تقديم الطعام في المطاعم فى نهار رمضان في الغرب/الإثنـــين(11-3-2024م)غــرة رمضـــان ١٤٤٥هـ
0:01السؤال الاول السؤال التالي يقول السائل شهر رمضان المبارك عل الابواب وانا اقيم خارج ديار المسلمين هل اذا قدمت الطعام للزبائن في نهار رمضان اكون معينا على الاثم والعدوان اذا اغلقت المطاعم
0:30المطعم لمدة ثلاثين يوما ستتراكم عليه الفواتير والديون وقد يدخلني في تعقيدات ربوية وهذا يسبب ضررا لي ولعائلتي بطبيعة فما المخرج؟ ما الحل لا شك يا رعاك الله ان المجاهرة بالفطر في رمضان
0:55في حق من كان من اهل الوجوب من المسلمين من اعظم المنكرات ونقول من اهل الوجوب من المسلمين ان من المسلمين من لا يجب عليه الصوم لمرض او لسفر من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى
1:16النساء المعذورات لحيض او نفاس لا يجب عليهن الصوم ولا يصح منهن المواجهات بالفطر في رمضان في حق من كان من اهل الوجوب من المسلمين من اعظم المنكرات ولا شك ان الاعانة عليها
1:35اعانة على الاثم والعدوان وقد قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا على الاثم والعدوان فلا تختلف الفتوى على منع تقديم الطعام في نهار رمضان لمن يتناوله في المطعم من المسلمين
1:58المسلم المفطر مخاطب بالصوم وهو عاص بفطره وتمكينهم من الطعام والشراب في نهار رمضان اعانة له على الاثم والعدوان وتعمد الفطر في نهار رمضان بدون عذر شرعي معصية عظيمة انتهاك لحرمة الشهر الكريم
2:21مخالفة لامر الله تعالى القائل وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل اما تقديمه لغير المسلمين فهو في محل الاجتهاد
2:40بناء على الخلاف في مسألة اصولية معروفة الغير المسلمين مخاطبون في احكام الدنيا بفروع الشرائع ام لا الجمهور على انهم مخاطبون بها في الدنيا ومعاقبون على الاخلال بها في الاخرة
3:01مخاطبون بها في في الدنيا بعد خطابهم بالتوحيد والرسالة العون اولا الى الاقرار بالتوحيد والرسالة لانهم اقروا بذلك توجه الخطاب اليهم ببقية شرائع الدين ومعاقبون عليها يوم القيامة لقول الله تعالى
3:20كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقم قالوا لم نك من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين
3:41وكنا نكذب بيوم الدين حتى اتانا اليقين. فما تنفعهم يقول النووي رحمه الله والمذهب الصحيح الذي عليه المحققون والاكثرون ان الكفار مخاطبون بفروع الشريعة فيحرم عليهم الحرير كما يحرم على المسلمين
4:03ان الذهب والحرير محرمان على رجال هذه الامة وانهما حل لاناثهم لكن من اهل العلم من يقول نعم انهم معاقبون عليها يوم القيامة لكنهم غير مخاطبين بها في الدنيا قبل الاقرار بالتوحيد والرسالة
4:26نحن لا نمضي في شوارع المسلمين لنستوفي شرائع الاسلام الظاهرة من غير المسلمين يقرهم وما يدينون. فنحن لسنا مطالبين باستيفاء الفرائض ولا ولا آآ ولا آآ يعني باقامة الدين باقامة شرائع الدين على غير المسلمين
4:50الذين دخلوا في عقد موادعة ومعاهدة مع جماعة المسلمين على اقرارهم. وما يدينون واستدلوا على هذا بان عمر اهدأ حلة حرير له كان قد اهداها لنا النبي صلى الله عليه وسلم
5:11اهداها لاخ له مشرك بمكة ففي الامر رخصة بناء على هذا الاجتهاد عند الحاجة الماسة الظاهرة وبناء على ذلك الخلاصة اذا قوي المسلم على جعل نشاط مطعمه مساءيا خلال ايام رمضان
5:33او امكنه ان يجعل نشاطه لمن يأخذ طعاما الى بيته توجو وليس لمن يأكل في مطعمه فذلك اولى له فاولى فان اعجزه هذا وذاك وكان تخليه عن نشاطه النهاري في متجره
5:53يلحق به اضرارا لا قبل له بها فلينكر ذلك في نفسه وليترجم هذا الانكار بان يجعل مثلا في مطعمه ملصقات لطيفة اهنئ بهذا الشهر وتعظم حرمته وتبين انه شهر صيام للمسلمين
6:16وان على المسلمين مراعاة حرمته ولا يظهر البشاشة المعتادة لرواد مطعمه ان كانوا من اهل الوجوب بل يضجرهم بما استطاع وينكر بقلبه ما عجز عنه من وراء ذلك ويطهر ما له
6:39بالاستكثار من الصدقات ونرجو ان يكون بهذا على طرف نجاة ان شاء الله