6594- المراد بالأولياء وهل هناك تلازم بين الولاية والكرامة - الشيخ صالح الفوزان
0:00احسن الله اليكم. آآ هذا السائل ينبغي يقول فضيلة الشيخ ان الذين يحملونكم في الله وارجو من فضيلة الشيخ قال حبيبه الله ان يحدثنا عن اه الاولياء نسمع كثيرا عن الاولياء ونسمع كثيرا عن الكرامات التي
0:20لتحصل لبعض الاتقياء فهل لكم في ذلك حديث؟ جزاكم الله خيرا. اولياء الله سبحانه وتعالى بينهم الله بقوله الا ان اولياء يا الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون. فاولياء الله هم الذين امنوا وكانوا يتقون
0:39فكل مؤمن تقي فانه ولي لله عز وجل. وليست الولاية محصورة على طائفة معينة من الناس. فان ولاية الله لكل من صفتين الايمان والتقوى. والاولياء لهم كرامات وهي ان اكراما لهم
1:04وانا بحاجتهم اليها او حاجة غيرهم اليها. الكرامات تكون اما اما بالحق او لحاجة الخلق. ان اية على الحق وعلامة على الحق وان انها لحاجة الناس اليها. وليس من ان تكون له كرامة. فكم من ولي لله عز وجل ولم يجد على يده كرامة
1:32ثم ايضا يجب ان نعلم ان الاولياء وان جرى على ايديهم كرامات فانهم لا يعبدون من دون الله ولا يغلى فيهم ويعظمون اكثر مما من حقهم. اي انهم بشر مخلوقون فقراء الى الله سبحانه وتعالى
1:52فلا يتخذون اربابا من دون الله كما يفعل الخرافيون الذين يتقربون الى القبور والاموات ويقولون هؤلاء اولياء اولا الولاية لا تثبت الا بدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الولاية للمعين لا تثبت الا بجليد
2:12كل من جعل الناس انه ولي يكون وليا لله سبحانه وتعالى. وكان من لو ثبت انه ولي لله فاننا لا نتخذه حوائجنا ونستغيث به في مهماتنا وانما نقتدي به في الخير ونحبه الصلاح ولكن العبادة
2:32حق لله سبحانه وتعالى. الله هو الذي يدعى وهو الذي يرجع وهو الذي يستغاث به. وهو الذي ينذر له وينذر ويصلى له العبادة حق لله جل وعلا. لا يجوز ان تدفع لمخلوق مهما بلغ من الصلاح ومن الولاية. فهذا اصل يجب
2:52خليفته لان كثيرا من الخرافيين ودعاة الظلال اتخذوا هذا وسيلة من الشرك بالله عز وجل ودعاء الاموات والاستعاذة بهم وايمانه عن ذلك قالوا هؤلاء اولياء لله يشفعون لنا عند الله ونتقرب بهم الى الله. فنقول لهم هذا هو الذي ذكره الله
3:12عن المشركين الاولين. قال تعالى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم. ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ولكن الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون. فنزه نفسه عن هذا العمل ووصف اهله بالشرك
3:32وقال تعالى والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله جنحة. ان الله يحكم بينهم بما هم فيه ان الله لا يهدي من هو كاره كفار ووصفه بالكذب الذين يعملون على العمل ويقولون هذا القول نصرهم من كذب
3:52ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. والله نهى ان نتخذ من دونه اولياء. فيجب علينا ان نعبد الله وحده وان ندعوه مباشرة وان لا نتخذ بيننا وبينه وسائط يبلغونه حاجاتنا لانه يعلم حالنا ويقدر على اجابة دعوتنا
4:12هو ليس بحاجة الى الوسايط عنده