ترديد المأموين لمثل (حقًا ونشهد) في دعاء القنوت/الأربعـاء(3-4-2024م)٢٤ رمضـان ١٤٤٥هـ
0:02في دعاء اسمع قوم المؤمنين حق هناك من يقول يريد ان يشغب ان هذا من مواضع النظر بين منهم من افتى منهم من افتى ببدعيته يؤمن في موضع ويسكت يعني يقول نفس القول
0:47يكرر قولا كما يكرر من هؤلاء صاحب كتاب من البدع التي قول المأمومين عند عبارات الثناء هذه حقا وقولوهم ربنا يا الله ويجاريهم في ذلك بعض كتاب المجموع للنووي فان كان يسمع
1:27وجهان مشهور اصحهما يؤمن على دعاء والثاني يتخير بين التأمين والقنوط فان قلنا يؤمن فوجهان يؤمن في الجميع واصحهما يؤمن في واما الثناء وقوله انك تقول يشاركه في يقول مثل ما يقول
2:11والمشاركة لا يليق هذا ممن افتى رحمه الله يقول فاذا ورد ثناء على الله في قنوت الوتر في دعاء اذا كان الامام ماذا يقول المأمون؟ جل وعلا وما اشبه ولو سكت
2:50لكن كونه يسبح ثم تابع فقال ان الناس يفعلونه في عهد ولا سمعنا احدا لعلهم يقولون ان هذا قد يكون مع اني انا افضل ان يكون ما استطيع وقريب من هذا
3:17رد على على من يقول سبحانك بعد كل جملة فيها تنزيه لله انك تنزهه عن هذا المعمل الذي تضمن ليس لهذا الاستغفار لان قول سبحانه الله امرك وسبحان الله حين
3:53من انواع المأموم حينما يثني الامام بهذا الامر الثاني حتى لو قلنا انه تنزيه وتنزيه لله اذا قال لا يذل من واليت ولا يعز من عليه تنزيه الله وايضا فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء
4:36تقول مشروع التأمين على الدعاء في الثناء على الله يكفيه السكوت وان قال الذي يظهر لي ان الامر بذلك واسع ولا ينبغي ان يكون موضعا وانما ينكر