حول مرابحة بنك أبو ظبى الإسلامي لتقسيط السيارات/الخميس(1-8-2024م)
0:00السؤال الاول يقول سائلي الكريم هل مرابحة مصرف ابو ظبي الاسلامي في تقسيط السيارات جائزة ام لا هذا هو ما انتشر بشأنه على الفيسبوك وارسل لي بعض المنشورات وخفت ان اضيق على اهلي واسعا
0:19او ان احرم عليهم ما احله الله. علما اني امتلك سيارة واريد تجديدها فقط اقول لسائلي الكريم الصورة الشائعة للمرابحة في الاستثمارات المصرفية المعاصرة ان يتلقى المصرف امرا من العميل
0:43بشراء سلعة معينة بمواصفات محددة واعدا بشرائها بطريق المرابحة. فيقوم المصرف بناء على ذلك بشراء هذه السلعة. ثم بيعها لهذا العميل برأس مالها وزيادة الربح المتفق عليه وهي على هذا النحو مشروعة
1:08طالما كانت تقع على المأمور مسئولية التلف قبل التسليم وتبعت الرد بالعيب الخفي ونحوه من موجبات الرد بعد التسليم وتوافرت فيها شروط البيع وانتفت موانعه والوعد الذي يصدر من الامر او المأمور على وجه الانفراد
1:37يكون ملزما للواعد ديانة الا لعذر وهو ملزم قضاء اذا كان معلقا على سبب ودخل الموعود في كلفة نتيجة الوعد اما المواعدة وهي التي تصدر من الطرفين فانها تجوز في بيع المرابحة بشرط الخيار للمتواعدين كليهما او
2:07احدهما. فاذا لم يكن هناك خيار فانها لا تجوز. لماذا؟ لان المواعدة الملزمة في بيع مرابحة تشبه البيع نفسه. حيث يشترط عندئذ ان يكون البائع مالكا للمبيع لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الانسان ما ليس عنده
2:32هذه هي خلاصة ما جاء في قرار مجمع فقهاء الشريعة في امريكا حول المرابحة المصافية بل وخلاصة ايضا او اهم ما جاء في مقرات ايوفي هيئة المعايير الشرعية بالبحرين لم يتبين لي وجه تحفظ في ضوء المنشورات التي ارسلتها على المرابحة التي يجيها المصرف المزكور
2:59في حدود ما ظهر امامي من معلومات وبيانات. فتكون على اصل الحل الى ان يتبين لنا خلاف ذلك واقول لك يا يا بني الاصل صحة تقليد هيئة الرقابة الشرعية بالمصرف الاسلامي. في تمول عوائده وتقلد وظائفه
3:24ان يثبت لديك عن الثقات العدول من اهل العلم تحفظ على معاملة بعينها من معاملاته فهذه بعينها التي تجتنب ويبقى ما عداها على اصل الحلم وفي الحديث من افتي بفتيا غير ثبت
3:44فانما اثمه على من افتاه. طبعا يكون الاثم على المفتي وحده اذا كان المستفتي جاهلا بالحكم اما اذا كان عالما بخطأ المفتي وذلله فلا يحل له تقليده فان فعل فهما شريكان في الاثم
4:05وانصح في الجملة بالرجوع الى علماء المشرق الثقات في مثل هذه القضايا لمخالطتهم لهذه المصارف والقائمين عليه فيها عن كثب فاهل مكة اعلم بشعابها كما يقولون. زادك الله حرصا وتوفيقا. والله تعالى اعلى واعلم