10124 - ما يلزم المرأة التي تكون سبباً في إسقاط جنينها نتيجة تعاطيها دواء معيناً - نور على الدرب
0:00اخونا يسأل في اول اسئلته عن حكم امرأة كانت حامل فاكلت دواء فاكلت دواء فسبب مرضا فاسقط الجنين. هل عليها شيء او لا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
0:26وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فان الله عز وجل ابى هل عباده التداوي من شرعه لهم بما لا محظور فيه قال عباد الله تداووا ولا تداووا بحرام
0:45قال عليه الصلاة والسلام ما انزل الله داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وقال ايضا عليه الصلاة والسلام لكل داء دواء فاذا اصيب دواء داء باذن الله
1:04هل الرجل والمرأة ان يتداوى للامن المباح الذي يرجو فيه الفائدة فاذا تداوت المرأة بشيء من الدواء وحصل بسببه اسقاط حبلها فانه يكون من باب القتل خطأ الخطأ هو يفعل الانسان ما له فعله
1:27فيترتب عليه رجل كان يرمي الصيد فيصيب انسانا الهدف فيصيب انسانا هذا هو قتل خطأ فاذا تعاطت شيئا من الدواء لا لقصد اسقاط الحبل ولكن لاجل التداوي وذكر الاطباء والعارفون بهذا الدواء واثاره على الحمل
2:02انه وسع في قتله فان عليها وهي غرة عبد او ابه. اذا سقط ميتا باسباب هذا الدواء وعليها كفارة اذا كان قد مضى عليه اربعة اشهر لانه حينئذ تنفذ به الروح
2:31ويكون انسانا فعليها عنه غرة عبد او امه للورثة وعليها كفارة عتق رقبة مؤمنة فان لم تستطع فصيام شهرين متتابعين كامثاله في النفوس المعصومة الا ان يسمع الورثة الغرة فلا حرج
3:01كما لو سمح البركة الكاملة اذا كانوا عقلاء مرشدين وهذه الغرة التي عبدنا وامتى تكون للورثة قيمتها خمس من الابل عشر امة اما الكفارة فهي حق لله ليس الوراث بها
3:24عليها ان تصوم اذا عجز عن العطر فان لم تستطع العتق ولا الصيام بقي في ذمتها حتى تقضي على شيء من ذلك فوق الكفارة في ذمتها حتى تقدر على العطر
3:44او تقدر على الصيام. والله ولي التوفيق