علمتني آية (5) | إلا في كتاب | الشيخ عمرو الشرقاوي
0:00الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد يقول الله سبحانه وتعالى مبينا حقيقة الحياة الدنيا
0:17اعلموا انما الحياة الدنيا لعبوا ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان
0:46وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم
1:07ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم
1:24والله لا يحب كل مختال فخور هذه الآيات من سورة الحديد تبين لنا صورة عظيمة القدر جليلة الوضوح عن حقيقة الحياة الدنيا ربنا سبحانه وتعالى يقول اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ونهب. يعني لا قيمة لها
1:52وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد. هذه هي مظاهر الدنيا في حياة الانسان مظاهر الدنيا في حياة الانسان انها لعب ولهو وزينة. اشياء يتزين الانسان بها وتفاخر ان واحد يفخر على التاني
2:08وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد. جمع للاموال وانجاب للاولاد والذرية كمثل غيث اعجب الكفار نباته. يعني الدنيا كمثل غيث مطر اعجب الكفار يعني الزراع اعجبوا بهذا النبات الجميل. فجأة الدنيا ازهرت والارض
2:31يعني اصبحت الحياة تدب فيها كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما. يعني فجأة بعد ما الدنيا ازهرت صارت حطاما لا قيمة لها وفي الاخرة
2:52طيب انت عشت الدنيا لكن الاخرة فيها ايه بقى؟ الاخرة فيها حاجة من اتنين. وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان يعني الاخرة اما ان تكون والعياذ بالله عزاب شديد. واما ان تكون مغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور
3:10طيب ما الطريق للنجاة من الدنيا؟ قال الله سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض. اعدت للذين امنوا بالله ورسله. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم
3:27طيب الدنيا ديت لابد ان يكون فيها بلاء. احنا تكلمنا عن البلاء العام اللي بيصيب الامة. لكن في بلاء خاص. فربنا سبحانه وتعالى بيطمئن ان الانسان يقول له ايها الانسان ما اصاب من مصيبة
3:43من مصيبة نكرة وفي سياق يفيد العموم نكرة عامة اي مصيبة ثم اكد الله هذا العموم فقال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم. يعني سواء كانت المصيبة ديت بلاء عام وباء طاعون
4:04آآ مرض آآ حرب حروب اي مصيبة في الارض يعني عامة للارض ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم يعني مصيبة خاصة بلاء خاص بالانسان. فقده عزيز. ذهاب مال. آآ مرض
4:24اه اي شيء بيصيب الانسان هم حزن ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأه يعني هذه المصيبة قدرها الله عليك قبل ان توجد قبل ان يخلقها الله عز وجل في الارض او في نفسك هذه
4:47مصيبة قدرها الله عليك ولابد ان تلقاها ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم ان الامة لابن عباس الغلام الصغير يعلمه ويربيه لو انهم اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. فربنا يقول للناس
5:10كي لا تأسوا على ما فاتكم ربنا سبحانه وتعالى يقول للناس ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير
5:23طيب ليه ربنا سبحانه وتعالى عرفنا كده يا اخوانا قال الله عز وجل لكي لا يعني اذا عرفت ان المصائب اللي في الارض سواء كانت مصائب عامة او مصائب خاصة المصائب ديت
5:36انما هي بقدر الله عز وجل. والذي اوجده هو الله سبحانه وتعالى بلاء منه سبحانه وبحمده للناس. ليه لما تعرف كده ربنا سبحانه وتعالى عرفنا كده ليه؟ لكي لا تأسوا على ما فاتكم. ما تزعلشي لما يفوتك شيء اوعى تزعل عليه. لان ربنا سبحانه وتعالى
5:56ان لم يكن قدره لك سبحانه وبحمده وانت لو جهدت جهدك وفعلت اقصى ما في وسعك فلن تحصل علي ولو ربنا سبحانه وتعالى ابتلاك بشيء. واحنا قلنا ان البلاء اما ان يكون بلاء بالخير واما ان يكون بلاء بالشر. يعني البلاء مش خاص بالخير بس ولا بلاء خاص
6:17الشر بس لأ ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. فلو ربنا سبحانه وتعالى اعطاك خيرا او اعطاك او او ربنا سبحانه وتعالى قدر عليك شرا ازا قدر الله عز وجل عليك بلاء فاعلم
6:30ان احدا لن يستطيع ان يدفعه عنك تنام مطمئن لكي لا تأسوا على ما فاتكم. ولا تفرحوا بما اتاكم. اللي فاتك دهوت ممكن هيصيبك قدام زي مسلا خوف الناس من الموت بسبب مرض من الامراض
6:48هو المرض دهوت ان فات الانسان من لم يمت به مات بغيره. تعددت الاسباب والموت واحد. لكن العاقل بيعمل ايه بقى عقب ان هو بيستعد للموت في كل لحظة هو لا يفرح يعني لا يفرح بشيء اتاه الله عز وجل ولا يأس على شيء فاته. ليه؟ لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا
7:11افرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور فمن اعظم ما تستفيده من هذه الاية اطمئنان قلبك اطمئنان قلبك وان تصرف قلبك وحياتك في طاعة الله عز وجل. لكي لا تأسوا على ما ما اصابك لم يكن ليخطئك. وما اخطأك لم
7:35تكن ليصيبك ابدا. اللي ربنا قدره عليك ما حدش هيقدر ان هو يمنعه. واللي ربنا سبحانه وتعالى منعه عنك. ما حدش هيقدر ان هو يعني يقدره عليك. لان كل شيء بيد الله عز وجل. ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. ان ذلك على الله
7:55لكي لا تأسوا على فاتكم اطمئنوا اطمئنوا على ارزاقكم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان روح القدس جبريل عليه السلام نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستوعب حتى تستوعب رزقها. وتستوفي اجلها
8:18فاتقوا الله واجملوا في الطلب تخيل روح القدس جاء الى النبي صلى الله عليه واله وسلم. وقال له ان نفسا اي نفس لن تموت حتى فتستوعب حتى تستوعب رزقها وتستوفي اجلها كل ما يقدره الله عز وجل من نفس ستأخذه. كل ما يقدره الله عز وجل لها من رزق ستأخذه
8:44ستستوعب كل ما كتبه الله عز وجل لها. فاتقوا الله واجملوا في الطلب. لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل مختال فخور. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الصابرين
9:02عند نزول البلاء وان يجعلنا الله عز وجل من اهل هذه الاية. سابقوا الى مغفرة من ربكم. وان يجعلنا من اهل المغفرة في الدنيا والاخرة وصلى الله على نبينا محمد واله والحمدلله رب العالمين