الفتور بعد رمضان | الشيخ عمرو الشرقاوي
0:00ان الحمد لله تعالى نحمده. ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:27ولا ضد له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له لا يفنى ولا يبيد. ولا يكون غير ما يريد. منفرد بالخلق والارادة. وحاكم جل بما اراده فمن يشأ وفقه بفضله. ومن يشأ ظله بعدله فمنهم الشقي والسعيد. وذا مقرب
0:53هذا قريب لحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على اقتضاها واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلقه وحبيبه. امام الاتقياء وسيد الانبياء سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغي وهوى. وهو المبعوث الى عامة الجن
1:20وكافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى عليه ربنا ومجدا والال والصحب دواما سرمدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
1:46وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
2:14اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. واحسن الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاته وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اما بعد فان الله سبحانه وتعالى قد خلق الخلق لحكمة وغاية. كما قال الله عز وجل افحسبتم انما خلقناكم
2:40عبثا وانكم الينا لا ترجعون. فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم وقال الله سبحانه وتعالى ايحسب الانسان ان يترك سدى؟ الم يكن طفة من مني يمنى؟ ثم كان علقة فخلق فسوى
3:00فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى وقال الله عز وجل مبينا تلك الحكمة وهذه الغاية. قال الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما
3:18اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الله سبحانه وتعالى قد خلقنا لنعبده ولكي خلقنا الله عز وجل لنعبده وانعم الله عز وجل علينا بالنعم لتلك العبادة. قال الله عز وجل الم تر
3:40لو ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير الله سبحانه وتعالى خلق الخلق ليعبدوه
3:58خلق الخلق ليفردوه سبحانه وبحمده بالعبادة وحده لا شريك له. لذلك المؤمن في عبادة لله عز وجل دائما. لا قطعوا عن العبادة في زمان بل قد يحول المؤمن عادة العادات التي يفعلها قد يحولها الى عبادات
4:18قال النبي صلى الله عليه واله وسلم وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ياتي احدنا حاجته ويكون له فيها اجر فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر؟ قالوا نعم
4:36قال فكذلك لو وضعها في حلال يبقى المؤمن في عبادة دائمة لله عز وجل لا يرتبط بزمان ولا يرتبط بمكان بل هو عبد لله عز وجل في كل زمان ومكان. لماذا
4:51لان المؤمن يدرك من خلال ما اورده الله سبحانه وتعالى في كتابه انه يرجو لقاء الله. لذلك لما ربنا سبحانه وتعالى ذكر كفران من كفر. قال الله عز وجل بل هم بلقاء ربهم
5:09كافرون وقالوا واذا ضللنا في الارض ائنا لفي خلق جديد. قال الله ائنا لفي خلق جديد؟ ده استغراب استفهام يستعجبون وفي قراءة وقالوا واذا ضللنا في الارض انا لفي خلق جديد. وهذا اسلوب تهكم يتهكمون
5:29لهذه العقيدة ان لفي خلق جديد قال الله عز وجل مبينا الباعث الذي بعثهم على انكار تلك الحقيقة. قال الله عز وجل بل هم بلقاء ربهم كافرون بل هم بلقاء ربهم كافرون. حصل ما حصل منهم لانهم كفروا بلقاء الله تبارك وتعالى
5:52انما الانسان المؤمن لابد ان يعتقد اعتقادا يقينيا انه سيلقى الله سبحانه وتعالى. وان الله عز وجل سيحاسب على كل شيء. كما قال الله تبارك وتعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
6:12اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وقال الله عز وجل وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. وقال الله عز وجل ووضع الكتاب
6:31فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. فالمؤمن لا يرتبط في عباداته بزمان ولا ولا بمكان. يعني لا
6:51يحتاج الى ظروف معينة لكي يعبد الله تبارك وتعالى. وانما هو عبد لله عز وجل دائما وابدا حتى يلقى الله. كما قال النبي كما قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه واله وسلم فاذا فرغت
7:09انصب اذا فرغت فانصب. المؤمن لا يكون فارغا ابدا. البتة لا يكون فارغا. المؤمن لا يعرف الفراغ. وانما يعرف النصب لله سبحانه وتعالى يعرف التعب لله تبارك وتعالى اذا فرغت فانصب. والى ربك فارغب. يعني يرغب
7:30لله سبحانه وتعالى يرغب فيما عند الله عز وجل. يرغب الى الله تبارك وتعالى. كما قال الله عز وجل ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين. ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين. لذلك ايها الكرام
7:49لابد ان يحرص الانسان الا يكون عبدا لله تبارك وتعالى بظروف معينة يحتاج الى تهيئة معينة لكي يعبد الله تبارك وتعالى والانسان من طبيعته من طبيعته ان الانسان ينسى وقد قالوا انما سمي الانسان انسانا لانه ينسى. وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم فنسي ادم
8:19فنسيت ذريته فالانسان من طبيعته انه ينسى. ومن طبيعته انه يفتك. ومن طبيعته ان يصيب ان يصيبه الضعف. بعد اوقات القوة لكن لابد ان يرجع ذلك الضعف الى عبادة ايضا لله تبارك وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام يقول
8:41ان لكل عمل شرة لكل عمل شرة. يعني ايه شرة؟ يعني وقت نشاط وقوة واقبال ولكل شرة فترة يعني الانسان في كل عمل يعمله الانسان بيعمله هو بيرتفع بيرتفع بيرتفع. وفجأة هذا الارتفاع
9:04ايضا يرجع مرة اخرى كذلك جعل الله عز وجل الحياة والناس علشان الانسان لا يدل بهذا العمل على الله تبارك وتعالى علشان الانسان ينكسر لله تبارك وتعالى ويعلم ان الذي يعين على هذا العمل هو الله. علشان كده احنا بنقول في كل صلاة
9:27اياك نعبد واياك ايه واياك نستعين. يعني احنا مش بنقول يا رب احنا بنعبدك بس لأ لأ انت بيقول اياك نعبد واياك نستعين. هذه هي الغاية. اياك نعبد. هذه هي الغاية. لكن هذه الغاية
9:44وتلك الحقيقة لا يستطيع الانسان ان يفعلها الا الا بالاستعانة بالله سبحانه وتعالى. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. وكان ابن عباس وقتئذ غلام صغير
10:04والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا ابن يا غلام اني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن بيوصيه وصية من صغره ينشأ عليها. يربي نفسه عليها. اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت
10:22استعن بالله. يستعين بالله على ايه؟ مش يستعين بالله على امور الدنيا فقط. لا. بل ان اولى ما يستعان به رب العالمين سبحانه وتعالى عليه ان يستعين المرء برب العالمين سبحانه وبحمده على امور دينه
10:39على امور دينه. النبي عليه الصلاة والسلام لقي معاذ ابن جبل رضي الله تعالى عنه فامسك بيده. تخيل كده لما النبي عليه الصلاة والسلام بعد الصلاة يمسك بيده صلوات الله وسلامه عليه
10:56وقال له يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك والله اني لاحب. صلوات الله وسلامه عليه. يا فوز معاذ ويا سعد معاذ بهذا الكلام من رسول الله. صلى الله عليه وسلم
11:12تخيل النبي عليه الصلاة والسلام يعلنها لمعاذ صريحة يقول له يا معاذ والله اني لاحبك وبعدين النبي عليه الصلاة والسلام يوصيه وصية. تخيل الوصية ديت ما موقعها ايها الكرام لما واحد لما واحد يقول لك والله انت انا باحبك وانا كزا وكزا وكزا. وانت تعلم منه انه صادق في نصحه لك
11:39وهذا هو اصدق العالمين صلى الله عليه وسلم ما فيش اصدق من كده. يعني تتخيل لو واحد بينصحك وانت تعلم انه صادق. وانه يمحض النصح لك وانه لا يبتغي من وراء نصحك شيئا. ومع ذلك يعلن محبته لك. ويقول لك انا سانصحك نصيحة
12:02ساوصيك وصية قال له فلا تدعن دبر كل صلاة. يعني بعد كل صلاة ما تسبش الدعاء ده. بعد كل صلاة ما تسيبش الدعاء ده فلا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم
12:20اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك لزلك لابد ايها الكرام ان يستحضر المؤمن دائما الاستعانة بالله عز وجل في العبادة. بعد شهر رمضان كتير من الناس
12:39منا يصاب بفتور بعد ما كان بيصلي حداشر ركعة في رمضان او اكتر او اقل اصبح لا يصلي الوتر بعد ما كان بيفتح المصحف كل يوم ويقرأ ما فتح الله عز وجل عليه. اصبح عشر تيام اهوات فاته من شهر شوال ولم يفتح
13:00المصحف بعد ما كان بيتصدق خلاص ترك الصدقة. ليه؟ احس انه صنع شيئا قد يكون هذا هو الاحساس. انه حس انه عمل شيء في شهر رمضان. فخلاص بعد رمضان يستنى شوية
13:18او ان هو فتر الفتور الذي يصيب الانسان فلابد ان يلجأ الى الله سبحانه وتعالى. لان الانسان اذا سلم الله عز وجل له شهر رمضان فان الانسان لابد ان يزداد شكرا لله سبحانه وتعالى
13:36يا عم ربنا سبحانه وتعالى يوفق الانسان لعباده ما ينفعش ان هو يركن الى تلك العبادة ويقول خلاص انا كده انا اديت اللي علي. ما ينفعش وانما لابد ان عبادة لله سبحانه وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام
13:51لما دخل مسروق على السيدة عائشة. المسروق ده من التابعين دخل على السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها. ام المؤمنين وسيدة نساء العالمين وقال لها يا ام المؤمنين تخيل واحد بيسأل زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام
14:13قال لها يا ام المؤمنين حدثينا باعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني انت قولي لنا اكتر شيء تعجبت منه من النبي عليه الصلاة والسلام. تخيل يا اخوانا السيدة عائشة دي عايشة مع النبي عليه الصلاة والسلام. امرأته
14:33اعرف خواص احواله. صلوات الله وسلامه عليه وبيقول لها اعجب شيء شفتيه من النبي عليه الصلاة والسلام ايه قال لها كانت قالت له كان في فراشي ذات ليلة فقال لي شف الشوق الى العبادة. الواحد بعد اما بيصلي حداشر ركعة ياه خلاص الحمد لله ده انا صليت حداشر ركعة. بعد اما يقرأ جزء من
14:59قرأت جزء من القرآن. بعد اما يتصدق يحس كده انه خلاص عمل شيء. ما فيش مشكلة انه يفرح. يعني ما فيش مشكلة انه يفرح من العبادة فان الرب شكور سبحانه وبحمده. الانسان ممكن ربنا يورثه بعبادته فرحة في قلبه. دي مش هي المشكلة. بس الفرحة دي بتتحول لايه
15:18المفروض تتحول الى مزيد قرب من الله شف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول للسيدة عائشة ايه؟ قال لها يا عائشة احذريني اتعبد بربي شوف من اول الليل النبي عليه الصلاة والسلام بيقول للسيدة عائشة ايه؟ قال لها يا عائشة ذليلي اتعبد لربي. سيبيني الليلة
15:40هذه الليلة ليست لك هذه الليلة اريد ان اتعبد الى ربي هذا هو الشوق. هذه هي المحبة هل هي محبة الاقبال على الله سبحانه وتعالى؟ انه النبي عليه الصلاة والسلام وجد من نفسه حاجة ان يقف بين يدي مولاه سبحانه
16:00حمدي قالت والله اني لاحب قربك صلوات الله وسلامه عليه. والله اني لاحب قربك واحب ما يسرك. يعني انا باحب انك انت تكون قريب مني واحب وايضا ما تحبه وما يسر قلبك. انظروا كيف عبرت
16:21انظروا كيف عبرت عن سرور قلب النبي صلى الله عليه وسلم بعبادة ربه يعني شو بتقول انا عارفة اني احب قربك لكن انا عارفة اللي انت بتحبه واحب ما يسرك. فما يسر قلبه صلى الله عليه وسلم ان يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. قالت
16:43فقال طيلة الليل يصلي. صلوات الله وسلامه عليه حتى جاء بلال معلمه بالصلاة فوجده يبكي فقال يا رسول الله غفر الله لك يعني ايه ده كله غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. شف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ يقول افلا اكون عبدا شكورا
17:04عليه الصلاة والسلام يبقى يا اخوانا الانسان بعد شهر رمضان لابد ان يجدد عهده بالله سبحانه وتعالى. انه يجدد عهد قلبه بالله سبحانه وتعالى يجدد العبادة التي يفعلها. حتى لو الانسان حس من نفسه فتور عن الطاعة والعبادة لابد ان يرجع الى الاساسيات. ما ينفعش تكون
17:26بتصلي حداشر ركعة في رمضان وبعد رمضان ما تصليش الوتر حتى يعني حتى صلي الوتر بعد صلاة العشاء قم وصل ركعة لله سبحانه وتعالى حتى لو ركعة واحدة ما ينفعش تكون بتفتح المصحف في شهر رمضان وختمت اكثر من ختمة ولا ختمت ختمة واحدة؟ ولا كنت بتسمع القرآن في في شهر رمضان كثيرا؟ من
17:49ما ينفعش ان انت بعد شهر رمضان يفوت عليك عشر تيام وانت ما فتحتش المصحف ما ينفعش ما ينفعش انك انت لا تتصدق ولو بما قل. النبي عليه الصلاة والسلام قال اتقوا النار اتقوا النار
18:03ولو بشق تمرة. صدقة بس ممكن ربنا سبحانه وتعالى ينجيك بها ربنا سبحانه وتعالى قد ينجيك بتلك الصدقة اليسيرة. يبقى لابد ان تسبت لك بعد رمضان عبادة ولو قل. فان خير العمل
18:20خير العمل واحب العمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان ديما. يعني ما داوم عليه الانسان. ادومه وان قل. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا
18:33الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما بك يوم الدين. والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
18:53اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد كان ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه في سياقة الموت في سياقة الموت يعني خلاص بيطلع في الروح
19:13فكاد يخشى عليه رضي الله عنه يعني وهو بيموت كان بيغمى عليه وكان يقول لاولاده يا بني اذكروا صاحب الرغيف يا بني اذكروا ايه؟ صاحب الرغيف. وبعدين يخشى عليه. وبعدين يفوق. فيقول لاولاده يا بني اذكروا صاحب
19:35رغيف وبعدين يغشى عليه لما افاق ذات مرة وهو بيموت قال لهم يا بني اذكروا صاحب الرغيف. قالوا يا ابانا ومن صاحب الرغيف؟ قال كان رجل في بني اسرائيل عبد الله عز وجل سبعين سنة
19:55وكان ينزل في كل سنة مرة يتزود ويأتي بطعامه وشرابه ويروح يعبد ربنا سبحانه وتعالى في صومعة بعيد عن الناس فنزل مرة فرأى امرأة فسلبت لبه وخلبت عقله فراودها عن نفسها وبات معها سبع ليال في الحرام والعياذ بالله
20:20ثم كشف الله عن عن قلبه وعن عينه الغشاوة فانها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور فهام على وجهه في الارض ابوك الانسان يقع. ممكن الانسان يفتر. ممكن الانسان يضعف. كما قال الله تبارك وتعالى
20:41وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ. دي صفات حلوة ايه والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
21:03والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ذكروا الله. يعني قام ذكر الله في قلوبهم ذكروا الله استحضروا عظمة الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله؟ سبحانه وتعالى. فممكن الانسان يقع
21:26لكن لازم يعود نفسه ان اذا وقع قام فان الله لا يمل حتى تملوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يمل حتى تملوا ربنا سبحانه وتعالى لا يمل من من الغفران. يسأله من في السماوات والارض
21:45سبحانه وبحمده كل يوم هو في شأنه فالمهم الراجل هام على وجهه في الارض حتى وصل الى قوم يعبدون الله فجلس يعبد الله معهم جلس يعبد الله معه وكان رجل يتصدق عليهم كل ليلة برغيف
22:04كل ليلة يملوهم على يدهم في مرة والراجل طبعا زاد اصبح فيه واحد زيادة. وزع الارغفة فضل واحد ما خدش. قال له اين رغيفي؟ يرحمك الله. قال ما كثمتك شيئا لا انا كل يوم باوزعه وزعته ما كتمتكم شيئا
22:22تلاحى الرجلان. يعني ايه صوتهم علي ففطن هذا صاحبنا هذا فطن ان هو خد الرغيف التاني فقال هذا رغيفك يرحمك الله. فمات من ليلته مات الراجل فاوقفه الله بين يديه. لان النبي عليه الصلاة والسلام بقى بيحكي ايه اللي هيحصل له يوم القيامة
22:44فقال الله عز وجل ضعوا الموازين. وقد قال الله تعالى ونضع الموازين الايه القسم ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين
23:07هاتوا عبادة سبعين سنة فوضعت في كفة ووضعت سبع ليال من الحرام في كفة فطاشت عبادة سبعين سنة لان الامر يا اخوانا مدار الامر مش على آآ كثرة العبادة هذه الامة هي اقل الامم اعمارا
23:26واكثرها اعمالا يوم القيامة