اخطاء في الفاتحة منتشرة تبطل الصلاة/السبـــت (23-3-2024م)١٣ رمضــان ١٤٤٥هـ
0:02اخطاء الفاتحة التي اذا اخطأ فيها الامام وجب علي مفارقته لا شك ان الفاتحة ركن في كل ركعة من ركعات الصلاة لا تصح الصلاة بدون من اخل بها شيء منها لن تصح
0:23ما الذكر اهل العلم ان في الفاتحة احدى عشرة شدة سوى ثلاث في البسملة قلنا انها اية منها فمن ترك تشديدة منها ومن اللي احنا فيها لحنا يحيل المعنى فانضم التاء
0:42ان انعمت صراط الذين انعمت عليهم انعمت الحديس عن الله سبحانه وتعالى قال صراط الذين انعمت يبقى يتحدث عن نفسي وهو الذي انعم المعنى انقلب وتغير من نقيضهم النقيض بل قالوا من ابدل حرفا بحرف
1:05وهو قادر على النطق بالحرف الصحيح ليس الفقه اعجميا حديث عهد باللغة العربية وبالاسلام. من ابدى حرفا بحرف مع القدرة على النطق بالحرف الصحيح فصلاته باطلة. لانه لم يقرأ الفاتحة على الوجه الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه
1:30لكن سهل بعض اهل العلم في الحروف الظاء والظاء ويرى شيخ الاسلام ابن تيمية ان من ابدل الضاد ضاء صنعته صحيحا لقرب المخرج مشقة الاحتراز وقد قال رحمه الله والوجه الثاني تصح
1:52هذا اقرب لان الحرفين في السمع شيء واحد وحس احدهما من جنس حس اخر لتشابه المخرجين والقارئ لما يقصد الضلال المخالف للهدى وهو الذي يفهمه المستمع مأخوذ من الظل ولا الظالين من الظل لا يخطر ببال احد
2:17وهذا بخلاف الحرف المختلفين صوتا ومخرجا وسمعا الذي عليه الجمهور ان صلاة من يلحن لحنا جليا بالفاتحة باطلة بعض متأخري الشافعية والحنفية الحروب المتقاربة المخرج يعسر على العوام التمييز بينها. بارك الله