التصرف مع آنية موروثة من الفضه/الأربعــاء(13-3-2024م)/ ٣ رمضـــان ١٤٤٥هـ
0:01سؤال ورثت تحفا من الفضة في شكل صينية. صنية شاي مسلا واباريق اكواب هل يجب بيعها؟ التخلص منها بالبيع حملة حياة في اختناقها واستخدامها كديكور الاخ زكاتها اصبحت ملكا لي
0:23منذ ان كانت ملكا لوالدته رحمه الله رحمها الله بعلم انها لم تكن على دراية بموضوع زكاة الفضة ما حرم استعماله القاعدة الجميلة زكرها السيوطي في كتابه الاشباه والنزائر ما حرم استعماله حرم اتخاذه
0:43هيدي ما ينفعش تستعملها ما ينفعش تقتنيها اذا حرم استعماله حرم اتخاذه يقول رحمه الله القاعدة السادسة والعشرون ما حرم استعماله وحرم اتخاذه ومن ثم حرم اتخاذ اداة الملاهي. انا حاطط البيانو في البيت
1:06بس هي مش هستعمله. انا بزوق به المكان. حاطه ديكور قل له ما حرم استعماله وحرم اتخاذه. حرم اقتناؤه واتخاذه واواني النقدين ومعالق واطباق واشواك وسكاكين نحوها بنعمل حرم استعمالها حرم اقتناؤها واتخاذها
1:29الكلب لمن لا يصير فيه المنع الا كلب حارس ضارية لصيد او كلبة ماشية اتخاز كان لمجرد الديكور للزينة بغير حاجة لا يجوز الخنزير والفوازق انا عاجبني شكله قطقوط كده بس انا مش هاكل ولا حاجة
1:53بس اتمتع بشكل قدامي كده حرم اكله واستعماله حرم اتخاذه الخمر والحرير. الخمر لكل الناس الحرير والحلي للرجال الذهب والحرير حرامان على ذكور هذه الامة حل لاناثهم. فعشان تبقى عندك ثوب رجال حرير وحطوا في البيت. تعمل به ايه
2:20مش تلبسه لانه حرام. تقتنيه ليه؟ تخلص منه بارك الله فيك طب مازا عن الزكاة يلزمك زكاته اذا بلغت القيمة نصابا وحال عليها الحول سواء ابلغت ذلك بنفسها ام بضميمتها الى ما عندك من اموال اخرى
2:43والوالدة رحمها الله ارجو ان تعزر في ذلك لجهلها للحكم الشرعي في هذا لان حكم الخطاب لا يثبت في حق المكلف الا اذا بلغ واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ
3:05فالقرآن نذير على من بلغه. وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ولهذا من تعامل بالربا وهو جاهد بحكم المسلمين الجدد مثلا تعاملوا بالربا وهم جاهلون في بداية اسلامهم بحكم فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى
3:33فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون