التصرف مع آنية موروثة من الفضه/الأربعــاء(13-3-2024م)/ ٣ رمضـــان ١٤٤٥هـ
0:01سؤال ورثت تحفا من الفضة في شكل صينية. صنية شاي مسلا واباريق اكواب هل يجب بيعها التخلص منها بالبيع واستخدامها كديكور الاخز زكاتها اصبحت ملكا لي منذ ان كانت ملكا لوالدته رحمه الله رحمها الله مع العلم انها لم تكن على دراية بموضوع زكاة الفضة
0:33ما حرم استعماله القاعدة الجميلة زكرها السيوطي في كتابه الاشباه والنظائر ما حرم استعماله حرم اتخاذه هيدي ما ينفعش تستعملها ما ينفعش تقتنيها حرم استعماله حرم اتخاذه يقول رحمه الله القاعدة السادسة والعشرون
0:57ما حرم استعماله حرم اتخازه ومن ثم حرم اتخاذ الات الملاهي. انا حاطط البيانو في البيت بس هي مش هستعمله. انا بزوق به المكان. حطه ديكور قل له ما حرم استعماله وحرم اتخاذه. حرم اقتناؤه واتخاذه
1:16واواني النقدين ومعالق واطباق واشواك وسكاكين حرم استعمالها حرم اقتناؤها واتخاذها الكلب لمن لا يصيد كلب لص فيه المنع الا كلب حارس ضارية لصيد او كلبة ماشية اتخاز كان لمجرد الديكور للزينة بغير بغير حاجة لا يجوز
1:44الخنزير والفوازق انا عاجبني شكله قطقوط كده بس انا مش هاكل ولا حاجة بس اتمتع بشكل قدامي كده حرم اكله واستعماله وحرم اتخاذه الخمر والحرير. الخمر لكل الناس الحرير والحلي للرجال
2:08الذهب والحرير حرامان على ذكور هذه الامة حل لاناثهم. فاعش تبقى عندك ثوب رجال حرير وحطه في البيت. تعمل به ايه تلبسه لانه حرام. تقتنيه ليه؟ تخلص منه بارك الله فيك
2:26طب مازا عن الزكاة يلزمك زكاته اذا بلغت القيمة نصابا وحال عليها الحول سواء ابلغت ذلك بنفسها ام بضميمتها الى ما عندك من اموال اخرى والوالدة رحمها الله ارجو ان تعزر في ذلك لجهلها للحكم الشرعي
2:51في هذا لان حكم الخطاب لا يثبت في حق المكلف الا اذا بلغ واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ فالقرآن نذير على من بلغه. وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
3:11ولهذا من تعامل بالربا وهو جاهد بحكم المسلمين الجدد مثلا تعاملوا بالربا وهم جاهلون في بداية اسلامهم بحكم فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله
3:37ومن عاد واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون