حول التمذهب الفقهى/الجمعة(12-7-2024م)أمسية الفتاوى بمسجد علي بن أبى طالب
0:00التمذهب الفقهي. اقول لكم قاعدة احفظوها. ليس مرفوضا وليس مفروضا. كلمتين اتنين القول وبديل من كلام طويل. التمذهب ليس مفروضا. لا يلزم كل احد من المسلمين ان يتمادى المذاهب اخذ من الائمة ابو حنيفة. طب قبل ابو حنيفة كيف كان الناس يتفقهون في الدين؟ وكيف كانوا
0:30وكيف كان المفتون يفتي يفتون التمذهب ليس مفروضا لم يرفض الله جل جلاله على احد من الامة اتبع احد بصورة مطلقة الا النبي محمد عليه الصلاة والسلام. في الوقت نفسه
0:50ليس مرفوضا مدارس فقهية تم تحريرها وتدوينها وتقريرها توافرت كتبها توافر شيوخها كل الجامعات الاسلامية في العالم الاسلامي تبدأ بتدريس الفقه على مذهب من المذاهب. ثم يترقى الدارس فانس الفقه
1:10تقارن ثم يترقى فيدخل في الاجتهاد الجزئي. من خلال التخصص في مرحلة الماجستير او الدكتوراه. ثم بعد هذا انما انا قاسم والله معطي. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وما كان عطاء ربك محظورا. لكن الشخص ازا اراد
1:30ان يختار مزهبا يختار من المذاهب ما انتشر في محلته وما توافر شيوخه ويختار من الكتب معتنا بايراد الادلة. لان الفقه قال الله قال رسوله ولو ظل الشخص عمره كل
1:50واجمع قال زيد وقال عمرو لا يزال في رفقتي التقليد. يبقى يختار من الكتب ما اعتنى باراده. الادلة ومن المداهيل ما توافر شيوخه وتوافرت مراجعه. بل نشأ في الشمال الافريقي اختار المذهب المالكي. ليبيا وتونس
2:10الجزائر والمغرب شيوخ المالكية المتوافرون مراجع الملكية متوافرة الناس نشأوا وتتلفزوا وتربوا على هذا المذهب. في بلاد الشام المذهب الشافعي. تركيا باكستان وهذه المناطق حناف. لا بأس ان استلمت عن مذهب الحنفي يرجع الى كتبه والى
2:30في بلاد الحرمين المذهب الحنبلي. فيختار من المذاهب ما توافر شيوخه. ومن الكتب مع اعتنى بايران الادلة لكن يعلم ويوقن ان كل الناس يؤخذ من قوله ويترك. ابى الله العصمة ان
2:50والا لرسوله صلى الله عليه واله وسلم. كل الناس يؤخذ من خير ويترك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيت اه نقطة يقول لك استفت قلبك صحيح ده حديث بس له مناط يطبق فيه
3:10مش باطلاق. القلب ليس بشارع. ربنا ما قالش فان تنازعتم بشيء فردوه الى الله والرسول ومختف فيه من شيء فحكمه الى الله سبحانه لكن احيانا يعترض على القلب شبهة في الفتوى. يا ترى يا ترى المفتي سمعه
3:40ولا لا؟ ولا كان السؤال على السلم وعلى الباب وهو مزحوم وحوله عشرين شخص ودخل سؤاله في زحام المستفتين يا ترى استوعب كلامه؟ سمعه كويس فهمه كويس الله اعلم. فتنشأ في قلبه ريبة وتكون في قلبه شوهة. او احيانا
4:00مسألة ليس فيها دليل نص مباشر تعتمد على استنباطات من جملة ادلة ومن المهم ازا نشأت في القلب ريبة او شبهة لا يزال يسأل حتى تزول الريبة وتتحقق الطمأنينة