حول فتنة الشيطان للمؤمن لحظة الاحتضار!/السبــت(15-6-2024م) ٩ذي الحجـة ١٤٤٥ هــ
0:00والتي تأتيكم ليلة عيد الاضحى المبارك. اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والتوفيق والبركات حسن الخاتمة مطلب ينشده كل مؤمن بالله واليوم الاخر سؤال حول هذه النقطة هل يتعرض المؤمن لفتنة الشيطان
0:24لحزة الاحتضار بان يزين له ان يرتد عن الاسلام يأتي في سورة ابويه مسلا الذين سبقا الى الدار الاخرة لكي يزين له الفتنة والرد عن الدين اولا لا شك ان حالة الاحتضار
0:45حالة كرب شديد والمزلوم بالشيطان انه لن يفوت على نفسه فرصة اغواء ابن ادم واضلاله في هذه اللحظات الحرجة والاخيرة من حياته ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شؤونه والموت شأن من الشئون
1:07اذا وجد الشيطان ان البلاء قد اشتد بالعبد وان الكرب قد استحى به يدخل في طريقه ليفسد عليه ايمانا فيجعله من اهل النار النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله ان يتخبطه الشيطان عند الموت
1:27واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت قطعة في حديس طويل والخطاب يقول استعاذته عليه الصلاة والسلام من تخبط الشيطان عند الموت ان يستولي عليه عند مفارقته للدنيا ويحول بينه وبين التوبة. او يعوقه عن اصلاح شأنه. او الخروج من مظلمة تكون قبله. او يوئسه
1:55من رحمة الله عز وجل او يجعله يكره الموت ويتأسف على فراق الدنيا. فلا يرضى بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة الى الاخرة فيختم له بسوء ويلقى الله وهو ساخط عليه
2:14فتنة الشيطان للانسان في ساعة الاحتضار فتنة شديدة. هي قسيمة فتنة المحيا ولهذا في حديس المتفق عليه النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا تشهد يستعيذ بالله من اربع اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم
2:37ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وفتنة المحيا ما يتعرض له الانسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا شهواتها او شبهاتها واعظمها والعياذ بالله امر الخاتمة عند الموت
2:59وفتنة الممات يجوز بها يجوز ان يكون المراد بها الفتنة عند الموت او ان او ان او ان يراد بها فتنة القبر لكن يبقى السؤال هل ثبت في السنة ما يدل على ان الشيطان
3:19يتمثل في صورة احب الناس لهذا المحتضر فيدعوه الى النصرانية او اليهودية مثلا لقد ذكر ذلك بعض اهل العلم في كتبهم ونقل في ذلك حكايات عن بعضهم فهي روايات يتناقلها بعض اهل العلم في كتبهم لكن ليست موجودة في كتب الحديث المعتمدة
3:43لا اعرف سنة صحيحة يعول عليها في هذا الباب يعني تدل على انها فتنة عامة لكل محتضر وقد سئل شيخ الاسلام عن عرض الاديان عند الموت هل لذلك اصل في الكتاب والسنة؟ فاجاب
4:02اما عرض الاديان على العبد وقت الموت فليس عاما لكل احد وليس منتفيا عن كل احد بل من الناس من يعرض عليه تعرض عليه الاديان قبل موته ومنهم من لا تعرض عليه
4:19وقد وقع لاقوام وهذا كله من فتنة المحيا والممات استعاذ منها نبينا صلى الله عليه وسلم. لكن وقت الموت يكون احرص فيكون الشيطان على اغواء ابن ادم يقول الشيطان لاعوانه
4:39ازا حضر احدنا الموت دونكم هذا ان فاتكم لن تظفروا به ابدا حكاية عبدالله بن احمد بن حنبل مع ابيه ويقول لا بعد لا بعد. احمد ابن حنبل على فراش الموت
4:58لا بعد لا بعد ايش قصة لا بعد هذه؟ يحكيها عبدالله ابن احمد ابن حنبل حضرة الوفاة ابي وبيد الخرقة لاشد لحييه فكان يعرق ثم يفيق ويقول بدي لا بعد لا بعد
5:19بعد هذا مرارا قلت له يا ابتي اي شيء ما يبدو منك؟ قال ان الشيطان قام بحذائي وهو عاض على انامله من الندم ويقول فتني يا احمد يا احمد فنقول لا لا بعد حتى اموت
5:39لا امنوا مكر الله حتى يسترد الله وديعته. لا بعد لا اكون امنا الا اذا قبضت روحي وانا على ما انا عليه من من الايمان واليقين ويحكى ايضا عن احد الصالحين انه لما احتضر
5:59لو قل لا اله الا الله فكان يقول لا لا فلما افاق فقال اتاني شيطانان عن يميني وعن شمالي يقول احدهما مت يهوديا فانه خير الاديان اخر يقول مت نصرانيا فانه خير الاديان. كنت اقول لهما لا لا
6:22المقصود هذه الحكايات والروايات نقلت. لا نعرف في الباب حديثا صحيحا يمكن ان يعتمد عليه فنتقلده دينا فهي ليست فتنة معروضة على كل احد وليس كل الناس بمعزل منها او او بمفازة منها. فدايما نسأل الله
6:43وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون اعوذ بك ان يتخبطنا الشيطان عند الموت. اعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات