حول زخرفة الآيات القرآنيه وتعليقها على الجدران/الأربعـاء(3-4-2024م)٢٤ رمضـان ١٤٤٥هـ
0:01الاول حول زخرفة الايات القرآنية هذا من مواضع النظر بين اهل العلم والناس فيه ما بين مجيد ومانع والذي يظهر الرخصة في ذلك اذا اتخذت الضوابط التي تحافظ على قداسة القرآن
0:28وصيانته قرار في هذا بين جملة من الضوابط ينبغي الالتزام بها من اجل ان اولا ان تعامل اللوحات المختومة القرآن من حيث الصناعة والنقل معاملة اتخاذ الاجراءات التي تضمن احترام الايات المكتوبة
1:05وصيانتها عن المؤمن تضمن احترام الايات المكتوبة عدم التهاون بالفاظ القرآن ومعانية فلا تصرف عن مدلولها الشرعي ولا تبتر عن سياقها ولا تقتبسوا في غير ما ضيقت من من اجلي في كتاب الله عز وجل
1:30الذميمة ان بعض سائقي الحافلات يعني يكتبون على حافلاتهم يا بني اركب معنا ولا تكن بتر للاية عن سياقها وضع لها في غير موضعها الا تصنع بمواد نجسة؟ نجسة او يحرم استعمالها
2:02ان تدخل في باب العبث المبالغة في الزخرفة تصبح متعذرة جدا او او تقطيع الحروف بعض الكلمات في بعض تصبح الزخرفة الغالب على الامر وليس ارض الاية من رآها ان يقرأها
2:30ينتفع بقراءتها ان يعتبر بدلالته الا تجعل على صور ذوات الارواح وصور منها على هي او على شكل انسان لا يجوز ان تجعل القرآنية على شكل انسان او طائر او حيوان
2:53نحو ذلك من الاشكال لا يليق ايضا الا تصنع للتعاويذ المبتدعة ولا للصناعات المبتذلة ولا لترويج البضائع الناس بالشراء هذا كله اخراج للقرآن سياقه ونزول به وامتهان له وحط من قداسته ومن جلالته
3:26اذا روعت هذه ضوابط بهذه لا قيمة لها وقد يكون فيها