الانحناء لأخذ الأغراض ثم التقدم لسد الخلل أثناء الصلاة/الأحــد(31-3-2024م)٢١ رمضـان ١٤٤٥هـ
0:01السؤال التالي بعض المصلين يرى فجوة في الصف امامه. ينحني لحمل اغراضه التي امامه ويتقدم ليسد قد تكون زي ماية او معطف او نحو ذلك زيادة في صلاته قد تبطلها
0:19الذي يظهر ان الانحناءة ليسيرة للحاجة تدخل في اطار اليسير المعفو عنه في حاشية الدسوقي عن الشرح الكبير يقول ولا سجود لاصلاح رداء عن ظهره ولذلك مندوب اذا اصلحه وهو جالس
0:41ان يمد يده يأخذه على الارض ويصلحه اما ان كان قائما ينحط لذلك فثقيل كره اي يكره كراهة شديدة ولا تبطل به الصلاة اذا كان مرة لانه فعل وفرق بين الانحطاط
1:03والانحطاط لاخذ عمامة او لقلب منك فمبطل ولو مرة. لان العمامة تصل لركبة الرداء في الا ان يتضرر لها فلا تبطل بالانحطاط لاخر الخلاصة ان الانحناء اليسيرة لحاجة لا تبطل الصلاة
1:25لكن مرد الامر باعتبار الفعل يسيرا هو العمر وكل مطلق في يحال في تقديره الى ما تعارف عليه ابن عثيمين رحمه الله يقول اذا قال الناس هذا عمل اذا يرجع للعرف. واذا قال الناس
1:43هذا عمل ينافي الصلاة حيث من الشاهد هذا الرجل وحركاتي يقول انه لا يصلي يكون مستكثرا اما اذا قالوا هذه السير فانه لا يضر ولنضرب بذلك امثلة لو كان مع الانسان وهو يصلي صبي
2:01فحمله من اجل ان يمسك عن الصيام ويسلم الصبي من الاداء ويقبل هذا الرجل على صلاته فحمل الصبي وجعل اذا ركع وضعه واذا سجد وضعه واذا قام حمله فعندنا عدة حركات
2:18الحمل والرفع والوضع لكن هذا كله يعتبر يسيرا لا يبطل الصلاة لان مثله قد حصل من النبي صلى الله عليه