التضحية فى حياة الخليل للشيخ عمرو الشرقاوى
0:00بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله تعالى نحمده. ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
0:26ولا مد له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له. لا يفنى ولا يبيت ولا يكون الا كما يريد منفرد بالخلق والارادة وحاكم جل بما اراد. فمن يشأ وفقه بفضله
0:46ومن يشأ اضله بعدله فمنهم الشقي والسعيد وذا مقرب وذا قريب لحكمة قضاها يستوجب الحمد على اقتضاها. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلقه حبيب امام الاتقياء وسيد الانبياء سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده
1:16وهوى وهو المبعوث الى عامة الجن وكافة الورى بالنور والهدى صلى عليه ربنا ومجدا والال والصحب دواما سرمدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق قاتل ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم
1:46من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله قولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
2:19فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة اما بعد ايها الكرام
2:39تكلمت معكم في خطبة سابقة. بعنوان من يحمل هم الاسلام وذكرت لكم في نهاية هذه الخطبة انني ساتكلم عن مجالات نخدم بها هذا الدين هذه المجالات التي نخدم بها هذا الدين مجالات متعددة
3:05من ارقى المجالات التي نخدم بها هذا الدين كلمة واحدة كلمة واحدة نستحضرها في هذه الايام. هذه الايام المباركة التي مضت ايام العشر الذي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله عز وجل من هذه الايام
3:33قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك ذلك من شيء بشيء هذه الايام التي مضت ايام عشر ذي الحجة
3:51الذي كان فيها يوم عرفة يوم عرفة من افضل الايام عند الله عز وجل كان فيها يوم النحر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القرن
4:09اللي هو اليوم الثاني هذه الايام التي كان فيها ايام التشريق. التي قال الله عز وجل فيها واذكروا الله في ايام معدودات فماذا فعلت فيها ماذا فعلت في هذه الايام؟ لابد ان يسأل المرء منا نفسه هل تعرض لنفحات الله عز وجل؟ ام لم يتعرض لنفحات الله
4:36تبارك وتعالى. ان تعرض لنفحات الله عز وجل في هذه الايام فليحمد الله فانما هي نعمة وتفضل من الله تبارك وتعالى عليه والا فليرجع الى نفسه. كما قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي اشرف حديث عند اهل الشام. يا عبادي
4:58انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه في هذه الايام نستحضر موقفا عظيما نستحضر في هذه الايام موقفا عظيما
5:22ونستحضر سيرة نبي هو اشرف الانبياء بعد نبينا صلى الله عليه وسلم انتم تعلمون كما قلت لكم قبل ذلك ان الترتيب البشري ترتيب هرمي. يعني تبدأ من القاء تبدأ من القاء ثم
5:40الى القمة. فالناس جميعا ثم المؤمنون ثم الانبياء والرسل. ثم اصطفى الله عز وجل من اولئك الانبياء والرسل خمسة هم اولو العزم. نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه
6:00جميعا واصطفى الله عز وجل من هؤلاء الخمسة اثنين. ابراهيم ومحمد صلى الله عليهما وعلى آلهما وسلم واصطفى من الاثنين محمدا فهو ختام الرسل باتفاق وافضل الخلق على الاطلاق وكما يقول الناظم وافضل الخلق على الاطلاق نبينا صلى الله عليه وسلم. فمل عن الشقاق
6:30فأفضل الأنبياء والرسل بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو إبراهيم عليه السلام الذي نستحضر مواقفه في هذه الايام من اعظم المواقف والدروس والعبر التي نأخذها من حياة ابراهيم عليه السلام كلمة واحدة. الا وهي
6:54التضحية التضحية. التضحية في حياة ابراهيم عليه السلام ظاهرة جدا. في كل حياة ابراهيم عليه السلام. متبع الله عز وجل الى ان مات ابراهيم عليه السلام وهو يعيش في فلك هذه الخدمة الجليلة لدينه
7:21الا وهي التضحية خلي بالك ان الله عز وجل ارسل ابراهيم عليه السلام في بيئة تعبد الاصنام وكان ابوه هو الذي يصنع الاصنام. بل كان ابوه هو مقدم قومه في الشرك والضلال
7:45قام ابراهيم عليه السلام واتاه الله عز وجل رشدا. كما قال الله تعالى ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون
8:04قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين بدأ ابراهيم عليه السلام يحاجج قومه تخيلوا يا عباد الله كتير من الناس لما مثلا يرون انسانا ملتزما بيقولوا له كلمة مشهورة يقولوا له ايه؟ انت هتغير الكل
8:23اي ممكن الانسان وحده يغير كونا. النبي صلى الله عليه وسلم كان وحده. ومع ذلك كان امه ابراهيم عليه السلام كان وحده ولكنه كان امة وغير الله عز وجل به وجه العالم لما ارسله
8:43من الناس بشيرا ونذيرا. صلوات الله وسلامه عليهم جميعا. الرسل ما ارسلوا في قومهم الا فرادى. ومع ذلك غيروا وجه الكون فممكن انسان يغير الكون حتى ولو كان وحده لو صبر على الحق. انتم مش عارفين قصة الغلام غلام صغير غلام
9:03ارتفع اسلم وحده بعدما سمع كلام الراهب اسلم هذا الغلام وحده وجابه الناس جميعا باسلامه تخيل فتى صغير غلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يؤمن براهن ويذهب الى الملك وكان الملك يعد
9:25يعده ليكون ساحره. اي ليكون يده اليمنى. ومع ذلك يضحي الغلام بكل هذا في سبيل ربه سبحانه وتعالى ويقف امام الملك فيقول له الملك يا غلام ابلغ من سحرك انك تشفي المرضى
9:45وتبرأ الاكمة فقال ما انا افعل ذلك. انما يفعل ذلك الله تعالى. قال اولك رب لغيري؟ قال نعم ربي وربك الله انظروا ايها الكرام الى هذه التضحية والى هذه الوقفة. التي وقفها هذا الغلام لكي لا تحتقر نفسك انك ستغير. وانك ستفعل
10:06مشيت على الطريق المستقيم. لكن اهم حاجة الثبات على الحق. قال الغلام ربي وربك الله وقال له الملك من علمك هذا وظل به حتى اتى بالراهب؟ فقال الملك لله اتؤمن بي؟ قال لا فشقه نصفين
10:27تخيل ان شيخك شق الى نصفين وانت تنظر ماذا يفعل هذا الغلام؟ قال له الملك يا غلام اترجع وتؤمن بي؟ قال لا ربي وربك الله فامر به الغلام فامر به الملك
10:44فاخذ الغلام ثم انطلق به الى رأس جبل فقيل له تؤمن بالملك؟ قال لا ربي وربه الله ثم دعا الله عز وجل واستغاث به سبحانه وتعالى فقال يا رب اكفليهم بما شئت. فاهتز الجبل ووقع الجنود ونجا الغلام من فضل الله عز وجل. هل يرجع ويفر بدينه؟ لا
11:12وانما رجع الى الملك مرة اخرى. وقال له ربي وربك الله. فامر الملك به فرمي في زورق رمي فامر الملك به فاخذ في زورة يعني في مركب وذهب الى البحر. فامتحن ايضا في دينه وقيل له تؤمن
11:32الملك فقال لا ربي وربه الله. ثم قال اللهم اكفنيهم بما شئت فكفاهم الله عز وجل فانكفأ الزورق ونجا الغلام بفضل الله عز وجل بفضل الله عز وجل فقال الملك ورجع الغلام مرة اخرى الى الملك ثم قال للملك تخيل
11:55بقى لما ان الغلام يبقى هو المتحدث والملك هو الذي يسمع. قال له اعلم انك لن تقتلني. الا ان فعلت ما اويت شف الملك هو اللي كان بيأمر بقتل الغلام. ومع ذلك قال الغلام له انت لن تستطيع ان
12:19الا لما تسمع كلامي. شف الغلام انقلب من مأمور الى امن قال للملك لن تقتلني الا ان فعلت ما امرك به. ان تجمع الناس في صعيد واحد. ثم تأخذ سهما من كنان
12:39وتصوره الى حلقي وتقول بسم الله رب الغلام. فانك ان فعلت قتلتني. وفعل فعل الملك ما يأمره به الغلام. فعلى الملك ما يأمره به الغلام. ثم اخذ زهما من كنانته
12:59تجاه الغلام وقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم حيث اشار الغلام فقال الناس جميعا انا بالله رب الغلام. يبقى اذا هذا الغلام غير وجه امة كاملة ام لم يغير؟ غير وجه امة
13:19لكنه كان ثابتا على مبدأه. كذلك فعل ابراهيم عليه السلام. قال لقومه ماذا تعبدون؟ قالوا نعبد صناما فنظل لها عاكفين. فبدأ ابراهيم عليه السلام يحاججهم وبدأ ابراهيم عليه السلام يكلمهم فقال له ابراهيم عليه السلام هل يسمعونكم اذ تدعون؟ او ينفعون
13:47او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون فلما وجد ابراهيم عليه السلام انه لا جدوى من مخاطبة هؤلاء الناس اظهر الحق الذي معه وظل ثابتا عليه الآن يا عباد الله الناس ينفلتون من الحق بان شبهة تقال اليه. ادنى شبهة تأتي
14:13الناس ينفلت من الحق الذي يعتقده لماذا؟ لان قلبه لم يوقن بالايمان لان قلبه لم يوقن بالايمان. لو ان قلب الناس جميعا ايقنوا بالايمان هل يضرهم الشبهات؟ التي تأتي في
14:31في وسائل الاعلام للاسف بكل اسف ان شبهات الان تترى في وسائل الاعلام على الشريعة وعلى دينه على الخلق وعلى الاصول وعلى الثوابت. وتجد اناسا ويجدون اناسا يستمعون له من بني جلدات من بني جدتنا ويتكلمون بالسنتنا. ولكن الايمان لم يدخل الى شغاف قلوبهم
15:02وبكل اسف رأينا من يترك دينه ومن يترك عقيدته لاجل اموال تصرف اليه او لاجل ضياع يملكها. او لاجل الا يقول الناس عنه شيئا. وهذه المصيبة ان الناس اصبحت تلتفت
15:23الى كلام الناس اصبحنا نلتفت الى كلام الناس لكي لا يقول الناس عنا كذا وكذا فنحن سنترك هذا الدين. اذا من يقوم بنصره؟ لكن شف ابراهيم عليه السلام هذه التضحية ضحى بكل شيء. وجابها امة كاملة وكان وحده صلى الله عليه وسلم
15:45ابراهيم عليه السلام كان وحده مقابل امة بكاملها. قال افرأيتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. ثم اخذ يعرف لهم الهه الذي يعبده فقال
16:05الذي خلقني فهو يهدين. والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. وتوجه الى ربه بالدعاء رب هب لي حكما والحقني بالصالحين
16:24وحكى الله عز وجل ما جرى بينه ايضا وبين قومه في ايات اخرى. لما جابههم ايضا وكلمهم بالحق الذي يعتقد ثم لم يفدى ابراهيم عليه السلام ان جعل اصنامهم جذاذا كسرها ابراهيم عليه السلام فجعلهم جذاذا الا كبير
16:46لعلهم اليه يرجعون. قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين. قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال ابراهيم. وشف الله عز وجل ماذا سمى ابراهيم عليه السلام؟ قالوا سمعنا فتى. سمعنا فتى
17:06يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون. الامر لا يحتاج ان تكون كبيرة لكن قد تكون فتى قد تكون صغير السن. ولكن الله عز وجل يغير بك. الله عز وجل
17:26بك دينه سبحانه وتعالى. قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم. قالوا فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون. قالوا انت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم؟ قال من فعله كبيرهما
17:46فاسألوه ان كانوا ينطقون يستهزء بهم ابراهيم عليه السلام يسفه احلامهم. قالوا بل فعله قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الى انفسهم. فقالوا انكم انتم الظالمون. ثم نكسوا على رؤوسهم. لقد علمت ما هؤلاء
18:06قد تكون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا قال حرقوا وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين انظر يا عبد الله انظر يا عبد الله الى ابراهيم عليه السلام ضحى اولا بجاهه ووجاهته امام
18:36الناس لان ابراهيم عليه السلام كان هيمسك الخلافة بعد ابوه. ولما ابوه يموت مين اللي هيمشي في قومه؟ ابراهيم سيولى على كقوله بعد ابيه ضحى بهذا وجابه قومه باعتقاده الذي يعتقد. مش كده وبس ده وصل الامر الى
18:56نفسي ابراهيم عليه السلام سيقتل ابراهيم سيوضع ابراهيم عليه السلام في نار محرقة هل تعرضت لمثل هذا من اجل دينك؟ لا الانسان بيتعرض لاقل من هذا من اجل دينه ويفتن ويقع
19:16بكل اسف لكن شف ابراهيم عليه السلام وانظر الى ثمرة تضحية ابراهيم عليه السلام لم يخر ابراهيم عليه السلام قال اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون؟ قالوا حرقوه وانصبوا الهتكم ان كنتم فاعلين. فثبت ابراهيم عليه
19:36سلام. وقال كما في الصحيحين من حديث ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل. قال نهى ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال له الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم
19:56ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله. كذلك لما ضحى ابراهيم قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وارادوا به كيدا. فجعلناه نخسرين هذه تضحية ابراهيم عليه السلام. او هذا موقف من مواقف ابراهيم عليه السلام التي ضحى فيها بنفسه
20:25واقول لك يا عبدالله بعض الناس ممكن يقول طيب ابراهيم عليه السلام ده كان عنده اولاد ولا كان عنده اهل ولا كان عنده حاجة كان فاضي يعني كان نفسه بس في ايه يعني لما يضحي بنفسه. لكن انا عندي اولاد وعندي اهل وعندي وعندي. اقول لك موقفا اخر. يبين لك ان
20:45التضحية لا تقف عند الشباب فقط. بل التضحية تتعداها الى الشيوخ والى كبار السن انتم تعلمون جميعا ان ابراهيم عليه السلام رزق بالولد على كبر وشوق. ابراهيم عليه السلام رزق بالولد على كبر وشوق. كان كبير في السن ومشتاق الى الولد. وانتم عارفين قصة هاجر
21:15لما دخلت سارة الى مصر وحصل ما حصل بينها وبين الملك فاهدى ملك مصر لابراهيم عليه السلام هذا ولذلك ورد في بعض الاثار التي لا تثبت ان اهل مصر هم اخوال النبي صلى الله عليه وسلم
21:35ليه؟ لانهم اخوال اسماعيل عليه السلام واسماعيل هو ابو العرب وهو جد النبي صلى الله عليه على اله وصحبه وسلم وولدت هاجر لابراهيم ولد. هو اسماعيل عليه السلام ولدت هاجر لابراهيم عليه السلام ولد هو اسماعيل عليه السلام
22:01وتخيلوا يا عباد الله تخيل انت كده رجل كبير في السن لم يرزق باولاد وده اول ولد له. ده ازا كان لي لو واحد عادي واول ولد له يكون كانه قطعة من
22:18ومع ذلك يزعم بعض الناس ان ابراهيم عليه السلام قد اخذ جانب من قلبه من حب الله تبارك وتعالى. انتم عارفين ابراهيم عليه السلام كان خليل الرحمن خليل الرحمن الخلة هي اعلى درجات المحبة قبل العبادة
22:48هي ان يتخلل المحبة مسام القلب فلا يبقى في القلب الا المحبوب فوصل ابراهيم عليه السلام الى هذه الدرجة السامية. واتخذ الله ابراهيم خليلا فاراد الله عز وجل ان يختبر ابراهيم عليه السلام. فيأمره ان يذهب بامرأته
23:19وان يذهب بولده الى بلد يمشي ابراهيم عليه السلام من باب من العراق من الشام يمشي إبراهيم عليه السلام من الشام الى مكة وهذه مكة ليس فيها شيء. ليس فيها الا قواعد البيت فقط. كان قواعد البيت هي التي
23:45ظهرت لان البيت مبني بنته الملائكة. فجدده ابراهيم عليه السلام بني البيت ثم انهدم وصارت صار اطلال فقط. ظاهر كده قواعد البيت لذلك قال الله عز وجل واذ يرفع ابراهيم
24:03قواعد من البيت يظهرها ومع ذلك يأمر الله ابراهيم ان يأخذ ولده الرضيع. وان يأخذ امرأته وان يذهب الى مكة. ويتركه ابراهيم عليه السلام ولا يترك معهم شيء الا جيران من تمر
24:26وجراد من مال فقط ويمضي ابراهيم عليه السلام ويمشي تخيل يا عبد الله ان البلد ديت ما فيهاش حاجة خالص. صحراء جرداء كما قال الله عز وجل لا فيها ولا ماء ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة
24:54بوادي الغيب ذي ذرة عند بيتك المحرم. وهذه اشارة في القرآن. غير ذي زرع يبقى ما فيش ماية لان الزرع بيعتمد على الماء. فمقصوده بقوله غير ذي زرع يعني ما فيش لا مية ولا نبات لا اكل ولا شرب
25:14وده ولد رضيع وهذه امرأة. يا ليت الغلام شاب سيدفع عن امه. لكن لا ده امرأة ولد رضيع. يعني المرأة لا تستطيع ان تدفع عن نفسها رجلا. ولا تستطيع ان تدفع عن نفسها سبعا ومع
25:34وذلك يأمر الله ابراهيم عليه السلام ان يترك ولده وان يترك امرأته في هذا المكان ويمشي ويفعل ابراهيم عليه السلام. ويترك امرأته وولده في هذا المكان ويمضي. فتمشي وراءه امرأته
25:54يقول له يا ابراهيم الى من تكلنا؟ انت سايبنا لمين؟ انما ما فيش زرع ولا مية ولا اي حاجة. الى من تكلنا؟ فلا يرد ابراهيم عليه السلام حتى يتوارى عن نظرها ابراهيم عليه السلام
26:11ثم يتوجه لله عز وجل بالدعاء ويقول ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة. فاجعل افئدة من الناس. وتأمل ان الله عز
26:31وجل قال او ان ابراهيم عليه السلام دعا الله فقال فاجعل افئدة من الناس. لم يقل ابراهيم عليه السلام فاجعل الناس وانما جعلهم قلوبا تمشي على الارض. لكي يكونوا احن على زوجته وولده
26:51فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. ووجوبهم من الثمرات لعلهم يشكرون ثم ينفذ الماء من المرأة ينفذ الماء من المرأة وينكر غلام رضيع خلاص لا عاد فيه اكل ولا ميه
27:13وتمضي هاجر عليه السلام تسعى بين الصفا والمروة ولذلك الله عز وجل الله سبحانه وتعالى جعل السعي بين الصفا والمروة سنة لاجل امرأة الذي سن هذه السنة هاجر ام اسماعيل. عليه السلام. تسعى بين الصفا والمروة تنظر الماء. غلام
27:39رضيعها سيموت منها الى ان يكرمها الله تبارك وتعالى وينزل جبريل عليه السلام وتفجر ماء زمزم كما هي القصة التي تعرفونها جميعا تخيلوا يا عباد الله رجل بهذا القلب يحب ولده يفضل احدا على ربه الذي خلقه ابدا والله
28:08ومع ذلك يتجدد البلاء على ابراهيم عليه السلام وبعد ما رزق باسحاق يأمره الله عز وجل بذبح ولده. وقد اختلف العلماء كما تعلمون من من هو الذبيح؟ اسماعيل ولا اسحاق
28:26كثير من العلماء يقول ان الذبيحة اسحاق وان كان الارجح انه اسماعيل لكن على كل يأمر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام بذبح ولده. وتخيلوا ان ابا يقول لابنه حين بلغ معه السعي
28:48انت متخيل يعني ايه بلغ بقى والسعي؟ يعني خلاص هو سينتظر منه العون رجل كبير وابنه بدأ يكبر. لما يكبر سيعين ابيه. سيعين اباه ولما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك
29:11فانظر ماذا ترى شوف يا عبد الله ابراهيم عليه السلام يخاطب ولده يقول يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين
29:34الله اكبر والله يا عباد الله هذا هو البر. انت عارف ده ليه؟ لماذا قال الذبيح لابراهيم قال له ايه يا ابت افعل ما تؤمر. خل بالك ان ابراهيم عليه السلام قال هذه الكلمة لازر ابيه
29:54فاكر لما ابراهيم عليه السلام كان يكلم اباه قال له يا ابتي يا ابتي لما قال واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد خلي بالك يا
30:13لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سويا. يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. فتكون للشيطان وليا
30:33يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا. يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال يا راغب انت عن الهة يا ابراهيم؟ لان لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا
30:53ماذا قال له ابراهيم؟ قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيفا. واعتذركم وما تدعون من دون الله وادعو ربي. عسى ان لا اكون بدعاء ربي فلما بر ابراهيم اباه بره ولده. فقال له الذبيح يا ابت افعل ما تؤمر
31:19ستجدني ان شاء الله من الصابرين وضحى ابراهيم عليه السلام بولده. قال الله عز وجل يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. فلما اسلم وتله للجبين. لم يرد ابراهيم عليه السلام ان ينظر الى وجه ولده
31:43وهو يذبحني. واحد بيدبح ابنه. انت متخيل الموقف! واحد بيذبح ولده. وتله للجبين اي رماه على وجهه لكي لا ينظر الى وجهه وهو يذبحه وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا
32:03انا كذلك نجزي المحسنين. قال الله ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم. ان هذا لهو البلاء المبين الواضح سماه الله مبينا واضحا هذه تضحية ابراهيم عليه السلام ضحى بنفسه
32:26وضحى بأهله وضحى بولده وضحى بولده حين كبر. ضحى بكل هذه من اجل اي شيء من اجل ربك سبحانه وتعالى. ولذلك اكرمه الله في ذريته. لما قال ابراهيم عليه السلام رب اجعلني مقيم الصلاة
32:46ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. شف ابراهيم عليه السلام قال ايه؟ حتى لما لما دعا لذريته دعا لهم بايه اقامة الصلاة. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. ربنا يتقبل دعاء. فاخرج الله من ذريته اسماعيل. وقال الله
33:06الله عز وجل عنه واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا كان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. واخرج الله من ذريته سيد الانبياء صلى الله عليه وسلم وكان
33:26يقول وجعلت قرة عيني في الصلاة. اذا يا عبد الله هذه تضحية الخليل ابراهيم. ولذلك شرع الله لنا عز وجل التضحية او الاضحية شرعت لنا سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام. ولكن هل وقفت الاضحية
33:46عند ذلك وهل وقفت التضحية عند ذلك؟ هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله
34:08الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد. اذا يا عبد الله بما ضحيت انت
34:28ابراهيم عليه السلام ضحى بنفسه وضحى بولده وضحى باهله وضحى بكل شيء من اجل هذا الدين. فمنه ضحيته من العار يا عباد الله كما قلت لكم في الخطبة الماضية ان ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى. وان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ضحوا بكل شيء
34:57ونحن يا ليتنا حافظنا على هذه الامانة التي وصلت الينا فقط لكن بكل اسف كما ترون بعض المسلمين لا يستطيعون ان يضحوا بجزء من اوقاتهم هو حق لله عز وجل. كتير من الناس
35:19بيسمع المؤذن يقول الله اكبر. الله اكبر ويقول حي على الصلاة حي على الفلاح وهو نايم. مش قادر يضحي بالنوم بتاعه علشان مسلا ييجي الجمعة او علشان يصلي الصلوات الخمس
35:42كتير من الناس ما بيصلوش الفجر ليه ؟ لانه مش قادر يضحي بالفراش الوطيء الدافئ ويخرج في البرد علشان يطلع لصلاة الفجر هذا لا يطالب بان يضحي بنفسه. لا ده ده يطالب ان هو يضحي بايه؟ بوقته فقط. شوية
36:05بس وهترجع تنام تاني. دي شوية راحة بس ستتركها لله عز وجل. وتذهب للنوم مرة اخرى ومع ذلك لا يضحي بهذا الوقت لا يضحي بهذه الراحة ولكن يضحي بالصلاة من اجل النوم
36:25طب اذا طلب منا يا عباد الله ان نجاهد في سبيل الله كيف سنجاهد في سبيل الله عز وجل؟ ده احنا مش قادرين نضحي بوقت وبراحة. سنضحي بانفسنا رخيصة اذا قيل لاحدنا يا عباد الله تصدق. اخرج من مالك يضحي من ماله. والله عز وجل هو الذي اعطاه. سبحانه وتعالى. وما بكم من نعمة فمن
36:50الله لا احد يمتلك شيئا. وما بكم من نعمة فمن الله. سبحانه وتعالى. ما عندكم ينفد وما عند الله سبحانه وتعالى اذا قيل لاحدنا انفق لماذا لا يستطيع احدنا ان ينفق من ما له يضحي بجزء من ما له لله عز وجل
37:12شف بقى في المقابل ابو الدحداح رضي الله عنه صحابي جليل من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم طلب منه ان يضحي لأ يعني لم يفرض عليه ان هو مثلا يتصدق. لأ ده سمع اية
37:32قول الله عز وجل وشوف احنا سمعناها كتير قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله ها قرضا حسنا بس كده غلام يتيم كان له نخل والنخلة دي اختلفوا عاوزين يحطوا حد بين الارض دي والارض ديت فالنخلة دي اختلفت. النخلة دي في ملكي ولا في ملكك؟ اختلفوا هم الاتنين
38:00فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان النخلة ديت تخش بملك اليتيم. الراجل التاني رفض قال له لأ النخلة دي في ملكه وانا مش مدايقك قاعدة ابو الدحداح رضي الله عنه
38:14وقال للانصاري الذي رفض ان يعطي النخلة لليتيم قال له تأخذ حائطي وتدي له النخلة. النبي عليه الصلاة والسلام قال اعطه هذه النخلة ولك نخلة في الجنة. قال للراجل ادي لليتيم النخلة ولك نخلة في الجنة؟ قال له لأ
38:39قاعد ابو الدحداح رضي الله عنه قال له يا رسول الله لو انا اشتريت النخلة ديت ليه نخلة في الجنة؟ قال له ايوة لك نخلة في الجنة ماذا فعل ابو الدحداح
38:48قال الانصاري انا تعرف حائطي حائط ابو الدحداح كان فيه ستميت نخل عارف يعني ايه ستميت نخلة؟ يعني مش مليونير؟ لأ ده ملياردير. ده علي ابن ابي طالب كان واحدة تأجرته يطلع لها ماية من
39:05كبير الدلو بتمرة يعني طلع كل دلو بايه ؟ ببلحة واحدة. فتخيل واحد عنده كم؟ ستميت نخلة ستمائة نخلة قال يا رسول الله لي نخلة في الجنة؟ قال له ايوة. فراح لانصاري قال له تعرف حائطي؟ قال له نعم. قال هو لك واعط النخلة لليتيم
39:31قال له الحائط ده كله لك بس حاجة واحدة بس. تدي النخل لليتيم قال وفعلا ذهب ابو الدحداح رضي الله عنه الى امرأته عشان يشوف التضحية لم تكن مقتصرة على
39:48الرجال وانما تعدتها الى النساء ايضا. فقال لها يا ام فلان اخرجي فقد اقرضت حائطي هذا ربي كده خلاص ما حدش بتاعنا. هذا ملك لله سبحانه وتعالى وفعلا المرأة قالت وردت عليه ربح البيع ابا الدحداح
40:10انت كده صح وطلعت المرأة واخذت من يد اطفالها التمر. وهي تضرب على ايديهم وتقول كخ كخ. ليه؟ لان خلاص ده ما يبعتش دعه وطلعت المرأة وذهب ابو الدحداح الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ربح البيع ابا الدحداح
40:33كم من عذق وداح لابي الدحداح في الجنة كم من عتق رداح لابي الدحداح في الجنة؟ شف التضحية ضحى ببستانه كله علشان خاطر ايه؟ اية كتاب الله عز وجل انت سمعت كم اية من كتاب الله؟ بماذا ضحيت؟
40:55اول مجال تخدم به هذا الدين ان تضحي. ان تضحي بوقتك من اجل الله. ان تضحي بنفسك من اجل الله ان تضحي بمالك من اجل الله عز وجل. لكن من اجل الله سبحانه وتعالى. اذا فعلت هذا امر تكون قد
41:15الدين حقا تكون قد اديت خدمة لهذا الدين صدقا. وشوفوا يا عباد الله الكفار والملحدين واعداء الاسلام ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها. ثم تكون عليهم حسرة ثم تبول والذين كفروا الى جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب. لما واحد يمتلك
41:46اربع جرايم ولا ولا تلات جرايم تسب في الاسلام ليل نهار ويمتلك قنوات تسب في الاسلام ليلا نهار وبينفق الاموال دي وعمل احزاب كمان علشان برضو بتعاد الاسلام ليل نهار
42:02هذه الاموال من اجل دينه وعقيدته الباطلة. واحنا مش عاوزين نطلع لله عز وجل ولو ولو جزءا يسيرا لما واحد يوقف نفسه من اجل ان ينصر عقيدته الباطلة. ويسافر ويتعرض للاواء والبأساء من اجل عقيدته الباطلة. واحنا
42:26مش عارفين نخطف في غير نروح نسمع درس علمي ولا نحضر ندوة ولا نحفظ اية من كتاب الله كل ده وهم يضحوا الا تضحي انت يا عبد الله هل تضحي انت من اجل هذه العقيدة؟ ومن اجل هذا الدين؟ لكي يذكرك الله عز وجل عنده بخير. نسأل الله تبارك وتعالى ان يعز
42:49ان ينصر المسلمين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل الحياة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها
43:09يا بطل اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ان اردت بقومنا فتنة فاقبضنا اليك مفتونين. اللهم ان اردت بقومنا فتنة فاقبضنا اليك غير المفتونين. اللهم اقبضنا اليك غير مفتونين. اللهم انصر اخواننا المستضعفين
43:29كل مكان اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم هين لهذه الامة امر رشد يذل فيه اهل معصيتك. ويعز فيها اهل طاعتك. ويؤمر بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا وخطأنا وعودنا. وكل ذلك عندنا واقم الصلاة