معنى تشبيك الأصابع وحكمه/الثـلاثـاء(2-4-2024م)٢٤ رمضـان ١٤٤٥هـ
0:01سؤال حول تشبيك الاصابع كيف طريقة آآ تشبيه في الاصابع في هذا في الحديث عن كعب بن عجرة عن كعب بن عجرة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله بين اصابعه
0:25تشبيه تشبيك الاصابع في اللغة المداخلة. يقال لكل متداخلين انهما مشتبكان الشك الخلط والتداخل. ومنه تشبيه الاصابع والشابكة واحدة الشبابيك والمشبكة من الحديد والشبكة التي يصطاد بها وجمعها شباك اشتبك الزلام واختلط
0:56اما في الاصطباح تشبيك الاصابع ان يدخل الشخص اصابع احدى يديه بين اصابع الاخرى هذا التشبير وتشبيك الاصابع له ثلاث حالات تشبيكه في في الصلاة مكروهة للحديث السابق رأى رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله بين اصابعه
1:28قال ابن عمر رضي الله عنهما فالذي يصلي وهو يشبك اصابعه تلك صلاة المغضوب عليهم الحالة الثانية تشبيكها في المسجد في غير الصلاة اثناء انتظارها حيث جلس ينتظرها او في المشي في المشي اليها
1:50الجمهور يقولون بكراهة التشبير. لان انتزار الصلاة او السعي الى الصلاة. هو في حكم الصلاة في حديث لا يزال احدهم في الصلاة ما دامت الصلاة تحبسه كعب يعني يعني ابن عجرة اذا توضأ احدكم
2:15باحسن وضوءه ثم خرج عامدا الى المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في صلاة الحالة الثالثة تشبيكها بعد الصلاة هذا لا بأس به عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم
2:33صلى احدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم ثم سلم وقام الى خشبة معترضة في المسجد ووضع يده عليها يقول آآ يعني يزيد وارانا ابن عون ووضع كفيه احداهما على ظهر الاخرى
2:54وادخل اصابعه العليا في السفلى وقام وكأنه غضبان وخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قسوة الصلاة او قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القبر الطويل اليدين يسمى ذو اليدين
3:19قال يا رسول الله انسيت القصة الصلاة ام نسيت؟ يعني المقصود موضع الدلالة في الحديث تثبيت الاصابع بعد الصلاة لا بأس به. ففي هذا الحديث اشارة الى ان النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين الاصابع
3:38ظانا ان الصلاة قد انتهت فتشبيك الاصابع مكروه لمن خرج الى الصلاة حتى يفرغ من من الصلاة والجائز في المسجد لا حاجة عليه في تثبيت اصابعه الا اذا كان ينتظر الصلاة فيكره له تشبيهه. تشبيهها. اما التشبيه
4:03خارج المسجد وخارج الصلاة فلا بأس به. والله تعالى اعلى واعلم