التكبير
0:00الزم باب المالك دعاء. اطرقه سؤالا وثناء لا تستصعب ابدا امرا. فدعاء قد يسر عسرا الامر يسير ويهون. قال الخالق كن فيكون فمجاب ما لم تتعد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره
0:45نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد
0:59اكثر ذكر بيكرره الانسان في يومه على الاطلاق هو ايه؟ تكبير. تكبير الله اكبر وطبعا انا برضو يحزني ان كتير من الناس ما بيقفش مع معنى التكبير ده ما بيعرفش حتى فضل التكبير. ما بيحضرش في قلبه معنى التكبير
1:18والحقيقة التكبير هو اهم ذكر في الصلاة على الاطلاق بل التكبير هو اهم ذكر في اليوم على الاطلاق يعني في اوراد اليوم والليلة ما هتلاقيش حاجة انت مأمور بها زي الايه؟ زي التكبير. خلاص
1:33لان التكبير قلنا ان هو يعني لما كنا اشرنا للمسألة دي قبل كده قلنا النبي صلى الله عليه وسلم لما اتكلم عن احب الكلام الى الله سبحانه وبحمده. حديس صحيح مسلم. وقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدأت. ماشي
1:53وفي رواية تانية النبي لما سئل عن احب الكلام الى الله قال ما اصطفاه الله لملائكته سبحان الله وبحمده ماشي سبحان الله وايه وبحمده. خلاص فهو اذا احب الكلام الى الله. سبحان الله وبحمده هي تؤول في الحقيقة الايه
2:10سبحان الله والحمد لله لان هي سبحان الله وبحمده كانها مجموع سبحان الله والايه؟ والحمد لله. فرجعنا برضو لنفس الكلام كان هم اهم اربع كلمات طيب لكن اختصارا لو انت هتختار كلمة من دول هتبقى سبحان الله ايه وبحمده. طيب
2:24هنا على النص على النص على زاهر النص ان التسبيح مع التحميد هو الاحب الى الله سبحانه وبحمده لكن لما نيجي نبص للتكبير لو لو احنا قلنا ممكن واحدة تغني عن عن الاربعة
2:43تكون مين ماشي؟ تكون مين؟ انا في رأيي اما الله اكبر او سبحان الله وبحمده طيب التكبير احنا عشان بس نفهم المسألة محتاجين نفهم انا النهاردة لما بقول الله اكبر
3:04ماشي؟ لما انا بقول الله اكبر. التكبير ده التكبير دايما بيروح في اتجاهين التجريد واتجاه التمجيد اتجاه الايه تجريد اتجاه الايه؟ تمجيد التجريد ده اللي هو التسبيح والتمجيد اللي هو التحميد. خلاص اللي هو الايه؟ التحميد
3:31ده اصلا في اصل كلمة اكبر. احنا دايما اللي في دماغنا في اكبر ايه التنجيد ايوة اللي هو اللي هو التحميد اللي هو التعظيم ده اللي في دماغنا اللي هو بيفيده اسم الله العظيم وهو العلي العظيم
3:46ماشي بيفيدوا اسم الله العزيم طيب في ما بيجيش في دماغنا بقى المعنى بتاع الايه؟ بتاع التجريد او بتاع التسبيح خلاص او التنزيه يبقى احنا كده ممكن نقول تجريد قصاده تمجيد. اهو احنا بيمين وشمال اهو. انا كده تجريد وهنا ايه؟ تمجيد. ممكن بدل التشديد نقول ايه؟ تسبيح وتحميد
4:10ممكن نقول ايه تاني؟ تنزيه وتعظيم ماشي فالخط ده بقى بتاع التغريد بتاع التسبيح وبتاع التنزيه ما بننتبهش له في التكبير وانا عايز عشان ادلل لك بس انا عايز اقول لك ابسط حاجة احنا رغم ان احنا بنستعملها في لغتنا
4:27يعني احنا في لغتنا لما واحد يقول له انت مش عارف سرقت يقول له انا اكبر من اني اعمل كده اكبر دقيق بقى دي بقى دي بيعزم نفسه؟ لا هو في الحقيقة بيعزم بس ده تعظيم بالتنزيه
4:47واضح؟ اكبر اني اعمل كده فمن الحاجات اللي الناس ما بتنتبهش لها فالله اكبر ان في الكبر والكبرياء الكبر والايه؟ الكبرياء ان انت انت بتشهد لله وتقر لله سبحانه وبحمده بالايه؟ بالكبر والايه
5:09والكبرياء الكبر يا جماعة الكبر اه الكبر الكبر والكبرياء الكبرياء ده من صفات الله سبحانه وبحمده. الكبرياء يعني ايه؟ يعني ان انت تبقى معتقد في قلبك ان الله اكبر من انه يزلم واحد ما لوش اي لازمة في اي لازمة في الدنيا زي
5:29والله اكبر من انه يحتاج لاي حد والله اكبر من انه يغفل عن اي حاجة كل بقى المعاني كده حطها في راسك ان انت دايما تبقى تقول يعني فعلا انت احيانا بتقولها انت بتقولها على بعض البشر
5:52لما مسلا يجي يقول لك مسلا ايه انت مسلا واحد عاشرته سنين طويلة واحد يقول لك يا عم ده نصب علي في خمسة وعشرين جنيه قل له يا باشا ده اكبر من ان هو يايه
6:02يعني يعمل التفت الهبل بتاعك ده ده اكبر من انه يفكر في في المسألة دي احنا بنعمل كده مع بعض كباشا ولزلك ولزلك التكبير من جماله ان هو حصاد المعرفة المسعفة بالله
6:23انتم فاكرين احنا كنا المعرفة نقول في ايه في معرفتين. في معرفة مسعفة ومعرفة تالفة المعرفة المسعفة دي بنسميها المعرفة المثمرة. والتانية بنسميها المعرفة القاصرة خلاص المعرفة القاصرة. المعرفة اللي هي الفراقية مش الفطرية دي. خلاص؟ دي معرفة ايه؟ قاصرة. معرفة تالفة ما بتنفعش صاحبها. انما المعرفة اللي هي
6:44دي دي المعرفة الايه؟ الفطرية المعرفة المثمرة المعرفة المسعفة. تسعف البني ادم فسبحان الملك ان هزا الاحساس في القلب من التكبير هو حصاد حصاد المعرفة المسعفة بالله سبحانه وبحمده ان البني ادم في الحقيقة كانه بيترجم معرفته بالله
7:10فيبقى دايما في باله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر من انه الله اكبر من انه يظلمني. الله اكبر من انه يهضمني. الله اكبر من ان حاجة تضيع عندي. عنده. الله اكبر من انه الله اكبر من انه ما ما يوجبنيش. الله اكبر مني
7:26احتاجه واخزلني. الله اكبر من انه يفضحني. الله اكبر من انه فداه حصاد ايه؟ المعرفة المسعفة بالله سبحانه وبحمده ولزلك تفرق الله اكبر بين واحد وواحد ودي بقى الفكرة ان العلم بيفرق في ايه
7:46ان ان ان انت اللي هو كنا بنقول عليه بقى الامداد امداد امداد انهار الاوراد. امداد انهار الاوراد اللي نهر الاوراد بتاعه ده امداده جاي منين جاي بقى من معرفته بالله من خلال تفهم وتدبر كتاب الله سبحانه وبحمده ومعرفة الاسماء الحسنى ومعرفة
8:04ده النهر بتاعه ماله عامر النهر بتاعه بيبقى فيه امداد على طول الوقت فلزلك بيقول الله اكبر مش زي اي بني ادم الله اكبر بتاعته غير الله اكبر بتاع اي حد تاني
8:18يرحمك الله الشاهد يعني فهنا ده ده الشق الشق الاولاني اللي احنا بنسميه شق الايه شق الكبرياء في الله اكبر شق الكبرياء الكبرياء ده فيه زي ما قلنا الايه قلنا في في التجريد فيه التسبيح هو كأنه معنى سبحان الله
8:40ولزلك الله اكبر مشتمل على سبحان الله اهي بتشتمل على ايه؟ سبحان الله في معنى التنزيه كل ما فيه معنى التنزيه طيب في حاجة تانية جميلة فالله اكبر بقى اللي هي معروفة اللي كلنا عارفينها ومشهورة عندنا
8:57فكرة الايه؟ فكرة التمجيد. فكرة التعظيم. فكرة التحميد ان ان الله اكبر الله اعزم. الله اجل دي ان احنا في راسنا دي ان ربنا اعظم وربنا اجل. عظمة ربنا بقى وجلال الرب سبحانه وبحمده وكمال الرب سبحانه وبحمده. بكل بقى ما
9:18يحمله المعنى للكبر ده ان ربنا كبير ربنا بقى كبير في ايه؟ في ذاته. كبير في ايه؟ في في صفاته سبحانه وبحمده خلاص فبقى ربنا كبير ربنا كرمه كبير ربنا حلمه كبير
9:36لان الكبر غير السعة. الكبر غير الايه؟ السعة السعة هي كمية انما الكبر كم كيفي يعني لما تقول الحاجة دي واسعة زي ما تقول كبيرة ايه الفرق الساعة دي مسألة حجمية
10:02واحد مية انما الكبير ده انه انت بتحس فيه بالعظمة اكتر انك تقول ان حاجة كبيرة ولا انك تقول انها واسعة؟ واسعة عزيمة. كبيرة. كبيرة لا مش الشمول لا تمجيد تمجيد
10:21نحن مسلا لما بنقول الله ده كرم كبير كرم واسع الفضل كبير فضل واسع هي هي اصلا هزه اللفزة عند العرب مادة مادة الكاف والباء والراء هي مادة مجد. مادة عظمة
10:41انت بتتكلم اكتر يعني فيها بعد الجلال اكتر. فيها بعد الجلال فيها بعد الايه؟ الجلال ودي من المشاية التي لا ينتبه اليها في التكبير. الجلال اللي في التكبير ان انت انت بتكبر فانت تجل الله
10:59بتجل الله سبحانه وبحمده هذا هذا الايه الشعور بالجلال. جلال الملك سبحانه وبحمده فلذلك فهذه الكبر ده زي ما قلنا كبر في في الصفات كبر في الايه في الذات. حتى في الذات في الذات يعني السماوات السبع والارضين السبع
11:22ماشي؟ في الكرسي كحلقة في ارض فلاة والكرسي في العرش هو سواء كان جزء من العرش او موضع قدم الرب على خلاف فهو بالنسبة للعرش كحلقة في فلاة والله اكبر
11:40الله اكبر سبحان الله وبحمده ما علينا من دي ما علينا من دي. في عندنا في الحديث الصحيح ان السماوات السبع والارضين السبع في كف الرحمن كخردلة في يد احدكم
11:58كخردلة في يد احدكم يعني مم انت لما تيجي تبص على الحديس بتاع الرجل اليهودي ان الله يضع السماوات على اصبعه للارضين على اصبعه يعني وفي القرآن الارض جميعا قبضته ايه؟ يوم القيامة والسماوات طرق بيمينه
12:24عارف انت بس مجرد احساسك بدي تعرف انت مين تعرف البشر اللي انت شاغلين قلبك دول مين تعرف اسرائيل ولا امريكا ولا نيلة ولا زفت هم مين فالبني ادم لأ ما يجيش يحس بقى ان هو ايه
12:42يعني الله يا رب يعني في اوقات كده انا بحس ان حتى في الادعية بتاعتنا او في القنوت بتاعنا كأننا مش عارفين ربنا بجد يعني كأننا مش عارفين ربنا يعني انا قعدت افكر كده في ادعية من المشتهرة على السن الناس
13:02في مسلا في الازمات مشي واشوفها مسلا اشوفها ايه في السنة مسلا او دور عليها في القرآن ما الاقيش المعنى ده اصلا زي مسلا ايه؟ فانهم لا يعجزونك مش عارف ربنا
13:21اللي هو بقى ايه ؟ يا رب بقى ما كزا ده انت قادر عليهم اللي هو كانك بتشجع ربنا يعني بتقول له خد خطوة بقى والله يعني في حاجات ليه ليه ربنا ما استعملهاش
13:40ليه النبي ما استعملهاش ولزلك يا جماعة والله العزيم انا بشوف في هزا الزمان كت احيانا كده اقول ايه اقول استحباب بشوف وجوب لزوم المأثور وجوب في ها في في في الدعاء او في المناجاة. وجوب لزوم الايه
14:00المأثور وبقى يسامحني ربنا بس عندي حيسية حيسية ان الانسان الناس بتوع النهاردة حتى مش العرب بتوع زمان يعني الناس بتوع النهاردة بيقولوا كلام هم مش ايه هم مش فاهمين حتى دلالاته
14:16ولا فاهمين معناه يعني ممكن الراجل العربي بتاع زمان ده او ايه يعني لو حتى اخترع دعاء او بيخترع حاجة وهو فاهم دلالات اللغة وفاهم دلالات الكلام وفاهم الكلام رايح فين. لان انت انت دلوقتي انت انت بتناجي ربنا بايه؟ بلغة
14:33اللغة دي لها دلالات انت بتناجيه بكده ولزلك العلماء عدوا من الاعتداء ان الانسان اصلا ما يكونش يعني عندهم صور في الاعتداء. منها سؤال المستحيلات منها التفصيلات الزائدة. اللي هي
14:50الصلاة الغبية دي خلاص منها قالوا برضو منها ان هزا الشخص لا يكون يفهم يفهم معنى ايه؟ اللفظ زاتي اللي بيستعملها في الدعاء يعني اخترع لفز وهو مش ايه مش فاهمها يعني مش مش مشكلة في المأثور
15:07ان في المأثور انت لو مش فاهمها قوي برضه اديك بتدعي بايه بخير انما يخترع لفظة وهو مش فاهم ابعادها ودلالتها واحد تخيل مسلا واحد يقول ايه يا رب احنا يا الله نحن نعلم انك عاوزنا نكون كويسين ونكون
15:28مسلا اهو بيقول لك اناجي ربنا وهو يذهب يثني على الله في عمل ايه؟ فينتقص الله وهو لا يشعر انا صراحة ممكن البعض يعني يعجبه هزا الكلام ولا يعجبه هزا الكلام لكن انا شخصيا متشدد للغاية
15:44في مناجاة الله لاني بشوف ان البني ادمين دول ما يعجزهمش يحفزوا اللي هو اللي احب الى الله ما يعجزهمش ان البني ادمين دول واحد فيهم بيبقى داخل على فلان في المصلحة الفلانية بيحفظوه ليه
16:03اه واد طالع يقول مدرس طالع يقول كلمتين قدام في الخطاب اللي قدام الريس بيحفزوا ولا ما بيحفزهمش انت واحد كلمتين بتقولهم قدام ربنا عمرك كله. وبتردد فيهم بتعيد وتزيد فيهم. مشان عليك تحفزهم
16:18عشان عليك تفهم معناهم وتعرف دلالتهم عشان كده انا بقول انا ما بتكلمش في الوجوب الشرعي اللي هو يعني قصاده اثم وكلام من ده كله. عشان بس ما حدش يفهمني غلط. انا بتكلم في الوجوب السلوك
16:32في وجوب التعبد مع الله ان المسألة دي ما ينبغيش انك تاخدها على الايه؟ على الاختيار خداع الاضطرار الزم المأثور تلزم المأثور ليه؟ لان انت تذهب تذهب يعني تثني على الله حن يكفي بس زهور الانسان بمظهر الجاهل الغافل
16:55بين يدي الله احنا الواحد فينا يتكسف مسلا يقول كلمة انجليزي غلط عشان ما يظهرش قدام الناس بمظهر الايه الجاهد طب انت ليه بين ايدين ربنا بتقعد تقول كلام آآ يعني بتهرتل
17:12واحنا غرينا ايه بقى؟ غرينا ايه غرنا اصل ربنا كريم وربك رب قلوب وآآ اهم حاجة يبقى من قلبك فغرتنا دي طب ايه المشكلة نبقى من قلبك وصح ايه المشكلة ان قلبك ده يتعود انه يقول الالفاز الاحب الى الله
17:31والادق عند الله ايه المشكلة ان ايه المشكلة؟ انما احنا غرينا ايه؟ اهم حاجة اللي طالعة من القلب ايوة اهم حاجة اللي طالع من قلبك ان انت مسلا دلوقتي حاسس ان ربنا هيغفر لك قل اللهم اغفر لي
17:46قل اللهم انك عفو تحب زلمنا انفسنا ان تغفر قل كده انما بقى مش مش اللي هو بقى مسلا تقعد تقول ايه انت مسلا آآ في قلبك دلوقتي حس المغفرة؟ يا رب سامحني. يا رب عديها لي يا رب
18:00عديها لي يا رب اتوسل اليك يا رب اعديها لي. يا رب سامحني عديها لي فوتها لي يا رب لي عدها لي وفوتها لي وسامحني. ليه برضو اما فيه اغفر لي
18:16يعفو عني ليه هو لازم يعني عشان خاطر ابقى انا منطلق مع ربنا اني هرتل ما عادي انا ما انا ما انا برضو يعني انا بشوفه من تعظيم ربنا من تعظيم ربنا انك تتكلم قدام ربنا كلام ايه؟ يليق بالله
18:36وبلاش تتنطط بلاش الناس تتنطط عادي يا عم زي ما كنت دايما بقول في الصلاة هو حابب يتنطط ليه؟ واحد مسلا دلوقتي هو متقن جدا مسلا للمفصل. لازم يتنطط بقى يقرا من سورة كبيرة
18:50عشان الناس اللي وراه ايه يحترموه يقولوا عليه ده حافز بتتنطط ليه ؟ دخل السلطة تتنطط واحد داخل الصلاة داخل الصلاة داخل الاخلاص يرائي داخل الاخلاص وهو مش خارج من قلبه الناس ويرى الناس
19:11الانسان ده ايه فشيء عجيبة في الانسان انت خلاص داخل بين ايدين ربنا. قل يا سيدي انت مش حافظة لدعاء واحد. قل يا عم وكرره للحديث الشهير بتاع الراجل اللي كان ايه؟ اللي كان اللي راح وواحد راح واحد من جيرانه يشتكي له النبي صلى الله عليه وسلم
19:31ايه ما له الراجل ده! الراجل ده بيعمل ايه قل هو الله احد. مش حافز غيرها النبي صلى الله عليه وسلم آآ اعترض على مين اعترض على اللي ما عندوش الا كل واحد بيقراها ولا اعترض على اللي بيعترض
19:49وطرد اللي بيعترض بالعكس ده نسب اللي بيعترض ده انت ما تعرفش ان دي سلس القرآن وكأنما قرأ القرآن كله ده كانه بيقول له يعني هو اعلم منك فهي ليه يعني اللي اقصده ايه ربنا سبحانه وبحمده لا يريد منك ان انت تقعد تتمنظر بين ايديه
20:12وتقعد اللي انت اللي انت تحسنه اعمل ايه انت التزموا ان شا الله ميت مرة. التزموا والله عايز تطور نفسك طور نفسك براحتك بس مش هو بقى ايه اللي هو كنت يعني بقولها مرارا وتكرارا. واحد مسلا بعض الناس حتى اللي بيصلوا تحس ان هو كانه داخل ايه خلق حلقة اختبار حفظ
20:35يا عمي ما هو انا عايز اصلي وراك انا عايز اصلي وراك انا ايه انا مش عايز انا مش انت مش جاي تختبر حفزك علي انت حاجة متقنها زي الماية صل بها ان شاء الله كل مرة
20:48ما تدخلنيش انا في حوارات. انا عايز انا اكون وراك انا ايه! انا عايز مستجمع قلبي. ايه المشكلة؟ انا دلوقتي مش مركز. خش يا عم صل بالمعوزتين زي الفل بس قلبك حاضر فيه
21:00فانا بتعجب ان الناس المفترض تبقى رايحة للاخلاص وما خرجتش من قلوبها الايه؟ الناس رايحة الاخلاص وهي ترائي الايه؟ الناس توحيد الله الله اكبر الكبر في معنى معنى الايه المجد والعزا
21:27ايه المعنى ده ان انت قلبك مفعم بتعظيم الرب سبحانه وبحمده واجلاله القلب ده مفعم باجلالي انا بقول لك بس على مستوى الذات ها الذات شف السماوات السبع والارضين السبع في الايه؟ في في كف الرحمن كخردلة في يد ايه؟ احدكم
21:48فمعلش بقى تقعد تقول لي بقى اسرائيل وتقول لي امريكا وتقول لي زفت وتقول لي نيلة كأنه ما يعرفش ربنا لانهم ما يعرفوش والله الذي لا اله الا هو من اكتر الحاجات اللي بتنعقد في قلب الواحد في في وقت زي كده
22:04سبحان ربي يعني ولا تحسبن الله غافلا عما يحمل الظالم انما يؤخره المعنى بتاعي ولو شاء الله انتصر منهم ولكن يبلغ بعضكم ببعض فبحس كأن الناس مش عارفين قد ايه ربنا كبير
22:25مش عارفين قد ايه ربنا كبير لما مسلا الامة تعيش ضر زي اللي هي فيه ده مش عارفين قد ايه ربنا كبير مع الوقت ممكن يحسوا ان امريكا اكبر من ربنا
22:37تحس ان امريكا واسرائيل ومش عارف ايه وشوية المجرمين دول اكبر من ربنا كأن انت عندك فانا عشان كده بقول ان هزا اللون من الادعية بلاش نخترع ان في ادعية اللي هو ايه يعني ارحم الشباب ارحم النساء اللي الشيوخ الركع وارحم الاطفال الرضع
23:00وارحم يا وارحم يا اخي بقى والله بيبقى بيقولها كده ارحم الشيوخ الركع وارحم الاطفال الرضع. يا عم انت مالك انت مش ارحم بهم من اللي خلقهم ما تهمد قل اللي قال لك تقوله خلاص. انت مختبر بان انت تعمل ايه؟ تتعبد بما شرعه في هزا المقام
23:26نتعبد بما شرعه في هزا المقام انت ما لكش دعوة لنت ارحم بخلقه من نور ولا انت اعلم بما يصلح خلقه منه بحس بقى الاحباط ده مسلا في دعوات الناس
23:39بحسهم في كلام الناس هو ليه يا اخي هو امتى بقى يا اخي هيحصل هو امتى انت ما لك يا عم؟ انت اشغل بالك بالايه؟ باللي يخصك. من حسن استسلام المرء تركه ما لا يعنيه. انا بحس حتى مش ما لا يعنيه مع الخلق
23:57حتى مع الخالق البني ادم تلاقيه برضو شاغل نفسه بايه شاغل نفسه بامور تخصه الخالق لا يسأل عما يفعل. وهم يسألون شي شاغل بقى الامور تخص ربنا انت مالك انت اللي عليك اعمله
24:14انت يا عم صلح نفسك. تب الى الله اتعدل بس ما لكش دعوة انت فتحس في دعواتهم المخترعة دي هم ما يقصدوش طبعا اكيد يريدون خيرا هو كانه بيايه كانه مش عارف ربنا
24:34كأن هو مش عارف ربنا كأنه عايز يقول له كفاية بقى يا رب لأ وبرضو ولزلك كتير مسلا الاقي ناس تدعي يقول لك ايه عاجلا غير اجل عاجلا غير اجل عاجلا غير اجل
24:50يعني خلص بقى بسرعة اللهم افتح المسجد الاقصى عاجلا غير اجل عاجلا غير اجل يا عم اهدى فينا عاجلا دي في السنن في السنن ان دي ما بيتدخلش فيها خالص ما فيش ولا مرة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجات اللي هي بتاعة اللي هي السنة اللي بين
25:08واحد يقول له عاجلا غير ايه انت مالك انت والله العزيم اللهم عزل يعني يا عم اهدى برضو ايه اللي بيدخلك انت في عاجل واجل انت مالك انت مالك بالتدبير؟
25:24ليه البني ادم يخش في اللي ما لوش فيه اللهم كزا الليلة الليلة الليلة الليلة الليل ازا معتدي لان الاعتداء من الانسان فيه ما يدركش السنن عشان كده تاني وتالت ورابع وخامس وجوب لزوم المأثور
25:43ما تتخطاش المأثور انه مضمون حاجة مضمونة مأمونة موزونة ليه يعني ليه انت خلي جهدك كله بقى في انك تفهم المأثور انك تحفظ المأثور. فاعرف ابعاده تعرف دلالاته هزه الكنوز المهجورة المهدورة
26:10هزه الكنوز المهجورة المهجورة والله العظيم يعني انا كنت في كنا في العمرة وكنا شرحناها في رسايل الفجر اللي نازلة دي رسايل الفجر الرمضانية التلات حلقات دول نازلين فشرحنا تقريبا الدعاء بتاع ادخيل يموت خلاصة واخرجني مخلصا
26:33قلت لهم بس واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة شوفوا كل ده انتم ما تعرفوش ان الدعاء ده بيجيبه وعمالين نهري بقى ها نهري بقى ونقول كلام ما هواش من ضبط ولا عدل
26:45وانت الدعاء ده يجيب كل الكلام ده فحتى احنا ما هي ما بزلناش مجهود في استكشاف هزه الايه يعني سبحان الله هزه الكنوز المهجورة الايه؟ المهجورة فانا بقول وجوب لزوم المأثور. وخصوصا لما تبقى انت مسئول عن الناس
27:09الزم المأثور ما تتخطاهش حاجة عارفها ايوة النبي دعا بها صلى الله عليه وسلم ايوة جات في القرآن السماء ما تتخطاش الكلام ده وده فيه الكفاية وفيه الغناية الحمد لله رب العالمين
27:25انا شخصيا حتى بشوف لأ ولا انت بقى محتاج كمان تتخطى تقول ده مش عارف دعاء كان يدعوه فلان الفلاني او كان يدعوه ماشي كويس وجميل وحاجة طيبة وعندك متسع
27:35عيش حياتك بس انا برضه بشوف الاضمن لزلك يعني انا حتى بشوف ان في الادعية دي انا برضو ده رأيي ما عرفش بتكون مصيب فيه او مخطئ دعاء مأثور عن فلان
27:50انا برضه الدعاء اللي مأثور عن فلان ده يخص فلان خص فلان هو هو على مستواه الامر اعلم يعني بينه وبين ايه؟ وبين الله انما احنا لو صح التعبير انا عايز اقول عبارة اللي هي اشبه بان هو
28:11الحاجة المعيار المعيار هو ادعية القرآن والسنة المعيار اللي احنا كلنا ايه كلنا محتاجينه وكلنا بيلبي احتياجاتنا كلها. فلان بقى دعوة مأثورة عن الزاهد فلان الفلاني عن العابد فلان الفلاني عن
28:29اللي عالم فلان الفلاني تخصه وانت لو عندك مجال كرر اللي انت عارفه من القرآن والسنة حسابك ايوة احنا ممكن ناخد عنهم كلام مأثور ناخد عنهم حتت مأثورة. انما الدعاء ده يخصه هو كانسان. كل واحد بيدعي بالدعاء اللي يخصه
28:48هو بقى عنده من العلم بالله اللي مخليه يقدر يقدر يبلور حاجته في دعاء فيخصه برضو في النهاية ليه بقى اقول الكلام ده؟ عشان يغلق باب شر باب شر الاوراد المخترعة المبتدعة
29:09ناس النهاردة الناس الواحد بيحزن لما يشوف الناس حتى مسلا في الحرم. ناس عاملة ايه الناس ماسكة كتب اوراد مخترعة مبتدعة فيها شركيات. مش هقول بقى كمان يعني ممكن يكون فيها مخالفات فيها ايه؟ شركيات
29:28ورد الطريقة الشاذولية ورد الطريقة النقشبندي اوراد مش عارف مين اوراد مش عارف مين الكلام ده مهم عشان غلق باب تلك الاوراد الايه المخترع المبتدع وان كان ده زي ما اقول اهو زي ان كان هزا الاختراع ولا الابتداع في المأثور
29:48ازا كان ده يجوز في او ينفع في زمن ما ينفعش في زمن وحش في زماننا من اعتباري. الاعتبار الاول في رأيي. اعتبار ان البني ادم اللي بيدعي نفسه عنده مشكلة
29:58عنده مشكلة اصلا في معرفة ربنا ما نعرفش ربنا المعرفة اللي تخليه يعني يعرف الايه الكلمة اللي يحبها والكلمة اللي ما يحبهاش والكلمة الادق عنده عنده مشكلة في لغته اصلا
30:12اللغة دي هو عارفها في بقى بعد افق اخر غير الشخص ده بقى انتشار الانتشار المفزع المروع المفجع للاوراد البدعية اللي معزمها شركية فبقيت انت الشخص اللي في الطريقة النقشبندية بيعمل ايه
30:35ورد النبقشق النقشبندي هو عايش وهو بيعبد ربنا على اوراد النقشبندي هو كده والكلام ده منتشر جدا للاسف الشديد انتشر انتشار مش طبيعي وزي ما بقول مش هي مش حاجات بس مخترعة او بداية
30:54ده للاسف الشديد ان كتير منها حاجات شركية شركي غلق باب الشر ده في الزمان ده يخلي ضرورة ان احنا الناس تعمل ايه ان الناس تلتزم المأثور في القرآن والسنة
31:12ان الناس تدفع ناحية المأثور ايه؟ دفعا لان زي ما كنت باتكلم امبارح ان احيانا في اشياء في اراء لازم نفهم ابعادها في واقع الام ابعدها في وقت يجوز ان تدعو بما سوى المأثور. صح؟ برضو يرجع تاني يقول لك ايه
31:29يجوز يقدر يقول لك مستحب؟ حد يقدر يقول يستحم؟ زي ما كنا بنقول امبارح ما يقدرش يقول لك يستحب ان انت بتقرا في اقل من ثلاث اخره يقول لك ايه
31:44يجوز. طب هو السؤال بقى احنا هنفضل ليه طول حياتنا عايشين في الجواز ده ليه سايبيني استحباب ورايحين للجواز ليه انا ليه انا ليه انا ازهد او اعرض عن حاجة ده كفاية انها دعاء مستجاب
32:01ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي عايز ايه تاني ليه بقى سامحني وعداها لي وفوتها لي اتوسل اليك ايه عالم بحالي غني عن سؤالي وعارف عيالي ليه برضو الهري ده والله بجد طب ما هو خلاص اهو ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي
32:27غفر له. عايز ايه تاني لبني ادم عايز ايه تاني لما واحد كليم الرحمن هو اللي بيدعي الدعاء ده عايز ايه وربنا اثبته في كتابه واقره عايز ايه تاني الكلام ده على ايجازه كده على جماله كده على روعته كده. عايز تاني البني ادم ده
32:47هو يأبى الا انه يستبدل الذي هو ادنى بالذي هو ايه؟ هو خير. للاسف طيب فالشاهد يعني اللي اقصده ان الانسان لما يعرف حتى بس ان ربنا كبير الى اي حد حتى على مستوى الايه
33:05الزات الزات بس يعرف هو مين في الكون يعرف اصلا الناس اللي حواليه دول مهمين في الكون اصلا يعني ما بجد يعرف دي بس مجرد انك تستحضر بس وانت واقف بين ايدين ربنا كده بيقول الله اكبر
33:24ان انت دماغك كده بتلف وبتشوف انت مين في الكون بتشوف كده وانت بتقول الله اكبر اللي بيسمعك دلوقتي مين اللي بيراكني انت ايه اصلا واقسم بالله اقسم بالله الذي لا اله الا هو. احنا بالنسبة لله بالنسبة لله عشان قرب المسألة
33:47زي بالنسبة لنا احنا ما لا يرى بالعين المجردة احنا حقنا كده بالنسبة لله حقنا بالنسبة لله اللي هو زي حاجة انت عشان انت تشوفها بعينك دي محتاج ميكروسكوب مسلا الكتروني بيكبر مية الف مرة
34:07يعني انت في انت في الاساس مش متشائف بفهم القصة انا بس بقرب لك المشهد يعني الله سبحانه وبحمده بهزا الكبر انت في كنت بقى ايه اللي هي الكرة الارضية يا اسطى
34:24بمن عليها بس الرب سبحانه وبحمده بقى يرى كل شيء ما يخفاش عليه شيء. بس انا بقرب لك المشهد عشان مش مش بقرب لك الايه؟ الرائي بالرائي انا بقرب لك المرئي بالمرئي. فاهم؟
34:39المرء بالمرء. المرء هو مين انا وانت فاهمين دي زي العلماء ما بيتكلموا على تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم لرؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة برؤية الايه؟ القمر وفي روايات فيها لشمس وغيره. المهم القمر
35:01بيقول انكم سترون ربكم لا تظامون في رؤيته انت يا ترى ربنا بدون مشقة وبدون تعب وبدون اي حاجة وبدون اي اشكال ماشي؟ زي ايه؟ زي ما الانسان بيرى الايه
35:15قمر امتى ليلة البدر انا دلوقتي كواحد اهو ببص على القمر ليلة البدء في صعوبة ان انا اشوفه؟ في اي اشكال؟ في تعب؟ وخصوصا حتى هو يشبه بالقمر عشان كده حتى رؤية القمر ما فيهاش تعب
35:31فالعلماء هنا يقولوا ايه النبي شبه ايه بايه ها شبه المرء بالمرء ولا شبه الرؤية بالرؤية واللي شبه الرأي بالرأي نقدر نقول شبه المرء بالمرء؟ مستحيل يشبه المرء بالمرء خلاص هم ما بيشبهش ربنا بالقمر. طيب الرؤيا بالرؤية
35:56او الرائي بالرأي انت نفس الشخص اللي بتشوف القمر ده هتعمل ايه؟ هتشوف ربنا كده بردو يشبه الرائي بالرائي او الرؤية بالرؤية بس مش المرء بالايه بالمرة فهمت؟ فانا هنا بقول لك احنا بنشبه مين بمين
36:12المرء بالمرء ان انت بالنسبة لك البتاع الفيروس اللي انت بتشوفه تحت الميكروسكوب الالكتروني هو زايكن زيك انت كده بنقربها لك. زيك انت حجما بالنسبة لله يعني الاصل ان انت اساسا اساسا
36:32مش متشاقش ما لكش لازمة انا عارف الكلام ده احيانا مش عاجب الجماعة اللي هم يعني آآ والانسان والانسان كيان والانسان مش عارف ايه. المهم انت حتى حجما حجما انت مش ايه
36:47انت ما انتاش في الكون اصلا انت حجم ان انت مش في الكون ده مش هنا احنا كده يعني عارف انت زي مش عارف النملية دي في وسط الشق بتاعها اللي هي ماشية فيه. حساك ان هو بقى كأنه مسلا ماشي في صلاح سالم كده في القاهرة ولا حاجة
37:05هو احنا كده احنا في يعني هو ده عالمنا عالمنا الفسيحي بتتشق صغير كده احنا ايه احنا حتة بتاع كوكب كده ولا اي حاجة. احنا على زهره وخاربين الدنيا وتخيل بقى النملة دي عمالة تعمل ايه؟ اين هو؟ اروني اياه
37:27ولا تيجي حتة نملاية تانية يا معفنة كده مبلطجة تبلطج على شوية النمل ده ووروني بقى اللي مش عارف ايه وتيجي النملة الهبلة دي تتخيل ان شوية النمل دول ايه
37:39يعني لهم معنى والله العزيم انا بس بحاول اخليك تشهد المعنى بقلبك بس. حاول اقرب لك القصة ان العبد ازا عرف الله لما الحد ده يعرف ربنا كان عنده العلم العلم اللازم بالله
37:59يعرف كل حاجة في مكانها يعرف انه ايه اللي هو انت بتشوف مسلا حد كده عمال مش عارف يعمل يعمل تخيل انت مسلا سبحان الله انت بتتفرج كده على عيلين صغيرين. مسلا عيل تلات سنين وعيل تلات سنين ونص
38:17والواد اللي هو تلات سنين ونص ده بقى صار عمال يقول له ايه ده انا هعمل فيك هات لي ابوك ده. اقسم بالله لو ابوك مش عارف يعمل كزا. ياد ده انا قادر ادغدغ عيلتكم كلها. ياد
38:29وانت بتتفرج عليه انت بتعمل ايه اضحك ده اللي مش قادرين نفهمه واحنا مسلا احنا بقى زي الواد اللي هو الواد تلات سنين ده والواد التالت سنين ونص ده عمال يعمل فيك ايه
38:43انا هاعمل فيك هات لي يد ربك يالا هات لي وانت بقى عزرا البني ادم بقى من هبله يعمل ايه يحس ان الواد ده بيعمل حاجة. انت اللي بتبص له بتضحك
38:56ماشي يا بابا قل يابا قل يابا قل يابا حقيقي ازيك سبحان الملك ما كانش اولياء الله يهزهم ابدا الهري بتاع اعداء الله ده ولا يفرق معهم الكلام ده كله
39:13هو هو دايما دايما عارف حجمه الطبيعي دايما عارف شكله دايما هو عارف ربنا وعارف منس والله انت فاهم الفاهم القصة ده بس انت لو انت استحضرت في قلبك كبر الذات بس
39:30لو انت استحضرت في قلبك بقى كبر الصفات مسلا كبر القوة ولزلك من الحاجات الجميلة دايما في اسم الله الكبير في اسماء قلتها انا قبل كده قلت ان في اسماء بتعمل ايه ؟ اسماء بتجود اسماء اخرى
39:50ان هي الاسماء دي بطبيعتها هي مش ايه مش معنى هو مش بنقول عليه مش معنى خاص هو معنى عام بيظهر في الاسماء التانية احسن. هو بيجود اسماء اخرى الواسع مسلا
40:03الواسع يعمل ايه؟ يجود الكرم. واسع في كرمه. واسع في مغفرته. واسع في عفوه فهو نفسه عظيم ويعمل ايه؟ ويعظم الايه ويعظم الاسماء التانية اسم الله الكبير في الحتة الجميلة دي
40:18ان هو في زاته هو في زاته ايه ؟ عزيم. ويعمل ايه ؟ يعزم كل حاجة تاني حط كبير على الكرم حط كبير قبل كده في الاقتران من اقتران الاسماء ببعضها يزيدها ايه؟ حسنا الى حسنها وكمالا الى كمالها وجمال جمالها وجلالها الى جلالها
40:38ان كل اسم يعمل ايه؟ يحسن حط بقى الكبير في الكرم حط الكبير في الحلم حط الكبير ده في الرحمة حط حط الكبير في الحكمة تعرف بقى فعلا تعرف قدر ربك
40:58ولزلك وددت والله الذي لا اله الا هو وددت ان مش عارف مش عايز اقول كل اسبوع كده المسلمين يتدارس الايات بتاعة ما قدروا الله حق قدره وددت ان كل اسبوع كده الانسان يعمل ايه
41:19للاسف لان احنا طبعا عشان احنا كمان ما عندناش للاسف مش مش محافظين على اولادنا بس كانت المفروض انها تيجي في الاوراق ما تيجي في الاوراد فين ما قدر الله حق قدره هي فين وفين؟ في الزمر واحدة في الزمر والتانية في الحج والتالتة فين؟ والتالتة في
41:46عندك واحدة في الاوراق اللي هي مين ؟ الزمر. بتاع الزمر النبي صلى الله عليه وسلم كان كل ليلة يقرأ سورة الايه؟ الزمر عندك في الاوراق اللي في في الزمر
42:04وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا ايه؟ قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما لا يشرك دي ان انت بس تستحضر دي ربنا بيقول لك كده انت كل شوية بتكررها على مسامعك. وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه
42:34سبحانه وتعالى عما يشرك انت بقى زي ما قلنا بقى تدعمها في الحج. ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له. ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا
42:48وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه. ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره. ان الله لقوي عزيز سبحان وبحمده بتاعة الانعام متعلقة بالكتاب ما قدر الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على ايه؟ على بشر من شيء. قل ما انزل الكتاب الذي جاء به موسى. المهم وعندي في كتاب البناء المنهاجي في الجزء بتاع
43:14المصدرية في تعليق كويس كويس جدا على الاية دي. يا ريت تبقى الناس تقرأه. الناس المهتمة تقرأ الحتة دي مهمة قوي. مسألة المصدرية بتاع الوحي المهم الشاهد اللي اقصده هنا ايه؟ فكرة
43:33ان وكأن احنا لا نقدر الله حق قدره في مسألة ان اؤديه كبير شف بقى انت مسلا كبير دي حط كبير دي ها على همك حط كبير ضيق على زنبك
43:53حط كبير دي على حاجة بتخوفك او حد بيخوفك او بيهددك فلزلك والله الذي لا اله الا هو الانسان طول ما هو مش مش يعني سبحان الله مش قريب من الكبير هيفضل طول حياته صغير حقير
44:14انت يا بتحس ان انت لما بتقرب من ربك هذا الرب الكبير انت بتستقوي به من ضعفك استغني به من فقرك تستعز به من زلك تستقذر به من عجزك بتحس ان انت حد تاني. تحس ان انت فعلا يعني هتيجي معنا ان شاء الله في الغلام والساحل
44:39انا من الحاجات اللي كتبتها في الغلام الساحل اللي استوقفتني جدا ان في اخر القصة تحس ان الغلام هو الملك والملك هو الغلام انك لست بقاتلي حتى تفعل ما امرك به
44:58مين المالك دلوقتي لأ وسبحان الله والعجيب العجيب ان يعمل ايه؟ استجيب اسمع كلامه يقول له لأ بص بص انا مش عايز الموضوع بيني وبينك. انا عايزك تجمع الناس حاضر يجمع الناس
45:18لا لا لا مش عايز سهم من عندك. انت تاخد سهم من جنينتي انا ياخد سهم من كنانته خلاص يا عم جمعت لك الناس وخدت سهم من كنانة حضرتك وبعدين
45:30لا لا لا لا اهدى تقول بسم الله ماشي خلاص اقول بسم الله. لأ رب الغلام حاضر. اقول بسم الله رب الغلام ومن هبله يعمل ايه نفز كل حاجة بالحرف
45:47كأنه شغال عند الغلام عشان يجهز لمشهد دعوة اه والله الغلام بيقول له يلا جهز لنا مشهد دعوي كده عايزين ندعو الناس عايزين نوري الناس ان انت ولا اي حاجة
46:00يلا شد حيلك معنا عايزين نوري الناس ان انت ايه ولا اي حاجة. بص عايزين يعني نرمي سهم ماشي؟ في ايه؟ في نعشك بقول لك ايه احنا طولنا مع بعض. عايزين نخلص قصتك
46:19حاضر يا حبيبي مين الملك دلوقتي الغلام والملك والملك مين الكبير ومين الصغير دلوقتي والله الكبير الملك داز صغير حقيقي اولا لحد كده العبد اذا لاذ بالله اه ازا استعصم بالله
46:44ما فيش حد اكبر منه في بتوع الارض دول ما حدش يقدر عليه اما هو يبقى البني ادم كده انما لما هو يفقد صلته بالله سبحانه وبحمده يعيش بقى على المعنى ده. يبقى ايه البني ادم
46:59صغير وحقير يبقى متمرمط. زي احنا كامة كده متمرمطين نتمرن فانت لما تعرف ربك نفسه ربك الكبير سبحانه وبحمده عمرك ما تحس انك صغير ابدا ما تحس عمرك ما تحس ان في حاجة اسمها دي كبيرة
47:17دايما كنا نقول فكرة ايه صغير وكبير ويسير وعسير ده في قاموسنا احنا. مش في قاموس العلي القدير سبحانه وبحمده او العلي الكبير سبحانه وبحمده عند ربنا ما فيش ايه ؟
47:29ما فيش ما فيش عنده صغير وكبير وما فيش عنده ايه وحتى العلماء مسلا في وهو اهون عليه وبعضهم يقول لك اهون بمعنى ايه هيم افعل بمعنى ايه؟ بمعنى ايه؟ بمعنى فعل خلاص
47:45فاهون بمعنى هين. خلاص مش مش قهون عليه ان ده صعب وده ايه وده سهل انما اهون عليه زي ما ده اهون عليه. مش حاجة اهون عليه من حال ما فيش عند ربنا كده
47:59فانت ساعتها بقى تعرف ان فكر الكبير دي الكبير دي عند مين عندك انت ما فيش حاجة اسمها كبير على ربنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ فان الله لا يتعاظمه شيء
48:13انه حتى بيقول لما تيجي تدعي ربنا تعمل ايه؟ تعزم المسألة قل اللهم اغفر لي ان شئت اللهم اعطني ان شئت يعني اللي هو ايه انا مش عارف بقى انت اعزم المسألة. اعزم المسألة. اللهم اغفر لي. اللهم اكرمني. اللهم اعطني. ليه
48:35الله لا يتعاظمه شيء ربنا ما لوش مستكره سبحانه وبحمده فانت لما تعرف ربك كبير عمرك ابدا ما تشوف هم كبير عمرك ما تشوف زنب كبير عمرك ما ما تشوف مشكلة كبيرة. عائق كبير
48:55اعرف ان فعلا ربك سبحانه وبحمده بس انت التحدي بتاعك انك تعمل ايه ؟ ولزلك انا دايما سبحان الله الواحد ينصح نفسه وينصح اخوانه. ان دايما في المشاكل مهما كانت
49:05مشكلة كبيرة ما تشغلش بالك بانك تصغرها اشغل بالك انك تروح للكبير اشغل بالي انك تروح الايه الكبير انك تستعصم بالكبير سبحانه وبحمده مكتسطرديه اللي قلنا عليه سبحان الله في سيدنا ادم
49:25يعني سيدنا ادم المصيبة اللي حصلت له كبيرة بس هو سيدنا ادم قلنا مرارا وتكرارا. ما شغلش باله بالمكان شاغل باله بالرضوان ما شغلش بال ما ما كانش شاغل باله ايه ؟ رب رجعني الجنة تاني
49:42يا رب يرد لي مكانتي تاني. اللي هو بيحصل لنا دايما لما بعضنا بيعمل ايه؟ بيفقد حاجة ولا بيحصل له حاجة رب يهديه رب وسع علي تاني. رب اكرمني تاني لأ لأ
49:55اشغل بالك انت بالرضوان بالغفران مش بالمكان لو اشتغلت بالك بالرضوان والغفران لو هيفيدك هيرجع لك المكان او يرجع لك مكان تاني احسن انما تلاقي البني ادم مهووس بايه مهووس بالمكان
50:13فشايف الموضوع كبير وصعب احل المشكلة دي ازاي؟ واوصل ازاي؟ واقدر ازاي اعمل؟ الموضوع كبير لان هو الانسان باصص لايه باصص لهزا المصاب باصص لهزه الازمة لهزه المشكلة اصل للحاجة اللي قدام
50:31انما انت ما لكش حل انك تروح لفين اه ونصيحة لوجه الله. لما تحس كده ومشكلة كبيرة وروح للكبير وركز على الغفران والرضوان ركز على انك تستحضر تستجلب غفرانه وتستجلب ايه ؟ رضوانه. ما تزبطش بالك بالمكان دلوقت
50:48لا تشغل بالك لا بالمكان ماشي؟ ولا القصة دي تحطها في راسك. نقول دايما المكانة اهم من المكان المكان اهم من الايه؟ من المكان انسان تلاقيه خسر المكان مش مشغول بالمكانة عند الله
51:06مشغول تاني باستعادة المكان اشغل بالك باستعادة المكانة عند الله مش استعدت المكان في ستين الف داهية للمكان عزرا انا اسف حتى حتى الانسان ولا تشغل بالك باستعادة الانسان انا مسلا دلوقتي انا قصرت انا مع انسان. خسرت انسان
51:25حصل بصورة اوخرى خسرت انسان ما تخسرش الرحمن ما تشغلش بالك بالمكان او بالانسان. اشغل بالك بالايه؟ بالغفران والرضوان عشان ما يبقاش مصاب الانسان مصابين ما تبقاش ازمته ازمتين ليس المصاب من فقد الاحباب ولا المحاب
51:48المصاب من فقد الثواب ورضوان رب الارباب مش اللي فقد المحبة ولا الاحباب فتلاقي البني ادم مننا خسر المكان او خسر الانسان مهووس باستعادة المكان او الايه او الانسان انما مش مش مركز خالص في استعادة غفران او رضوان الرحمن
52:11مشغول بالمكان مش بالمكانة فانت لو انت تعرف ربك كبير سبحانه وبحمده تبقى عارف ان انت في الله عوض من كل احد الله خير وابقى حتى لو قصرت حتى لو اخطأت حتى لو غلطت حتى لو فعلت
52:29ما تخسرش ربنا ان خسرت فلا تخسر ربك لان انت طول ما انت مع الكبير هيصغر لك الكبير هيسر لك العصير الامر بيده وحده سبحانه وبحمده انما انت تقعد ترهق نفسك
52:51ما تحلش عشان كده امرأة وتكررت سبحان الملك انا كنت دايما يعني كل الواحد ما بس تيجي سيرة كده الاسماء الحسنى وتزكر في اي حاجة كنت اقول والله العزيم سبحان الله كم تسد علينا من طاقات شقاء
53:05من طاقات شقاء وكم نفتح على انفسنا من ابواب شقاء لما بنايه؟ لما نهملها ولا لا نستعملها كم يفتح الانسان على نفسه من ابو رشقة ودايما اقول سبحان الله ان الرب سبحانه وبحمده يأبى لنا الا الكرامة. واحنا نأبى الا ان نهين انفسنا
53:22ربي يريد لنا العزة نقبل ان احنا نذل انفسنا نريد ان القوة نحن نضعفها الانسان يقبل انه يفعل كده. ويرهق نفسه ويتعب نفسه علشان كده بقول ان اسم الله الكبير او هزا المعنى العزيم معنى الله اكبر
53:41الجميل فيه ان هو فيه التجريد وفيه التمجيد. وضحت كده وضحت كده ان قلبك ازاي يمتلئ بتمجيد الله وتعظيمه وتحميده احمده ازاي ؟ ان انت اصلا نقول الحمد لله على ان ربنا كبير
54:00اهو ربنا ده لو صغير حاشاه انت تبقى خايف ولا لأ ؟ حتى لو انت لو انت لم تجد من اثر كونه كبيرا سبحانه وبحمده بس ده في حد زاته عامل لك اطمئنان مش ايه
54:14مش عيب ان ربك اكبر من اي حد ربك اكبر من اي مشكلة قدرته اكبر من اي ازمة قوته اكبر من اي حاجة كرم واكبر من اي حاجة. حلم اكبر من اي حاجة. من اي ذنب
54:33ده بقى في حد زاته كده يخليك انت قلبك ايه قلبك مليان بتعظيم ربنا بحمد الله سبحانه وبحمده الحمد لله يا رب انت كبير الحمد لله على انك اكبر جميل بقى كمان ان انت في الله اكبر انت مش تقول الله كبير. تقول الله ايه
54:51اكبر عشان تفكر نفسك بالمعنى ده. عشان كل كبير تبقى مستحضر دايما ان الله ايه؟ اكبر منه الزنب الكبير الرب غفرانه اكبر منه عفو اكبر منه حلم اكبر منه المشكل الكبير الرب قوته وقدرته ايه؟ اكبر منه سبحانه وبحمده. ربنا اكبر عشان تزكر نفسك بان الله اكبر ما ينبغي
55:16ان يكون في حد في قلبك اكبر من ربك دايما لو لو تزكروا لما بنحاول نشبه او نقرب نقرب فكرة موقع الرب في القلب. موقع الرب في الايه؟ في القلب
55:31ربنا فين بالنسبة لك زي ربنا في الكون الرب في القلب كالرب في الكون. الرب في الكون دلوقتي بالنسبة لنا فين فوق عرشه سبحانه وبحمده مستو على عرشه المسافات بقى المسافات
55:47ما بين العرش وما بينا قد ايه ؟ لازم يبقى الموضوع كده في قلبك وربنا فوق فوق فوق فوق فوق فوق وكل حاجة تحت كل حاجة ايه ؟ تحت الله في قلبك هناك. قلبك كده لو قلبك فيه عرش وفيه فرش
56:07لو افترضنا ان قلبك فيه عرش وفيه فرش يبقى بين يبقى في قلبك ما بين العرش والفرش زي المسافة اللي في الدنيا ما بين برة ما بين العرش والفرش ويبقى ربك في قلبك فوق العرش
56:21وكل حاجة تاني في الفرش تحت ده لازم يكون موقع ربك في قلبك مقام ربك في قلبك انت بتقول الله اكبر دايما يعني ربنا خارج القصة دي. انا مش عارف فلان انا عامل مع فلان بس ربنا لأ ربنا فوق فوق
56:41انا مش عارف كزا لأ دا زنبي دا تقصيري دا في دا مش عارف مين دا كزا الانسان. ربنا لأ ربنا فوق دايما طول الوقت راضي عن الله سبحانه وبحمده
56:51دايما طول الوقت ربنا اكبر بالنسبة له. ما فيش ما فيش حاجة اسمها حد يعارض ربنا ما فيش حد حاجة اسمها حد يزاحم ربنا ما فيش حاجة اسمها لما انا خلاص يحضر في قلبي ويستيقظ الانسان من غفلته. ويجي ربنا ويجي غيره ما فيش حاجة اسمها ان ربنا ايه؟ يزاحم
57:12خلاص دايما ربنا اكبر دايما ربنا اعلى دايما ربنا اجل فما يديش الانسان نفسه ادنى مجال لان ربنا يزاحم سبحانه وبحمده في قلبه او في حياتك. ده بس لو يعني ازا ازا تذكر ذلك او تفكر في ذلك
57:31هتستحضر انت ببساطة ايه استحضر معنا التسبيح الحاضر في الله اكبر. تستحضر معنى آآ التحميم. معنى التجريد ومعنى التمجيد. كده في الله اكبر ازاي فيها سبحان الله وفيها الحمد لله
57:47اعتقد واضح جدا ازاي الله اكبر فيها لا اله الا الله لربما نفسر فيها ونتكلم عنها شوية لان زي ما قلنا ده الزكر الاساسي في الصلاة واهم ازكار الصلاة على الاطلاق. اللي هو لازم احنا لو مجرد بس انت بتقول الله اكبر كده وانت عمال تكررها على قلبك. هزه المعاني بتجددها في قلبك. دي كفيلة بان انسان تصلح له صلاته
58:07سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الزم باب المالك دعاء. اطرقه سؤالا وثناء لا تستصعب ابدا امرا. فدعاء قد يسر عسرا فالامر يسير ويهون. قال الخالق كن فيكون
58:42فمجاب ما لم تتعب