محاضرة بعنوان : من أي الأصناف أنتِ في رمضان؟ لفضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
0:17وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه وعلى من سار عن علاجه اختفى اثره عنوان هذه المحاضرة يني الاصناف انت في رمضان
0:45وقبل الدخول في هذا الحديد احب ان اقدم بمقدمة لاذكر نفسي واياكن على الفضل العويم الزمانيب والظرف المبارك الوقتي الذي نحن مقبلون عليه الا وهو شهوة هل تعلمن انه الشهر الوحيد المذكور باسمي لي
1:16في القرآن المجيد يقول الله جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه ومعلوم ان انزال القرآن انما كان في ليلة من نياديه في وقت من اوقات هذا الشهر المبارك لكنه لما اضاف الانتزال الى الشعر
1:41ولم يضيفوا الى اليوم ولم يضيفوا الى الاسبوع انما اضافوا الى الشعر دل ذلك على ان الخير الزماني يعم الشهر شهر اسم والشهر اسم يتضمن الليلة هذا قال العلماء رحمهم الله
2:08رمظان وبركة وفظائل وظرف صدر وظرف خير في نيل لي ونهاه اي نعم اختلف العلماء نهاره افظل او ليله لكن مما لا شك فيه انه من حيث الفرض انهار افضل
2:31لان الناس يؤدون ومن حيث الوقت فالليل افضل لان الناس يؤدون قد فرض الله جل وعلا الصيامان التي قال الصيام الذي قال عنه كتب عليك ام سي او كما كتب على الذين من قبلكم
2:58لعينكم تتقون اياما معدودات هي ايامك شهياب ولهذا ينبغي علينا ان ندرك اننا مخطئون على امر عظيم على امر عظيم اليس الله جل وعلا قد ابتدأ انزال القرآن في هذه الليلة المباركة التي قال عنها
3:26انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر اكيد امرا من عندنا انا كنا اليس الله جل وعلا قد اخبر انه انزل القرآن في ليالي رمضان
3:46انا علمناه في ليلة القدر وما ادراك ما والقرآن الذي امتن الله به على هذه الامة من حيث الانزال في رمضان من حيث ما يتضمنه من البينات والهدى دل على اننا ينبغي ان نأتم برمضان اهتماما
4:16نرجع الى عنوان من اي الاصداق انت اذا نظرنا من الواقع المؤلم اليوم نجد ان من اصناف النساء في رمضان المتباعد بماذا تتباهى المتباهية ربما انها تتباهى وتنشغل بالوان المطعومات
4:53والمشروبات حتى يقال عنها وعن بيتها ما اجمل طعامها ما اكثر الوان شرابها اما وجدتي وقتا لتتباع في ولو للطبخ وهو امر مباح او للشراب وهو امر مباح الا في رمضان
5:22من اسماء شهر رمضان شهر الصبر شهر الصوم شهر القيام شهر القوى فاين ومتى يجد الناس الوقت يأكلوا ويشربوا ويتمتعوا بالوان من المأكول والنبي عليه الصلاة والسلام قال رطبات ان لم يجد
5:53تمرات ياكل حد الشبع ثمرات اعلمن انتم يا استاذات قبليات عنا كاميرات جمع قلة ثمرات يا معقل يعني وقل جمع القلة ثلاث حبات او خمس او السبع اذا زاد بعد ذلك يقال تمر
6:25ولا يقال تمرة فان لم يجد قال حسوات حتى لم يقل اذا لم يجد لم يفقر يعبئ الماء عبأ انما قال عليه الصلاة والسلام حسا حسواكم من ماء اذا نظرنا الى واقع سلاسنا الصالح
6:50من لدن النبي عليه الصلاة والسلام الى حال الصحابة والتابعين ومن بعدهم والناظر الى احوالنا اليوم يجد الفرق هو البون الشمس. هم كانوا بيعدون شهر الصوم شهر الاعراب تخيلنا فقط
7:12ان الصوم اول ما فرض كان الانسان الذي يجده يأكله عند الفطر ثم بعد ذلك اذا نام ليس له ان يأكل الى اليوم وفي هذا انزل الله على الذين يطيقون فجلدون طعام
7:34وكان الرجل يعكك حتى نسخ هذا الحكم رحمة من الله بالامة نحن لا نقول هذا الكلام اقول دعم رطبات لما رأت واما في السحور تتسحروا فان في السحور بركة ولو لم يجد احدكم
7:57الا ما لا تكوني متباهية اقطع وتدس امبابلينا في التباهي جارتك وقرينتك وتربتك وتكونين سببا في اشغالها ايضا المأكولات والمشروب ومن الوكس في جدا ان نسبة التخمة تزيد في رمضان. المنبغى
8:30ان يكون رمضان شهر يعني يبدأ الانسان ما يسمى اليوم بالرجيم قال وينبغي ان يكون رمضان شهرا مناسبا لان يسيطر الانسان على نفسه المأكولة على نفسه التي لا تشبع حتى قال عليه الصلاة والسلام ان كان ولابد
8:54وثلث للطاعة يزيد عن الثلث حتى يقول والله ما ؤ اقوم ثم يجي في صلاة التراويح ويوقف ذا في جنب المصلي ويتارع ويطلع الروايح لا تكونين متبعة فان التباهي ليست من صفات المؤمن
9:19ومن باب الفائدة العلمية قد روى الامام احمد وغيره بسند صحيح النهي عن اكل طعام المتجاري ما معنى هداك يمكن هذا الحديث اول مبرد لكن اعملي بهذا الحجم نهى عن اكل الطعام
9:45اشمعنى هالكلام هذا او كما قال؟ عليه الصلاة معنا هذا الكلام ان جارة ارسلت لك اربعة الوان لازم انت ترسلين لها اربعة الوان يعني جاريتني ولما تجارينا يصير الان نية المجاراة الموجودة
10:04يجعل الذي يستلم الطعام منهي في حقه ان فلانة عزمتني لازم اعزمها. دخل في المجاراة مولانا اكرمتني لازم اكرمها دخلت وهذا باب اتق الله جل يا الله واعلمي ان هذا الشهر انقضيل
10:32شهر عظيم ولا تسريه في وقوفك جلوسك وامرك ونهلك وصراخك في المطبخ الصيف الثاني من الناس ممن اذا جاء رمظان تكون خراجة وهذا الوصف تكون ملازما لها لكنها لا تستطيع
11:06ستذهب الى بيت جارتي يا فلانة اختي يا فلانة وعمتي يا فلانة قالت يا فلانة صاحبة ابو العلن فتخرج وتلج فتضيع اوقاتها الخروج ونحن عندما قدمنا لبيان فضل ظرف شهر رمضان
11:30في ساعات النهار وساعات ليله حتى نعلم ان هذه الاوقات من اثمن ما يمكن ان يستغل في الطاعات فكيف نضيعها في المطابخ او نضيعها في المخارج والمداخل كن الصحابيات والتابعيات اذا جاء رمضان
11:56حتى ان احداهن ربما لا يتعدين مصلى داره الا رحال امر لابد له اي نعم انسان ينبغي عليه ان يعرف كيف يحافظ على هذا الوقت الثمين ويرتب امره. اعظم من محافظتك على مالك وعلى ذهبك
12:29وعلى بلوى يا اهلك امك هذه اوقات المرابحة مع الله اوقات التجارة مع الله جل وعلا بالله ان تكوني خراجة ولا ربما يفتح عليك الشيطان الباب ويقول لج صل الرحم
12:52ترى ممكن صلة الرحم باتصال تليفون والشوف انما يكون بعد رمضان او يكون قبل والله اما انك تطلعين يا وي عند فلان غبقة عند فلان الجلسة عند فلانة شوفي كم ضيعتي من الاول
13:11ثالث من اصناف اعيذك بالله ان تكوني من هذا الصنف التي تكون لا تكون متباهية ولا فراجة ولا ما عندها شغل ولا وظيفة ان الخروج الى الاسواق مرة تروح الجمعية ومرة تروح
13:34مركز كذا ومرت قد لا يكون الانسان قادرا على الانفكاك من السوء ان كان ولابد وقبل رمضان انهي امورك بالكامل حتى ما يتعلق بملابس العيد قبل رمضان اذا انت لا تحتاجين الى السوق انت
14:02الستن تعلمن ان من السلف من اذا دخل عليه رمضان اغلق حانوته حتى دكانة اللي تكسب منه يغلق الستن تعلمن ان من السلف من اذا جاء رمضان اذا بني يلقي مسحاتنا ولا يذهب الى مزرعة احد
14:24ان كان اهل المال قاموا بذلك والا والسوق كم يضيع الانسان في من الاوقات اعيذك بالله ان تكوني سواقة في هذه الليالي والايام المباركات ولا تضيعي وقتك ولا وقت اقاربك بالذئاب الى السوق الا لحاجة او
14:56الصنف الرابع من اصناف النساء في رمضان قلنا اللائي يصومن الظاهر وربما يقمن لكن ماذا لها من صيامنا ماذا لها من قيامي؟ هذه التي نسميها الصائمة في الظاهر والقائمة. ماذا لها
15:28ذكر عند النبي عليه الصلاة والسلام امرأة انها تصوم النهار تقيم الليل غير عنا ها تؤذي جيرة قال هي في النار لما فكوني من هذا الصنف اعيدك بالله ان تكوني من هذا الصنف
15:53تصومين لكن النساء لا زال كما كان تصومين لكن القلب لا زال كما كان الم تقدري على اشغال النساء بالذكر ولا اشغال القلب بالفكر والتأمل والتدبر في ايات الله جل وعلا
16:19اصبحت صائمة في الظاهر قائمة وما قال النبي عليه الصلاة والسلام رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش ورب قائم ليس له من صلاته الا السهر صامد لكن اغداء
16:44قامت لكنها يا اخواتي ويا بناتي يا امهاتي نحن نصوم عما اباحه الله من المطعومات اليس حريا بنا اليس اوجب علينا علينا ان نلزم انفسنا ان نصوم عن المحرمات اصالته
17:15بلى والله من هذا هو روح الصيام روح الصيام ان نصوم عن المحرمات روح القيام ان نقوم عن مجالس الغيب والنميمة فلا نكون من هذا السلك فانهم صنف على خطر عظيم
17:43يقول عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول السوري والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه احذري انت كوني صورة لا حقيقة احذري ان تكوني في الظاهر عند الناس صوامة
18:15وفي الباطن عند الله مغتاب وفرصة عظيمة الصوم ان نتعلم الصمت علم تعلم الكلام نتعلم الحين نتعلم الرزانة مع الاسف ان وسائل التواصل اليوم قد علمت كثيرا من الناس الهذر
18:52واصبح لا نستطيع ان يسكت عن شيء وانا اقول ان رمضان فرصة فرصة لان تكوني انت الملكة على هاتفي ولا تجعل الهاتف يملكك عريسين كيف تستخدمين هذا الهاتف في امور تنفعك
19:25في ساعات ولحظات الصنف الخامس من من اصناف النساء وهنا المرادات اللائي كان عليه وكنا عليه السلف الصالح ونحن ان نكون عليه ان شاء الله الصائمة الحقيقة والقائمة حقيقة وهذه
19:56لها علامات ولها من اعظم هذا الصنف قائمة حقيقة القائمة حقيقة من اعظم علامات هذا الصنف انهم يشغلون السنتهم بثلاثة اشياء لا رابعة يشغلون السنتهم حال صومهم وحال يشغلونا اما
20:36بتلاوة القرآن واما بنزاكر وانا ادركت جدتي امي ابي رحمه الله ما كانت تتكلم بالكاد نسمع صوتها في رمظان طول الشهر حتى ان ابي رحمه الله كان اذا سألها شيئا ما
21:00تجاوب بقدر ما يفهم فقط ولا تزيد شي وكان هذا حال ابن كثير من السلف رجال ونساء ان من هذه الثلاث في نهار رمضان وليلها ذكرا قراءة من القرآن دعاء
21:30الصائمة القائمة حقيقة هي التي تهتم بروح الصيام نهتم بروح الصيام بحقيقة الصيام تهتم بروح الصيام وحقيقة الصيام انها تدرك ان امتنعت عن الاكل والشرب وان المقصود اعظم من ذلك وهو الابتلاء
21:56عن المحرمة الامتناع عن المحرمات هذه قضية مهمة جدا ينبغي ان تكوني على قدر عظيم من المسؤولية وتدركي ان رمظان فرصة حقيقيا للتقييد النفس لتغيير الذات لتكوني مسيطرة على نفسك الامارة بالسوء
22:31وترفعين من وضاعتها تدركين ان رمضان فرصة لترفعي من نفسك الامارة بالسوء اللوامة حتى ترفعيها الى النفس المطمئنة وان كانت مطمئنة اتدركين ان رمضان فرصة لكي تزيديها اطمئنان الصارمة في القائمة حقيقة
23:06هي التي تعنى بروح الصوم وهي التربية النفسية اجعلنا من الصبر نتعلم التزكية تعلم التربية وهذه قضية عظيمة قضية عظيم نعلم كيف نستفيد يقول عليه الصلاة والسلام من سابه احد او شتمه
23:45فليقل اني الله ويشتمني ولا كأن شيء لم يكن فقط يقول لي انا صايم اذن معناه عظيمة لتربية الناس لان شيئا لم يكن لاني لا بسمع كاني ما رأيت واذا لم
24:12اتركني اقول لها اني صائم وامشي تربية عظيمة لقيام النفس التربية لابد من تطبيق هذه الامور وهذه الخطوات اصبح انبسان منشغلا بالامور الثلاثة الماضية واصبح العين مشغولا بالنظر الى المصحف
24:42واصبح القلب مشغولا بالتدبر بايات الله والتفكر واصبحت اذن مشغولة واصبحت الاذن مشغولة سماع القرآن سماع الخير سماع الدروس الصايمة القائمة الحقيقة هي غايتك التي لا بد ان تحصديها في هذا المعنى
25:13يقول النبي عليه الصلاة والسلام من صام رمضان ايمانا واحدا. تاملي كلمة ايمان الوحي يقينا واحتسابا للاجر ومن قام رمظان ايمانا ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا اذا لابد ان ننتبه
25:44هل نحن من هؤلاء صايمان القائمة حقيقة على امسار على تربية نفسها وروحها وارتفعت واصبح من حولها يحبونها ويألفونها ويقولون هذه هي الصوامة القوامة هذه شهادة اهل الدنيا فكيف بالشهادة
26:22اهل الاخرة يوم القيامة من اصناف الناس في شهر رمضان النافعة التي تبحث عن نفع الغير ربما تعظم حق نفسها غيرها ربما تنصف خبزتها لتطعم ربما تقصر على نفسها لكنها لا تقصر في
27:05جارتي المسكين صديقتي الفقيرة والعجب من بعض الناس اليوم انهم يأنفون من مصادقة الفقراء والمساكين ويحلفون مصادقة الاغنياء والمرسلين ونسوا تناسوا قول الله جل وعلا واصبرنا مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
27:35يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة لابد ان تكوني نافية يقول النبي عليه الصلاة والسلام من فطر صائما كان له مصر اجري لي غير انه لا ينقص من اجره شيء
27:59كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من شيء فكونينا ولو بشيء يسير محتقر يعني يمكن تقول والله انا ما استطيع افطر صايم. الصايم تكلفة فطر الصايم الكويت بدينار برا الكويتي. سبع مئة وخمسين فلس ولا نص دينار ما
28:28نقول حتى لو تستطيعين يقول ان النبي عليه الصلاة والسلام يا معشر المسلمات يا معشر المسلمة لا تحقرن من المعروف شيئا وانا وفي رسالة شعب معروف ان ظل في الشاه محد ياكله
28:53لكن هذا المقصود به التقليدي وهذا التقليل خاطب به الرجال والنساء عليه الصلاة والسلام وقال عليه الصلاة والسلام اتقوا النار ولو بشق تمرة من باب التقليد الانسان يكون نافعا ولو بشيء يسيء
29:19ينبغي علينا ايضا ان ننتن وربما انت تكونين ناسعا في جانب افطار الصايمين بجانب تعليم بجانب توجيه بجانب التربية الجوانب متعددة في النسب ودائما اذا تعارض خير قاسى على النفس
29:47وخير متعدي القاعدة تقديم الخير المتعدي على وهي قاعدة مطردة شرعية يقول النبي عليه الصلاة والسلام لا نمشي في حاجة اخي فاقضي له حاجته احب الي من ان اعتكف شهرا
30:16في مسجدي هذا. تأملنا الحديث العظيم من اللي ما يبي من اللي ما تبي تكون معتكفة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام شهر اذا قضيت حاجة اخيرا مسكينة عسرة صاحبة مشكلة حليتي مشكلتها
30:40هذا خير من قيام شهر وصيام بنص الحديث كوني نافعة يا امة الله ولا شك ان خير الناس انفعهم للناس لان القاعدة المضطردة الشرعية الربانية هي ان الخيرات في مقابل الخيرات. الخيرات من رب البريات في مقابل الخيرات من العبيد
31:08ومن الاماء يقول النبي عليه الصلاة والسلام الراحمون يرحمهم الله ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء يقول النبي عليه الصلاة والسلام من كشف كربة مؤمن كسب الله عنه كربة يوم القيامة
31:30يقول من يسر على معسر يسر الله عليه اذا الخيرات من رب البريات في مقابل الخيرات العبيد وجاء في الحديث الصحيح ان رجلا فيمن كان قبله توفي فلما قبض قال الله عز وجل له اي عمل لك ترجو به الجنة
31:59فكر الرجل يمين يسار العملي اللي يمكن اذا ذكره ان الله جل وعلا يعفو عن زلاتك عن تقصيره وعن سيئه فقال الرجل يا ربي انه كان لي غلمان ليطلبوا ديني من الناس
32:23وكنت رجلا اداين الناس واقول لهم اذا وجدتم معسرا تتجاوز عنه قال الله فانا احق بالمجاوزة منك وذوب اليج امر عظيم امر عظيم انت في رمضان؟ هل نويت الاعتكاف؟ تقول عائشة رضي الله عنها
32:52كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في العشر الاواخر في شهر رمضان وكان نساء يعتكفن معي فلما قبض اعتكفن من بعده ما تركنا الاعتكاف ولا واحدة منهن حتى الممات كل سنة
33:14يمكن تقول لي ما عندي اولاد التزامات وهذا حق فلم يعرف ان فاطمة لكونها قائمة بشأن الحسن والحسين وزينب وام كلثوم من اولادها انه اعتكف لكن اقول لك اين انت من مصلاك
33:40اين انت من مصلاك الا تعلمين ان جلوسك في مصلاك خير لك وقد قال عليه الصلاة والسلام مبشرا اياك صلاة المرأة في دارها خير لها من صلاتها في بيتها وصلاة في بيتها
34:04خير لها من صلاتها في مسجد قوميان وصلاة ابي مسجد قومها خير لها من صلاتها في مسجدي نظفي مكان المصلى في البيع وجه الاستغناق اي نعم لا يوجد اعتكاف في المصليات في المساجد باتفاق الفقهاء
34:35هذي مسألة الخلاف فيها منثور الخلاف فيها يعني منسي لكن باتفاقهم افضل شيء للمرأة انها تجلس في مصلى سواء كانت تذكر الله او تقرأ القرآن او تدعو او لا تفعل شيء لكنها جالسة في مصلاه. ليش
35:00سمعنا الى الحديث يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الملائكة تدعو لاحدكم تدعو لاحدكم الملائكة مو انا. لا مو انا وانا امك اللي انت ترجين دعائها وانا ابوك اللي انت ترجين دعائها ولا الفقير والمسكين اللي انت ترجيه لا
35:24الملايك ان الملائكة لتدعو لاحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث في بعض الروايات ما لم يحدث او يترك ما معنى ما لم يحدث روي على معنيه. الاول لم يحدث يعني كلاما دنيوي
35:50والثاني لم يحدث اي لم ينتقض وضوءه المنايك تدعو لك وانت في مصلاك صليت الفجر وانت جلستي حتى طلوع الشمس الملائكة تدعو لك. اللهم اللهم اغفر لنا اللهم ارحم يا الله ما اعظم هذا
36:12حتى لو انت لا تذكرين الله ولا تسبحين ولا ولا تدعين الملائكة حتى تقومي من مصلاكي من اسبابي الناس في رمضان اعيذك بالله ان تكوني من هذا الصنف الصنف الذي اسميهم بالمتنقلين
36:37او المتنقلات الليلة تدور صوت اليوم نروح نصلي عند الشيخ الفلاني وبكرة نصلي عند الشيخ الفلاني طيب ليش اصبح الطرق الصوتي قلوب بعض الناس اصبحوا عبيدا واماء وهم لا يشعرون بالاصوات
37:06لا تجعلي لا تجعلي الطرب الصوتي يشغلك عن المعنى الحقيقي لكلام لا تكذب لان الانسان اذا اشغل نفسه بالطرب الصوتي يترنم ويترنح ولا يدري وش المعنى اصلا لكن هو مستانس فرحان
37:32وانا بنفسي سمعت احد المشايخ قال ولا واحد يقول الله شنو شنو الله؟ الرجال اش قاعد يقول؟ لا لان هو مع الصوت ناقص قاعد يتمايل مع الصوت ويتبين مع الصوت
37:57لذلك اعيذك بالله ان تكوني امة للصوت اسمعي من يؤثر على معنى ويوصل لك المعنى لا من يطربك من جحيم صلوا قراءة رأت المنشاوي يدج عليك قرأت مرة صليت مرة خلف امام
38:33سبحان الله يقف وقفات اللهم بارك كأنه يريد يوصل المعنى الى قلب يريدون ان يخطئوا نور الله بافواههم احنا عادة نعرف ان القراء يقفون هنا. وهو لا يريدون ان يشبهوا نور الله بافواههم. ويقبل الله
39:06عرفت ان هذا يبي يوصلني معنى عظيم ولذلك اعيذك بالله ان تكوني متناقية كوني متأمنة متفكرة في كلام الله جل في علاه لا ولابد ان تكوني كذلك ايضا من ما ينبغي ان نعرف هل نحن من اصحاب الختمات
39:34لابد ان تضعي لنفسك حدا كم مرة ستخدمين القرآن؟ ام ستكونين كعائشة؟ التي كانت تختم القرآن عشر مرات او تكوينة عثمان الذي كان يقرأ القرآن في كل ليلة او تكونين الذي كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة
40:05ترى بعض الناس يقول هذا صعب لا مو بصعب انا اعرف ناس من هذا الزمن كانوا يحكمون القرآن في كل يوم في رمضان منهم عمي رحمه الله كان يخدم القرآن في كل يوم وليلة
40:20حتى توفاه الله. ما عمر ترك هذه العادة ثلاثين يوم ثلاثين ختم يزيد ولا مشغولين اي صح نسيت انا عندنا تليفونات نسيت عندنا الوان من الطبخ نسيت عندنا الجوارات ناس لا يعرفون احد
40:47يقول ابن عمي النت دخلت مرة مسجد والدك وعمك جالس يقرأ القرآن مع صلاة العصر ابكلمه بموضوع وهو يقرأ القرآن يقول ما حبيت اني اقطع عليه القرآن يقول جلست جلست راح نص العصرية
41:06رحت مسجدي صليت المغرب جيت ابكلمه هو للحين فاتح المصحف وقعد يقول رحت اذنت العشاء وصليت في مسجد رجعت واذا به الى الان فاتح المصحف مرة ثالثة ويقرا ويقرا ويقرا ويقرا. اخر شي يقول انا مليت الحين رجال يبي يسكر المسجد قلت لا. يا ابو عبد الرحمن لمتى
41:32يقول التفتني قال الله لو غيرك قال الاحد يشبع من القرآن يقول الحسن البصري رحمه الله لو صفت قلوبكم ما تبعتم من كلام الله تدرون ليش عثمان كان يقرأ القرآن في ركعة
41:49اعلمن يقينا انه من اعظم الامة حياء ولا لا اللي كان يقطع يخليه اللي كان يخليه يقرأ ويقرأ ويقرأ ويقرأ امراض الكلى. الاول تلذذه بسماع كلام الله. ما يحس بنفس
42:16والثاني اياه من الله ان يقطع كلام الله ولنا في رسول الله يسوى يقول ابن مسعود صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي فقام فقرأ البقر وال عمران
42:43والنساء في ركعة واحدة يرى اكثر من خمسة اجزاء. يلا يقولون حنا مشغولان لا والله شنو الشغلج وشغلي عندج شغل النبي عليه؟ هو رسول الله هو قائد الامة مفتي الامة قاضي الامة حاكم الامة ابو الامة
43:06كل شي على راسه ومع ذلك يقيم الركعة الاولى يقرأ البقرة والنساء في رواية حذيفة بن اليمان قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يعني وقرأ البقرة والنساء وال عمران
43:23وفي الثانية قرأ المائدة والاعاقة. يعني ركعتين خلص سبعة اجزاء يلا لابد بان تكوني صاحبة كم ختمة عندك؟ لا بد تنهي هل ستكونين كالبخاري الذي كان يخدم في رمضان في كل يوم في النهار عند ختمة
43:45وفي كل ليلة عنده خطأ ولا تكونين كاحدى شيخاتنا فاطمة السنوسية رحمها الله التي كانت تختم في رمضان عشرين مرة يلا شدني انت والختامات ماذا ستقولين يوم القيامة اذا كم ساعة كنت تمسكين العاطي؟ كم ساعة؟
44:19ترى يقولون ان التليفون فيه خاصية. حط يبين كم ساعة استخدمتها انت على نفس اذا رحت البيت افتحي شوفي كم ساعة استخدمت الهاتف خلال اسبوع راح تجاوبين الله عز وجل. كم ساعة جلستي امام المصحف؟
44:39هذه قضية مهمة جدا من اشراف الناس في رمضان واريدك بالله ان تكوني من هذا الصنف انه اكل كثيرا شرب كثيرا ونام كثيرا فذهب وقته عدرا والفضائل فاتته كثيرا واصبح موحوس
45:07يظن الصوم النوم هو صح كلمة الصوم على وزن النوم لكن شتان بين الصوم وبين النوم الصوم عبادة وما النوم اذا زاد عن الحد رجع بالوباد رجع العار والسنار عادي
45:35نعم كان السلف رحمهم الله لا ننكرهل رحمهم الله كلهم يجعلون نومهم ليس زي ليالي امه يغتنمون ليالي رمظان في الصلاة وفي الذكر وفي الدعاء وفي قرادة وربما الضحى ثلاث ساعات اربع ساعات اهو
46:08ان تكوني من هذا الصنف ان التي لا تعرف في رمضان الا ومن نامت في رمضان ربما تفوتها الصلوات رمضان فرصة لان يتعاهد الانسان نفسه على المحافظة على الصلوات في اوقات
46:34دون قضاء ودون فوت النبي عليه الصلاة والسلام قال كما في سنن الامام ابي داود باسناد صحيح قال ومن حافظ اطاع عليهن يعني في الاوقات ومن حافظ عليهن كان حقا على الله ان ينقله الجنة
46:57ومن ضيع منهن شيئا لم يكن له عهد عند وفي نفس القرآن ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهوا اخيرا من اصناف الناس المتنرفز او المتنرفز. اذا جاء رمظان لا تكلمني
47:21تقول لك لا تكلميني انا صايم وبعدين واذا انك صايم ليش انت اذا صمتي عذبت نفسك ولا سويتي اخلاق؟ الصيام مدعاة لحسن الخلق وليس مدعاة لسوء الخلق. فاذا رأيت انسانا صائما
47:47حسن الخلق اعلمي انه عرف حقيقة الصوم واذا رأيت امرأة صائمة سيئة الخلق فاعلمي انها صائمة الظاهر الاخلاق وشهر رمضان مؤثر في الاخلاق كيف شهر رمضان مؤثرة في الاخرة؟ شهر الخيرات
48:15تسكن نفوس يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كما في الصحيحين كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يدارسه جبريل بالقوة
48:37تأملنا الان انه كان جوادا صلوات ربي وسلامه عليه كريم سخيا لكنه كان يزداد جودا في رمضان لشرف الزمان ومع مدارسة جبريل اياه لشرف الصحبة ومع مدارسة القرآن لشرف الله اكبر
49:03احذرك ان تكوني من المتنرفزة في شهر رمضان الصوم اعلمن انه من اركان الاسلام واعظم ما عليك ان تحافظي على هذا الركن العظيم والا فبنيان بيتك الاسلامي سينهدم بني الاسلام على خمس
49:29شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت. لمن استطاع كان الصوم منهدا منهدما بسبب ماذا بسبب اللسان سبب البندال شباب بنخش شغلن شباب
49:53صعوبة التعامل المؤمن يؤلف ويألف ولا خير فيمن لا يؤلف ولا يعني اكتفي بهذا القدر واسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم بلوغ شهر رمضان ونحن في صحة وعافية وايمان
50:13وان يجعلنا من الاصناف التي يحبهم ربنا تبارك وتعالى صيامه وقياما وختمة تلاوته وذكراه وشكر الله لكم الاستضافة وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين