جامع زوجته في نهار مضان فور وصوله من السفر!/الســــبت(6-4-2024م)٢٧رمضــان ١٤٤٥هـ
0:00يقول انا مقيم في بلد عربي وكنت مسافرا الى الى بلدي مرورا بالمدينة فخرجت من المدينة وانا صائم يعني غادرتها الى بلدي قبل الفجر بساعتين واصلت على اذان الفجر كان في المطار
0:27بعدها بساعة كنت في المنزل لقد افطرت وجامعت اهلي هل علي كفارة؟ انا خائف جدا من الذنب هل يجوز لي ان اسافر لاترخص برخصة الفطر للمسافر الجواب وكنا قد تعرضنا لهذه المسألة من قبل لكن اردنا هذه المتابعة لمزيدا من التدقيق والتحرير والبيان
0:58ان وصولك الى المطار لا يعني انك قد حطت الرحال وانتهى بك فان المطارات في الغالب خارج حدود البلد فان كنت قد عزمت ساعتها على الاستمرار في الترخص بالفطر باعتبارك لا تزال مسافرا
1:18لا تثريب علينا ولا يلزمك الا اما اذا كنت قد عزمت الصيام ثم ضعفت عند بلوك المنزل رؤيتك لاهلك هذا موضع الكفارة لا يلزمك فضلا عن التوبة الكفارة صيام شهرين متتابعين
1:39فان عجزت وفي الباب ما رواه البخاري عن ابي هريرة قال اينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت؟ فقال مالك؟
1:57قال وقعت على امرأتي وانا صائم هل تجد رقبة هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين طعام ستين مسكينا؟ قال لا فمكث النبي صلى الله فبين نحن على ذلك اوتي النبي
2:18صلى الله عليه وسلم بعرق ميكتال مكيال كبير طالع الى السائل قال انا قال خذها فتصدق اعلى افخر مني يا رسول الله والله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيت
2:41فضحك النبي صلى الله عليه وسلم بدت النيابة قال اطعمه اهلك صلوات الله على من قال ربه بالمؤمنين رؤوف في قول مرجوح في هذا لا نقول به ولا نذهب اليه
2:59من قال انه ان كان قد تناول الطعام او الشراب اولا سيكون قد اثم نعم بانتهاك حرمة وتعمد الفقه لكن يلزمه التوبة هو القضاء فقط حتى وان جامع بعد لانه جامع وهو مفطر
3:18وجه ضعف هذا القول وعدم ترجيحه ان من افطر في رمضان بدون عذر بالاكل او بالشرب وجب عليه الامساك اذا جامع وقد جامع في يوم يلزمه امساكه. فتيب عليه الكفارة
3:36يعني ان فطره اول اليوم لم يكن مأذونا فيه ولم يكن ولم يكن معذورا فيه فيلزمه ان يمسك بقية يومه كما ان المحرم بالحج اذا افسد احرامه يلزمه المضي فيه ويمسك عن
3:57الاحرام فاذا اتى شيئا كان عليه ما عليه في الاحرام الصحيح من ناحية الاخرى هذا الرجل يعني قد عصى بفطره اولا بالطعام والشراب ثم عصى ثانيا بالجماع فصار عاصيا مرتين
4:17فكانت الكفارة عليه اكل وانه لو نلتي بالكفارة على مثل هذا فصار ذريعة الى الا يكفر احدا انه لا يشاء احد ان يجامع في رمضان اذا امكنه ان يأكل ثم يجامع
4:32ولذلك اعون له على فكيف يكون جماعه قبل الطعام فيه الكفارة واذا طعم هو وامرأته ثم جامعها يعني ضاعف المعصية فلا كفارة عليه هذا شنيع في تأتي بمثله فانه استقر في العقول والاديان
4:53انه كلما عظم الذنب كانت العقوبة ابلغ لكن في النهاية ويتوب الله على