سوء الاختيار | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا امامنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم
0:38وبعد ما زلنا اخوتي الكرام مع الاخطار التي تهدد اسرتنا المسلمة ومن ثم امتنا المسلمة وهذا الخطر هو سوء الاختيار لما تسمع الادلة والنصوص التي تحذر من سوء الاختيار وتحرض على حسن الاختيار. تجد
1:11العجب سم تجد طرحا لكل هزا واصبح الاختيار على الطريقة الحديثة على الطريقة الحديسة نمشي مع التيار والزمن والند وصار الناس يختارون شركائهم من على النت ومستشاريهم من على النت
1:45وناصحيهم كل حاجة كل حاجة بس الشيء العجيب ان النت ما بيأكلهومشي ولا بيشربه. هو يخربهم انما يعمرهم لأ يحل ازمتهم لأ. ان كانوا في خير يخرجهم منه الى الشر
2:11والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت. وهذا طاغوط كبير طاغوت كبير. والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت. يخرجونهم من النور الى الظلمات وترك الناس الا ما رحم ربي ولاية الله الحياة الزوجية او الاسرة شركة لا مثيل لها
2:43واي واحد عنده شيء من العقل عندما يشارك على مشروع على تجارة على مصنع على ورشة على اي شيء ينتقي وياخد الضمانات وينقي العنصر الامين. واللي مش هيخون واللي واللي في النهاية انت بتعمل ايه يعني
3:04بيتاجر. اما هذه الشركة فمنتجها لا مثيل له منتج المنتج في هذه الشركة لا مثيل له. لا هي بضاعة ولا سلع ولا اقمشة ولا شيء من هذا انما هي انسان
3:29خليفة للواحد الديان. ولقد كرمنا بني ادم. هي دي المنتجات. اللي من شقتك او شبكة ولدك ما هو انت اتجوزت وخلاص ماشي طب ولدك او شركك بنتك هي دي الشركة اللي ابنك او بنتك هيدخل في
3:54وينتج او تنتج هينتجوا صنفا قال عنه رب العزة اني جاعل في الارض خليفة وقال عنه سبحانه ولقد كرمنا بني ادم والله العزيم الاسرة اخطر من اكبر شركة نووية على مستوى العالم. متخصصة في انتاج السلاح النووي او
4:25او الزرة لاغراض السلم ايا كانت الاغراض. اكبر شركة سمعتم او حتى لم تسمعوا عنها الاسرة اخطر منها لكن عند اللي بيفهموا. اما اللي تاهوا في الزحمة يقول لك هذا كلام من اساطير الاولين. دعونا من هذا بقى الدنيا اتطورت
4:50سوء الاختيار سوء الاختيار من اكبر خطر يهدد الاسرة والاختيار الله سبحانه وتعالى لما قال وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يقول لهم الخيرة. الله! يعني احنا ما لناش رأي في حاجة؟ لا ما لناش
5:15نلغي ده؟ لا ما نلغيهوش انما يشغله ونجهده ونتعبه بس في المقام الاول نقول ربنا خز به خذ به ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ومن ثم امرنا الله على لسان رسوله بالاستخارة
5:45ما معنى الاستخارة؟ اعلان الفقر اني ما اعرف اين سعادتي؟ ولا كيف يتخز قراري؟ انا اجتهد اه لكن التوفيق منك وحدك فالله اختار لنا اختار لنا في نصوص القرآن واختار لنا في نصوص السنة
6:06فاول اساس في الاختيار الديني لان الزواج لازم يكون عامل يساعد على نشر الدين مش حاجة بهايم ما هي البهايم بتتناسل ونسلها بيزيد لكن ما لهاش رسالة ما لهاش هدف في الحياة. اما نحن فلنا هدف. في كون الزواج نفسه عامل مهم
6:31على دعوة على نشر الدعوة ونشر دين الله لما ييجي النبي عليه الصلاة والسلام يحط لنا يقول لنا مش اي شاب تختاره فيقول ازا جاءكم من ترضون خلقه خلقه ودينه فزوجوه
6:49الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض الحديس فيه الامرين الامر الاول فزوجوه ماشي طب ما زودناهوش. يعني حتى ما سابكش تفهمها بمفهوم المخالفة. طب ما زودناش صاحب الدين
7:05صارت فتنة في الارض وده اللي موجود خد اللي موجود بياخد كام؟ شغال فين؟ شقته نزامها ايه؟ تمليك ولا ايجار؟ اوضتين ولا اربعة؟ عنده عربية؟ ايه اللي اللي دينه فين؟ يا عم دين مين يا عم؟ هو الدين ده عاد بيأكل عيش ولا بيفتح بيوت؟ ده الدين وراه سجن وقرف ومشاكل. ما تخلي العيال
7:29بقى خلاص خليهم يعيشوا تكن فتنة. يبقى اللي على الدين هيسيبه. ليه؟ ما هو كله بيخبط على باب الابواب كلها عاوزة المراية فقفلوها. طب وانا ايه اللي واجع دماغه؟ قد يكون ضعيفا وما اكثرهم. والحياة مرة والضغط قوي
7:51ويتخلى عن دينه تيصير زي القطيع. وبعدين يلمع مين؟ يلمع اللي ما عندوش دين اصلا هو اللي يزهر هو يبقى في الافق. وهو اللي مطلوب لزلك شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم
8:07وهو بيحط لنا ملامح للزوج او المتقدم لبنتك او اختك او حتى امك. ما تستغربش تكون امك عاوزة تتجوز بعد وفاة ابيك او بعد طلاقها. جوزها ونقلها برضه صاحب الدين
8:27الى صاحب الدين ما توافقش على اي حد. برضو لازم تنفلها على صاحب الدين. الكلام ده كله لكل من هو ولي لكل من هو ولي عمرو ابن ابي سلمة قيل ان هو اللي تولى تزويج ام سلمة
8:47لله بعد موت ابي سلمة رضي الله عنهم اجمعين الشاهد عباد الله لما يقول ازا جاءكم من ترضون يبقى هو ده. طب حالته على قده وماله؟ بكرة النهاردة الصغير يكبر والديق يوسع
9:07والقليل يكتر دوام الحال من المحال كل يوم هو في شأن في واحد فقير طول عمره وفي واحد غني طول عمره. والله العزيم انا اعرف ناس عندها كان عندها ازم
9:22عزة ما صار عندهم شيء هو دفنوا في التراب. وياما ناس ضربت بالشلاليت في عزبهم. وهم اللي اشتروها ينزع الملك ممن يشاء الشاهد ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول خلي بالكم انا هقول لكم انتم حرين انتم حرين
9:51الحديس في الصحيح عند البخاري في الصحيحين مر على رسول الله حديس سهل ابن سعد رجل فقال الرسول صلى الله عليه وسلم للي جالسين معه ما تقولون في هذا؟ الراجل بقى الظاهر يعني مريش
10:06قالوا حري يعني جدير اهل حري اذا نكح ان ينكح واذا شفع ان يشفع واذا قال يسمع له ده من الشخصيات المعدودة سكت فمر عليه رجل من فقراء المسلمين. بس مش الفقر هو الرتبة اللي هو او النيشان اللي على صدري لا من اهل التقوى. فقير بس من اهل التقوى
10:37لان عمر الرسول ما مش هيرشحه الا عشان بس فقير وخلاص؟ ما هو فقير وفاسق ما يترشحش انما فقير وعلى الجدة؟ اه يترشح. عشان هو على الصواب. يعني ترشيح النبي له مش عشان هو في قرد. عشان الجماعة يعني الفقراء يقول لك خلاص
10:55لا ما يكونش فقير وفاسق. لا الترشيح له على تقواه وورعه. مر رجل اخ من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا اللي فات خلاص عرفناه. قالوا حري اذا نكح الا ينكح
11:15وازا شفع الا يشفع واذا قال انى يوسف ده بقى لو خطب ما حدش هيتوافق عليه لو شفع في اي مسألة ما حدش يقبل شفاعته. ولا اقول عشان خاطر فلان ولا بتاع. وازا قال في مجلس هيطنشوه ويسمعوا واحد تاني
11:35فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا ده هو خير من ملء الارض من مثل هذا لو مليت الارض من العينة الاولانية ها اهل الفسق والرياشة والترف وده هو لوحده احسن منهم كلهم
12:01ازا الرسول عليه الصلاة والسلام لما بيقول لك بيقول بيحدد لك الاختيار. امال انا دوري ايه؟ ما ليش دور. ما ليش دور. الرتبة او العلامة اللي دين وبس اجتهد فيها واستخير الله. واقول يا رب انا اعلنت الفقر اليك. فهزا الامر
12:21تعالى على المرأة بقى تنكح المرأة لاربع حديس مشهور ومعروف عاوز يقول لك اني مؤهلات الزواج عند المرأة اربع حاجات. مؤهلات لجمالها لحسبها لمالها هذه مؤهلات تلات الناس بتدور عليها
12:43وبعدين قال انا خلي بالكم التلاتة دول عند النبي صلى الله عليه وسلم ما يدخلوش دورة الماية يعني مؤهل او درجة مجموع يعني ما يدخلش دورة المية ما يدخلكش اي حاجة. ولا اي كلية ولا اي معهد ولا يوديك في اي حتة. تلات نقط
13:01المال والجمال والحسنة ميدخلوكش في اي حاجة اما اللي يدخلك فاصفر بزات الدين تربت يداك. وانت حر. انا قلت لكم انتم حرين دي مؤهلاتها طيب افرض دين مع واحدة من التلاتة اهلا وسهلا يعني دين مع جمال يا مرحب دين مع مال
13:26دين ما حسب يا تلات مراحل. جيم مع التلاتة قولوا لنا عليها الشاهد الاساس هو الدين. بعد كده اي حاجة تيجي وما له لكن الدين هو الاساس وعند مسلم يقول صلى الله عليه وسلم الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ياه الصفوة
13:58هي كلها متاع. البيت متاع والعربية متاع والوزيفة متاع. ها كل حاجة متاع متاع واحلى حاجة بقى فيها المرأة الصالحة وحديس اخر السعادة في اربع تلاقي اربع حاجات يجلبوا السعادة المرأة الصالحة
14:19والمركب الصالح مركب صالح والمسكن الواسع اي والله فعلا الحاجات تجلب السعادة مرأة صالحة مركب صالح يؤدي الغرض يعني يكفي الانسان ومسكن واسع ما يخنقشي ويقضي الغرض والعكس برضه اربعة من الشقاء. تجلب الشقاء على الانسان
14:53المرأة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق يجلبوا الشقاء على الانسان اذا الدين يا اخواني هو كل حاجة فعلشان كده كانوا دايما سلفنا الصالح حريص على الدين ما يعدوهاش ابدا ابدا. المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم. وجت كده وقالت له والصحابة قاعدين
15:27ولا انكشفوا ولا حاجة يا رسول الله الك في حاجة ما تاخدنيش ما تتجوزنيش يا رسول الله صوب النظر فيها وطأطأ رأسه كان حيي صلوات الله وسلامه عليه ولم يتكلم هيتكلم ويقول ايه
15:55من حيس المبدأ ما فيش رغبة له في الزواج دلوقتي ما يقدرش يقول لها لا لازم يحافز على شعورها. فلما طال بها المقام قعدت والله ما انا ماشية الا متجوز
16:08ان ما كنتش انت اي واحد من اصحابك. هو انا هجيب احسن منكم ايه؟ فجلست شوف بقى الصحابة نقط. نقط دي تكسبها لا ما تتسبش مهما كلفنا من اجلها هي يعني العملية بسيطة خالص بس مهما كان مش هنسيبها
16:35على طول صحابي قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها. ما تمشيهاش من هنا الا اما اخدها فكانه انتشل النبي. صلى الله عليه وسلم. خلصه. خلصه من الورطة
16:52لانه يحفظ شعور المرأة ويحفظ ايمانها ده شخصية غير عادية ده شخصية رب العالمين اثنى عليها وحكم لها بالايمان مش زيد ولا عمر ده رب العالمين. وامرأة مؤمنة ان وهبت. الكلام ده نزل بعدين. يعني الصحابي الاية لسه لسه الاية ما نزلتش
17:18مش هو مسلا عارف الاية وقال لك لقطة مش هسيبها لا. ده هو رزقه. بس الشواهد اللي قدامهم بتقول له اوعى تسيبها نزل بعديها الحكم وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي مؤمنة خلي بالك من مؤمنة
17:40وخدها بقرار من النبي. هو ابيض ما ينفعش يقودها بس هم حياتهم مش كده اصلا حياتهم لا فيها دولار ولا فيها ريال ولا فيها يورو. حياتهم فيها ايمان. وبعد كده كل حاجة هتيجي بقى
18:00كل حاجة تيجي بعد كده. انما ما فيش ايمان والله العزيم لو جبنا لكم حتة في السما ما في سعادة ما في سعادة السعادة في الايمان اصلا عندك مهر يا استاز؟ قال له ما عنديش. طب رح دور جيبي يروح يدور يقلب البيت رأسا على عقب مش لاقي حاجة. يرجع يقول له
18:25ما فيش ابيض يا رسول الله خالص. البيت مغسول. قال لا شف حتى ولو خاتم حديد. خاتم برضو الخاتم مش كلها حديد ولا فوز قال له انت معك ايه؟ بتفهم ايه في الدنيا؟ قال له انا حافز سورة كزا وسورة كزا ايه؟ حافز؟ ده انت لقطة انت راخر. انت لقطة
18:47ملكتك اياها بما معك من القرآن مش القرآن كله وتلاقي واحد معه القرآن كله. وعدى الاربعين وظهر وممحانا والشعر ابيض وبقت حالته. اتجوزت يا ابني؟ يقول لك يا عم متجوز ايه
19:05هيجوزونا على ايه ده انت معك القرآن الحمد لله ليه؟ لانه ما هو مجتمع مجتمع. الارصدة مجتمع الارصدة. مجتمع ان الفاحشة شرف والعفة خزي الا من رحم الله سبحانه. هو اللي الناس عايشاه في وقت عود الناس عايشاها
19:37كان عندهم التقاط الصالحين واللي مش واخد باله منهم يقولوا له عندنا صالحين عندنا صالحات والكلام ده موجود في القرآن والسنة. سنة العرض. سنة العرض والتعريف تعرف عرف بالخير اللي عندك مش مانع ما يعيبكشي. العبد الصالح في سورة القصص احنا بنقراها بس. للثقافة. بني
20:08للسقافة اما نقراها للتطبيق اتحدى. كام واحد فينا يا اخوانا طبقها اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج انا عاوز اجوزك بالمسموح به المسموح به ما فيش عند موسى حاجة الا شوية الجهد والعضلات. ما حلتوش الا شوية عضلات
20:35مش ولد جنيه في جيبه. هربان من مصر من فرعون ما فيش معه حد ما معهوش الا شوية عضلات وامانة قوي وامين. قوي وامين هيصون المال ويصون العرض وقوي وصحته حلوة
20:49بل من الامراض مش معيوب وحاجة كده قدامه في منتهى الجمال وقار والجم والكمال اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين. الكلام ده يتقال في القرآن؟ ايوة. لانه ما يعيبش الرجل الصالح. بعض التفاسير بتقول ان هو شعيب. لكن
21:13ليس بشعاية عبد صالح في المدينة يعرض عليه ومن من موسى الى عمر بن الخطاب من من صالح مريم الى عمر بن الخطاب كما بوب البخاري في صحيحه كتاب النكاح
21:28باب عرض الرجل ابنته او مولية على الرجل الصالح يعرض يقول عن عبد الله ابن عمر عبد الله يحكي عن ابيه عمر يقول لما تأيمت حفصة حفصة دي مين اخته
21:50لما تأيمت حفصة من خنيص بن حزيفة حزافة قال عمر لا ببكر لعثمان عفوا لعثمان الا تتزوج حفصة ما تتجوزش حفصة. بنته فعصمان قال اني قد رأيت الا تزوج اليوم. مش عاوز اتجوز
22:23فسابوا وزهب الى ابا بكر وقال يا ابا بكر تزود حفصة او هل لك ان تتزوج حفصة؟ فسكت ابو بكر فوجد عمر يعني حزن في نفسه للسكوت ابي بكر مارد عليه شيء سكت خالص طب رد. قل اي حاجة زي عسمان. فزهب غاضبا
22:52مرض ليالي بسيطة خطبها رسول الله وزوجها عمر لرسول الله ثم قابل ابا بكر فابو بكر اللي بقى قال له لعلك وجدت علي لما عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيء. انت زعلان مني؟ انا عارف انك
23:16عشان لما عرضت علي حفصة وانا سكت انا عارف انك زعلان. عارف ان انا سكتي ليه؟ قال لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يزكرها جاب سيرتها جاب سيرتها
23:35وما كنت لافشي سر رسول الله. انا سمعته. طب سمع منين؟ ابو بكر. انا كده يعني بحاول نفهم من الحديث لعل النبي يتكلم في البيت صلى الله عليه وسلم قدام نسائه
23:52والسيدة عائشة لعلها سمعت فقالت لابي بكر بفهمها كده والله اعلم الشاهد لان ابو بكر بيقول سر او جايز يكون الرسول يتكلم مع الله صراحة بينه وبينه فهي سر يعني من هزا او زاد فهي سر
24:12فبيقول له ما يصحش انت لما تقول لي اتجوز حفصة اقوم اقول لك ده رسول الله عاوزها. طب ما هو لما عاوزها ما قليش ليه؟ يبقى انا كده ايه اغشيك السر. فلما خطبها بقى وعرفنا ان هو خطبها وانت وفاء ما بقتش سر. فما تزعلش مني
24:32يا عمر عارف تصرف عمر لو حد عمله النهاردة ياخد دعوات لما يتقسم وسطه حرام عليك يا ضلالي وبدها تبني سعادة بنتك على خراب بيوت الناس ليه وليه تاخدي الراجل من على عياله وولاده؟ وزوجته
24:54ويشتموا البنية. ولو كان صاحب الدين ايه متدينة؟ متدينة وخربت البيت منك لله منكر منكر طب ما هو سيدنا عثمان لما سيدنا عمر اول ما عرض عرض عليه هو قال له اتجوز حافظة
25:13وسيدنا عمر عارف ان اللي عند سيدنا عثمان بنته النبي عارف اللي عنده بنت النبي. مش واحدة تانية ده بنت النبي. يعني هيخرب بيت بنت النبي على سعادته ابدا ولو كان ده منكر يقدر عمر يعمله اصلا في حياة النبي ده في رواية عند الطبراني لما عمر اشتكى للنبي صلى الله عليه وسلم قال له الا
25:39اادلك على ختم صهر يعني صفر على ختن هو خير لك من عثمان وادل عثمان على ختم خير له خير له. مين يا رسول الله تزوجني بنتك يعني تديني حفصة
26:04وازوج بنتي لعثمان ما كان عندهم مشكلة ابدا ولا ان ينظروا الى المسألة هكزا الدين عندهم هو كل شيء كلام يطول حول الدين سعيد ابن المسيب احد تلاميزه احد تلاميزه غاب عنه فترة بسيطة يومين تلاتة سأله
26:28فين؟ قال له زوجتي توفيت فشغلت بها قال فهلا اخبرتنا؟ كنا حضرناها معك يعني صلينا معك ودفناها معك وكده يعني وبعدين قال له هل احدثت زوجة غيرها؟ اتجوزت تاني؟ قال له اتجوز. من يزوجني وليس معي الا دينار او دينارين او سلاسة. قال له ان
26:50عل تفعل يعني ان جوزتك ترضى؟ قال له نعم فيقول فحمد الله سعيد ابن المسيب قال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وزوده وزوده ابنته. وهم قاعدين في المجلس
27:09على الدرهمين يسموا التالت الدينارين قصدي. وساب له التالت يجهز به او يعمل به اي حاجة وانصرف تلميزه وزهب ابو سعيد الى بيته ثم فكروا سعيد انه ده اعزب زوجته ماتت والبيت فاضي وهو قاعد لوحده. طب ما نوديها له. كده كده انا جوزته
27:33نوديها له خلاص بقى خد بنته وراح دق الباب بالليل دق الباب فيقول تلميزه من؟ قال سعيد قال جه في بالي كل سعيد ان السعيد ابن المسيب. ليه؟ قلب اربعين سنة ما نشوفوش الا من بين بيته الى المسجد. لا شفناه هنا ولا هنا ولا في سوق ولا مصيف ولا اي حتة من بيته
28:01بقى اربعين سنة من بيت المسجد. فجه في بالي كل سعيد الا هو. ففتحت لقيت سعيد ابن المشير قلت حدس حاجة تأمرني بحاجة قال فكرت انك عزبة؟ وهت بيتي الليلة وحدك فهزه امرأتك
28:20فازا هي قائمة خلفه فدفعها واغلق الباب وانصرف والله ما يعمل كده الا اللي اتربوا على حجر النبي. اما اللي اتربوا على حجر ابليس هيعملوا ايه؟ هيعملوا ايه لا هيطلقه قبل ما يدخله
28:41ايود العفش ويجيبوه تاني. والله العزيم كل هزا حصل. ودوه وجابوه. ما يتفرش. مش داخلة مش راح جابوه تاني ويقول من بلد لبلد ايه المعايير؟ ما فيش معايير. فين الدين؟ انسى. الدين ده خلاص اصبح في زاكرة التاريخ. اما في واقع
29:06بس لا الا من رحم ربي سبحانه وتعالى فكانوا يا اخواني احرص الناس على الديئة. ثانيا من سوء الاختيار الا تختار الولود. لان ان الزرية مطلب مهم جدا في الحياة الزوجية. مهم جدا في الحياة الزوجية
29:29واني خفت الموالي من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك وليا. والذين يقولون هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين امام الزرية مطلب عزيم. وسليمان عليه السلام
29:49يحلف او ينوي ان يطوف على ميت امرأة او سبعين او تسعين كل ده ورد في الروايات. وتأتي كل واحدة بفارس وجاهد في سبيل الله ذرية عنده من نسله وصلبه. الزرية يا اخواني مطلب مطلب طلبه الانبياء. من الله سبحانه وتعالى. الحمد لله شف سيدنا ابراهيم. الحمد لله
30:12الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. ان ربي لسميع الدعاء. يفهم ان كان بيدعي في شبابه كتير وبعدين ربنا اعطاه على الكبر اسماعيل واسحاق من اساس الاختيار حتى يكون الاختيار غير سيء انت اختار الولود. الولود جاء رجل الى رسول الله
30:37وسلم كما في حديث معقل ابن يسار وقال يا رسول الله امرأة ذات جمال وحسب حاجة حلوة خالص لكنها لا تلد ما بتقولش انا عارف ليه ما بتولدش؟ فاعرض عنه النبي او نهاه عنه. لانه بيقول له اتزوجها؟ نهاها. التانية نهاه. التالتة قال له تزوجوا الولود. الودود
30:57الولود فاني مكاثر بكم الامم. انا عاوز امة عاوز نسل مش عاوز ولدين واقفين وحلو كده علشان نربي ولا انت عارف تربي نفسك ولا انت عارف تربي الاتنين وخلي بالك الناس دول ما بيبقوش بيربوا بشر ده بقوا يربوا الكلام
31:17اغلب البيوت فتحة مشروع كلاب كلاب كسب خبيس ملايكة ما تدخلش البيت العقلية اللي هتخالط الكلب دي هتبقى عقلية. مزاج الكلب وعواطف الكلب وسلوكيات الكلب وصاحب الكلب وجليسه كلب وكل ده بديل عن الزرية. بديل عن الزرية. يبقى الراجل مخلف له واد واتنين ويقول ولدين الاتنين شغالين لي في الكلاب. طب
31:53كنت اخلف بني ادمين احسن كل البني ادمين تزودوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم. انا مكاسل. كاسر هيبقى لي انصار ولي اتباع اتفاخر في ارض المحشر تعرف المرأة او البنت الولود من القرائن اللي حواليها امها نزامها ايه؟ جابت واحد وقفلت
32:21ولا مخلف سلالة مسألة وما هي دي حاجة جيدة. يبقى هي ان شاء الله جيدة. عمتها خالتها اختها الكبرى. في شواهد صحتها تماما بدنها شكلها كده مريضة هزيلة صحيحة كده يعني. ان تكون بكرا اختار البكر في المقام الاول
32:41خلي السيد دي للزروف لان البكر دي هتنتج وما فيش حد في حياتها يعني خلي. ولزلك في الصحيحين شف هزا التصرف الحسن من هزا الشبه العجيب شب في منتهى النضج وفي منتهى الكمال الرجولي والفحولي والعقلي جابر بن عبد
33:05مات ابوه عبدالله وساب له سبع بنات او تسعة اخواته. ما اتجوزوش فنظر في حالهم قال دول ما ينفعش اجيب لهم واحدة بكر انا اجيب لهم واحدة في سن الام. فتزوج ثيبا لقي النبي فسأله النبي هل تزوجت يا جابر؟ قال تزوجت يا رسول الله. قال له سيد
33:29ام بكرا؟ قالوا سيدا. قال هل كانت بكرا تلاعبها وتلاعبك؟ وتضاحكها وتضاحكك؟ سيبكوا قريب من بعض ايه يبقى العملية ايه؟ قال يا رسول الله هلك او مات عبدالله وترك لي بنات. فكرهت ان اجيئهن بمثلهن. فأتيت
33:52طيب تقوم عليهن وتصلحهن. قال بارك الله لك عقل هما ده شباب الصحابة هما دول ولاد الصحابة ضد وعقل وربنا يجعله في السيد كل الخير وكل البركة. طب ما هو زرنا سيدنا رسول الله بدأ حياته بسيء. ورزق منها كل الولد. ورزق منها نصرة الله
34:18ورزق منها تقول كانت وكانت وكانت وكانت لحد اللي مش شايفينها يغيروا منها صلوات الله وسلم. وكان هذا من السيد رضي الله عنها وارضاها خديجة رضي الله عنها ان تكون بكرا ان تكون زك حسب. الحسد يعني ايه؟ يعني احسب واحد اتنين تلاتة اربعة
34:43زد حسب ايوة من عيلة فيها فضائل مش ناس اهل رزائل تيجي تعد فضائلهم ايه الناس دول؟ ما لهمش فضيلة خالص. بيسرقوا الطعام طرق كدابين بيتاجروا في المخدرات بلطجية طب انا هتجوز من دول. انما هتجوز من ناس بتفك العاني
35:09بتسدد ديون المدينين تطعم المساكين. تدعو الى الله. بتعمل مشاريع خيرية. تعمل مستشفيات. تعمل مدارس سعيلة عيلة تقيلة يعني لما تحسب لها كده تعرف تحسب حسب يعني ايه؟ تحسب وتعد المناقب تلاقي
35:29تتعد لا مانع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكحوا الاكفاء. وانكحوا اليهم ادوا الاكفاء وخدوا من الاكفاء. الناس اللي عندهم حسد. وقال في الحديس الاول اللي قلناه لحسبها
35:46ايضا في اختيار الزوجة ان تكون ذات حشمة حشمة وعفة عفة هتعرف الحشمة منين؟ البت اللي على النت دي هتعرفها محتشمة ازاي تكتب كويس تتكلم كويس بت مثقفة بنت معها لغة. انما هي من اهل الحشمة والعفة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول
36:15ان المتبرجات. شر عفوا شر نسائكم. شر نسائكم المتبرجات وهن المتخيلات لا يدخلن الجنة لا يدخل منهن الجنة الا مثل الغراب الاعصم. او كما قال صلى الله عليه وسلم. شر نسائكم المتبرجات
36:47المتخيلات وهن عفوا وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصب كل متبرجة متخيلة ودي يعني ايه متخيلة؟ يعني معجبة بنفسها. ما هي علشان عندها شوية جمال بتبينهم للناس. فيبقى
37:11في نوع من الخيلاء في مشيتها في ركوبها في قعادها في كلامها في حركاتها خيلاء. وادام تبرج وخيلاء هم دول المنافقات بس مش الملوخيات وخلاص خلصوا لا يعني صنف من المنافقات. شر نسائكم المتبرجات المتخيلات
37:34وهن المنافقات. يخش الجنة منهم كم واحدة نوع بسيط جدا وعدد بسيط جدا شبهه النبي بالغراب الاعزم. الغراب الاعصم غراب اسود. وله جناحين ان بيض لف انت بقى غابات العالم عبال ما تجيب الغراب ده. هيقابلك كم غرام؟ بشقة. انتم شفتوه؟ ابقوا يقولوا لو شفتوه ماتوا
38:02اسود وجناحين. فين هو الغراب؟ طبعا حاجة نادر جدا. اهو بقى اللي هيخش منهم الجنة زي الغراب الاعزم متبرجة متخيلة منافقة. هي دي بقى اللي انت نقيتها من على النت
38:22عرفتها من اهل الحشمة ازاي عرفتها ازاي؟ بتكتب حلو تتكلم حلو. بنت مسقفة. بت معها لغة. ها؟ بت عايشة. مش مقفولة فبنت خالتك فلانة اللي ده بيئة قمح تنبح اي تنح
38:44ده حافظ القرآن يا عم قرآن يبقى لما تختار تختار اهل الحشمة واهل العفة والستر لان هي ان سترت نفسها من من الغير يبقى مش هتنفتح الا عليك انت مقفلة هنا ما تفتح هنا. انما لما تكون مفتوحة هنا هتنقفل امتى
39:10ما مفتوحة هنا على طول هتنقفل امتى ان شاء الله مش هتقفل خالص. وانت مين انت؟ انت مين؟ تزيد ايه عن اللي اتفتحت لهم؟ ما تزيدش عنهم حاجة. وانت واحد زيهم. ويمكن
39:27منهم كمان وجايز انت استبن اصلا. استبن يعني واخدينك كده الا واحسن منك ايه يكنسلوك انت مسلا محطوط كده منزر او محطوط محفز مش انت المقصود ده غيرك المقصود بس انت محفز عشان تخلي الغير ايه؟ يبتدي يتحرك
39:47اهل الحشمة البيوت المغلقة فتش عالبيت المغلق اما منفتح فعليك السلامة بقى سادسا او العدد بقى زي ما يقول الا تكون فيها امراض منفرة وفي حاجات منفرة وبالزوج كزلك يعني لا الزوج فيه ولا هي فيها عشان العشرة تدوق يبقى سوء الاختيار سوء الاختيار هيأسر علينا نرجع للطلاق. يبقى فيه خطر هيهدد
40:21لان احنا اختارنا غلط فما يكونش فيه حاجات منفرة لا جزام ولا برص ولا رقاء ولا الزوج عينين يعني لا يصلح لمعاشرة النساء مسل هزه الامور مش موجودة عشان لما نقوم نقيم البيت ما نهدوش تاني يوم خلاص يقوموا ان شاء الله بازن الله ويكمل المسيرة مشتد مش
40:43اتهد ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الذي في الصحيحين لا يريدن لا يريدن ممرض على مصح. واحد حامل للامراض من ما تبخلوش على واحدة معافى من الامراض. الانسان معافى من الامراض تدخل عليه؟ لأ. لا يوردن ممرض على مصح
41:06امراض منفرة جوزام برص اللي اللي اي حاجة من الحاجات دي لا. لو حصل وكلفتة وخلاص لا. الاسرة دي تنهد على طول وتقع على طول ما بتستمرش. اخر حاجة بقى الا تكون مخطوبة الغير. ما تكونش مخطوبة. اقول ما سمعتم
41:27استغفر الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله سوء الاختيار خطر عزيم. يهدد الاسرة. ومن سوء الاختيار ان ان تختار مخطوبة الغير او تختار المرأة مخطوب الغير ممكن ممكن واحدة تلمح تصرح لرجل انها تريد الارتباط به عن طريق وليها عن طريق اي
42:04في حد يخصها هي تريد هزا الانسان. فواحدة عرفت ان هي حاطة عينها على فلان تريد فلان. تقوم تعمل ايه؟ تخطفه منها. طب ما تستني شف الموضوع هيتم ولا هتسيبه هي
42:19يعني هزا يحدس للرجل والمرأة ولزلك روى ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يبيع بعضكم على بيع بعض وان يخطب بعضكم على خطبة بعض حتى يدع الخاطب قبله او يأذن له. يدع يعني يترك
42:41يقول له انا خلاص مش هكمل او انا اذنت لك. اتفضل لو عاوز اتفضل مخطوبة الغير يا اخواني ودلوقتي ما بقتش مخطوبة الغير ده مقت يعني انا لله وانا اليه راجعون
42:56مهم جدا عندما تختار الا تختار مخطوبة الغير. في سلوك شين سلوك سيء عند اليوم وهو يخلوا الخطباء وخصوصا يعني لو جه في الاسبوع واحد اتنين تلاتة في الاسبوع مسلا
43:16يعملوا بقى ايه؟ يرتجوهم كده رتبوه فلان جه اه ما نديلوش كلمة. استنى يمكن واحد تاني ناوي ييجي نعلق بها ونعلق بها ونعلق بها وبعدين نشوف ايه احلاها نشوف انسبهم. لا يا اخواني
43:36ما يكون هزا ابدا ما يكون المعايير حسب ما شرع رب العالمين. الاول صاحب دين خلاص. استخير الله عليه افرض الاول صاحب دين والتاني صاحب ماء والتالت صاحب منصب. طيب اركن قاعدين ده الاول سبه شوية
44:00وبعدين نشوف بتاع المال فلحت اهلا وسهلا ما نجحتشي نشوف بتاع المنصب ما نفعتش نرجع تاني لصاحب الدين لا لا يكون هزا. هزا فعل لؤم خبز. واعلم انك هتقع في شر اعمالك
44:23لمخالفتك منهج النبي جه صاحب الدين خلاص نشوف كل المعايير اللي عليه اهلا وسهلا. استخير الله استخارة يا اخواني مهمة جدا. في لفتة قصيرة بالنسبة للاستخارة. كتير من الشباب يقول لك انا استخرت وما شفتش حاجة. انت عاوز تشوف ايه
44:44تعالوا نشوف ايه؟ تعالوا نشوف بقى قاعد في الكوشة بقى بيجوز بقى طب افرض لقيت فيه خناقة ما انتش متجوز قطر عمرك وكل ما تستخير تلاقي خناقة الليلة اللي بتستخير بقى تلاقيها في اخلاق
45:00ما كنتش متجوز بقى لأ الاستخارة مش كده. استخارة لا علاقة لها برؤية شيء في المنام الاستخارة تصلي ركعتين غير الفريضة. صلوهم بالليل صلوهم بالنهار. صلوهم الضحى. صلوهم في اي وقت. لكن احنا عندنا هبة
45:17بالليل وننام عشان نشوف. ما الكلام ده كله ما لوش علاقة بالاستخارة اصلا سخارة ما لهاش علاقة بالليل ولا بالرؤية انت تصلي ركعتين في اي وقت في اي مكان تصح فيه الصلاة. ثم تعلن فقرك الى الله. اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك. تدعو لواحد
45:37وبس وبعدين اعمل ايه بعد كده؟ وبعدين امشي. امشي بالموضوع. مش انت عاوز تتجوز؟ اه امشي بقى. يعني رح رح كمل لقيت الموضوع ماشي يبقى هزا ما اختاره الله لك
45:52الموضوع وقف واختلفنا. ما تروحش تجيب عمها عشان تقصر. وتجيب عمك عشان يقصر. وتجيب شيخ البلد عشان يقصر. لا. يبقى هو واقف ما تمشيهوش شف لك سكتك بس الاستخارة ان تدعو الله سم تعزم وتتوكل. مش الموضوع سهل لان انت قلت كده فيسره لي
46:17فيسره لي فربنا ميسره امشي وقلت برضو فاصرفني عنه واصرفه عني. ربنا بيصرفك. بيصرفك بان في شروط مش ماشية معك. يصرفك في حاجة ما تجيبش بقى اللي يأسر على الموضوع ويمشي الموضوع. لأ انت تقول اصرفني عنه وهكزا. فيا اخوانا مسل هزه الامور
46:41راح كل البيوت فيها اما لسه ناس عاوزة تتجوز او ناس في ايدها امور خاصة بالزواج ولادهم بنين وبنات مثل هذه الضوابط هي دي مش كل الضوابط لكن مسل هزه الضوابط تراعى عند الاختيار. الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم
47:01الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. ربنا من ارادنا ودين وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره
47:21وخذه اخذ عزيز مقتدر احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ربنا احفظ علينا ديننا وصلينا امننا واحفظ علينا وحدتنا اشف مرضانا وارحم موتانا. واهدي شبابنا واحفظ بناتنا امين
47:41امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد