا هجم عليك النوم تعمل ايه ؟ تقوم تلعب رياضة. تلعب شوية ضغط، شوية بطن. تتوضى ، تصلي ركعتين تمام تتمشى في الشقة وهكذا تروح تنزل تتمشى خمس دقايق وترجع والله ستجد نفسك تجددت طاقتك. وخد بالك هذا الامر على
1:10:00الفكرة آآ يعني امر آآ آآ لن لن يطول معك، لماذا؟ لانك باذن الله تبارك وتعالى سيعتاد جسمك على العمل بل سيكون راحتك في هذا العمل صدقني الله سبحانه وتعالى قال
1:10:18والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم وكلمة اتاهم تقواها ده فضل من الله وان كان ايضا زيادة الهدى فضل. ولكن شف كاني اهتدى وزاده موضة. تشعر ان ايه مقابلة. طب وبعدين ربك شكور
1:10:33واتاهم تقواهم اعانهم على ما يطلبون وصرفهم عما يرجون الانصراف عنه ده امر مهم جدا يا شباب. ان انا مع المجاهدة سيصير هدفي الذي هو صعب علي سيكون سهلا باذن الله تبارك وتعالى
1:10:51يبقى احنا شبابنا نريد ان نتكلم هنا عن فكرة كيف يتحول الهدف من مرحلة المجاهدة والصعوبة والتكلف الى التلقائية شف التلقائية دي كلمة جميلة بتفعله بتلقائية بسهولة باحسان هذا يا شباب لا يأتي الا بالاستعانة بالله والمجاهدة. كلمة المجاهدة اكتبها امامك. وانت قاعد بتزاكر حط اكتب كده امام المكتب
1:11:18والذين جاهدوا فينا مجاهدة مجاهدة دي معناها ان انسان يتكلف الجهد من يتصبر يصبره الله. واحد قاعد لوحده الموبايل معه الشيطان بيقول له افتح اتفرج على فيلم نتفرج على صورة آآ تتفرج على الاعلان الفلاني. والنفس تتمنى وتشتهي وهو بيغلب نفسه. بيتعب وقلبه بيتقطع
1:11:42بس ربنا سبحانه وتعالى معه لازم تفهم ان كل ان كل شيء له ضريبة التطنيش له ضريبة. والكسل له ضريبة. وكذلك المجاهدة لها ضريبة. لكن والله العظيم لن تجد لنفسك اكراما
1:11:59الا ان تحملها على ما يرضي الله. وان تطلب بها معالي الامور آآ من القواعد المهمة جدا في الوقت نركز بقى احنا بنحاول دي رقم عشرة ولا كم انا عندي مشكلة في موضوع آآ ترقيم الاشياء الافكار يعني
1:12:20اه خلينا نقول ان دي نعتبر ان هي رقم مثلا عشرة تهيئة البيئة المناسبة للعمل يعني ايه يعني انا مثلا ساذاكر اليوم في كتاب هذا الكتاب يتطلب آآ شيئا معينا. يتطلب مثلا ان انا اكون آآ
1:12:38حملت الدروس على الهاتف ويتطلب ان انا يكون معي سماعة لاني ساستمع الى الدروس في الاتوبيس. ويتطلب ان يكون معنا دفتر عشان هكتب فيه الفوائد كل هذا لابد ان تجهزه. يجي واحد عنده محاضرة مثلا
1:12:54وقبلها بنصف ساعة آآ يقول ايه ده احنا عايزين نجهز السماعة الميكروفون اللابتوب لأ لازم تهيئ الجو حولك طيب خليني اضرب مثال واقعي لو معنا بعض ربات البيوت كلمات ممن يطلبن العلم اسأل الله ان يبارك فيهن
1:13:12وانا احترم كل امرأة تستغل وقتها. في امرأة وهي بتطبخ بتنظف البيت دائما الضروس لا تخلو من بيتها او القرآن او الحديث اعرف نساء ليلا نهارا ليلا نهارا في اي شيء بتحضر الاكل
1:13:28بتنضف البيت بتغسل الاطباق. آآ دايما مشغلة اما صحيح البخاري او صحيح مسلم او بتراجع القرآن. او بتستمع الى الدروس هي دي حياتها امرأة عاقلة في الوقت اللي عدد من النساء ممكن تقعد تتفرج على عشرين حلقة في اليوم من مسلسل او عشر حلقات
1:13:44او رجال ممكن يتفرجوا على مباراة خمس ساعات وهذا رزق من الله. وانا قلت لكم قبل ذلك الوقت بركة. رزق واذا اردت ان تعرف عند الله مقامك فانظر ماذا تعمل
1:13:57واحد بيقول لي اه مم يا اخي ساعات الواحد بيكون عايز يعرف ربنا بيحبه ولا لأ. قلت له يا حبيبي شف انت بتعمل ايه في اليوم انظر ماذا تعمل اذا كان الله سبحانه وتعالى يشغلك بما ينفعك فهو فهذه علامة من اهم علامات ان يحبك الله. انما اذا كان امرك فرطا فكيف ترجو ان يكون الله سبحانه
1:14:15يحبك وانت لا تسعى في مرضاته. ولا تسعى فيما يحبه. اذا تهيئة الجو مهم جدا المكان يكون نظيف يكون المكان نظيفا. انا رحت لبعض طلبة العلم كنت ابات معه مثلا
1:14:27الاقي البيت يعني من الغرفة اللي هو بيذاكر فيها انا اسف يعني آآ ممكن تكون مسلا آآ ما اتنضفتش من شهرين ولا حاجة يعني الرائحة كريهة. والمكان مش نضيف. وعامل لي بقى فيها انه الطالب علم يعني
1:14:41الكتب كده في الارض قلت له لأ يا حبيبي. نضف المكان حولك. حط عطر نضف ايه ؟ حط الكتب بشياكة. انت مسلا خلصت المزاكرة رجع الكتب في مكانها. ما تعمليش فيها آآ افلاطون. واحد كده دايما يقول لأ اصل انا حياتي كده بقى. يعني انا
1:14:56المكتب بقى متبهدل وكده هي حياتي كده. آآ تلاقيه مسلا آآ آآ منعكش في شعره ولبسه مش كويس يقول لك اصل انا مش مهتم بالحاجات دي. مين الذي قال ذلك؟ ان الله سبحانه وتعالى
1:15:06جميل يحب الجمال انك تجلس في مكان نظيف ومكان آآ مهيأ ومرتب اه تصحى تكون انت نفسك نظيف تكون بتغتسل رائحتك آآ نظيفة وآآ تكون بتلبس لبس جميل ما قلتش لبس غالي بس تكون لبسك جميل. تجلس في مكتبة نظيفة وهكذا
1:15:28كل هذه الامور تعينك باذن الله تبارك وتعالى طبعا من الامور المهمة جدا في الوقت آآ لصوص الوقت بخصوص الوقت هذه كثيرة الانترنت التليفزيون الاخبار آآ من لم يكن حازما مع الاخبار التي تذاع. يعني مثلا احنا عرفنا في الايام اللي فاتت ان في ولد
1:15:53صغير سقط في بئر جميل طيب احنا هنعمل ايه؟ ندعو له. ممكن نكتب منشورا وندعوا نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينجيه وينجي ابناء المسلمين. طيب وبعدين انا اعرف من قعد اربع ايام ليل نهار يتابع آآ لحظة بلحظة حال الولد
1:16:15هل هذا اانت تتصور ان ممكن يكون هذا صحيح يعني ابدا ده تضييع عمر تضييع وقت انا ممكن يعني يعني اعرف الخبر في اخر اليوم مثلا. ممكن ادخل على يعني الفيسبوك او مثلا يوتيوب واكتب لو انا مهتم بهذا الامر يعني. واكتب وخلاص انتهى الامر. لكن
1:16:35انا عايز اسألك سؤال انت حينما تجلس في بيتك لمدة اربع ايام وانت تتابع لحظة بلحظة الطفل فلان وهو في البئر ماذا استفاد الطفل نفسه؟ والله لم يستفد شيئا لو انك عملت عملا صالحا ودعوت لهذا الطفل والله لكان ابرك
1:16:52فاحنا احيانا يا شباب نخدع انفسنا بهذا. نظن ان احنا على عمل صالح نظن ان احنا على عمل صالح واحنا في الواقع نبرر لانفسنا الكسل في شاب مثلا بيقول لي على فكرة كل المنشورات اللي انت بتكتبها عن العمل والجد انا بنشرها وبعمل لها اعجاب. قلت له يا حبيبي انا لم اكتبها لتنشرها ولا تعمل لها اعجاب. انا كتبت
1:17:13حتى ترى ما فيها من الخير وتقوم به انت. قال لا اصل انا مش هاعمل انا بقول حد غيري يعمل. شوفوا يا شباب الفكرة دي ان الانسان يتصور انه مش هيعمل
1:17:25يعني تصور الشخص بيأقلم نفسه انه ليس من اهل العمل دي مشكلة كبيرة يا شباب لذلك انا ارى من اعظم فتن هذا الجيل. لا اقول كل الجيل ابدا انا على يقين بان من هذا الجيل ورود امثالكم
1:17:42انتم عندي ورود المسلم الذي يقتطع جزءا من يومه ليتابع درسا يقربه الى الله تبارك وتعالى ويعلمه دينه وكتاب ربه. وآآ حديث رسوله وفقه الاسلام هذا شاب مثل الورد لابد ان تعرف قيمة نفسك
1:18:02يعني حتى لو كنت مثلا مقصرا في بعض الابواب لابد ان تدرك نعمة الله عليك بان وجهك لمثل هذه البرامج فهذا اريد ان اقوله يا شباب ان احيانا الانسان او كنت اتكلم عن اكبر مشكلة في رأيي هي سرعة الملل
1:18:20سرعة الملل عند هذا الجيل. مم يعني لا يستطيع ان يبقى مدة على العمل لا يستطيع ان يقرأ كتابا من الجلدة الى الجلدة. لا يستطيع ان يستمع الى سلسلة ويتم ويتم هذه السلسلة. يعني بعض الناس يقول لي انا استمعت الى مثلا شرح الاربعين
1:18:38قوية للشيخ صالح ال الشيخ. وعجبني جدا اول شريط. بس ما كملتش. طب ليه ما كملتش؟ لماذا كمل يا اخي اذا فتح لك باب من الخير دا انا اذكر اول شريط استمعته للدكتور يوسف الغفيص
1:18:52حفظه الله. كان تقريبا شرح حديث الافتراق لابن تيمية اول ما استمعت لهذا الشريط قلت ان شاء الله لن اقوم من مكاني الا لما انهي كل السلسلة المتاحة يعني لأ والله ما كنت اقوم الا للصلاة. بفضل الله تبارك وتعالى والفضل من الله سبحانه وتعالى وله الحمد والمنة
1:19:11يعني قلت هذا باب فتح امامي كيف افوته؟ واحد يقول لي والله انا استمعت مثلا الى حلقة من برنامج كده عجبتني جدا. بس ما كملتش. طب ليه يا ابن الحلال
1:19:21اذا فتح لك باب من الخير فالزمه. لانك لا تدري متى يغلق بعض الشباب الذين كانوا معنا في دورات كنا نجتمع وندرس. كانوا يقولون يا عم احنا بعد كده نبقى نحضر
1:19:33قلت له من الذي قال لك وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين. الى حين. في لحظة معينة ستسحب منك ورقة الامتحان يبقى مهم جدا اذا فتح لك باب من الخير وعلمت نفع هذا الباب لك اياك ان تفرط فيه
1:19:51يبقى مهم جدا يا شباب انك انت لا تكن مثل هؤلاء الذين ليس عندهم صبر سرعة الملل سرعة التنقل آآ من الامور بقى المهمة جدا خلينا نتكلم عن آآ برنامج اليوم
1:20:05قبيل الفجر يا شباب وصية واحب منك ان تكتب هذا بالذات وصية اخيك لك يعني اعتبرني اخوك الكبير او الصغير ما عرفش سنك كم انت. بس هذه اخصك بها واحثك عليها
1:20:21قبيل الفجر لا تضيعه. والله هو زادك في اليوم قبل صلاة الفجر اضبط المنبه قبل الفجر بنصف ساعة. يا عم بعشر دقائق حتى هذا الوقت يا شباب هو زادك كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يفوت هذا الوقت
1:20:38وكان يقوم فيه لله تبارك وتعالى تاليا كتاب الله يتوضأ ويقف بين يدي الله ويصلي ويدعو يعني امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه هذا الوقت يا شباب يعني ارجو من اليوم من الليلة ان نبدأ فيه
1:20:58هذه وصيتي لك. بادر هذا الوقت ينزل الله سبحانه وتعالى فيه يقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فاعطيه؟ والله يعني انا اظن ان المسلم الذي عنده اي مطلب في الدنيا او الدين
1:21:16كيف يغفل عن هذا الوقت؟ فهذا الوقت زادك واحب الاعمال الى الله ادومه وان قل وان قل. والله لو قمت عشر دقائق وتواظب عليها يوميا زي الفل تنظم العشر دقائق تقوم تتلو العشر ايات الاخيرة من سورة ال عمران
1:21:33وتتوضأ. تمام؟ او تتوضأ وبعدين تقرأها. ينفع هذا وينفع هذا وتقوم بين يدي الله والله لو حبيت تصلي ركعتين مثلا بربع من القرآن وتدعو. ترفع ايدك بقى وتدعو بقى واعظم الدعاء دعاء القرآن والسنة
1:21:48ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وتبدأ تدعو وتستغفر وتسأل سل الله تبارك وتعالى كل شيء الله ان يرزقك الصبر وان يفرغ عليك صبرا لما تطلبه. ويثبت قدمك. سل الله سبحانه وتعالى ان يرزقك الصدق والاخلاص. سل الله ان ينزع من قلبك الغل والحسد
1:22:09وشح النفس. سل الله سبحانه وتعالى ان ان يفهمك الله سبحانه وتعالى قال ففهمناها سليمان. آآ اسألي الله تبارك وتعالى الهداية والسداد ادعوا لكل لكل من تعلم انه يقوم على ثغر للاسلام
1:22:26ادعوا لكل مصلح لكل طالب علم. ادعو لكل من ينفق في سبيل الله. لكل من يقوم على البرامج العلمية التي الشباب على كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ادع الله تبارك وتعالى ان يعينك على ان تكون يعني ذا قلب سليم. وان تكون ذا
1:22:46عقل حكيم وان تكون ذات جسم قوي. وآآ سل الله تبارك وتعالى ان يهديك لاحسن الاخلاق وسائل الله سبحانه وتعالى ان يصرف عنك سيئ الاخلاق. وسل الله سبحانه وتعالى ان يطهر قلبك من الشهوات المحرمة. كل شيء تطلبه
1:23:03الله سبحانه وتعالى. ربي اني لما انزلت الي من خير فقير الامر الذي بعد ذلك شباب صلاة الفجر صلاة الفجر هذه كما قلت لك هي هي نورك في بداية اليوم
1:23:17احرص على صلاة الفجر في جماعة واحسن هذه الصلاة واصبر على الاذكار بعد اذكار الصلاة واذكار الصباح. وعندك اذكار الصباح موجودة في اي كتيب. اذا لم تكن تحفظها بعد ذلك الشباب من النصائح المهمة جدا جدا في يومك
1:23:33ممارسة الرياضة وهذه النصيحة كتير من الشباب يقول يا شيخ انت دايما تنصحنا به. قل له والله انصحك بها لعلمي ان الطلاب الذين اهملوا اه اه ممارسة الرياضة هذا اثر عليهم جدا حتى في طلب العلم. لا اقول اسر عليه في حياته او شكله او جسمه او او صحته لأ حتى في طلب العلم
1:23:56ممارسة الرياضة يا شباب مهمة جدا بقدر الامكان في البيت حتى الاحماء والضغط والبطن فضلا عن انك انت تتمشى وتجري وتنط الحبل. وصيتي الرياضة ايضا من الوصايا المهمة جدا يا شباب. وهذه نصيحة لك
1:24:11الاكل لابد ان الغذاء التغذية لابد ان تعرف ماذا تأكل ومتى تأكل وكيف تأكل ماذا تأكل؟ فيه واحد بياكل اي حاجة. طول ما هو ماشي في الشارع بيشتري سندوتشات ما يبقاش عارف هي جاية منين اصلا
1:24:25الوجبات السريعة كده بياكل اي حاجة بياكل حلويات. يعني كل حاجة متاحة امامه بياكل منها. آآ يعني بحسب الموجود لأ لازم تعرف ماذا تأكل. وعلى فكرة الاكل الصحي ليس غاليا كما تظن
1:24:38عن الخضروات والاشياء دي آآ انت بتقول ما علاقة هذا بطلب العلم؟ اقسم بالله هذا في صلب طلب العلم. وكم من انسان اهمل ذلك؟ انا اعرف عدد كبير من طلاب العلم سوى عمليات
1:24:50جراحية خطيرة. وكنا ننصحه قبل ذلك ان هو يخفف من الطعام. ويمارس الرياضة. قال يا عم كبر دماغك. انا راجل بتاع قعدة. طيب وبعدين؟ راح عمل العملية. استلف عشان يجيب حق العملية. والان
1:25:04كان يعني لا يطيق شكل الاكل تمام؟ فالمهم يا شباب ان احنا آآ الوقاية خير من العلاج. يبقى التغذية ماذا اكل؟ آآ متى اكل؟ مهم متى اكل؟ وكذلك كيف اكل؟ انا مش لست طبيبا ولكن فقط احثك على هذا
1:25:19الامر. ولا ولا اتوسع فيه كثيرا آآ من الامور المهمة جدا في آآ هذا الباب ايضا. وانصحك به الا تسهر نصيحتي لك اذا لم يكن عندك درس آآ لا تسهر هذه نصيحتي لك
1:25:36حاول ان تنام مبكرا وان تنام على وضوء وان تذكر ربك تبارك وتعالى بالادعية قبل ان تنام وكلما استيقظت من النوم يعني توضأ وصلي وهذا كان العمل الصالح الذي كان عليه بلال رضي الله عنه. ورآه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة بهذا العمل
1:25:56وكان ارجى عمل له انه يعني ما توضأ الا صلى ركعتين. والنبي صلى الله عليه وسلم كان آآ يكون على وضوء صلى الله عليه وسلم آآ في الواقع عندي اشياء كثيرة جدا في الكلام عن آآ اليوم او البرنامج اليومي
1:26:13ولكن لعلمي باختلاف آآ الناس في مثلا شخص عنده دوام. فيه واحد عنده دوام الصبح وعنده دوام بالليل. فيه واحد طالب في الجامعة فيه واحدة ربت من لا استطيع ان اقول لك بالتحديد تفعل ماذا يعني تفعل من من الساعة كذا للساعة كذا. لأ انا اعطيتك يعني خطوطا عريضة
1:26:34ان شاء الله تبارك وتعالى ان تكون معينة لك. ولكن يعني انا عن نفسي انا عن نفسي احب لطالب العلم خصوصا المتفرغ اللي هو ليس عنده عمل. يعني هو قطع لطلب العلم
1:26:45انصحه انصحه بشدة الا يفوت من بعد الفجر الى صلاة الظهر هذه تجعلها للكتب فعلا التي تحتاج ان تجتمع عليها. صحيح البخاري الام للشافعي تفسير الطبري منهاج السنة آآ مغني اللبيب الكتب الدسمة. الكتب المهمة. آآ يعني تهتم يعني تحاول ان تأخذها في هذه الفترة
1:27:10من الامور المهمة جدا في الدراسة. وان شاء الله يعني انا اذكر نقاط خفيفة وسريعة قبل ان اخذ الاسئلة من الامور المهمة جدا في الدراسة آآ تثبيت المعلومات آآ تثبيت المعلومات ده احنا يعني هحاول اقول لك علاج مشكلة ايه هي؟ انك انت بيجي لك ضيف مثلا. انت بيجي لك ضيف او بتخرج مع ناس او راكب في المواصلات
1:27:32انا عن نفسي ماذا افعل انا احب ان استثمر كل المعلومات التي ادرسها مع من حولي. كيف انا مثلا جاءني ضيف الضيف لو انا لم اسبقه بالكلام هيقعد يحكي لي قصة حياته
1:27:48طب انا اعمل ايه؟ ابدأ ادخله في امر شرعي سبحان الله يا اخي والله قرأت تفسيرا لقول الله تبارك وتعالى ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. والله
1:28:03تفسير جميل جدا ابدأ اأخذه في هذه المنطقة لان بعض الناس عنده مشكلة ان هو ايه بيختلط بالناس مسلا زمايله في العمل او في السفر او واحد مثلا ضيف يأتيه اضياف يعني كثيرين. كثيرون ماذا يفعل؟ استثمر معه علمك
1:28:22كان بعض العلماء المحدثين اذا آآ تحمل بعض الاحاديث عن مشايخه يبقى يحدث بها الاقفال في الشارع انا عن نفسي بحب اعمل كده بصراحة يعني لو انا مسلا آآ بحفظ في حديث او عرفت تفسيرا او فائدة جميلة
1:28:39آآ لابد ان ان احدث بها من حولي. وارى في ذلك بركة علي وعلي آآ امور كثيرة جدا ولكن انا بصراحة وعدت الاخ الكريم المشرف على البناء المنهجي ان انا اعطي
1:28:56الشباب فترة اليوم للاسئلة. وآآ احب من الشباب يعني في الاسئلة انا ما عنديش مشكلة والله ان احنا نفضل عشر ساعات في الاسئلة. ولكن يعني عايز يعني من واجبي ان اعلمك كيف تسأل. وعن ماذا تسأل
1:29:10انا نصيحتي يا شباب اه يعني لا تسأل عن امر تعرف جوابه ولا تسأل عن امر خارج اطار المحاضرة لان المفروض ان هذه المحاضرة هي تقصد امرا محددا وهي كيف يحفظ طالب العلم يومه للعمل النافع ويحفظه عن العمل غير النافع؟ وكيف ينجز ما يطلب
1:29:34فحاول ان تكون اسئلتك في هذا آآ المجال آآ وخلينا الاخ الكريم بقى آآ الاستاذ محمد البخاري آآ او اي حد من الشباب عند الشيخ احمد السيد حفظه الله يبدأ آآ
1:29:48بالاذن آآ لمن يريد بالسؤال اتفضل. شيخنا ومتابعكم يا رب ويجزيكم كل خير ويرضى عنكم آآ هناك سؤال آآ يقول قمتم بذكر امس آآ مقولة محمد بن سيرين رحمه الله ان هذا العامدين
1:30:12يقولون من تأخذون دينكم اه كيف اعرف ان من اخذ عنه هذا الدين اه وانه ثقة ونحو هذا من نعم هذا هذا سؤال جميل جدا اه اول شي يا شباب الدعاء
1:30:27يعني يعني الامر التطبيقي لهذا ان تدعو اللهم اهدني لشخص ثقة اتعلم عنه دينك الدعاء هذا الامر الاول الامر الثاني هو ان تستمع اليه ان ترى خلقه وان ترى نفس العلم
1:30:48يعني مثلا اذا كان هذا الشخص لا يحدثك من كتاب الله او حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يذكر حججا على كلامه او سلوكه في مثلا شخص يقول لي والله انا بدرس مع شخص طالب علم ممتاز جدا مش عارف في الفقه لايه بس لسانه مثلا طويل او بيشتم او كذا
1:31:07انا عن نفسي بصراحة لا يمكن ان اتعلم من من هؤلاء يعني يعني انا عن نفسي اعلم يقينا ان الله اغنانا عن هؤلاء. يقينا وان من يتحرى الخير يعطى اليس حجة لك ان ان تقول والله اصلي هاعمل ايه ؟ لأ. لابد ان تعلم
1:31:26ان خلق المعلم يؤثر فيك تمام لكن هل معنى ذلك انك انت ستقابل شخصا ليس فيه خطأ ابدا. ليس فيه خطأ ابدا. ولكن انت يعني قدر الامكان حاول ان تنظر الى العموم
1:31:41يعني ما دام الشخص في المجمل انسان رجل صالح وانت ترى سمته وترى اه عنايته بالخلق اه ترى رسوخه في العلم وترى حاجتك اليه خلاص. فانت لن تشق عن قلوب الناس. في الاول والاخر ممكن يعني انت آآ الحكم بالظاهر
1:32:01فانت تحرى تحرى الخير واطلبه وانوي خيرا والله سبحانه وتعالى يعني قال آآ يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا. وان كانت الاية ذكرت في غير ذلك المعنى ولكن على الاقل تؤكد ان من يطلب الخير ويتحراه
1:32:17آآ يهدى اليه. من النصائح المهمة جدا وانا لا اريد ان اطيل في هذا الباب. من النصائح المهمة جدا في هذا الباب تنوع المشايخ من اعظم الخطأ ان تحبس نفسك على شيخ او طالب علم حتى لو كان اعلم الناس في نظرك. خطأ تماما
1:32:34لسببين السبب الاول ان الله سبحانه وتعالى لم يجمع العلم كله في شخص السبب الثاني ان تنوع المشايخ يكسبك ملكة نقدية لا لتخطئ بها المشايخ لا. ولكن ليكون عندك كما نقول الفلتر اللي هو تستطيع ان تأخذ احسن ما عند الشخص
1:32:55فتنوع المشايخ مهم جدا انك انت تعرف آآ يعني آآ وطبعا فيه سؤال اخر اللي هو اهل التخصص. انك انت تعرف مثلا من هم المتميزون في الباب المعين في اكثر من من شيء. ولكن انا في رأيي ان عندك امران يعني ملخصه ملخص الجواب في امرين. الامر الاول آآ كثرة الدعاء بان يهديك الله آآ للثقة
1:33:18من اهل العلم. والامر الثاني تنوع آآ المشايخ وان تأخذ من كل شخص احسن ما عنده مما يناسبك واذا لم يعجبك فيه شيء اصل بعض الناس مسلا الان يقول لي ايه والله انا كنت بستمع لفلان بس بصراحة يعني قال حاجة مرة عمري ما هسمع له تاني. اكتشف ان هو قال حاجة
1:33:38عادية يعني يعني مثلا يقول لي اصل السؤال الشيخ مرة سألوه النقاب واجب ولا مستحب؟ قال والله فيه خلاف وانا اميل الى انه مستحب. قال والله لا يمكن اسمع له تاني
1:33:48رجل موميع يعني وهكذا تصور ان ممكن شخص يتصور ان مفتي لو افتى بهذا يصفه بالتمييع. واحد تاني يصف باللي قال النقاب بالتشدد وهكذا. ويترك الشيخ ويترك ما عنده لاجل هذا
1:34:01بعض الناس كان يترك مثلا ان هو يحضر لبعض المشايخ وهو من كبار اهل العلم اه بحجة ان زوجته محجبة. ليست منتقبة. تصور يعني هو يعرف ان الرجل من اهل الفضل والدين والعلم والخلق وراسخ في العلم
1:34:16ولكن رأى مرة زوجته تمشي معه في الطريق وهي تلبس حجابه قال لا يا عم ده لا يؤخذ عنه العلم. نعوذ بالله من ذلك فلذلك فرق بين امرين بين ان تتحرى
1:34:29آآ الاخذ بالثقات وبين ان تشق آآ قلوب الناس وبين ان آآ تسرف الاقصاء هؤلاء او تصيد الاخطاء لهم. وانا ما رأيت واحدا من هؤلاء يفلح يعني طيب نحاول نكسر الاسئلة عشان ناخد اكتر اتفضل
1:34:46الله المستعان. اه شيخنا بعضهم يسأل عن اه كيف يطبقون العلم الذي يأخذونه؟ واه يسألون كذلك عن بعض العلوم ان لا يعني لا يرون لها فائدة مباشرة اه في حياتهم وما يفعلونه كعلم النحو مثلا وغيرها من علوم الآلة
1:35:05ده سؤال جميل سؤال جميل جدا لبقية محمد السؤال؟ يقولون كيف يعني عندنا زخم في المعلومات؟ كيف ادخلها في حيز التفعيل المباشر؟ هل مطلوب مني ان اطبق كل شيء نعم نعم جميل. طيب. خليني اضرب لكم مثالا واقعيا. في شاب كان صوته جميل بالقرآن
1:35:30وكان بيحب القرآن جدا. ففي مرة قلت له آآ ما رأيك انك انت تحضر معنا درس في التفسير؟ قال لا انا مهتم بالقرآن فقط. انا مشغول بالقرآن قلت له وهل تتصور انك انت مشغول بالقرآن يعني بتلاوة القرآن يعني تقرأه فقط
1:35:48هل هذا هو الاشتغال بالقرآن هل النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من حفظ القرآن ولا قال خيركم من تعلم القرآن. هل تتصور ان تعلم القرآن محصور في ان تدرس
1:36:00الاحكام التجويد وتحفظ القرآن وتثبته؟ لا. فتصور ان شخصا ينظر الى علم التفسير انه من فضول العلم. هذا كيف كيف يتكلم عن علم النحو مثلا او مصطلح الحديث؟ خطأ الشباب
1:36:15لابد ان تفهم انك تحتاج الى كل علوم الاسلام وان كل علم من علوم الاسلام يسهم في تكوينك. يعني كانك بالضبط في عمارة بناء في عندك نجار وسباك ومبيض وهكذا
1:36:32فانت عندك اساسات انت بتقول مثلا علم النحو خلينا نتكلم عن صنفين من العلم. التطبيق يا شباب معناه ايه؟ التطبيق هو التفعيل فعلم النحو مثلا اذا انا درست علم النحو تفعيله ان اتكلم بالفصحى
1:36:47ان اتدرب على الحوار آآ ان اعرب الكلام. ان اطبق ذلك في اعراب القرآن الكريم آآ تفعيل السنن فكيف تقرأ مثلا كتاب البخاري او مسند احمد دون ان تدون سنن النبي صلى الله عليه وسلم وهديه في يومه
1:37:03هديه مع اهله مع اه ابنائه اه مع اه مع اصهاره هديه مع في الجهاد هديه في المسجد. هذه السنن بحر من السنن عندك. الادعية فانا في رأيي ليس هناك مادة لا تفعيل لها. لا يوجد هذا
1:37:24لا يوجد في الاسلام علم لا اثار له الا اذا كان علم آآ يعني غير اسلامي. اما اذا كان علما شرعيا لابد ان يكون له باب من التفعيل انت بقى كل علم له تفعيله الخاص
1:37:39تمام؟ اما ان يكون سنة تعلمها او خلقا تتخلق به. آآ او يكون مثلا امر تطبقه. مثلا انت درست قاعدة مثلا في النحو او قاعدة في اصول الفقه او في مصطلح الحديث. مثلا انت درست اليوم آآ ان تراجم الرواة آآ تدرس مثلا من كتاب التاريخ الكبير والجرح
1:37:59والتعديل ابن ابي حاتم تاريخ جميل البخاري والجرح والتعديل ابن ابي حاتم. مثلا الكامل لابن عدي كذا كذا اللي هي كتب الرجال لازم تفعل هذا آآ فتسأل مثلا آآ ما هي ما هم الرواية المهمون مثلا؟ فاقول لك مثلا الحسن البصري فتبدأ تجمع ترجمته وتطبق هذا وتفعله. درست مثلا
1:38:19تخريج الحديث. خذ بعض الاحاديث وطبقها. فالتطبيق والتفعيل في رأيي هو اعظم مكون لطالب العلم عمليا. هو انت لما تدرس انت مثلا انت درست اهفاء السببية وليكن. فانت درست النفاق السببية بيسبقها مثلا ناهية او طلب او امر آآ او او او استفهام او غير ذلك
1:38:39وانت بتقرأ القرآن مثلا ايه؟ وجدت الاية لا تطغوا فيه في حل عليكم غضبي. ايوة هذا مثال اكتبه وقيده. مثلا وانا بذاكر قطر قبل سنوات اه بنجتمع انا واصدقائي نتدارس في الكتاب. والله كان يذكر ابن هشام مثالا. ابن هشام كان مهتم جدا رحمه الله بامثلة القرآن والسنة. كان يذكر
1:39:01واية ونحن جالسون نستدعي من القرآن لا يقل عن عشرين اية في الباب الذي نطلبه مثلا هو تكلم عن الفاء السببية تكلم عن آآ حتى وما يأتي بعد حتى اه اولا نبلونكم حتى يتبين مثلا او اه في قول الله سبحانه وتعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله. وهكذا
1:39:27يعني كل ما يأتي مثال نحاول ان نطبق هذا فعليا على الايات والاحاديث تمام؟ احيانا آآ بتدخل انت على كتاب السنن وانت تطلب هذا. مثال. انا مثلا مهتم بمعرفة من هم آآ اهم فقهاء
1:39:43الاسلام اه وانا اقرأ مثلا موطأ ما لك والام للشافعي والاثار لمحمد بن حسن مصنف عبدالرزاق. ومصنف ابن ابي شيبة. اجمع اسماء الفقهاء يبقى انا بفعل هذا. بفعل هذه الفكرة. فالتفعيل انا في رأيي لا ليس هناك علم في الشريعة لا يفعل
1:40:04مش تفضل الله يجزيكم الخير آآ شيخنا في عدة اسئلة عن آآ تدبر القرآن وكيفية الاقبال على القرآن وان بعض الناس آآ يحفظونه ولكن لا يستطيعون تدبره ولا يستطيعون استخراج
1:40:20اه المعاني والاستهداء به وكذلك في سؤال عن هل اه تحرير التنمية؟ لا خلينا ناخدهم سؤال سؤال بعد اذنك السؤال الاول آآ هو قال انا لا استطيع لأ هو كلمة لا استطيع لا احب ان ان تسير على لسانك
1:40:38كلمة لا استطيع يعني معناها لست مكلفا به اي امر خارج عن استطاعتك لست مكلفا بك انما السؤال الصواب كيف يعني لا انت احيانا طريقة السؤال تكون خطأ. واحد يقول يا شيخ انا لا استطيع ان اغير نفسي. لكن في واحد يقول يا شيخ كيف اغير نفسي؟ مهم جدا ده
1:40:58طيب احنا حينما نتكلم عن الاستهداء واحد بيقول انا لا استطيع الاستهزاء بالقرآن. ليس هناك شخص لا يستطيع الاستهزاء. لان الاستهزاء ما معناه طلب الهداية بالقرآن. وانما انت تقول كيف استهدي بالقرآن
1:41:12استهدي بالقرآن او تتدبر. كلمة التدبر هي مرحلة بعد التفسير يعني التدبر معناه انك انت تعرف ان هل ممكن انسان ينتظر الثمرة دون ان يبذر البذرة او البذرة؟ لأ فبالتالي انت عندك مرحلة التدبر كأنها اعلى من مجرد العلم بالتفسير
1:41:32وكثير من الناس يعني يضع كلمة التدبر في غير موضعها فالخلاصة هذا الامر هو انك انت تتعلم الادوات التي تعينك على آآ العلم بالقرآن والهداية به نكتفي لم تفقه هذا القرآن وتعمل به
1:41:52من ضمن هذه الامور انك تدرس التفسير. تدرس علوم القرآن. تدرس اصول التفسير. آآ من ضمن هذه الامور ان آآ آآ يعني تقرأ بتأني انك انت مثلا اذا قرأت تقول مثلا انا آآ ساقرأ الاوامر التي امر الله بها النبي صلى الله عليه وسلم واجمعها من
1:42:12والنواهي كذلك. الله سبحانه وتعالى قال مثل للنبي صلى الله عليه وسلم فلا تكونن من الممترين هذا نهي اتق الله هذا امر اه يا ايها النبي لما تحرر ما احل الله لك؟ يبقى انت هنا تطلب مطلبا او تطلب مثلا ادعية الانبياء من القرآن. او تطلب عمل
1:42:31مفسدين وايرادات المفسدين. مثلا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء وهكذا. مثلا ان تجمع اخلاق المؤمنين من القرآن. اذا لابد آآ ركز بقى في هذه الفكرة. دي فكرة عملية. لابد ان يكون لك مطالب
1:42:51محددة من القرآن بناء عليها تستهدي انت تقول انا سأقرأ القرآن واطلب منه صفة البر ربنا سبحانه وتعالى امرنا بالبر والعدل والاحسان وتجمع الايات التي فيها مثلا بيان البر، ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. ولكن البر الى اخر الايات. او ساجمع الايات التي
1:43:15قال الله فيها لا تكونوا ربنا سبحانه وتعالى نهانا ان نكون. مثلا لا تكن من الغافلين. لا تكونن من الممترين. لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا يبقى آآ لا يمكن ان نتدبر الا وانت تطلب شيئا
1:43:33في رأيي من اعظم من يعينك على هذا وهو الذي نفعني الله تبارك وتعالى به الامام الشافعي ثم ابن تيمية رحمه الله اذان بفضل الله تبارك وتعالى كانت قراءتي لتراث هذين الرجلين سببا بفضل الله تبارك وتعالى على ان يعني
1:43:56من القرآن او على الاقل يعني ايه يكون عندي حبي لهذا الباب القراءة كتاب الام للشافعي. وآآ مصنفات الامام ابن تيمية عليه رحمة الله اه طيب اه السؤال التاني بقى انت كنت تريد ان تسأل عن تقريبا كتاب التحرير والتنوير
1:44:14اي نعم وهل هو مناسب يبدأ طالب العلم مشواره في تدبر القرآن وكذا؟ كتاب التحليل تنوير للطار ابن عاشور من الكتب المعاصرة المهمة وانا عن نفسي راجعه دائما في اي اية
1:44:27ولكن انا في رأيي ان هذا الكتاب لابد ان يسبق به معرفة ما اه جاء عن الائمة المفسرين لان انت عندك التفسير خلاصته في اتجاهين الاتجاه الاول ما اثر عن السلف اللي هو مثلا علي ابن ابي طالب ابي ابن كعب عبد الله ابن عباس عبدالله ابن مسعود ثم بقى آآ مجاهد وقتادة وابن
1:44:48اه ابو العالية وغير هؤلاء وعندك الخط الاخر هو المفسرون من اللغويين ابو عبيدة معمر ابن المثنى وكذلك الفراء وقبل ذلك الكسائي وغير هؤلاء فانا في رأيي ان البداية في التفسير لابد ان تبدأ من هنا
1:45:10اللي هو ما اثر آآ طبعا انا في رأيي ان اعظم كتاب اعظم كتب في التفسير هي كتب السنة الى يعني بلا جدال عندي. اعظم كتب لتفسير القرآن الكريم هي نفس الكتب التي جمعت سنن النبي صلى الله عليه وسلم
1:45:27وهذا هو التفسير العملي التطبيقي. ومن يعني كثير من الشباب بيستغرب هذا. انا اقول لك حينما تقرأ آآ سنن النبي صلى الله عليه وسلم في مثل كتاب الام للشافعي ستعرف ما اقول لك
1:45:42وسترى كيف يا ابن الشافعي كل فروع الباب وابواب الباب والتراجم بناء على الاية التي يستفتح بها لترى كيف ان بيان النبي صلى الله عليه وسلم لكتاب الله علما وعملا هو اعظم بيان
1:46:00اه بعد ذلك عندك مثلا مثل تفسير الطبا لتفسير ابن ابي حاتم تفسير عبدالرزاق آآ كتب ايضا تعينك ثم بعد ذلك اقرأ في الطاهر ابن عاشور ولكن في رأي الطاهر بن عاشور يغلب عليه الجانب اللغوي وله طبعا فوائد لغوية
1:46:16جميلة وبديعة ولكن انا في رأيي انك انت تحتاج ان تحتاط احيانا آآ فيما يذكره من المعاني والفوائد. خصوصا ان هو احيانا في ابواب آآ اسماء الله وافعاله احيانا يعني يكون عنده مخالفة لمذهب اهل السنة لكنه في المجمل تفسير من التفاسير المهمة
1:46:35اكمل. الله يحسن عليكم. اه شيخنا في اه عدة اسئلة من امهات اه يسألن هل اه ما القدر الكافي بالنسبة للمرأة المربية لابنائها ما القدر الذي يجب ان تتزود به من العلم
1:46:53وكيف تزرع الاهتداء معنى الاهتداء بالعلم في نفوس اطفالها يعني وكيف توفق بين طلب العلم وبين مسؤولياتها ونحو هذا من الامور طيب هو بداية انا آآ ادعو لكل امرأة آآ ام
1:47:12واخصها بالدعاء كل ام تطلب ان تتعلم دينها لنفسها ولابنائها ولزوجها رضي الله عنها حقا قد هديت لخير ما يهدى اليه انسان وكل امرأة سلمها الله من فتن هذا الزمان
1:47:31سواء فتن الشهوات او الشبهات لم تدخل في مرض نسوية ولا العلمانية ولا هذا الهبل السائد الذي حرقت فيه اعمار كان ان تملأ بطاعة الله وبالعلم النافع وبالاصلاح والتربية. ادعو لكل امرأة على هذه الصفة
1:47:48سانيا انا عملت ثلاث محاضرات للمرأة يعني اه اود من السائلة الكريمة ان تراجعها. اه المحاضرة الاولى اه كيف تتفقه المرأة في دينها؟ ذكرت جواب مفصل عن هذا السؤال ساعة ونصف
1:48:02ومحاضرة اخرى امرأة مسلمة على بينة من ربها. المحاضرة الثانية هي عن القرآن. اهتداء المرأة تقريبا هذه الثلاثة هي التي سألت عنها. ولكن اختصارا يعني آآ في دورة انا عملتها قريبا خمسة وتلاتين محاضرة كل محاضرة تقريبا من عشر دقائق نصف ساعة
1:48:23اسمع يا بني اني معلمك هذه الدورة هي ست دورات الدورة الاولى عن محكم القرآن يعني خلاصة الاسلام آآ او صبغة الاسلام الذي ينبغي ان ان تعلمها ولدك يعني على مرور الايام المعاني
1:48:39وبعد ذلك عندنا آآ مختصر البخاري ومختصر تفسير القرآن وسنن وبعض الامور الخاصة بالنجاح والفلاح من الكتاب والسنة فدي يعني لو الاخت الكريمة اشتركت في الدورة ازن يعني تقريبا كانت معنا سبعين الف مشترك في هذه الدورة. وطبعا تقريبا اخدنا فيها لحد آآ الدرس العاشر
1:49:01فممكن ان شاء الله بعد ما تنتهي هذه الدورة تنتهي بعد شهر. ان شاء الله تدخل فيها الاخت الكريمة آآ اذا ارادت لكن باختصار اهم ما تفهمه المرأة باختصار يعني
1:49:14آآ تتعلم ما بني عليه الاسلام الشهادتان والصلاة والصيام والزكاة والحج وكذلك الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والذنوب تعرف اصناف الذنوب. اللي هي الكبائر والصغائر وتعرف منازل ذلك. هذه الثلاثة
1:49:29في رأي اعظم ما ينبغي ان يهتم به المسلم. الباب اللي هو الايمان والثاني الاسلامي اللي هو آآ فيه فقه الاسلام الصلاة قيام الطهارة والزكاة والحج اللي هي الفقه والاحكام. آآ مثلا الزواج والطلاق وكل الاحكام التي تخص المرأة
1:49:47اه كذلك الاخير اللي هو الذنوب ان تتعرف على الذنوب حتى لا تقع فيها. وان تتعرض على مراتبها في رأي اولى الواجبات اتفضل اه شيخي في سؤال اه عن اه جيد ذكرتموه بالامس وذكرتم ان الطالب النجيب هو الذي يسأل الشيخ ويحاول ان
1:50:09استخرج منه اه مكنون كلامه ونحو هذا من المعنى. اه بعض الناس يقولون يعني نحن نستمع فقط اه الى الى الاستاذ نحن نحسن الانصات ولكن اه لا نحسن السؤال فهل هذا طبيعي
1:50:25والله اسئلة النهاردة الاسئلة جميلة شكلكم شكلكم متغديين حلو النهاردة يعني. الاسئلة جميلة واسئلة تطبيقية وانا احب جدا مثل هذه الاسئلة التي يعني ينوي بها السائل العمل انت لازم تتعلم مهارة الاستخراج من المعلم
1:50:44وفي فرق بين الاستخراج والسؤال. انا لم اقل لك انك انت يجب ان تسأل المعلم لا انت يمكن ان تفتح للمعلم مجالا ليخرج ما عنده ودي صراحة ممكن نعمل لها محاضرة يعني اللي هي ايه اللي انا قلت لكم عليها امبارح اللي هي خلينا نقول ايه فنيات او آآ مهارات يعني ممكن نسميها اي اسم
1:51:08آآ فكرة انك انت اه اول شيء هذا يحتاج ان تكون عالما بالمعلم وبخير ما عند المعلم. مثال احنا كنا نحضر درس للشيخ محمد عمرو عبداللطيف عليه رحمة الله فكان بعض الشباب مسلا يستنزف الوقت
1:51:25انه يسأل الشيخ على الفتاوى غلط غلط تماما لا الشيخ رجل مفتي ولا تخصصه الفقه ولا الشيخ سيجيبك. وحتى لو اجابك سيجيبك اجابة ليست تامة طيب خلينا نجيب شيء اعمق. بعض الناس كان يسأل الشيخ في مصطلح الحديث. يقول له ما الفرق بين تعريف السيوطي للحديث الصحيح؟ وتعريف ابن الصلاح غلط برضو
1:51:47الشيخ ليس هذا بابه الشيخ كان متخصص في جزئية محددة علم الرجال وعلم العلل. حلو كده؟ تمام احنا بنضيق الدائرة ازاي فلما نسأل الشيخ نسأله في واحد تاني يقول طب جميل حلو قوي. طب انا بقى كده هقول للشيخ آآ ما رأيك في آآ ابي آآ ابي اسحاق السبيعي غلط برضو
1:52:10خلي السؤال منهجي يقول له يا شيخ كيف نحكم على الراوي ما هي اهم المصنفات التي يجمع فيها الكلام عن الراوي تمام؟ ما الفرق من وجهة نظرك بين اه طريقة البخاري في نقض الرواة؟ وطريقة ابي حاتم الرازي
1:52:30تمام وهكذا كيف نتعامل مع الراوي المدلس يبقى يبقى لاحظ كلما كان سؤال سؤالك عن القاعدة كان انفع من السؤال الجزئي حلو كده؟ وكلما كان سؤالك عن الوسيلة كان اهم من السؤال عن النتيجة
1:52:50ما تجيش تقول لي مثلا ما رأيك في الاعمش؟ لا قل لي كيف نحكم على الاعمش حلو كده الفكرة دي ؟ ده امر مهم طبعا في في امر مهم عند الطالب احيانا الخجل
1:53:05احيانا الطالب لا يفهم المعلومة ومع ذلك لا يسأل عنها. كان عندنا صنفان من الخطأ. فيه واحد اول ما يستمع الى المعلومة يبادر بالسؤال عنها. هذا غلط. لابد ان يتدبره
1:53:16والصنف الاخر اللي هو يخجل عن السؤال وانما الصواب انك انت تتدبر المعلومة وتفكر فيها وتحاول ان تصل الى حلها. فاذا لم تجد تسأل عنها في عندنا ان شاء الله نبقى نعمل يعني ايه
1:53:31اه درس راح نعمله عن كيف احضر الدرس؟ وكيف احضر الدرس؟ وماذا بعد الدرس؟ ان شاء الله اكمل. الله يفتح عليكم. اه شيخي السؤال اه يقول كيف لطالب العلم ان ينشر علمه او ما تعلمه بين الناس
1:53:50وهل هذا واجب عليه اصلا؟ وبعض الناس عندما يأمر طالب العلم مثلا بشيء قد تعلمه يقول له يعني انت لا تفعل هذا فكيف تأمرنا جميل جميل هذا ايضا سؤال حسن
1:54:03شوفوا يا شباب انا نصيحتي لك اذا ضحك عليك الشيطان من هذا الباب وقال لك اه يا عمي تعلم على سبيل النجاة ولا تفكر في الدعوة والتعليم لا تظنن خيرا بهذا الوسواس. لان هذا الوسواس خلاصته ببساطة انك ستترك العلم يوم
1:54:25ما لماذا لان يا شباب النية والنيات والايرادات اثناء الدرس مؤثرة في الدرس جدا. ليس في الثواب فقط ولكن في طريقة الدرس. اضرب لك مثالا تصور اننا مثلا اجتمعنا لنتدارس كتاب درء تعارض العقل والنقل
1:54:44واحنا معنا مثلا اسامة ومعنا آآ مثلا طالب خليني اذكر بعض الاسماء. معنا محمد حميدو ومعنا الطالبة فاطمة. وآآ الطالب عبد الرؤوف والطالبة اسماء وعندنا الطالب محمد صادق الغفاري. بنتدارس
1:55:01هذه المعلومات تصور شخصا من من هؤلاء الذين ذكرت اسمائهم وضع في نيته ان يعلم هذا الكتاب وشخص اخر قال والله يا عم انا عايز بس افهم ابن تيمية يعني عايز يقول ايه
1:55:16هل يستويان الاستماع وتقييد الفوائد وضبط الدرس؟ لأ انا هنا لم اتكلم عن الدعوة الان. هم الان لم يدخلوا في الدعوة والتعليم مجرد حضورك للدرس وانت لا تنوي ان تدرس هذه المعلومات هذا يضعف تلقيك للدرس
1:55:35افهم هذا جيدا اذا ده طبعا ده انا بتكلم قبل ان اذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر خير ميثال للمنتفعين بسنته من آآ آآ وذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثت به من الهدى والعلم فعلم وعلم. آآ فلماذا لا تطلب المعالي
1:55:55هل معنى ذلك يا شباب ان انا اقول آآ كل الناس يجب ان يكونوا دعاة على المنابر او لهم صفحات ابدا ابدا انا اكلمك هنا من من ناحية آآ احترافية
1:56:09لا تجلس الى درس وانت لا تنوي ان تعلمه. نفس هذه النية تثاب عليها. ثانيا تجعلك تركز ثالثا تجعلك تسأل عما اشكل عليك. رابعا تجعلك تلخص وتضبط واحد بيقول طيب ما هو انا
1:56:27اه هل معنى كده ان انا اول ما اتعلم اعلم بالعكس هذا ما احذر منه بالعكس انا كثيرا ما اؤكد على هذا المعنى يا شباب اصبر على نفسك احمد الله تبارك وتعالى ان الساحة فيها بعض طلاب العلم يسدون عنك هذه الثغرة
1:56:43قبل ايام قبلتي شابين عندهم عشرين سنة يقول لك احنا عاملين اكاديمية مش عارف الايه في الايه انت يا ابني لسة يعني انت الحمد لله سنك صغير. وعندك موهبة ومهارة وعندك وقت. لماذا تتعجل؟ والحمد لله البرامج مليانة. مليانة ولله بس
1:56:59تدرس انت لماذا تتعجل على نفسك؟ اصبر على نفسك. انت الان في مرحلة التكوين والاعداد فاذا كان عندك ارادة للتعليم اعد لها من الان بقدر اتساع القاعدة وعمقها تكون ثمرتها ان شاء الله. لكن بقى في تتمة
1:57:19سأل السائل طيب واحد يقول طب انت نفسك ما بتعملش طب ولماذا انت لا تفعل حاول انك انت تعمل بما تدعو اليه. ليس معنى ذلك انك انت تفعل كل ما تدعو اليه. لأ
1:57:32هذا ليش صحيح. ولكن ان تجاهد نفسك عليه طيب اكمل الله يحسن ليكم. اه شيخنا في اسئلة كثيرة جدا جدا جدا بالذات من طلبة كلية الطب. وهو كيف نوفق بين
1:57:46بين الكلية وبين البناء المنهجي وبين اعمال تطوعية مطلوبة من مطلوبة اه علينا في الكلية هناك من يشتغل في مهنة الطب يسأل كذلك طيب اول حاجة يا شباب يعني مم انا الحمد لله لي شباب كتيرة آآ درست لهم على مدى عشرين عام وتدرست معهم كانوا في كلية طب
1:58:10الانسان بيكون عنده وهم معين. ما هو؟ انه بيظن انه في امر ليس عند الناس يعني عنده مشكلة وعنده ابتلاءات وعنده صعوبات ليست عند الناس. هذا ليس صحيحا يا شباب
1:58:24كل انسان في هذه الدنيا عنده ابتلاءاته الخاصة الخاصة انا مسلا كنت في دبي وقعدت والطلاب بنخرج من الدورة كل واحد فيهم عنده عربية احدث موديل فانا الصراحة انزعجت يعني ضايقت بهذا الامر. يكون ولد عنده سبعتاشر سنة ولا تمنتاشر سنة عنده عربية كذا كذا. فالطالب قال لي باللفظ كده. قال يا شيخ
1:58:47ان كان انتم عندكم في مصر مشكلة الفقر بتصد الطالب احنا عندنا مشكلة الترف وكل ما اروح عند واحد عند شخص ما قابلت شخصا اي بلد قل لي خد بالك يا شيخ الفتن اللي عندنا غير اي فتن
1:59:02ابدا يقول لا لا لا ده كل واحد متوهم هذا اول جواب عن سؤالك لا تتوهم ان ما انت فيه من الجامعة او الكلية صنف من الابتلاء ليس عند الناس. لأ انت عادي انت في شيء بيتطلب منك مجهود
1:59:18زي ما العامل بيطلع عين اهله في الشغل. وزي ما ربة المنزل بتتعب وهكذا. فانت لست وحدك في هذا. لأ ده انت كله معك طيب الفكرة التانية بقى الفكرة التانية العملية بقى كيف افعل ما انا عندي وقت اول شيء يا شباب آآ ان ما دخل وقته وجب عمله. خليك ذكي
1:59:36الامتحانات قربت يبقى خلاص اركز في الامتحانات ما تجيش بقى تترك الامتحانات بتاعة الجامعة عشان تقول لي انا في البناء المنهجي لأ. احنا مطلوب منك ان ده يكون برنامج مع الاهداف العادية معك
1:59:48تمام آآ ايضا من الامور المهمة ودي نصيحتي لك تخلص من لصوص الوقت وانا على يقين انك اذا كنت حازما قويا صارما فيما تبقى لك من الوقت ان الله سبحانه وتعالى سيبارك لك في الوقت
2:00:04يبقى معنى ذلك ايه بقى؟ قلل واحد والله انا لي شاب من اللي الذين يدرسون معي ليس عنده فيسبوك ولا حاجة. والله هذا الشاب ترجم القرآن الكريم كاملا الى الى لغته
2:00:16ويترجم آآ كتابة تفسير مختصر التفسير وعمل انجازات والله جبارة بفضل الله. قل انا الك خليني افتح الفيسبوك انا الحمد لله يعني انا عندي الدروس وعندي البرامج خلاص. فيبقى انت انا بضرب لك مثال على ايه ان واحد شخص اهو نجح في ان يستخرج من يومه ما كان يضيع وقته
2:00:36احنا عندنا امران الامر الاول الجد في استثمار الوقت وحسن استثمار الوقت والامر الثاني اغلق عليك ما يضيع وقتك. لكن هل يمكن ان تجمع بين البناء المنهجي والطب؟ طبعا يمكن
2:00:48سيب الضبط العامل. يعني انت متصور ان انت مسلا ما بتتعبش زي انا في طلاب معه بيشتغل في السوق بيحمل الاغراض ويشيل للناس ويتعب ويعمل ويطلع عين اهله طول النهار. والله بيدرس بيحضر الدرس وهو عينيه بتقفل. وبرضه بيجاهد نفسه. فكل واحد له تعبه. كذلك
2:01:05امرأة يا ربة منزل وهي ما شاء الله عليها. على الرغم ان عندها بيت واو زوج ومسؤولية واولاد ومع ذلك تدرس فاستعن بالله. سبحانه وتعالى وكما قلت لك الوقت بركة وليس مجرد ساعات
2:01:17ماشي اتفضل الله يحسن عليكم شيخنا بيقول اه في سؤال عن الترويح طالب العلم عن نفسه كيف يعرف طالب العلم انه يجب يروح عن نفسه كم مرة ممكن ان يروح عن نفسه وسبل الترويح
2:01:36هو بداية انت يعني خلينا نفهم كلمة الترويح عن النفس الترويح عن النفس يا شباب معناه ان ان انا مثلا بحاجة الى آآ ترفيه فالسؤال او في رأي الافضل انك انت تقول
2:01:54آآ عايز اوصفها لك ازاي يعني انت انت كانك عايز تقول ان انا آآ مثلا كم مرة اروح عن نفسي مثلا؟ لأ انا ما احبش السؤال ده. انا احب السؤال ان هو يكون
2:02:09بشكل اخر كيف اقلل حاجتي للترويح عن النفس؟ ليه يا شباب لان الترويح عن النفس معناه انك مخنوق او متضايق مما تفعل فانت تطلب ان تغير هذا الجو واحد يقول لي ايوة ما الانسان محتاج كده انا قلت لك عادي. ما احنا الشباب عادي ممكن لو بنذاكر في في اليوم عشر ساعات بنلعب كورة بننزل البحر وهكذا. يعني بالعكس انا انا
2:02:34يعني كل الشباب اللي بيحضروا معنا الدروس بيقولوا احنا ما شفناش حد بيسالينا وبيدلعنا زي ما انت بتعمل يعني الدلع والمزاح في الدرس وكل هذا جميل. ولكن يا شباب خذ هذه قاعدة من اخيك
2:02:47يعني اذا كثرت حاجتك الى المباحات والى الترفيه عن النفس هذا خطر كبير ده خطر كبير انك انت تكون بتحتاج كتير انك ترفه عن نفسك. يعني واحد يقول لي يوميا انا بارفه عن نفسي باحب العب فيديو جيم ولا مش عارف بالعب لعبة
2:03:07ايه كده اللي هي الالعاب الالكترونية. واحد يقول لي والله انا اسبوعيا لازم اعمل اجازة سبع ايام يعني اسبوعيا بيحمي الاجازة سبع ايام فاهم طب انت يعني لأ فيبقى انت افهم الفكرة دي يا شباب. انت السؤال الصح كيف اقلل حاجتي الى الترويح عن النفس؟ انا اقول يا شباب
2:03:25هذا اصله بعد الدعاء اليقين بقيمة ما تفعل والله من اقبل على العلم النافع والعمل الصالح ينزل الله تبارك وتعالى على قلبه سعادة لا يحتاج معها الى الى غيرها وانا والله على يقين من ذلك. ستكون نفس هذه الدراسة فرحه وهناءه وسعادته. الله سبحانه وتعالى شكور
2:03:51ومعنى الشكور يعني المجازي والله سبحانه وتعالى يشكر عبده. طيب انت بقى في الفترة بقى البداية دي براحتك. يعني انت يعني اذا وجدت ملل ممكن آآ تلعب ماتش كورة مثلا تلعب تنس طاولة
2:04:05آآ تخرج تتمشى على البحر. وان كنت انا عايزك برضو وانت بتعمل الحاجات دي تكون بتسمع دروس يعني آآ انا مش عارف ايه بالضبط يعني السائل ماذا يريد مني الجواب بس ارجو ان انا اكون قدمت له ما اراه جوابا لهذا السؤال وهو كيف اقلل حاجتي الى
2:04:20ده اللهو او اللعب اتفضل. الله يحسن اليكم. اه شيخنا في سؤال اظن انه مهم يقول هل يختبر الله عز وجل طالب العلم بنية ليميز صدق نيته وصلاحها لطالب العلم. نعم. وهل عندما يبدأ
2:04:37عندما يبدأ طالب العلم يجب ان تكون نيته صحيحة لكي يبدأ طالب العلم؟ نعم. طيب هو في مشكلة يا شباب؟ يعني كلمة طالب العلم دي انا والله يعني وددت ان ايه ان ان انا اضعها في سياق. يا شباب انت مسلم في الاول والاخر
2:04:52انت مسلم ممتحن كل مسلم ومسلمة ممتحن ومفتتا. والانبياء انفسهم الله سبحانه وتعالى فتنهم. وفتناك فتونا. ولقد فتنا سليمان وظن داوود ان ما فتناه والله سبحانه وتعالى قال للنبي صلى الله عليه وسلم انما بعثتك لابتليك ولابتلي بك فكل انسان ممتحن ومفتن
2:05:14ويعني آآ مختبر من الله سبحانه وتعالى انت يعني لماذا تتصور ان طالب العلم ده شيء خاص يعني؟ هو مسلم في الاول والاخر آآ لكن اصناف الفتن مختلفة في واحد مثلا عنده فتنة مثلا بالكسل. عنده واحد عنده فتنة في النساء. واحدة امرأة عندها فتنة في الحسد
2:05:34اه مثلا شخص عنده فتنة في الرغي. انه بيرغي كتير وبيتكلم كتير. شخص عنده فتنة في الغيبة يقع في اعراض الناس فالانسان يجب ان يعرض نفسه على القرآن والسنة ويتصبر. قانون النجاح يا شباب من يتصدى ليقدره الله
2:05:50يعني هذه الكلمة اه اكتبها امامك. من يتصبر يصبره الله انا بس مش عايزك يعني ايه وصعب على نفسك الامر. انت في الاول والاخر مسلم وفي الاول والاخر انسان فيك ضعف
2:06:06والله سبحانه وتعالى غفور رحيم. فلا تقسو على نفسك فانت ما دمت بتجاهد وتتجنب الاسباب التي تقع في المعصية. وتأخذ بالاسباب التي تعينك على هدفك هذا جميل. وان ارادة تتعثر في طريق
2:06:20الخير افضل من عزيمة استحكمت في ترك طريق الخير يبقى اثبت رغم كل شيء اثبت لا تكن ضعيفا. السؤال الثاني بقى اللي هو النيات. يا شباب النيات هذه آآ مهارة من المهارات
2:06:38النية هي كذلك مهارة تتعلم وتكتسب والانسان يعني تأتيه النيات مع كثرة الدراسة والاخلاص. انت مثلا كنت الاول بتتعلم فقط عشان ترفع الجهل عن نفسك. بعد ذلك تتعلم لتعلم غيرك تتعلم لتعمل تتعلم اه تبث الخير في الناس. فهذه النيات تأتي. ولكن سل الله سبحانه وتعالى الهداية والسداد
2:07:02الله يحسن اليكم اه شيخنا يقول هل هناك مستوى محدد يجب اه لطالب العلم ان يتوقف عنده الموضوع مفتوح يعني مثلا ما لا يسع المسلم جهله لا ده سؤال اخر
2:07:26اول شيء ان ان يعني في البداية يا شباب لازم تفهم ان الانسان الله سبحانه وتعالى خلقه ليتعلم انت مثلا لو انا اريد منك واجب مثلا اجمع كلمة لتعلموا او آآ يعني اللي هي بتتكلم عن العلم
2:07:42من القرآن ستجد هي اصل فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك. فالانسان يعيش ليتعلم فانا لا احب منك ان تدخل في طلب العلم بهذه الطريقة انك انت بتقول بس ايه انا عايز اعرف كده الحاجة اللي امشي بها في حياتي. لأ تكلم وقل رب زدني علما. يعني انت لماذا توهم نفسك انك انت لست من طلبة العلم
2:08:02لا ومع ذلك من تعلم اية وعمل بها خير وبركة. لكن انت لماذا يعني ايه تتصور فكرة امتى بقى انتهي من طلب العلم؟ طلب العلم لا ينتهي. يعني هو انت بالعكس كل ما بتدخل في علم بتكتشي آآ يعني ان ما خفي عليك منه اعظم بكثير مما ظهر لك منه. فانت خلاص اطلب العلم طول ما متوفي
2:08:23فرصة اطلب العلم. يعني في شخص يقول لي انا درست كتاب ما لا يسع المسلم اه جهله او جهله. ينفع الاتنين آآ طيب وبعدين قال لي خلاص تمام كده. طب ما انت عمال تقضيها في المباريات والافلام والمسلسلات. طب ما انت عندك وقت يا ابني. طب ما انت فاضي اهو
2:08:39قل لأ ما انا خلاص بقى خلصت ما لا يسع المسلم جهل وخلاص بقى انا خلصت كده. لأ طول ما عندك فرصة للمزيد من العلم لا لا تضيعها الله يحسن عليكم. اه شيخنا ذكرتم وانت جالس تتمشى وانت جالس اه تسوي رياضة حاول تستمع للدروس وكذا
2:08:58بيسألوا هل هذا هل هذا كافي بدون ما ادون الفوائد؟ هل الانسان ممكن يستفيد؟ كمان هل حضور الدروس بلا تقليد فوائد؟ هل هو نافع اهو ده سؤال جميل جدا يدل انكم انتم اتغديتم كويس النهاردة يعني
2:09:17السؤال ده انت كده مش فاهم الفكرة اللي انا اقصدها الفكرة اللي انا اقصدها هنا انك انت تستثمر الوقت واحد بيقول طيب ما انا سمعت المعلومة ونسيتها غلط مش صحيح
2:09:29مجرد انك عرفت المعلومة ده شيء مطلب. جميل جدا. على فكرة انا ممكن استمع مثلا لقصائد انا بحب مسلا ديوان عنترة آآ فممكن استمع اليه آآ او مثلا استمع الى آآ سورة او اراجعها. او استمع الى درس من الدروس الميسرة. طيب افرض بقى انا عن نفسي بصراحة يعني
2:09:50لو انا بعمل اللي الحاجة اللي ما بتتعملش اجري بقى راكب وسمعت معلومة معينة حاسس انها لازم تتكتب يمكن ما اكتبهاش يعني ممكن اروح اسلف من راجل بتاع دكان ورقة وقلم وبتاع
2:10:06اقسم بالله لكن انا بتكلم عن ايه يا شباب؟ انك انت ممكن تكرر ساعة درس آآ تستمع الى شيء يكون موعظة. يكون مثلا قصة في السيرة. آآ يكون شعر انت بتحفظه. فالمهم انك انت تستغل الوقت
2:10:24آآ هو واحد بيقول انا ممكن لو حضرت درس من غير تقييد الفوائد انتفع اكيد هتنتفع. لكن اذا مرت بك فاذا شعرت انك يجب ان تكتبها اكتبها انا مش عايزك تقعد تضع التفاصيل الدقيقة في الشيء. انت ابدأ بس وجرب الموضوع ده. جرب انك انت تستغل كل لحظة من حياتك
2:10:42الاستماع او في القراءة او في المدارسة. انت مسلا راكب مواصلات. فتبدأ تفتح موضوع مع الراجل اللي جنبك. آآ مثلا ده انا قرأت مثلا في اية في سورة يوسف كذا وتتدارس والله هذا خير ما يكون. لان الوقت كده كده هيضيع
2:10:57انت حاول تستثمره فيما ينفع الله يحسن عليك آآ يا شيخ انا ذكرتم بالامس آآ ان الانسان يستطيع ان يعرف معدنه من خلال آآ من خلال ان يرى حجم الاستفادة التي
2:11:11من قراءتي لكلام لا انا لم اقل حجم الاستفادة وانما قلت اثر ذلك على خلقه يقول يعني لو لم يرى اثرا على خلقه هل هذا معناه ان معدنه سيء؟ لا هذا معناه ممكن يكون ممكن يكون
2:11:27ضعيفا يمكن ان يكون ضعيف الهمة لكن انا بتكلم هنا عن ارادة العمل اذا لم تجد في نفسك ارادة للعمل بخير ما تتعلم. ده يدل على يعني ان هذا المعدن ليس طيبا
2:11:44لكن يبقى بعد ذلك التنفيذ. اضرب لك مثالا النهاردة احنا تكلمنا عن قيام الليل في مكة اعظم السنن والمستحبات في يومك انا ممكن آآ يعني انت الان اختبر نفسك. كل من خطر بباله
2:11:59هذا العمل وفكر فيه ونوى ان يبادر به الليلة ارجو ان معدنه طيب وان لم يقم هي ليس معنى ذلك انك انت ما تقومش يعني ولكن انا باضرب لك مثال الارادة اذا هذا اثم اسمها العزيمة على الرشد
2:12:16ويعني جاء في في حديث صححه بعض اهل العلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول نسألك العزيمة على الرشد او في الرشد والثبات في الامر العزيمة على الرشد يعني بمجرد ان تستمع خيرا تنوي ان تفعله
2:12:31وان كنت بعد كده ممكن تقصر فيه او لا تواظب عليه. لكن انا اتكلم هنا عن نية الفعل فكل من سمع خيرا ولم يفرح به ولم ينوي ان يعمل به يصعب ان يكون معدنه طيبا
2:12:45ماشي اكمل الله يحسن اليكم طيب هناك اسئلة متفرقة اه هناك اسئلة يا شيخ اه عن اه كيف يطبق الانسان اه ما يتعلمه في نفسه؟ يقول مثلا انا اقرأ اه او استماع
2:13:07دروس التزكية ولكن لا ارى ان نفسي تزكو او اني لا استطيع العمل ما هي دي ما هي في اشياء انت ما بتعرفش تقيسها. هو التزكية دي ايه هي التزكية دي هي كلمة التزكية دي كلمة عامة يعني ما هو ربنا سبحانه وتعالى ذكر آآ النفس الزكية. هي النفس التي تعمل الصالحات
2:13:27يعني قياس هذا الامر عادي جدا مازا لنا عرفت ان الله سبحانه وتعالى نهى عن اطلاق البصر. وامر سبحانه وتعالى بالبر والعدل والاحسان. ونهى عن الحسد ونهى عن كذا وامر بكذا
2:13:40فاذا كنت انا احب ما امر الله به واجاهد نفسي عليه تمام؟ واترك او اجاهد نفسي في ترك ما لا يرضي الله. يبقى انا خلاص نفسي زكية. او بتزكو قابلة للزكاة بس. يعني انت احيانا بتعقم
2:13:55الامور احيانا الانسان بيعقد الامور على نفسه لا زي ما كما قلنا العلم بالتعلم والصبر بالتصبر ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله. الاستعفاف المجاهدة في طلب الشيء. ما دمت انت بتجاهد
2:14:08نفسك زكية ده طبيعي يبقى الكلمة الاساسية هي المجاهدة. مجاهدة النفس على ما يرضي الله وترك ما لا يرضي الله اتفضل الله يحسن عليكم هذه كانت ابرز الاسئلة يا شيخ وفي اسئلة اخرى كثيرة ما فيها الشرط التي ذكرها الشيخ وهو انه متعلق بشخص
2:14:29السائل ليس ليس بالمحاضرة بشكل عام فتجاوزناها. طيب لو في فايز؟ عايز تخدم انا عايز انصح اخواني واخواتي يعني بنصيحة من من اخيكم يعني قال الله تبارك وتعالى ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا
2:14:52الى اخر الاية هذه الاية يا شباب اجعلها في قلبك الله سبحانه وتعالى بين لك امرا انك بقدر ما تتقي ربك يجعل لك فرقانا يجعل لك نورا. يجعل لك هداية. طلب العلم يا شباب
2:15:11هو وسيلة طلب العلم هو سبيل تمام فانت لازم تفهم ان الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم وهو الذي يفقه وهو الذي يهدي هو الذي يسدد تمام؟ طيب الله سبحانه وتعالى ذكر لك مفاتيح لنيل هداه
2:15:34تسديدة وآآ كذلك آآ ان يعني ان يسددك الله وان يهديك. الله سبحانه وتعالى ذكر لك مفاتيح من ضمن هذه المفاتيح الشباب نية الخير اقصد الخير انوي خيرا تمام من ضمن المفاتيح ايضا تقوى الله
2:15:54اجتهد في طاعة الله طريق طريق العلم يا شباب آآ طريق لا يصلح فيه اللف والدوران والتزين والتكلف وآآ التجمل للناس والرياء الطريق فيه صدق فيه اخلاص. ما معنى الصدق
2:16:15اه ما معنى الاخلاص اولا؟ الاخلاص ارادة وجه الله. والصدق ان تتحرك لما تطلب يبقى انت عندك الاخلاص عندك الصدق كذلك حكمة يكون عاقلا تعرف ماذا تطلب ومن اي كتاب تطلبه؟ وكيف تطلبه؟ وما هي الدروس المهمة والكتب المهمة؟ وكيف اضبط؟ وكل هذا سيأتيك بالشروع في
2:16:39طريق وانت واقف برة عمال واقف على الشط وتقول يا ترى الماية ساقعة؟ الماية باردة؟ هاعرف اعوم ادخل جرب استعن بالله. التجربة كثيرا ما اذكر هذا البيت لما قال المتنبي للرجل وكان المتنبي يريد ان يستعمله الرجل
2:16:59وقال المتنبي كن في اصطناعي محسنا كمجرب يد لك تقريب الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله. فاما تنفيه واما تعده. وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد
2:17:17يعني جرب بالتجربة ستكتشف مواهبك وتكتشف نقصك تنمي مواهبك وتعالج نقصك. ابدأ واستعن بالله تبارك وتعالى وربك معك واكثر من الدعاء. اكثر من الدعاء اكثر من الدعاء كل ما تفتح الكتاب قل يا رب اللهم اهدني وسددني
2:17:38يا رب انفعني بهذا العلم. اذا تستمع اذا ذهبت لتستمع الى درس قل يا رب انفعني بخير ما اتعلم. اهد المعلم كذلك آآ يعني اعرف قدر نعمة الله سبحانه وتعالى عليك ان وفقك لهذا الباب
2:17:53وقال الله سبحانه وتعالى واذ تأذن ربكم وهذا قول موسى عليه السلام لقومه واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد وشكر نعمة الله والاعتراف بها وتقديرها واستعمالها فيما يرضي الله
2:18:09اياك ان تستعمل المعلومة في التكبر على الناس او البغي على الناس. اياك ان تستعمل معلومة لحظ نفسك اياك ان يكون قصدك من ذلك ان تكون مشهورا. او ان تكون قصة يضرب بها المثل. او ان تريد بذلك ان يعمل معك لقاءات عن قصة نجاحك
2:18:27او نحو ذلك خلص علمك من حظوظ نفسك ينفعك الله تبارك وتعالى بالعلم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وبارك الله فيكم يا شباب. واسأل الله ان تكون بداية مباركة لكم
2:18:41آآ وانا ادعو لكم كثيرا كثيرا واقدر ما انتم عليه من الخير والهدى. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغكم آآ من الخير ما يرضى به تبارك وتعالى عنكم وان شاء الله باذن الله سيكون لنا لقاءات اخرى كثيرة
2:18:57السلام عليكم ورحمة الله وبركاته