10164 - الحث على أداء الصلاة في أول وقتها والتحذير من تأخيرها حتى خروج الوقت - نور على الدرب
0:00ما حكم من اخر صلاة فرض ولو دقائق معدودة بعد ان سمع الاذان وذلك بدون عذر قوي السنة ان يتأخر بعد الاذان قليلا. طيب. والا يبادر بعد الاذان في الحال لان قد قد يبكر الاذان. قد يكون الزنا
0:20قبل الوقت فالاحتياط ان يكون فعل الصلاة بعد دقائق كربع ساعة ثلث ساعة نصف ساعة كل هذا لا بأس به لكن المغرب الاولى فيها التفكير اكثر من غيرها. مم. لان وقتها اقصر من غيرها. نعم. فالافضل
0:40كما كان فيها عليه الصلاة والسلام. فاذا صلاها بعد الاذان بعشر دقائق بثمان دقائق فحسن. وان اخر ربع ساعة فلا حرج في ذلك المقصود انه لا حرج. ان يصلي الصلاة في اول وقتها. نعم. او في وسط وقتها او في اخر وقتها. لكن الافضل ان تكون في اول وقتها. هذا هو
1:00والامر الطيب الا اذا اشتد الحرف في الظهر فالافضل ان يؤخرها حتى ينكسر الحر. وهكذا في العشاء الافضل فيها في الاصل الثلث الاول من من الليل الا اذا اجتمع اهل المسجد فان
1:20من السنة يبادر والا يعطلهم. وهكذا المريض والمرأة في البيت اذا اخرت بعض الوقت في في العشاء فهو افضل. واذا في مصلحة التوحيد لانها تحتاج الى النوم مفطرة. مم. وهكذا المريض بكر بها. طيب. الخلاصة ان العشاء يسحب فيها التأخير. الى ثلث الليل
1:40او ما يقارب ذلك هذا هو الافظل اذا لم يكن في هذا مظرة على احد. وهكذا في صلاة الجماعة في العشاء يستحب الامام يؤخرها اذا لم يجتمعوا. فان اجتمعوا عزلوا. وهكذا كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام. اذا رأهم اجتمعوا عجل واذا رأوا
2:00عليه الصلاة والسلام. والظهر كان لا يشد في الحر. اذا اشتد الحر كان صلى الله عليه وسلم يبرد بالظهر. ويمر بالابرال هذا هو السنة