استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00السائلة سماحة الشيخ ما الدليل على عدد ايام القصر خمسة ايام علما بان الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان كان يقصر في كل سفر سواء كان خمسة ايام او اكثر كما قرأت. وهل القصر سنة ام واجب
0:19قالوا الاصل في حق المقيم الاسلام هذا هو الاصل فلما اقام النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع اربعة ايام اليوم الرابع ومشاهد منى في اليوم الثامن قالوا هذه الاربعة قد عزم عليها وقصر فنقصر. وما زاد عليها اذا كنا مقيمين نتن
0:43وقال اخر من اهل العلم عليه له القصد يشرع له القصر وان زادت الايام ما دام في نية السفر وعلى حال السفر فاذا قام عشرا او اقل او اكثر وهم
0:55مسافر فانه يقصر لانه ما زال مسافرا وقال ابن عباس وجماعة تحدد المدة تسعة عشر يوم لان الرسول قال في مكة تسعة عشر يوم يوم الفتح وما زاد عليها ان يتم المسافر. وقال بعضهم عشرة ايام
1:13لان الرسول اقام في حجة بعد عشرة قدم في اليوم الرابع وسافر الى مدينة في اليوم الرابع عشر صارت عشرة ايام كما قال انس وغيره فمن اقام عشرا وعزم عليها قصر الرؤية
1:26ومن زاد فاتى والاحوط للمؤمن قل الاكثر قل الاكثرين كان اربعة ايام او احدى وعشرين صلاة ماذا يقصد فاذا هو اكثر من واحد وعشرين صلاة يعني عزم على الاقامة فالاحوط له الاسلام
1:43لان الاصل في حق المقيم الاتمام هذا من باب الاحتياط. نعم. قول الجمهور من باب الاحتياط. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.