استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

7374 - سمعت إن الخطاب الدعوي الذي فيه الدعوة إلى الزهد هو من خطاب الدروشة المأخوذ من الصوفية؟

0:00الله اليكم يقول ايضا قرأت وسمعت احدهم يقول ان الخطاب الدعوي الذي فيه الدعوة الى الزهد هو من خطاب الدروشة المأخوذ من الصوفية لان الاسلام لا يمكن ان يأمر بترك الدنيا التي تعمر الحياة. وقد قال هذا الكلام في احدى القنوات
0:20اولا كما يقول الامام مالك رحمة الله عليه كل يؤخذ من قوله ويترك محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الذي يرفع واخيرته ينادي ليقرأ القرآن ماذا يقول القرآن عن الدنيا
0:44يقول انها متاع ولم يقل ان اموالكم واولادكم فتنة الى غير ذلك كما قال النبي والله ما الفقر اخشى عليكم لا شك ان الاسلام لم ياتي بمنع الاكتساب ولم يشن على من
1:06يرزقهم الله الغناء الغنى والثرى اذا اتقوا الله في اموالهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا ان من اعطاه الله الدنيا وسلطه الله على هلكتها بالحق عرف لذوي القربى حقهم والفقراء حقهم عرف حق الله في ماله واتقى الله فهذا في اعلى المنازل
1:36واما من يقول ان من يدعو الى الزهد المقصود بالزهد في كسب الحرام واما كسب الحلال ان النبي صلى الله عليه وسلم لما جهز عثمان بن عفان رضي الله عنه
1:53جيش العسرة بكامله المال الخاص ما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال بخ بخ ما على عثمان بعد اليوم ولما جاء عمر رضي الله عنه وتصدق بنصف ما له
2:12وكان يظن انه يسبق ابا بكر خير في ذلك الموقف لانه يقول ما تسابقت له وابي بكر على شيء تسابقنا الا وسبقني فظننت اني اسبقه وجئت بنصف مالي فقال النبي ماذا تركت
2:30فقال تركت نص مالي فجاء الصديق يا ابو بكر فقال ماذا تركت لاهلك؟ قال تركت الله ورسوله قال عمر فعرفت اني لا لن اسبق ابا بكر هذا المال الذي انفقه ابو بكر او انفقه عمر او انفقه عثمان
2:55هل هذا دروشة وهل الاسلام يدعو للدروشة؟ الانسان يدعو الى ترخي الكسب الا من حلال النبي يقول لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع ان يسأل عن ما له من اين جمعه؟ وفيما انفقه
3:17انما وسم كتب العلم التي تدعو الى عدم تقديم الدنيا على الاخرة بانها دروشة هذا الكلام وهو الدروشة والله المستعان

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.