6603- تفسير قوله تعالى: والبدن جعلناها لكم من شعائر الله - الشيخ صالح الفوزان
0:00فضيلة الشيخ حفظكم الله هذه الرسالة استعرضنا بعضا من اسئلتها في الحلقة الماضية السائل الذي لم يذكر الاسم في رسالته عن اية كريمة في هذه الرسالة في قوله تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير
0:20الله عليها خواف فاذا وجبت شروبها فكلوا واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الاية من سورة
0:40في سياق الهدي الذي يهديه الحاج والمعتمر الى بيت الله تقربا الى الله سبحانه وتعالى من بهيمة الانعام او البقر او الغنم يذبحها في الحرم ويتصدق ويأكل منها تقربا الى الله سبحانه وتعالى. قوله تعالى
1:00يشمل البقر ايضا فالمدن في الاصل هي هي الابل جعلناها لكم من شعائر الله شعائر جمع شعائر وهي العلامة الشعيرة هي العلامة. والمراد هنا علامات طاعة الله سبحانه وتعالى. فجعل الله الهم وآآ
1:20من علامات طاعة الله. فالذي ينحر الابل في في الحرم تقربا الى الله سبحانه وتعالى فهذا من علامات طاعته لله والتقرب الى الله عز وجل. من شعائر الله لكم فيها خير. حبيبي فيها خير شديد. يتقرب بنحرها الى الله عز وجل. هذا عبادة عظيمة
1:46لكن منافع عظيمة ويحمل عليها تحمل اثقالكم الا بشق الانفس فهذه منفعة عظيمة وينتفع باصوافها واوبارها واشعارها النسيج قال تعالى من اصواتنا وابائها واشعارها اشادا ومتاعا الى حين. فالاذن وبهيمة الانعام عموما فيها خيرات كثيرة للعباد
2:16ثم قال جل وعلا فاذكروا اسم الله اي اي شموا عند ذبحها. قولوا بسم الله والله اكبر عند ذبحها. صباحها يعني قائمة اليسرى عند الذبح. هل يجوز تنحر قائمة؟ معقولة يدها اليسرى؟ لان ذلك ايسر في الذبح واسرع
2:36واسرع في خروج الدم من اولاجها فتنحر وهي قائمة بخلاف البقر والغنم فانها ترجع على الارض وتنبح ثم قال جل وعلا فاذا وجبت يعني سقطت على الارض الوجوب معناه السقوط. فاذا نحرت قائمة وسقطت على الارض فانها
3:00حقوق الناتج روحها. فحينئذ يحل اكلها. فاذا وجبت سمومها يعني سقطت ميتة على الارض وهذا الامر للاستحباب. كلوا بنا واطعموا القانع والمعتر. القانع هو السائل والمعتر هو الذي يتعرض ولا يسأل وفي الاية التي قبلها كلوا منها واطعموا البائس الفقير فيستحب
3:30وان يأكل من وان يتصدق منه وان يهدي منه اثلاثا يضع ثلثه ويهدي ثلثه ويتصدق بثلثه مثل الاضحية نعم كذلك سخرناها لعلكم تشكرون. نعم هذا تعقيبي في اخر الاية في بيان نعمته سبحانه وتعالى انه سخر هذه المدن فجعل
3:52مذللة في مصالح بني ادم تصرفون فيها مع انها اقوى منهم واكبر منهم خلقة ولكن الله اهلهم لمصالحهم وتنقاد بحوائجهم يحملون عليها ويركبونها ويذبحونها ويأكلون الله سبحانه وتعالى بدلها لهم كذلك سخرناها لكم مصلحتكم لعلكم تشكرون الله سبحانه على هذه