9039 - الحكم على حديث (لا جلوس للعزاء) - نور على الدرب
0:00سماحة الشيخ هل هذه الاحاديث صحيحة لا جلوس للعزاء. لا عزاء بعد ثلاث. نرجو التوضيح حيث انه من عادتنا بانه اذا حدثت وفاة فان جميع الاهل يجتمعون في بيت المتوفى لتلقي العزاء جزاكم الله خيرا
0:20هذا الكلام بحديث ولكنه من كلام بعض العلماء وليس بحاله العزاء ولا عزاء بعد ثلاثة ليس بحديث يسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن جاء في الحديث الصحيح لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث
0:36لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث يعني المرأة لا تحد على اخيها او ابيها فوق ثلاث اما الثلاث فلا بأس ان تلبس لباسا خلاف لباس العادة الا تتطيب لا بأس
0:50وبعد الثلاث تبقى على حالها الاولى ولا تغير شيء واما الزوجة فتحد اربعة اشهر على زوجها فانها تعد اربعة الاف وعشرا واما الجلوس في العزاء فلا اصل لها في الشرع. لكن اذا جلستوا في العادة في بيته
1:09الوزارة الاخوان يعزونه في الجلوس المعتاد بعد المغرب بعد الظهر من الظحى الجلوس المعتاد لا بأس من غير ان يصنع وليمة ولكن يجلس جلوس العادة في اخوانه يسلمون عليه ويعزونه لا حرج في هذا
1:25ولو بعد ثلاث ولو عزوه بعد شهر او بعد عشر اذا بلغهم الخبر متأخرة وعزوه لا بأس ولو بعد ثلاث لا حرج في ذلك والحمد لله يكفي التليفون في العزاء يا فضيلة الشيخ. ويكفي التلفون. يعزه من طريق الهاتف
1:41طريق المكاتبة والحمد لله. هم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ