إنّا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار | خطبة جمعة | د. أحمد عبد المنعم
0:00بسم الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو
0:31وهو على كل شيء قدير واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح لهذه الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين
0:54محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا ولو كنتم مسلمون اما بعد احبتي في الله سبحانه وتعالى في خلقه سنن
1:15سبحانه وتعالى في خلقه سننه. ومن سنته سبحانه وتعالى في خلقه ان الله عز وجل قدر على الخلق كلهم الموت. قال ربنا سبحانه وتعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. هذا المشهد الذي تراه يوميا
1:40حينما تسمع بصلاة الجنازة حينما ترى هذه الشجرة وهي تصفر حينما ترى الشجر وسقوط الورقة وغروب والشمس وموت الانسان والحيوان تتجدد بداخلك هذه السنة وهذه الحقيقة التي نعرض عنها جميعا
2:01التي نتناساها والتي امر النبي صلى الله عليه وسلم ان نكثر من ذكرها. حقيقة الموت. حقيقة الفلاح ولكن قد يسأل سائل كيف يعيش الانسان في هذه الحياة؟ وهو يرى الخلق من حوله كل الخلق في نقصه في فناء
2:25الانسان شوف مشهد الطفل وهو بيولد ثم بيكبر الطفل يصبح شابا فتيا قويا ولكن الله عز وجل جعل من قوة ضعفا وشيبة ربنا سبحانه وتعالى جعل الاول فيه ضعف. ثم من بعد الضعف قوة. ثم من بعد قوة ضعفا وشيء. يخلق ما يشاء ويفعل ما يشاء. سبحانه
2:48اذا هذه سنة من كل شيء اذا ما تم ينقص. الشيء اذا ما اكتمل صار الى نقصان. انظر الى القمر كيف يبدأ؟ يعني في هلال ثم يكتمل بدر ثم يعود مرة اخرى الى المقصان. انظر الى الشمس كيف تبدأ بضوء خاف حتى تملأ الدنيا بالضوء في النهار
3:08الظهر ثم انظر الى غروب الشمس. هذه السنة التي نراها يوميا انظر الى الشجرة الفتية القوية. ثم انظر الى منظر الاوراق وهي تتساقط قد يسأل سيد كيف يتنعم الانسان بالدنيا؟ وكيف يعيش الانسان المتعة في الحياة؟ وكل شيء من حوله
3:28ويثني انت تقريبا يوميا تسمع خبر واقع يعني ربنا يرزقنا واياكم الحج والعمرة خاصة لما تكون في المسجد الحرام او مسجد النبي صلى الله عليه وسلم تقريبا في كل فرض صلاة جنازة
3:44سواء الفجر الضهر العصر المغرب العشاء كل فرض بتسمع صلاة الجنازة على بعض المسلمين تقوم وتصلي صلاة الجنازة. تخيل انت يوميا بل في اكثر من مرة في اليوم تسمع عن هذه الحقيقة. كيف نتعامل مع هذه الحقيقة
4:02ما هو التعامل الامثل الذي جاء به الشرع في التعامل مع حقيقة الموت. هذه الحقيقة حقيقة الموت تخيل لو انا انسان كان يحب بلدنا. وعاش فيها جزءا من حياته ومن دهنه. يحب بلد معينة وعاش في البلد دي فترة من الزمن. بلد في
4:24قمة الجمال جنة من جنات الارض ثم حيل بينه وبين هذه البلد بأي اسباب سيكون شغله ايا كان السبب حين بينه وبين بلده وبين اهله وماله بعد عن البلد ثم بعد فترة من الزمن سنوات طويلة
4:43جاءت الفرصة ان يعود الى هذه البلد تخيل مشهد وهو في الطائرة او في القطار وبيركب وبيحجز التزكرة. تخيل مشهد كده وهو قاعد المشهد اللي في المطار مسلا يسافر لاحد البلاد الى قلبه. انظر الى دقات قلبه كيف تكون
5:03انظر الى سعادتك بل يخشى ان يموت قبل ان يصل الى المكان الذي يحبه تخيل وهو راكب القطر وبيقترب من البلد او الطائرة بيقترب من البلد وبدأت الانوار البلد تظهر او رائحة
5:19في بلد بدأ يشم رائحة المكان الطيب المكان الجميل الذي يحبه واقترب كلما اقترب من هذه البلد من بلده من جنته في ارض من اهله من ولده يزداد سعادة. هكذا يتعامل المؤمن مع الموت. انها متعة الوصول
5:39اخيرا بعد طول مجاهدة في الدنيا سيرى وجه الله. اخيرا تصعد روحه الى السماء وتستقبلها الملائكة وتقول اي روح طيبة هذه تخرج روح برائحة طيبة اخرجي الى رب راض غير غضبان. وروح وريحان. وتقول لها الملائكة كما في صحيح مسلم. صلى الله عليه
6:09وعلى جسد كنت تعمرينه بالطاعات تخيل مشهد مشهد ملائكي مشهد للفرح خروج الروح الطيبة وهي تصعد الى الله عز وجل في قمة الزينة طيبة وبتحفها الملائكة حتى تصعد الى السماء
6:29مشهد تخيل لما انت بتشوف العريس بيتزف يكون يعني هذه افضل ايام حياتي. والناس كلها فرحانة حواليك. لكن هذا المشهد الآن الزفة دي زفة ملائكية. تحفهم من احب لقاء الله احب الله لقاءه. ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
6:53هكذا ينظر المؤمن الى الموت. لكن الانسان المعرض عن الاعمال الصالحة الذي لا ينشغل اصلا بالدار الاخرة الذين رضوا بالحياة الدنيا وطمأنوا بها. فيه واحد يقول لك انا مش عايز امشي من هنا
7:09مش عايزة اتعت عن امي. انا راضي بالدنيا. مش عايز اخرك حينما يسمع ذكر الموت يهضم وينفذ يقول له ايه ده؟ شف لنا سيرة كويسة انتم ما عندكوش غير النكد ده
7:24ما عندكوش كلام تاني غير ده حين الموت هو الذي نذكرك دائما وابدا بالمصير بالعاقبة بالاخرة. كلنا جميعا ذكرنا الموت ان سنان سنموت تذكرناه او تجاهلناه سنموت ذكر الموت او عدمه لن يؤخر ولا تقدم
7:51في وقت الموت لكنه حتما سيأتي. فالمؤمن صالح الكيس العاقل الفطن. حديس السنن ابن ماجة حسنوا بعض اهل العلم لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن افضل المؤمنين؟ قال احسنهم اخلاقا لهم. قالوا ومن اكيسهم؟ من الفطن
8:11قال اكثرهم ذكرا للموت. مين اكثر مؤمن ناصح يا اللي متفكر دائما قضية الموت. قال ربنا سبحانه وتعالى واذكر يعني انت مطالب انك تتذكر واذكر عبادنا انت مطالب انك تتذكر هؤلاء العباد واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق
8:35يعقوب طب ليه يا رب اتزكرهم؟ دول تحديدا ليه؟ واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار لانهم كانوا اولي ايدي وابصاره. يعني ايه اولي ايدي وابصار؟ اولي ايدي الايدي القوة
8:53الإنسان لو يد في كذا اي له قوة ونعمة في كذا. فقل الايدي اي اصحاب القوة في العبادة. صاحب قوة في الفرائض صاحب قوة في النوافل. يعني لما نقول على واحد الان اول الايدي القوة في الطاعة يعني بيحافظ على صلاة الفجر في جماعة
9:13حافظ على قيام الليل. يؤدي زكاة ماله. يتصدق يعف لسانه. يتعامل باخلاق طيبة مع الناس. هذا صاحب قوة في الدين. قضية القوة ليست في قوة البدن قد يكون المؤمن قد يكون الرجل قويا سمينا لكنه لا يزن عند الله جناح بعوضة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري يؤتى بالرجل السمين العظيم
9:37يوم القيامة ممكن بطل. بطل المصارعة ثم يوضع في الميزان يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة. اي الوزن مش وزن الابدان. وزن الاعمال ليس في قلبه مثقال ذرة من ايمان. فلا يزن شيئا هباء منثورا
9:59هذه حقائق فقال ربنا سبحانه وتعالى قل الايدي اي اصحاب القوة في الطاعة في العبادة مؤمن قوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف والانصار قالوا اصحاب البصيرة في الدين والعلم
10:18كان بيتعلم الدين لذلك قال بعض اهل العلم وكأن الله عز وجل في هذه الايات يشير المؤمن الذي لا يتعلم دينه ولا يطيع ربه اشبه بالانسان المشلول الاعمى. لان اولي الايدي يعني عنده قوة. فاللي ما عندوش قوة اصبح بالانسان العاجز الضعيف. الابصار اللي عنده
10:41فكأن الانسان الذي لا يتعلم دينه لا يفقه في دينه شيئا وليقبل على الطاعة اشبه بالانسان العاجز الضعيف الاعمى لكن المؤمن قوي في الطاعة لنتعلم الدين امرنا ربنا سبحانه وتعالى ان نقتدي بهم. فقال ربنا واذكر عبادنا
11:02ابراهيم واسحاق ويعقوب. ليه يا رب نذكرهم حتى تقتدوا بهم؟ اولي الايدي والابصار. اصحاب القوة بطاعة والبصيرة في الدين. طب يا رب الناس دي اكتسبت القوة دي منين لو انا عايز عندي يبقى قوة في دي. اريد ان اكتسب هزه القوة. انا عايز ان صلاة الفجر في المسجد تبقى شيء سهل علي
11:26اكتسب القوة دي منين؟ انا عايز ان مهما الناس تكلمت باللغو واذتني انا احافظ على لساني. ولا اقابلهم باللسان. اني يا رب اتعرض علي مال حرام لا اقبله ان انا ما اكلش ورش حتى. اكتزل القوة دي مني. يبقى الانسان ضعيف
11:44والمجتمع ممكن يضغط على الانسان. انا اريد ان اكتسب قوة في الطاعة. مهما تعرض علي مال حرام مهما الناس اساءت في الخلق وحافظوا على الطيبة حافظوا على المال الحلال اعملها ازاي دي؟ كيف اكتسب القوة؟ فربنا اخبرنا في هذه الايات في سورة الصهد كيف حفظ هؤلاء
12:04على اولي العيد والابصار على القوة في الطاعة وفي البصيرة والعلم انا اخلصناه بخالصة ذكر الدار ان اخلصناهم اي انا اصطفيناهم. ربنا اصطفاهم ربنا اختاره طب واحد يقول لي ايه ؟ طب ما ربنا اصطفاهم خلاص انا ما لي لأ ما ربنا اصطفاهم بسبب
12:34ربنا اصطفاهم بسبب ان هم عملوا حاجة. ايه اللي عملوه عشان نعمله؟ عشان ربنا يصطفينا ويختارنا ونكون من اولياء الله الصالحين ومن عباده الصالحين المتقين. نعمل انا اخلصناهم اي اصطفيناهم
12:49بخالصة اي بسبب خصلة صافية خالصة فيهم يعني ربنا اعانهم على الطاعة ربنا امدهم بالقوة في الطاعة وامدهم بالبصيرة وفي الدين بسبب ان هم كان فيهم صفة خالصة صافية. لا يشوبها كدر. عارف يقول لك في واحد فيه صفة كريم
13:17قمة الكرم بعض اللغة عكس كريم مش بخيل عكس كريم لئيم. لان الاحجار الكريمة الاحجار الصافية الخالصة ما فيش فيها شوائب. انما اللئيم اللي جاي من حاجات التأمت. يعني اخلاق مركبة. يعني تلاقي واحد مسلا
13:38مرة يبقى كويس ومرة يبقى وحش. يتعامل مع الناس كويس لما الناس تبقى في موطن قوة ولما الناس تبقى في موطن ضعف يتجبر عليك. ده العيد ان انت اكرمت الكريم ملكته. وان انت وان انت اكرمت اللئيم تمرد
13:54وربنا سبحانه وتعالى بيقول لا الصوفة دي كانت صفة خالصة. فيه ما فيش فيها شوائب. لا يشوبها. ايه يا رب الصفة دي؟ احنا اشتقنا نريد ان نكون من اولي الايدي والابصار نكون نريد ان نكون من الذين اصطفاهم الله انا اخلصناهم بخالصة هي ما هي عقل
14:14ذكرى الدار ذكر الدار قالوا الدار اي الدار الاخرة طب احنا عرفنا منين ان الدار هنا معناها الدار الاخرة؟ قالوا لا تستحقوا ان تسمى دارا الا الدار الاخرة. لان الدنيا فناء
14:31الدنيا ما يستحقش ان اسمها دار. تي كذا الدار الاخرة. نجعلها للذين لا يريدون علوهم ربنا في سورة القصص لما قارون كان عنده دار كبيرة في الدنيا دار عظيمة بيت كبير ربنا قال ايه؟ فخسفنا به
14:49وبداره الارض الدار اللي في الدنيا بتسقط. فربنا قال بعدها على طول في سورة القصص تلك الدار الاخرة. اي اذا ان الله عز وجل افنى واهلك دار قارون فان الدار الاخرة هي الباقية. فلا تغتروا بدار قارون واقبلوا على الدار الاخرة
15:09تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا في السماء. نعود الى اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ما هي يا رب ذكر الدار تذكر الدار الاخرة
15:24كسرة تزكر الدار الاخرة. سواء هم بيتذكروا او بيذكروا الناس. يعني انا كلما اكثرت من ذكري رجال الاخرة وكلما اكثرت من تذكير الناس بالدار الاخرة اصطفاني الله عز وجل وامدني بقوة في الطاعة وامدني
15:44نصيرة في الدين؟ نعم على قدر تذكرك للدار الاخرة ممكن الصحابي يبقى قاعد مع زوجته هيبكي اسأله تبكي ليه افتكرت تعيط ليه ايه المشكلة؟ المشكلة في الشغل ولا ايه؟ فيقول
16:06نبهنا بالورود اي على النار ولم ننبأ بالصدور منها وان منكم الا واردها اقسم الله عز وجل ان كل الناس لازم هتعدي من على النار لكن لم يقل ان كل الناس هتعدي
16:25ربنا اقسم لازم كل الناس تعزي من على النار. منهم من سيسقط ومنهم من سيمر على الصراط دون انساه عارف يا محي اقسم بالله كل البلد دي لازم تختبر وتنتحر بس. طب مين اللي هينجح؟ مش عايزه
16:43الذي يصدق هذا القسم يخاف كان الصحابة كانوا مشغولين بذكر الدار الاخرة. كان ممكن واحد يجي للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا رب يقول له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا
17:00احنا يوم القيامة نشوف ربنا ممكن واحد تاني بيسأل النبي يا رسول الله هو احنا هنلبس ايه في الجنة؟ واحد تاني احنا هناكل ايه في الجنة؟ واحد تالت هو احنا ممكن نزرع في الجنة
17:13كنوجهو لي بتفاصيل يعني يبقى قاعد كده يجي له فكرة يروح يسأل النبي صلى الله عليه وسلم. يا رسول الله انت هتكون فين يوم القيامة يعني في الدنيا انا عارف بيتك وعارف مكانك
17:28صلى الله عليه وسلم. طب يوم القيامة هتكون فين؟ لما نحب نصلي في يوم القيامة. كانوا مصدقين كانوا بيتعاملوا بيقين مع الدار الاخرة كان اللي بيحركهم دار الاخر. كان خايف
17:42ربنا قال عن ذكر ربنا سبحانه وتعالى لنا في القرآن اناسا كانوا في قمة الاخلاق مع الناس كان بيطعم بيطعم المسكين والفقير والاسير يعني الاسير يعني حتى الكافر واسير يعني ضعيف في قمة الدار لكن يروح للاسيس ويحسن اليه ويأكله. انت بتعمل ايه كده؟ منتظر منه ايه؟ ده
18:12مستفيدين منه حاجة. لأ ما هو انا مش باكله ومش بطعمه عشان آآ ان هو يديني فلوس. لا انما نطعمه لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا بس الحصص ده ده السبب؟ لا فيه سبب تاني حركنا. فيه سبب تاني بيخلينا نتحرك واخاف ان انا اظلم حد. واروح اطعم الفقراء. ايه هو السبب
18:37نخاف من ربنا يوما انا خايف من يوم القيامة. انا نخاف من ربنا يوم عبوسا قمطريرا يعني اللي يخليني ما اكلش ورس حد اللي يخليني لما يتحط قدامي عشرة مليون جنيه بس حرام ما اخدهمش. اللي يخليني انا ممكن اأزي انسان لكن ظلم
18:58وهو ضعيف بس انا مش هأزيه اللي يخليني اكظم الغيظ الدوافع دي اعملها ازاي؟ ما انا ضعيف. ان انا متذكر اليوم ده. خايف منه اننا خوف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا
19:15عبوسا قالوا اي تعبس فيه الوجوب. ناس اغلب الناس يوم القيامة مرعوبة خايفة يبصوا على تنظر الى وجوه الناس يوم القيامة تجد اغلب الناس الا اهل الايمان تجد اغلب الناس وجوه خايف مرعوب
19:32يبكي الدم كمية الآثار اللي وردت عن السلف في معنى عبوسا قنطريرة وكيف ينزل الدم من وجوه الناس من الخوف فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا. عكس عجوزة القنطرية
19:55وشه بيبقى فيه ندرة مش عاجز. والقنطرين قالوا الشدة او انه بيقطف بين جبينه كده ويكون شكله حزين عكس عكس نظرة وسرور. ليه لاهل الايمان لما تبص عليهم في ارض المحشر من وسط ملايين الناس ترى وجه انسان مسرور مستغرب
20:19انت مش خايف؟ ناس كلها مرعوبة يوم القيامة. وتجد واحد من وسط الناس كده سعيد. استغرب مش حاسس بالهول ده ولا ايه! مش شايف اللي حواليك يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى
20:40سعيد لقاه الله وسرور. ليه؟ لانه كان في الدنيا كان يكثر من ذكر يوم القيامة. وكان خائف من يوم القيامة انا نخاف من ربنا يوما عبوسا ام ضريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم مضرة
21:00وجزاها بما صبروا جنة واحدة. اذا كثرة ذكر الدار الاخرة قل لي بالله عليك من لحظة ما تستيقظ من النوم الى ان تعود الى منزلك في اخر يوم ثم تنادى
21:21في اي الاماكن التي تذهب الينا تسمع عن الجنة او عن النار قل لي بالله عليك الانسان ينسى ربنا سبحانه وتعالى يقول عن ادم عليه السلام ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما. سلم
21:38انسى عزيمته بتضعف فممكن اغلط اكل مال حرامي كانت عمل بخلق سيء لما انست طيب حتى لا ننسى حتى نتذكر قل لي بالله عليك في اي الاماكن بلاش في الاسبوع
21:58يعني هات كده من يوم الجمعة لغاية الجمعة الجاية الاماكن اللي انت بتروحها تسمع فيها عن الجنة والنار. فبالتالي تتذكر نتذكر الحقيقة التي جئنا لاجلها في الدنيا. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فين؟ فبالتالي لما سماع الدولة
22:21لما بيقل منسوبي الايمان بيقل فبالتالي القوة في الدين بتقل. فلا نصبح من اولي الايدي والابصار. نصبح ضعفاء عجزة في الدين. يطلب منك انت ان تقوم الى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح
22:37مش قادر الموضوع صعب جدا صلاة الفجر صعبة جدا طب ما في ناس عندها صلاة الفجر سهلة جدا قيام الليل الا قيام الليل. ده صعب جدا او الصدقة او ان انا اتعامل بخلق حسن مع الناس ده امر مستحيل
22:57طب ما في ناس وفقت الى ذلك من اهم الدوافع اللي بتعين الانسان على الطاعة والقوة. انا اخلصناهم بخالصة ذكر الدار. اقول قول زيادة واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم
23:32اذا احبتي في الله قال ربنا سبحانه وتعالى امرا لنا واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار اصحاب من قوة الطاعة والبصيرة في الدين من اين اتوا بهذه القوة بمدد من الله؟ واصطفائي من الله؟ ولماذا اصطفاهم الله عز وجل؟ انا اخلصناهم اي اصطفيناهم بسبب
23:58انا اخلصناهم بخالصة اي بسبب صفة خالصة فيهم. ما هي يا رب؟ ذكر الدار. كثرة تذكر الله. قال ربنا سبحانه وتعالى عن هؤلاء بضع من المنفقين انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا خمطاء
24:18خلي ده شعار لك في حياتك ازا اتعرضت عليك المعصية قل انا نخاف من ربنا يوما عبوسا فانتظروه. فوقاهم الله شر ذلك اليوم. لكن في نفس السورة صورة الانسان التي ذكر الله عز وجل فيها اناسا يخافون من هذا اليوم ذكر الله عز وجل اناسا اخرين يحبون العاجلة
24:43بتحب الدنيا. كلما عرضت عليه شهوة قبلها. كلما عرض عليه الحرام قبله كلما ردوا الى الفتنة انكسوا فيها اي عمل حرام بيتعرض اليه بيقبله. طب ليه ازاي ده عنده المناعة ضعيفة
25:03احيانا في انسان يقول لك مريض عنده مرض نقص في المناعة. اي جرثومة او اي ميكروب يصيبه بالمرض مهما كان ضعيف فتجده يخرج من مرض يسقط في مرض يخرج من مرض يسقط في مرض. ليه؟ لان يقول لك ده مناعته ضعيفة
25:20في انسان مناعته ضعيفة ضد الحرام. اي فتنة تعرض عليه يسقط فيه. ليه؟ يحبون العاجلا. وبعدين؟ ويذرون كن وراءه ولا في دماغه مش عايز يسمع عنه كلمة وراءه يعني لا يريد ان يراها
25:39واتخذتموه وراءكم ظهرية سيدنا شعيبة قال لقومه في سورة هود يعني انتم بتتعاملوا مع ربنا مش عايزين تسمعوا عن ربنا الحاجة اللي ورا ضهرك دي الحاجة اللي انت مش مهتم بها. ارميها ورا ضهرك
25:54ربنا بيقول ان في اناس تعاملوا مع يوم القيامة هكذا. ويذرون وراءهم يوما ثقيلا او يتركون يوما سوف يأتي امامهم يوم ايه؟ فقير يوم تقيل لم يستعد له هؤلاء الذين تركوا دار الاخراء ونسوا
26:17ورضوا بالحياة الدنيا وطمأنوا بنا اولئك يسقطون في المعصية. كنسولك لا يملكون قوة على الطاعة في حين النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير ما يذكر اصحابه بحقيقة الموت. ويقول له ما لي وللدنيا. وما للدنيا
26:39انما انا كرجل استظل او كراكب استظل بظل شجرة ثم راح وتركها خد بالك من التعبير ده. واحد كان ماشي في الحرب فلقى شجرة. قعد استريح. عشر دقايق ساعة ساعتين
26:59وبعدين قام وبيلم حاجته وهو ماشي. بيلم حاجته وماشي هو ده اللي بيموت. ثم راح وتركك مش فلان مات. يعني ايه؟ يعني خلاص مش راجع مات لا يرد اليها. يعني خلاص مشي؟ اه مات
27:19اضرب له مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح خلصت كان الله على كل شيء قدير. انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا. وبعدين بعد الزينة والتنافس والخناقات والمشاكل اللي عشان
27:44وبعدين انا جعلنا مع الارض زينة لا نبلوهم ويحشر عملا وبعدين اذكار ربنا قال ايه؟ ان الرجالون ما عليها صعيد يجوز راحت النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم يقول
27:59تخرج الارض افلاذ اكباده امثال الاسطوان يوم القيامة من الذهب والفضة. يوم القيامة الارض بتطلع الكنوز بتاعتها دهب وفضة وفلوس. كل حاجة لكن خلاص الناس يوم القيامة بتزهز ما حدش عايز الفلوس هيعمل ايه بالفلوس؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم القيامة ليس هناك دينار ولا درهم. انما الحسنات والسيئات. يعني
28:21انا اغتبت واحد وجه يوم القيامة قال لي انا عايز حقي مش هينفع حط ايدك في جيبك ويطلع محفظة وتقول له طب اديك متين جنيه لأ انا عايز طب احاسبك ازاي؟ انما هو الحسنات والسيئات. يا تديني حسنات يا اديك سيئاتي. هي العملة كده هناك
28:39ما فيش بقى دينار ولا درهم. فليس لها قيمة لما بتخرج الارض افلام اكبادية يمر القاتل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يمر القاتل وينظر الى الذهب ويقول في هذا قتلت انا عشان المال ده
28:56ويمر السارق ويقول في هذا سرقت. ويمر قاطع الرحم ويقول في هذا القطاع ترحم ثم يتركونه ويذهبون قدام مرمي كده. ما حدش يقرب منه ما لوش قيمة. يوم القيامة. قال ربنا سبحانه وتعالى واذا العشار عطلت
29:15العشار النوق الحوامل كانت اغلى مال عند العرب ربنا ضرب لهم مسال في القرآن بالشيء الغالي والنفيس عندهم. فتخيل انت كده عندنا شف اغلى حاجة عندك يوم القيامة تعدي تلاقيها كده تسيبها وتمشي. ما فيش قيمة معطلة لا قيمة لها
29:36اي شيء في الدنيا يستحقه ان نجتهد عطاء الله سبحانه وتعالى. اذا احبتي في الله نريد ان نخرج من هذه الخطوة ونحن نكثر من ذكر الموت. نكثر من ذكر الدار الاخرة
29:50لان الموت كما قلت بالنسبة للمؤمن هو متعة الوصول ولحظة مرتقبة هو امل منتظر. لحظة نزول الملائكة التي تبشرهم الا خوف عليكم ولا تحزنون لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة ابشروا الذين يتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم
30:17مشهد ملائكي فرح لهذا المؤمن في لحظات الموت. ليه؟ لانه تعب. واحنا لما واحد بيتعب ويذاكر ويتخرج فرحة التخرج فرحان لانه تعب. المؤمن لانه تعب في الدنيا واشتغل. وصلى وصام وقام وتعامل بالاخلاق الطيبة مع الناس. تعب
30:39الدنيا فحينما يموت هو يوم فرحه يوم البشرى يوم الفوز يوم السعادة يوم النجاة هكذا احبتي في الله ينبغي ان يغير المؤمن نظرته الى الموت. هكذا ننظر الى الموت انه متعة الوصول. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا
30:59واياكم حسن الختام. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم ارزقنا نعيما في قبورنا. اللهم ارزقنا نعيما في قبورنا اللهم هون علينا سكرات الموت. اللهم وهون علينا سكرات الموت. اللهم نسألك لذة النظر الى وجهك الكريم. اللهم انا
31:19اسألك لذة النظر الى وجهك الكريم. والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم جنبنا الفتن مضار منها وبطن الله المستعان ولا تستبدلنا. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. قل قل هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا