تجاوز الميقات بغير احرام لاعتبارات نظامية/الخميس(18-5-2024م)
0:00السؤال الاخر يقول لدينا فيزا الى المملكة تصريح حجي يأخذها في المناسك طيب فين السؤال لو نزلنا الى جدة في ملابسنا ولا ننوي العمرة اذهب للفندق وبعد ان انوي التمتع فنحرم من التنعيم
0:25يعني يريد ان يتجاوز ان يلبس الاحرام من الطائرة وبعدين انا سالغي نية العمرة انا مش لن اعتمد لن انوي العمرة. ازا وصلت الى مكة سانشأ العمرة من مكة فاكون مكاوي. فاذهب الى التنعيم واعمل عمرة
0:46اقول له يرعاك الله لا ينبغي تجاوز الميقات بغير احرام لمن خرج يريد الحج او العمرة ما جاء في حديث المواقيت الذي رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:04لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل النجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن داخل هذه المواقيت فمهله من اهله. وكذلك
1:28اهل مكة يهلون منها يبقى ما دام قد جاء قاصدا للحج او العمرة فلا يجوز تجاوز الميقات بغير احرام لكن الفرض الثاني كان ذاهبا لعملي لزيارة علاج الاستطباب ولم يكن النسك
1:46والمقصود الاصلي من الرحلة بل هو مقصود تابع قد يقوم به وقد يلغيه فلو ان يحرم من حيث بدا له ان ينشئ نسكا من جدة او مكة او غيرها طب واحد يقول
2:04احتمال مش عايز البس كان قد يحال بيني وبين الوصول الى الحرام والله وقت العمرة انتهى بدأت ايام الحج ولن ندخل معتمرين الى مكة. فانا بملابس الاحرام سيمنعوني من الدخول
2:21فماذا افعل؟ كله اولا خشيت ان يحال بينك وبين الحرام لاعتبارات النظامية فلك ان تشترط فتقول عند احرامك وان حبسني حابس فمحلي حيث حبست فان احصرت وحيل بينك وبين النسك تحللت ولا شيعت
2:42اذا لم تشترط فان احصرتم فما استيسر من الهدي ايضا يعني قضية اخرى من اضطر الى ان يحرم في ملابسه العادية صحيح تلزمه فدية من صيام او صدقة او نسك
3:02ان محظورات الاحرام لا يتوقف صحة الحج فلو ادى المسلم المناسك بملابسه العادية صح حجه وسقطت عنه الفريضة لكنه يكون مقصرا ويلزمه جبر ذلك بالفدية وهي على التخيير بين الصيام ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين او ذبح شاة كما قال تعالى
3:29من كان مريضا او به اذى من رأسه ففدية من صيام او صدقة او نسك انتبه لا يجزئ الهدي ولا الاطعام الا في الحرام مش تنتظر لحد ما ترجع الى بلدك يعني الهيستن والادبح الشاهي يستر
3:48ست مساكين في تكساس هذا اللي فقراء الحرم خاصة ستفرق على فقرائه ومساكينه. اما الصوم يجود لك ان تصوم حيث شئت بارك الله