فضل الحج وعشر ذي الحجة - خطبة الجمعة
0:01الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار واصلي واسلم على النبي المصطفى المختار ما تعاقب الليل والنهار واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء. وباطن فليس دونه شيء
0:41وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد. العشر والعمل فيها هذه الايام عباد الله اختار الله عز وجل من الاشهر كلها الاشهر الحرم
1:09واختار من الحرم العشر الاول من ذي الحجة فما فيها من عمل اعظم اعمال العشر الحج الحد حتى انها سميت بذلك الاول من ذي الحجة الحج. وما ادراك ما الحج
1:33انه الركن العظيم انه الركن الذي يؤدى في السماء كل يوم. ويؤدى في الارض كل عام ادى في العمر بالنسبة للفرد مرة انه الحج اي القصد قصد البيت الحج من اعظم الاعمال التي تؤدى في هذه الايام او في العشر
2:09الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه كلام عزيز وفعله عزيز. فلم يرفث ولم يفسق والرفس هو الجماع ومقدمات الجماع وما يتعلق بالجماع
2:41من نظرة ومن لمسة ومن كلمة ومن كذا ومن كذا. الجماعة ومقدماته كل هزا يدخل في الرفس والفسوق كل خروج عن الطاعة كل خروج عن الطاعة فصار الكلام عزيز اوي
3:06من حج ولم يرفث ولم يفسق طب هجيبها ازاي دي؟ صعبة ولكنها يسيرة على من يسر الله عليه ولكنها يسيرة على من اخلص النية. وسأل الله التوفيق فلم يرفث ولم يفسق
3:27الشيطان حريص جدا على كثرة الفسق والرفث والجدل والخصومة والرياء والسمعة والمباهاة ما كل ده من الفسق المباهاة بتكلفة الحج من الفسق انا صرفت مية وخمسين والتاني يقول لك صرفت متين من الفيسق
3:55هذا من الفسق من غير ما يسأل يقول ودي خصلة في المصريين بالزات دايما يسألوا عن التكلفة تجد بكام كلفوك ايه ؟ خدوا منك ايه ؟ شيء مهم جدا في حياتهم
4:14في النسك ده بالزات الكلفة مباهاة بالكلفة المبهابل بالفندق المباهاة بالخدمة ده من الفسق نتباهى بالخدمة تتبهبي ما تتكلم عن شيء الفسق الخروج عن الطاعة طب انت راجل نازل في مكان ما وانا على قد حالي
4:39ما معاني الكلمات؟ ولازمتها ايه اصلا؟ ايه علاقتها بالفريضة اصلا بكلام عزيز قوي وكلام سيدنا النبي عليه من حج ولم يرفث ولم يفسق شف بقى يرفس الانضباط انضباط العين وانضباط اليد واللمس والحركة
5:01جنسيات وملل او يعني جنسيات واشكال هي ملة واحدة الحمد لله ملة الاسلام لكن جنسيات كتيرة ضبط النزر وما تنزرش الا تحت قدمي ما يعجبك صينية ولا يابانية ولا انجليزية ولا شيء من هذا
5:25كلام عزيز قوي والله يا اخواني. فلم يرفث ولم يفسق يحصل له ايه بقى؟ رجع كما ولدته امه. امه ولدته على الفطرة ام ولدته بلا ذنب ام ولدتهم ضيف. ما فيش حاجة خالص
5:44لسه ما عملش حاجة ينجح كده؟ ايوة هو الشرط بسيط مش يعني الرسول ما عدد اشياء لكن التنفيز عزيز نسأل الله لنا ولكم الثبات من حج ولم يرفث رجع كيوم
6:07او رجع كما ولدته امه الحديس متفق عليه من اعظم الاعمال الطواف بالبيت يقول النبي صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة ما شاء الله
6:30سبع اشواط سهلة وركعتين بعدها. لازم الركعتين بعد كل طواف. لازم طالما تفضي تصلي ركعتين ولا يلزم ان طالما طفت تسعى لا يلزم هزا. الطواف قائم بزاته. الطواف صلاة الا ان الله احل فيه الكلام. فمن تكلم فلا
6:48تكلم الا بخير ولابد ان يكون على وضوء لانه صلاة وازا انتقض الوضوء تقطع الطواف ثم تستأنفه بعد ذلك بعدما تتوضأ. الشاهد من صلى من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة. ما فيش رقاب حاليا بتعتمد
7:14لو حطينا التقدير لعتق الرقبة تقدير هنفرض ان في رقاب بتباع رقاب مؤمنة فتحرير رقبة مؤمنة صاحبها هيبيعها بكام ؟ ما نعرفش الاسعار. هنحط التقدير كده تقديرها نعتبره زي ديتها مسلا. مسل الدية مسلا مسل تقدير. انما ممكن تكون اكثر واقل الله اعلم. بس انا اقول لك
7:40يا راجل اعتبرها زي الدية الدية عندنا احنا هنا اتنين مليون ما شاء الله! اتنين مليون! اه عتق رقبة يعني اتنين مليون دفعهم تصدق بهم على رقبة مؤمنة فحررت عشان طاف سبعة وصلى ركعتين ياخدوا ايه من الوقت
8:02تصدق باتنين مليون الله اكبر امال اللي قاعدين في الفنادق وما بينزلوش خالص وليلهم يخلصوا العيشة ويفضلوا سهرانين للفجر بيجيبوا ايه؟ بنجيب هدايا الناس هتاكل وشين يا راجل رح ضف لك شوية. اطلع باتنين مليون
8:24كل سبع اشواط اتنين مليون كانك تصدقت باتنين مليون وتلاقي الخصلة دي فينا نحن المصريين. ويسألوا السعر كم؟ ويا رخيص رخيصة نص ريال يروح يمشي في اخر مكة عشان يجيب هدايا
8:46ويسأل انا عملت كزا وكزا يقول له عليك دم يقول انا هصوم والهدايا هنصوم بقى كل ده من الفسق تجيب هدايا وما تجبرش الحج بتاعك بدم لما يجب عليك دم لا
9:07دم وادفع فلوس طب والهدايا؟ ما هو ده من الفيسق. المفاضلة المفاضلة بين ارضاء الناس واتمام عمل لوجه الله مهم قوي يا اخوانا نخلي بالنا من الحاجات دي مهم قوي قوي
9:26من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة عتق رقبة وطبعا ما فيش طواف الا بالبيت وليطوفوا بالبيت العتيق يبقى اعظم الاعمال في هزه العشر الحج طيب ما تيسرش لي الحج
9:50لتيسر وده شيء وارد ما العمل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس واورده ابن ماجة في السنن ما من اعمال ما من ايام العمل الصالح فيها احب
10:12الى الله من هذه الايام يعني العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بالشيء
10:30او كما قال صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم واعيين قوي للمفاضلة بين الاعمال حاجة سمعوها قبل كده وسمعوا كلام جديد لازم ما يسيبوش الكلام يمر كده. سمعوا من الرسول ان الجهاد زروة سنام الاسلام
10:51وسمعوا من الرسول ان الشهادة دي اعلى المراتب والشهداء لهم ولهم ولهم فاذا بهم يسمعوا حديسا جديدا ما من اعمال العمل ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله. الله! اهي المعلومات اللي عندهم ان الجهاد دي من
11:12احب الاعمال ايه اللي زهر جديد؟ من هذه الايام؟ العمل الصالح فيها احب. قالوا ولا الجهاد؟ قالوا ولا الجهاد ولعموم الجهاد يعني ايه عموم الجهاد؟ عموم الجهاد يعني الواحد يخرج ينتصر ويرجع يكمل حياته وغزوة تانية وينتصر وهكذا
11:36اما في جهاد خاص جهاد خاص يعيدها ما يرجعش خلاص فاستثنى النبي صلى الله عليه وسلم من عموم الجهاد لما بيقولوا له ولا الجهاد؟ قال ولا الجهاد الا نوع واحد من الجهاد. والمقصود في الحديس هنا جهاد السيف
11:54جهاد القتال وليس جهاد النفس او الجهاد بالقرآن وجاهدهم به جهادا كبيرا المقصود قولا واحدا جهاز السيف من الحديس ده تحديدا يعني. انما الجهاد له معاني كثيرة في اماكن اخرى. بس هنا اهو في الحديس ده بالزات جهاد القتال
12:14قال لان هم دول الصحابة يقصدوا كده. والرسول شرحه لهم كده برضه. قال لهم ولا الجهاد؟ الا رجل خرج بنفسه وماله. بفرسه سلاحه لان هو ده الجهاد في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام. الكلفة عليه والمعد عليه اللي هتركبها واللي هتضرب بها واللي هتطعن بها كله عليك
12:34قرأ يبقى ده ما له؟ ما له؟ ما لك له قيمة السيف له قيمة والرمح له قيمة والنبل له قيمة والفرس دول فلوس كلهم دول فلوس مال او ومعه مال سايل ينفق ايضا زيادة على كده. ونفسه خرج بنفسه وماله فقتل هو
12:54وطالما قتل يبقى سلبت الاشياء اللي كانت معه يبقى لم يرجع بشيء. هو ده الجهاد اللي افضل من ايه من العمل في العمل الصالح في الايام العشر ايام العشر يا اخواني ايام الزكر
13:15واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق يشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله ويذكروا اسم الله في ايام معلومات دي المعلومات والمعدودات اللي هي ايام التشريق. زايدة عن العشر
13:43ايام التشريق حداشر اتناشر تلتاشر دول معدودات واذكروا الله في يومين فمن تعف عفوا عفوا فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه هم دول بقى
14:04دول معدودات اما دول معلومات فنكسر عباد الله من ذكر الله. نكثر وزكر الله نعرف منه صيغ كثيرة فنكسر من الذكر وكفاية بقى زكر البشر وكفاية زكر المناقب كلمنا عن نفسنا كتير واتكلمنا عن ولادنا كتير واتكلمنا عن حبايبنا ومقاماتنا كتير
14:36زكر الله يا اخوانا في الايام ديت احب الى الله. وزكر الله ما لوش سهم ما بيخلصش ما لوش حد كل العبادات لها حد الا عبادة الذكر بالذكر بالحلوى بالمقال. ما لوش حد
14:55ما لوش حد واذكروا الله يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. لحد امتى؟ كثيرة كثيرة وسبحوه بكرة واصيلا يبقى لهذه ايام الذكر. كل انواع الطاعات تعملها في العشر
15:16ان لم تكن شرعت في الصوم فصم فصم ولا تلتفت لمن يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر ويصدر حديسا عند مسلم من حديس عائشة انها لم ترى رسول الله صام العشر
15:37كل ده مش مبرر السيدة عائشة رضي الله عنها عش مع الرسول والاحداس كثيرة. تكلمت عن الصوم. هل كان في ظروف لصيام النبي صلى الله عليه وسلم متاحة ثم لم يصم
15:52اليس هو القائل؟ اليس هو القائل في الحديس القدسي في افاضل الاعمال الا الصوم فانه بي لي وانا اجزي به فانه قل لي وانا اجزي به الصوم من احسن الاعمال والذكر والصدقة وصلة الرحم
16:20والحج والعمرة كما تقدم. اذا اكثر من الصالحات في هذه الايام ليه؟ لان ربما تكون الايام دي هي العشر الاول من ذي الحجة قد تكون العشر الاخيرة من حياتك شيء وارد والله
16:41قد تكون العشر الاخير من حياتك اختمها بخير لان مش هتيجي تاني ابدا العشر الاولى من ذي الحجة سنة الف وربعمية كذا واربعين مش هتيجي تاني ابدا ابدا ولا العشر الحالية من عمرك برضو مش هتيجي تاني ابدا
17:05ده ان عشت هتيجي عشر اخرى. انما دي في السنة دي لأ العشر الاول يا عبد الله قد تكون اول من لكن هييجي زي الحجة تاني هييجي تاني انما عمرك مش هييجي تاني اليوم اللي بيروح خلاص
17:23فربما تكون هذه العشر هي الاخيرة من حياتك ما تفوتهاش يا عبد الله ثم الحج اللي هو اعظم الاعمال لمازا نحن نتراخى عنك فهزا امر خطير جدا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعجلوا الحج
17:47فان احدكم لا يدري ما يعرض له او كما قال صلى الله عليه وسلم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولن منكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
18:10تعجلوا الحج فان احدكم لا يدري ما يعرض له والله هذا الحديث من انباء الغيب الرسول يخبر به وكأن الرسول يقرأ الواقع ليوم الدين يعرض له السنتين اللي فاتوا ولا التلاتة ما اعرفش كم سنة الدنيا واقفة. تلاتة او اتنين ما يقلوش عن اتنين
18:39والدنيا واقفة واقفة بمسرحية شيطانية المقام الاول فيها ضرب الاسلام يستخدم الطب في ضربه وماله من استخدمه. استخدم كل شيء تخدم الاعلام استخدم الطب. استخدم اي شيء في ضرب الدين نضربه
19:06وقد ضرب الحاج في عامين بحجة ايه؟ من غير حب لما تيجي تقرا فصول التمسيلية تلاقي ما فيهاش حاجة ايه اللي جد ولا شيء. هم هم الحجاج. البس كمامات اخلع الكمامات والحجاج هم هم
19:29البيت هو هو زيادة على زلك الابعاد عن البيت. تبليه. بحجة ايه ان شاء الله بحجة ايه ممنوع اللمس. ليه؟ هو البيت بقى نجاسة ممنوع التقبيل وسيدنا النبي يقبل الحجر
19:55او يقبل ما مس الحجر خلاص بقى ممنوع اللمس ليه الصحة وقرا لها ايه الصحة ايه اللي ناقص منها؟ ايه اللي بيزيد فيها دلوقتي خلاص ممنوع اللمس. الصحة مزاجتش ولا حاجة
20:18ما بقوش الناس ابطال ولا حاجة يعني. ولا الاعمار زادت ولا الامراض اختفت مع ان اللمس بقى هو الشيء شبه عادي هل يا ترى هتفضل الكعبة كده لحد امتى ممنوع اللمس
20:39ممنوع اللمس. طب ليه يا اخواني لازم تعلموا ان الدين تحت المجهر واهله واهله مرادون مقصودون مسألة مش عبط لا ليست المسألة تخبيط. انما هي قرارات مدروسة ونظم تتبع نزم تتبع
21:12رسولكم كان يقبل الحجر او يلمسه بشيء في يده ويقبل الشيء الذي لمسه وعمر يقف ويعلن الكلمة المشهورة واتباعه للسنة ان انا هقبلك اتباعا للسنة وابن عباس يقول الحجر الاسود يمين الله في الارض. وفي الارض دي اقيدها لان يمين الله لا يمكن
21:44جارحة ملموسة الناس تلمسها فقل في الارض في الارض اما يمين الله التي هي يمينه. وصفته فليس كمثله شيء سبحانه وتعالى شاهد هزا هو المراد عباد الله تيئيس الناس من هزا النسك
22:13ويصير عادة نفضل نشوف الكعبة سنة اتنين شهر اكتر اقل لا مدها الله بالمنزر ده ممنوع اللمس حتى التصوير بقت عندنا عادة. نوجد لها مبرر كما وجدت مبررات لرفع الباب وغلق الباب الاخر ومبررات الاعتزال لعزل الحجر حاجات كده ايه
22:43المبررات اهي وخلاص والناس تعودت على كده وخلاص وصار الامر هكزا ليه؟ لاضعاف شعائر الله في القلوب ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب يضعف التعظيم رويدا رويدا تعجلوا الحج
23:13فان احدكم لا يملي ما يعرض له وقضى عراده تبقى نفسك معك النفق وكل حاجة يقول لك ممنوع السنة دي كورونا. طب واللي بعديها؟ كورونا. طب واللي قبلها؟ وبعدين بقى
23:27ايوة الموضوع عرض لك بايدك ايه؟ ولا حاجة مش في ايدك حاجة تعجل يا عبدالله. كل يوم جديد والتدبير للشر كثير. فانت مش عارف بكرة فيه ايه. السنة دي اتفتحت اه بقتارة بقتارة اتفتحت بقطارة
23:50مش اتفتحت اذن في الناس؟ لا اذن في في القطارة هتنزلهم يا ترى هتنزل كزا نقطة هم دول بس. اما بقية المسلمين لما نقطر تاني مرارة يا عباد الله انها مرارة
24:11تقبل المعصية اصبح المعصية خلاص لابد ان تقبل تعجلوا الحج فان احدكم لا يدري ما يعرض له في ايام النبي عليه الصلاة والسلام عن بريدة كما روى مسلم يقول بينما انا عند رسول الله جاءت امرأة
24:35فقالت يا رسول الله اعطيت امي جارية ثم ماتت اعطيتها جارية ثم مش الجارية اللي ماتت امها اللي ماتت اعطيت امي جارية ثم ماتت. قال صلى الله عليه وسلم ثبت لك الاجر وردها عليك الميراث
25:00قالت ان امي كان عليها صيام شهر افاصوم عنها؟ قال صومي عنها قالت امي لم تحد قط افاحج عنه؟ قال حجي عنها الشيء ده فيه لفتة جميلة اوي الست دي او المرأة دي تصدقت على امها بجارية خادمة امة. خدي يا امي دي تخدمك
25:28اذا من باب البر من باب البر من باب البر الشباب اللي هو عمره ما فكر في بر والديه ولا خدمتهم ويا ريته راضي بخدمتهم له ده مش عاجبه ده الخدمة بتاعتهم له مش عجباه مش هو اللي بيخدم يا ريته ساجد شاكر ربه ان له والدين
25:54بيخدموه ده مش عاجبه مش عاجبه الا ما رحم ربي وانا مش شايفهم انا مش شايفهم. فين هم الاولاد اللي راضيين بخدمة الوالدين؟ لأ يعني حد عارف واحد فيكم يدلنا عليه. اصاحبه
26:12اصاحبه غير راضي. دي بقى جايبة خادمة لامها امها ماتت ايه اللي حصل؟ لما اديتها للام ثبت الاجر. سبت اجر البر واجر التصدق بالجارية للام والام لما ماتت رجعت الجارية لمين ؟ ما هي بقت في تركه. والبنت تورث في التركة. يبقى رجعت الجارية لمين ؟ والاجر سوا
26:43قالت له في حاجة كمان يا رسول الله امي كان عليها صيام شهر اصوم؟ قال لها صوميه. صوميه. شف بقى الصيام وفي ارض الحجاز احنا عندنا نطلع كام ؟ ممنوع صيام صيام. نطلع كام ؟
27:01اه والصيام مش مشكلة قالت له ما حجتش امي ما حجتش الشاهد من الحديس ايه؟ ان الام ماتت ولم تحج افاحج؟ قال حجي عنها ولذلك عباد الله صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال
27:23من ملك زادا وراحلا او من يسر الله عز وجل عليه فلن يحج فلا يضره. مات يهوديا او نصرانيا ومن تفسيرات ابن عباس رضي الله عنهما لقوله تعالى في اخر سورة المنافقين
27:42حتى اذا جاء احدكم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت لعلي اعمل صالحا فيما تركت. قال احج اعمل صالحا يعني احج فيما تركت ده الكلام ده بيتمناه مين؟ اللي ما حجش وبيموت عند الموت يعني
28:10فبتقول له احج عنها يا رسول الله؟ قال حجي عنه لذلك من المال الحرام ومن التقسيم التركة غير الجائز ان صاحب التربية ازا مات ولن يحج وترك تركة قبل ما نقسم اي جنيه فيها
28:30اتركن تكلفة الحج على جنب الركن الاول وبعد زلك تقسم التركة لانه صح عند البخاري وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دين الله احق ان يقضى فمش معقول مين اللي له فلوس عند ابينا زهر فلان وفلان وفلان سددنا. رب العالمين ما لوش دين يقضى
28:59ما حدش بيسأل في دي خالص دين الله وحده بيقول دين الله. فين ديون الناس؟ عشان ما ننفضحش. اما دين الله؟ لا لا نقسم فلو دخل التكلفة الحج في التركة
29:15اللي بياخد نصيب بياخد مال فيه حرام تكلفة الحج لو دخلت في التركة وما تركنتش على جنب واتقسمت اللي اخز اخز مالا فيه حرام اصل التركة حلال والنصيب بتاع الحج
29:35تعجلوا الحج فان احدكم لا يدري ما يعبده. عباد الله البيت المعمور يحد كل يوم يحجه سبعون الف كل يوم كل يوم كما صح عند البخاري هزا البيت المعمور يحجه كل يوم سبعون الف
29:59لا يرجعون اليه اخر ما عليهم. ما جاش عليهم الدور طب ليه؟ هو كده. والبيت المعمور في السماء السابعة ومقابل للكعبة وكل سما فيها بيت يزار ويطاف به لكن البيت المعمور ده في السماء السابعة. يحج كل يوم بسبعين الف ملك
30:22كل يوم مش كل سنة كل يوم. فعباد الله هذه هي العشر وهذا هو الحج وتلك الاعمال الصالحة بادروا اليها واكثروا منها اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا وعن
30:45ان له حق علينا اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في عليه واجعل تدبيره تدميره. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
31:05اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة