حول الصلاة في الفلاه/الإثنــين(1-4-2024م)٢٢ رمضــان ١٤٤٥هـ
0:00الاول في الحقيقة متابعة حول سؤال كان في الحلقات الماضية الصلاة في البر وصاحبه كرره وارسله مرارا ولم يكن قد تبين لي مقصوده بكلمة البر تتبين لي من خلال بعض
0:21المداولات والمناقشات مقصود الصلاة صحراء في منطقة مكشوفة بعيدة عن العمران بعيد عن الناس انها ميزة لها افضلية خاصة يعني تفوق في المساجد مثلا لقد وردت في ذلك بعض النصوص والاثار
0:44في ثبوت بعضها نظر مما صححه منها بعض اهل العلم بالحديث قوله صلى الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت
1:07حديث في الصحيح يعني عبد الرزاق في مصنفه وابن ابي شيبة جملة من الاثار المرفوعة والموقوفة منها حديث سلمان يرفعه النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض الصلاة
1:35يتوضأ ايه اللي ميت ماء فليتيمم حين قام صلى معه ملكان صلى معه ملكان وان اذن واقام صلى خلفه من جنود الله من جنود الله يقول الصحيح موقوف موقوف على الصحابي واما المرفوع فلا يصح رفعه
1:58والشيخ الالباني رحمه الله قال هذا الموقوف له حكم المرفوع ان هذا لا مجال فيه الرأي في رواية صلت معه اربعة الاف ملك واربعة الاف الف من الملائكة ورواية صلى وراءه امثال الجبال من
2:20يعني اثرت كثيرات يعني تبين فضل الصلاة في في فلاة وانه وان لمصلي خلفه من البشر احد يصلي خلفه من الملائكة ما شاء الله لا تعني هجر الجمع والجماعة لا تعني تخريب مساجد المسلمين بحثا عن الفضل المذكور في الفلاح
2:43ان صحت محمولة على اذا لم يكن هناك مسجد جماعة او كان بعيدا يشق الوصول اليه الاصل ان تؤدى الصلاة حيث ينادى لها وان يركع المرء مع الراكعين الحديث على
3:07اذا لم يكن هناك مسجد جماعة كان موجودا لكنه بعيد يصعب الوصول اليه او آآ ذلك من الاعذار التي تسوي ترك الجماعات في المساجد والا لو اخذنا الامر باطلاقه عطلنا احاديث فضل الصلاة في المساجد
3:32ولا عطلنا المساجد من الصلاة فيها وقد امر الله بعمارتها يخرج الناس من منازلهم الى خارج البلد ليدركوا الفضل المذكور في هذه الاثار. ولم يقل بذلك احد لكن ما هي الحكمة؟
3:50في توجيه فضل الصلاة في الفلاه يقول الشوكاني رحمه الله والحكمة في اختصاص صلاة الفلات بهذه المزية المصلي فيها يكون في الغالب مسافرا السفر مظنة المشقة فاذا صلاها المسافر مع حصول المشقة
4:11تضاعفت الى ذلك المقدار وايضا الفلاه في الغالب الصحراء من مواطن الخوف والفزع لما جبرت عليه الطباع البشرية من التوحش عند مفارقة النوع الانساني الاقبال مع ذلك على الصلاة امر لا يناله لا يناله
4:31ان من بلغ في التقوى الى حد يقصر عنه كثير من اهل الاقبال ايضا في مثل هذه المواطن تنقطع الوساوس التي تقود الى الرياء ايقاع الصلاة فيها شأن اهل الاخلاص. ومن هنا
4:49كانت صلاة الرجل في البيت المظلم الذي لا يراه فيه احد الا الله عز وجل. افضل الصلوات على الاطلاق. وليس ذلك الا لانقطاع حبائل الرياء التي يقتنص بها كثيرا من المتعبدين
5:08فكيف لا تقوم صلاة الفلاح مع انقطاع تلك الحبائب انضمام ما سلف الى ذلك بهذه المنزلة. الكلام هذا ذكره في كتاب نيل الاوتار لكن ليس معنى هذا ان تعط ان تعطل جمع الجماعات
5:28وان تخرب المساجد لنخرج الى ثلاث من الارض عشان نبحس عن هذا وضع الاشياء في غير مواضعها بارك الله