04 تفسير سورة النمل (4) من قول الله تعالى (وحُشر لسليمان جنوده) الآيات 17-18
0:01الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. ثم اما بعد مع قوله تبارك وتعالى في سورة النمل وحشر لسليمان جنوده
0:23من الجن والانس والطير فهم يوجعون حشر يعني جمعت حشر لسليمان جنوده يعني جمعت له جنوده على اختلاف انواعها لما تستقرأ القرآن تجد ان الجنود اضيفت اضافات متعددة جنود والجنود دي بتلاقيها اضيفت
0:56مش كده سايبة كده ؟ لأ ضيفت في القرآن اضافات متعددة اولا اضيفت الى ملك الملوك سبحانه وتعالى اضيفت الجنود الى ملك الملوك في سورة المدثر قال رب العزة وما يعلم جنود ربك
1:21الا هو. يبقى اضيفت لمين اه بفضل الله جنود ربك ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان ايه؟ جندنا جندنا لهم الغالبون. اضيفت لمين؟ لملك الملوك سبحانه. اضيفت ايضا لسليمان وحشر
1:52سليمان جنوده اضيفت لسليمان اضيفت لكفرة ومفسدين قال تبارك وتعالى عن جالوت لا طاقة لنا اليوم بجالوتا وجنوده كافر جالوت كافر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا اضيفت لمين؟ لفرعون واستكبر هو وجنوده
2:35في الارض اضيفت لفرعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجت مرة واحدة لم تضف لاحد ليه؟ اصل باينة قوي مش محتاجة ايه ها مش محتاجة اضافة يعني ما فيش اتنين هيختلفوا يعني عليها يعني
3:01فاحنا عندنا اضيفت الجنود لملك الملوك واضيفت لسليمان واضيفت لمين؟ لكفرة ومفسدين. فرعون وجالوت الاشكال دي كلها اللي ما اضيفتش لحد خالص واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون. جند مين؟ هي عاوزة كلام
3:28لم تضف لاحد بقى واترك البحر رهوا انهم جند مغلقون يبقى الجنود لما تقرا القرآن من اوله الى اخره اضيفت الاضافات التلاتة دي لرب العزة بسليمان طبعا لما تضاف لرب العزة يدخل معها سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام مش كده ولا ايه
3:54ما هي الجنود دي مع النبي وندي مع سيدنا النبي واضيفت لكفرة ومفسدين لكفر وبصير. يبقى تفهم من كده ايه بقى؟ ان الجنود اذا اضيفت لعظيم كانت ايه ها عظيمة
4:13مش كده ولا ايه لما اقول ايه فليعبدوا رب هذا البيت مش كده يبقى البيت اضيف لمين؟ عزيم ولا مش عزيم ناقة الله وسقياها اضيفت لله ابقى عزيم في حديس في حديس النبي عليه الصلاة والسلام
4:42شهر الله. مش كده؟ شهر الله يبقى ازا اضيفت الجنود الى عظيم كانت ايه؟ ها؟ كانت عظيمة. طب ولو اضيفت لحقير ها؟ ودي عاوزة كلام ازا اضيفت لحقيبة هتبقى ايه
5:03حقير فاخذناه وجنوده. هو حقير ولا عزيم وهم ايه اه واضح يا اخوانا طب الجنود هنا اضيفت لمين سليمان جنوده من يبقى جنود ايه؟ عظيمة عزيم وهنشوفها عزيمة ليه يعني وفعلا والعزمة جنود سليمان
5:26ما ما شفناش جنود زيها ما تكرروش ما تكرروش او اكرره هيبقى لهم سلف وخلف اللي هم جند الله اللي كانوا مع الرسل المؤمنين الجنود اللي كانت مع سيدنا النبي
5:46الاية بتقول من الجن والانس والطير. يبقى جنود ايه ها؟ متنوعة متنوع وكل نوع له شغل كل نوع له ايه؟ شغل. الجن بتوع الحاجات الخفية شغل المداري كله كل المداري هم يقوموا به
6:08اي حاجة هم يعملوها حاجاته الروحية بقى اشتغلوا بقى يخوف يرعب بتاع اي حاجات دلوقتي والانس بتوع الحرب بقى والسلاح والحراسة وكده طب والطير يجيب اخبار يودي اخبار وينعزه برضو يقاتل يقاتل يشيلوا حجارة ويرموا حجارة. فارسل عليهم ايه؟ طيرا اببي ترميهم
6:36حجارة لو سيدنا سليمان ما نحتاجهم يقفوا بس ما شاء الله عنده ليه ها عند القايم بالمهمة يعني قدم الله عز وجل الجن على الانس. حشر لسليمان جنوده من الجن والانس. والطير
6:56قدم الجن على الانس ليه؟ لان الجن ده هو يعني مقدم وجودا هو المقدم وجودا والايات بتتكلم عن القوة وقوة الجيش فالجن اقوى من الانس. والانس عارف كده. انس عارف كده
7:20وانه كان رجال من الانس ها يعوذون برجال من الجن فزادوهم ايه؟ فزادوهم رهق فقدم ليه؟ لان الحديس حديس عن عن قوة. الايات بتتكلم عن قوة فنقدم فيها الاقوى ولو اتحدست عن علم نقدم فيها الاعلم ونأخر الايه
7:45اللي اقل علما لو هنشوف دلوقتي برضو ايات كده يعني المهم انهم حديس طالما عن القوة يبقى نقدم فيها الجن. الانس عارف ان الجن اقوى منه حتى القرآن ارضه برضك لما اتكلم عن حاجات القوة قال يا معشر الجن والانس
8:04ها ان استطعتم. طب ليه لان بالجن بيتحرك اكتر بمعدات قليلة من غير معدات خالص كده يعني. فبيتحرك اكتر والمجال مجال تحدي بالقوة. يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا
8:25هم بيستطيعوا ان يعدوا مسافات ولا محتاج بقى اسطوانة اكسجين ولا محتاج مش عارف ايه ولا عفريتة وبدلة من اللي احنا بنلبسها دي ما فيش الكلام ده ينتشر ينزل برضو تحت وانا محتاج نفس ولا مش عارف مين بيتنفس ازاي اصلا
8:42ينزل يبوص انما احنا لازم نعمل ايه؟ حاجات كده عقبال ما نقدر نعمل اللي هو بيعمله. اه فلما تتكلم عن القوة يقوم يقدم الايه؟ الجن من الجن والانس والطير فهم يوزعون. يا معشر الجن ان استطعتم. لم نقدم بقى عن البلاغة والفصاحة. لأ ما لهمش فيديو بقى
9:04احنا بلغاء وفصحى فيقوم يقول رب العزة ايه بقى قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا ايه اه على ان يأتوا هو اه ممكن يسرق لك نص بليغ من حتة يقول لك خد دي خد دي قل الكلمتين دول. انما هو ما يعرفش يعمل دي
9:28بتاعتنا احنا دي بقى تقدم الانس على الايه يا معشر الايه اللي اه قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن ايه ها لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرة
9:51انت عاوز تعمل حاجة تحارب بها القرآن نص يعني وعلى قد امكانياتك في واحد تاني فاجر في الحتة الفلانية ممكن يسرق لك شوية اخبار من عنده يجيبهم لك انما هو ما يعرفش يعملها
10:03انت تعملها واضح وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون ايه لازمتها؟ طب ما هو حشر يعني جمعة. جمع ده بيوزع يجمع برضو بس جمع بنزام مش جمع كده وخلاص
10:25اي هرجلة يعني مسلا اه خرجنا نصلي مسلا الخلاء في الساحة. مدينة قويسنا كلها محشورة في الساحة بتصلي بس غير موجعة يعني مش منزمة الحريم معجنة والاولاد معجنة كبار السن واخد بالك هم اه محشورين بين بين حيطان الساحة صح
10:52محشورين في المكان ده بس مش منزمين انما يوزعون يبقى في كف ونزام ارجع ورا اتقدم انت قدام يبقى فيه نزام ده الوزع بقى الوزع يعني النزام فهم يوجعون اوله واخره نزامه يمينه وشماله كده في ترتيب
11:18الحشر الجمع ممكن تجمع بدون وزع. لكن الوزع يعني النزام والكف ما حدش اتقدم ما حدش اتأخر كده يعني نعم اه تاء الحشرة حشر لسليمان رب العزة اللي بيحشرهم له. مين يقدر يحشرهم له الله رب العزة
11:44فاعل مسنود الى غير معلوم لكن هو مين حشر لسليمان مين اللي بيحشر ام مين؟ مين يملك يخلي الجن يسمع كلام سليمان اللي خلقه ما حدش يقدر يخلي وما يمشوش
12:03يعني مش مسلا يعملوا شوية شغل ويمشوا لا ما يقدروش يمشي طب السنة دي قاعد على طول بس امكانه يفر غير شي يبقى حشر اسند الفعل الى الفاعل الاول ولاخر سبحانه وتعالى اللي هو رب العزة
12:25والطين الطير مين يخلي الطيور تيجي لي وتخلي الطيور تقف عندي عاوزها تضلل تضلل عاوزها تعمل اي حاجة كده ما لازم فالحشر هزا من الله جنود سليمان قلنا ان الجنود اضيفت اضافات هه متعددة في القرآن مش كده
12:46ازا اضيفت لعزيم كانت ايه عزيم. هنا بقى لما اضيفت لسليمان كانت ايه ها عزيمة وفهم منفعة وجنود صح جنود صح. تعمل ايه؟ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. يا سلام
13:03يعني البنود تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ازا كانت مضافة لها عزيمة لو العزيم بيأمر بالمعروف ينهى عن المنكر جنوده هتعمل ايه ها هتعمل زيه لانه عزيم يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر هتعمل زيه
13:20ودي عاوزة دي عاوزة يعني تفكير العزيم ده اللي بيعمل الحاجات الطيبة دي جنوده هتعمل زيه. امال تبقى جنوده ازاي يعني؟ ما هي دي الادوات بتاعته. دي ادواته وهو كده فهيستخدمها برضه في كده
13:38فهي دي ده اللي احنا شايفينهم قدامهم جن بيعمل بالمعروف والنهي عن المنكر بتوعه الطير بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر شغالين اهم الهدهد اهو ولا ايه مش بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ اه. ازا هم زيه تماما
13:58فبتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. وبتعمل ايه كمان؟ بتعمر في الكون تعمرهم ما بتخربش جنود يا عزيم تعمر تعمر. طب وجنود الحقير تخرب كانوا بيقولوا وبيقولوا ما عرفش المقولة صح ولا ايه
14:18ومش لازم تبحسوا كان بيقولوا هتلر عليه من الله ما يستحق هو طبعا متع الاسلام ولا متع الكفر ده كان بيقول انا عاوز سلاح الماني وجيش مصري وانا اغزو العالم
14:36انجليزي ولا الماني وسياسة انجليزية ولا اغزو العالم انت بتغزو العالم هتعمل فيه ايه انت مليتك ايه اصلا؟ طب غزيت العالم. عملت فيه ايه حقير هيملى العالم حقارة انت غزيت العقل. عملت فيه ايه بقى ان شاء الله
14:59فسدت وولعت فيه خربته خربته نشرت فيه الكفر والالحاد ده الحمد لله انت ما طولتش دي والحمد لله اللي انت حر وراح في ستين داهية فالشاهد جنود العزيم تعمر الكون
15:17شف ومن الجن من يعمل بين ايه يديه باذن ربه شغال بيعملوا له ايه؟ يعملون له ما يشاء. طب وهو يشاء ايه سليمان؟ هيشاء الحاجة المفيدة بيعمل ايه؟ تماثيل محاريب وتماثيل وجفان وادي الناس عاوزة تاكل
15:39الناس عاوزة تاكل هيستورد منين حلل واواني للناس؟ اعمل ياد انت وهو الجن يعني. اعمل ايه؟ اعمل لنا قصعة جامدة كبيرة. يقعد الف واحد ياكله معقول! ايوة ما هي بيقول لك جفان كالجواب
15:58الجوبة يعني حاجة الجفنة الجفنة اللي هي بيتغلب فيها الاكل او بنسوي فيها سيان بس التسوية في القدور. الجيفان دي اللي بنغرف فيها كالجواب حاجة كبيرة جدا ويقول لك ما كنتش بتتشال
16:16الجفنة ما بتتشالش اومال بتيجي تتغسل ايه؟ يخش جوة وينضفوها. وهي قاعدة مكانها مش مش ده وحطها تحت الحنفية او على الترعة ما فيش بقى دي حاجة ضخمة تقيلة طب ليه كل ده ؟ عشان جيش
16:31ملك ياكل بيعمروا في الكون يعملون له ما يشاء من يشاء انا اتكلمت معكم قبل كده على التماسيل عشان ما اجيش في دماغك التماسيل اللي انت بتشوفها ديت والفراعنة الخنكل لا لا لا ما فيش الكلام ده اصلا
16:48اي حاجة زات ارواح ممنوعة ممنوعة من ايام نوح اصلا. ليه؟ لان هم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق وايه؟ ما هي دي لبني ادمين وناس صالحة ممنوع اصلا
17:03ما فيش حاجة ازاي تروح لأ ، زات روح لأ فكانوا يعملوها مسلا زي ما زي ما هنشوف بعد كده عملوا تمسال للصرح اعملوا له يا ولاد نهر صناعي دلوقتي بنعمل حاجات صنايعي ولا ايه؟ ما بنعملش ايه
17:19اعملوا له نهر صناعي اعملوا نافورة بدل ما تفور فوق لأ تفور تحت بيت ازاز كده اعملوا اي اهو دي التماثيل انما التمثيل التمثيل يعملوه بني ادم وعينين وانف ولأ طبعا
17:37لا يزهب يخلق كخلق الله ممنوع انما يعملوا له حاجات ايه ها رغم كل الجنود المتنوعة دي وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون جلود اهي متنوعة. سليمان عاوز جنود تبعه هو
18:04تحمل اسمه. مهمة جدا نتكلم عن الجزئية دي ما هو حشر لسليمان جنوده. الجنود اللي جاية دي بقى مش هتحشر ولا ايه الجنود اللي جاي دي مش هتحشر. تحشر يعني تجمع. لأ ده هتطلع منين ها
18:21من عنده وبيطلع من صلبه بيقولوه طلع من عنده هو مش هتحشر انما الجنود التانية زيد وعمرو وده وده وده انما دول من عنده هو. شف شاف نفسه في ايه
18:39نفسه في ايه؟ نفسه في نسل نفسه في ذرية نفسه في جنود يحملوا هم الدين ويدافعوا عنه لانه عارف ان عمره قصير زيه زي اي بشر. هو فيه واحد هيعيش ميت عمر هو عمره واحد
18:57انما لما يكون عنده ميت عيل كيف بقول لعيل له ايه كلها له عمر كله هيقول لهم عمر ولا ايه ان ماتوا كلهم في يوم واحد بس برضه كل واحد كله عمره في مكان
19:12صح ولا مش صح مكسب مكسب الزرية نعمة قلبوها نقمة بقت نقمة وبقت حمل وبقت مصيبة والناس عاشت الدور ناس عشرة قليل جدا ما تقابل واحد لسة ما اتمسخش تقريبا تسعة وتسعين عارفة نتيجة الانتخابات
19:39زيها كده تسعة وتسعين وتسعة تسعة تسعة كده من الناس حصل لهم خنكة في دماغهم على ايه؟ بيخافوا من الزرية طب ليه الحياة بقى والزروف والدنيا انت ما هم انبيا هم
19:56هو نبيعهم بدمك اهم ما انت ما لك يعني ما لكش دعوة بهم ولا ايه مش تبعك الانبياء دول سيرتهم ما مرتش عليك مش عاوز تبقى شكلهم لا لا لا
20:09دول انبياء. طب ده ملك ولا ملك هيقول لك كده. يقول لك طب ولا ملك اه يعني هيايه هيقنع نفسه طب مين اللي بيروي عنه؟ احنا ما شفناهوش. طب مين اللي بيروي عنه؟ نبي مش ملك. نبي يتيم. الله اكبر
20:27اللي اللي بيزكر عن مين ؟ ما احنا ما شفناش سليمان اصلا مين اللي قال لنا عليه؟ النبي اليتيم. النبي ما شبعش من التمر او خبز القمح لحد ما مات
20:42ونساؤه بتقول ما شبعناش من التمر الا بعد ما فتحنا خيبر. يعني من ناحية الفلوس والدخل كان دخله اقل من دخلك عليه الصلاة والسلام. بيقول ايه بقى؟ قال سليماني قال الرسول عليه الصلاة والسلام قال سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليل على مائة امرأة
21:03او تسع وتسعين كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امرأة واحدة جاءت بشق رجل
21:18والذي نفسي محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون الله اكبر يبقى عاوز يزود الجنود بتوعه كام ها؟ مية او تسعة وتسعين. امتى يوم واحد
21:37يعني الجيش ينضم له ميت بني ادم في يوم؟ ايوة مية؟ ايوة وديل ايه بقى ؟ دول ولاد سليمان ولاد سليمان طبعا الحديس فيه كلام كتير بس هو مش موضوعنا بس وكده حاجة على الهامش
21:57ان الزمن الزمن كان مبارك فعلا يلاقي في وقت يطوف على بيت امرأة ده كلام نبي خلي بالك يعني هيتنفز هيلاقي وقت؟ اه كان فيه وقت وفي صحة وقدرة وكل حاجة
22:11وسلامة سلامة بدنية وقت مبارك. كل ده مناسب لان يأتي مائة امرأة وايه ويحملوا وايه كمان ؟ واعوزهم زكور. الله! هو كان ساعات وقتها كان فيه تحكم في نوع الجنين
22:35ها ما يطلع لك واحد من يوأوأوا دول يقول لك تأتي كل واحدة بفارس مش فارس دي يعني يتحكم في نوع الجنين ها مين قول ازاي قول ميت فارس وازاي
22:54بيقول ازاي؟ ايوة يا اخي يقين على الله دول الانبيا عندهم يقين على الله وحسن ظني بالله ده من العباد العاديين سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من عباد الله من لو اقسم على الله
23:13لابره لابره العباد العاديين فما بالك بقى بالانبيا هي حسن زني بالله. لان الرسول قال كده. قال كل ده كان اتحقق بس كان فاضل حاجة ايه؟ واحدة بس كم فردة حاجة واحدة بس
23:33لما تيجي تقرا الروايات اللي اتكلمت عن النساء دول هتلاقي في رواية فيها تسعة وتسعين. ورواية مية ورواية ستين ورواية سبعين آآ الجمع بين الروايات دي كلها يقول الشراح وعلماء الحديس ان كان الستين حرائر
23:52حرائر يعني ايه؟ يعني نساء تزوجهم بعقود وما زاد عن زلك كنا ملكي يمين او العكس يعني ستين زوجة واربعين ايه ها ملك يمين او العكس اربعين زوجة وستين ايه؟ ملكيان. كل دول عنده؟ ايوة كل ده عنده
24:14كل ده عندي وهو دي الاسلام وعظمة الاسلام طبعا الكلام ده ينكتب بقى في الاعلام دي بقى صورة مشوهة وما هو طبعا اه ينقي لك بقى شوية اه عناصر فاشلة
24:29او عناصر يعني اساءت للدين ويقول لك اهو بيعملوا ايه شف بيقولوا ايه؟ شف الدين عندهم بيقول لهم ايه؟ هو ده الدين. لا طبعا مش كده خالص انت ممكن يكون عندك كده. هم اربعة حرائر اللي هيبقى عندك اربعة ايه
24:46حرائق فانكحوا ما طاب وممكن يبقى عندك ستين ملك يمين اه. لا معقول! اربعة وستين! ايوة ايه ده ايه ده! يحصل الكلام ده! الكلام ده ممكن يحصل! اه ممكن يحصل
25:01لما يبقى في اسلام قائم وفي اسلام قائم طب ما في دلوقتي ناس عندها بالستين عاشقة ما حدش بيتكلم ما حدش بيتكلم واد برم بفلوسه وجنسيات مختلفة صح ولا مش صح؟ اكيد انتم عارفين الحاجات دي اكتر مني يعني ومزاكرينها
25:26ممكن اه ممكن كان معه زوجة ولا زوج وستين عشيقة. ميت عشيقة انما ولا ولا زوجة ولا زوجة فلوس بيلف البتاع ده بيجيب لك بيجيب لك التايهة من اوكرانيا يجيب ومن روسيا يجيب ومن
25:47مغربي ديب صح ولا مش صح جروبات ومجموعات وتقول لها وتيجي وانا اعرف حالات بالشكل ده وسابت البلد والجمد بما حمل وجت واتجوزوا وطلعت الجوازة في شنك ومشيت تاني ها
26:06فهنا ده بقى ده دين ده الدين هنا ادي الانبيا سيدنا سليمان بيقول ميت فارس كلهم يجاهدوا في سبيل الله صاحبه لعل الملك المرافق له او المقارن له قال له قل ان شاء الله. ما استكبرش ولا حاجة. ما استكبرش
26:26لا ما تستكبرش ابدا انما على انه عنده ايمان عالي وحسن زن ايوة يعني عاوز اقول ايه؟ ربي هيشاء زلك فاني هؤلاء استخدمهم له الميت ولد دول انا هقدمهم قربانا له اصلا. انا مش عاوزهم يزرعوا ولا يصنعوا ولا يتاجروا
26:47انا عاوزهم قربانا لله كلهم كلهم يبقى ربي يعلم ما في داخله عليه الصلاة والسلام وهيعطيه هيعطيه مش ان هو رافض يقول ان شاء الله لأ وعنده يقين عالي في الله عز وجل
27:04فاللي حصل فسيدنا النبي بيقول هو الزي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاؤوا ايه برسانا اجمعون. المهم فسيدنا سليمان عاوز جنود جنود يحملوا اسمه وكلهم يستشهدوا وكلهم يجاهدوا في سبيل الله
27:26وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون يجمعون وينزموا كل مجموعة عليها قيم مجموعة الطيور مجموعة مسلا المشاة مجموعة الفرسان مجموعة الرماة كل مجموعة عليها قائد منظم واحد من الاول وواحد من الاخر وكده
27:53منزمين كل الموكب ده العزيم ده كل الابهة دي ماشية بقى. راحة فين؟ اكيد طبعا رايح يجاهد راح ينشر الدين رايح يعمل حاجة مفيدة مش راح يتفسح اصلها يتفسح يروح هو لوحده
28:09بيروحوا كده وشوية يعني مقربين له والريح توديهم انما هيجيبوا الجنود دول كلهم ليه يبقى رايح لمهمة صح ولا مش صح؟ رحلة مهمة جنوء وحشر لسليمان جلوده من الجن والانس والطير
28:26فهم يوجعون يبقى ماشي في موكب لمهمة معينة حتى غائية. يعني ماشيين لحد ما كان حتى اذا التوب جاءوا وحضروا وصلوا على وادي النمل قالت نملة. يبقى الوادي نعتبره مسلا زي صحن المسجد كده
28:48اه مسلا هو النمل هيكون ايه يعني؟ زي صحن المسجد كده ووصل بقى عند عند الشارع كده هيخش الواد اهو بقى يعني هتيجوا الباب من اول الجدار ده كده هيخش الوادي بقى
29:00طبعا الوادي بقى فيه نملة رايح ونمل جاي بيجيبه كده يعني ايه اللي بينضف واللي بيجيب حاجات حركة هو بقى جاي بقى من هناك كده لسه هيخش هنا بقى حتى ازا اتوا على وادي النمل
29:16في الاول الوادي كده شافت نملة. الموكب اللي جاي والوادي بتاعهم بقى واخواتنا هنا كده قامت ايه صاحت بقى يا سلام يا سلام. برضه النمل زيك مسألة الجنود واضافتها. النمل لم يرد في القرآن الا مع سليمان. ما جاش في اي حتة خالص غير كده
29:37النمل لم يرد في القرآن الا مع سليمان بس وسبحان الله هب لي ملكا لا ينبغي لايه لاحد من بعدي لم يرد الا مع نبي الله سليمان فكلمة نملة قالت نملة لا تدل على فرض
29:57ولا على جماعة ولا على زكر ولا على انثى ولا اي حاجة حاجة من نوعها كده حاجة من نوعها تدل على ايه؟ حاجة من نملة. نملة. زكر انسى ما فيش نص ما يقولش كده خالص
30:11هذا من نوعه لان العرب اصلا في العرب لما كان مسلا لو فيه خروف ماشي طب وفيه نعجة ماشية يقولوا ايه هاه شاة مشت شاة مش كده؟ اللي ماشية دي ايه؟ شاة
30:30زكر وانسى يقول لك مشت شاة الحمام مسلا لو فيه حمام تيجي الطيب هتقول طار حمام لو كان الدكر هو اللي طار وانت عارف ان دي الدكر هتقول طاهر حمام
30:45طب والحمامة اهي اللي طارت هتقول ايه مش كده فما بتقولش ايه؟ بتقول ترى حمامة خلاص طارت. او طارت حاجة واحدة بس يعني الاية تدل على ان الله عز وجل اعطى النمل اللي هم ايه
31:01امة مسلنا تماما اعطاك قوة سمع خارقة جدا انا عاوزك تتخيل القرآن لما يعني بيزكروا لك قالت نملة يعني النملة اللي في اول الوادي واللي شايفة من الناحية التانية سليمان جايب الجيش بتاعه الموكب بتاعه
31:20وشايفة الناحية التانية النمل نادت بقى معقول صوتها يوصل للكل ممكن سمعهم خارق اوي كده ولا هي كلمت اللي جنبها واللي جمبها كلمت ها مش كده؟ وارد برضو وارد قالت للي جمبيها واللي جمبها قال وسواني
31:41وانا لاحزت هزا فعلا في النمل ممكن. وممكن يكون فعلا عندهم سمع خارق بيسمعوا اختهم اللي بتتكلم معهم انا شفت فعلا قعدت راقبتهم في يوم كده لقيت اللي جاي من عند العش
31:56ورايح برة واللي جاي من برة وجايب مون بقى اكل وحاجات من برة ورايح على العش لازم يقابلوا بعض وجزء من كزا جزء من السانية يقف يقف دي تلمس دي
32:19كل واحدة في اتجاهها كله. زي ما تكون اللي جايبة اكل من برة بتقول للي جاية من العش السكة حلوة لسة فيه هناك روحي ما تخافيش يلا لمسة اوعى تلمسها بس ودي راحة في طريقها ودي راحة في ايه تفضي وترجع تاني
32:40فما اعرفش يعني نفس الامارة بالسوء اوحت لي ان انا ايه اشوف اخرتها ايه. قمت فارق شوية منهم كده فلما فرجت شوية في خطر فيه خطر لقيت اللي جوة ما بيطلعوش
33:03اللي برة جايين عشان يخشوا بس اللي جوة ما عدوش بايه حد قال لهم في مصيبة برة ما انا بقول لك انا فرجت شوية كده يعني ماتوا البنت اللي جوة ما بيطلعش
33:20واللي برة جاي عشان يخش هيروح فين؟ ما هو لازم يصفي شيء ها؟ ايوة. ما هو الخط ده. ما هو الخط ده او الخض ده سبحان الله! مملكة عجيبة قوي قوي! جديرة بان تزكر في القرآن! نملة
33:41ويتعمل لها صورة صورة ولا ايه صورة طب انتم شفتم واحد كبير قوي اسمه نملة انما في واحد كبير اسمه ايه؟ ها اسمه ايه ها واحد كبير اسمه ايه علاش
34:03مش واحد اسمه الاسد ما بتردوش ليه في واحد اسمه الاسد كان في صورة للاسد ها في سرر للاسف طب شفت واحد عزيم ومسمي نفسه نملة يا ريته يبقى حكيم زي النملة
34:23يا ريت يجيبوا حكيم زي النملة ويبقى له صورة كده اهو النملة لها صورة. سورة النمل ما فيش سورة الاسد اعطاهم الله سبحانه وتعالى قوة عجيبة. الشافعي رحمه الله قال شوية كلام عنهم كده
34:42بيقول ايه؟ بيقول اعقى الحمام اعقل الطير قال بعلماء الاصوليين انظروا الى النملة كيف تقسم كل حبة تدخرها الى نصفين لئلا ينبت الحب سبحان الله تقسمه نصين ليه عشان الفيل حبة الحبة المزدوجة فيها جنين صغير. السوداني القمح الحاجات دي
35:10تقلقها تلاقي فيها جنين صغير الجنين ده لو فضل حبة مقفولة ينبت وهينبت هيبقى شجرة خضرا والنمل عاوزها تفضل حابة علشان ياكلها لان هو مش غالبا ما بياكلش الخضروات يعني وبياكل الحبوب
35:31فيعمل ايه ؟ يقوم فالق الحباية نصين مين اللي قال له بقى ان حبة الكزبرة ما ينفعش تقسمها ايه نصين. عملها ايه ؟ قسمها اربع تربع حبة الكزبرة بالزات النمل يقسمها اربع تربع
35:52واللي عاوز يجرب يبقى هتشتروا كزبرة وهات لك شوية نمل اكيد عندك هنعمل حط قدامهم كزبرة وشوف هيعملوا فيها ايه بيقسموها اربع تربع لان نصفين تنبت لو قسمها نصفين فيقسمها ايه
36:08اربع ترباع فتبارك الله احسن الخالقين النملة اللي اتكلمت دي نملة مسلمة اي والله العزيم مسلم مسلمة بنت مسلمة بنت خالتها مسلمة وعمها مسلم وجدتها وكل العيلة مسلمة واذكر كل اللي كلهم مسلمين
36:34والدولة بتاعتها دولة مسلمة بنسبة كم في المية؟ مية في المية ولا فيها يهود ولا نصارى ولا ولا اي ملة تانية كلهم مسلمين مية في المية بتحزر الدولة المسلمة نملة بتحزر الدولة المسلمة. ده احنا ما حصلناش النمل يا اخوانا
36:57المسلمين بيقعوا وبيغرقوا ولا حد بيحزر حد ولا حد له دعوة بحد لا بتوع العلم ولا بتوع البصم ولا بتوع اي حاجة طب ايه رأيكم في الخبراء والمهندسين الكبار اوي
37:13بتوع التنقية الفضائية. مش في مهندسين لها برضو ولا ما جوهاش ها فيه ولا ما فيش التنقية الفضائية دي لا مهندسين ولا مش في اتصالات ولا في هندسة الهندسة ايه
37:31دي تخش طبعا للاتصالات ها الاتصالات والحاسب والحاجات الالكترونيات دي الحاجات دقيقة قوي دي شو مهندسين؟ طب بتقعد تنقية ما بيناقوش ليه سم اللي نازل على الناس ويعرف ينقوه مش في سم نازل على العباد
37:54ان كان ولا بد وعاوزين علم وعاوزين تكنولوجيا تعدي التكنولوجيا بس ما تنزلش السموم دي بان نملة قاعدة على الحدود بتاع الوادي بتقول لهم ادخلوا لا حد يدمركم تو انت
38:12ما انتش حارس الامة دي بالعلم بتاعك او بالمنصب بتاعك ما بتحميهاش ليه ده احنا ما حصلناش النملة بتحميهم من الهلاك تحمي الدولة النمل المسلمة من الهلاك يبقى المفروض كل واحد فينا يحمي الدولة المسلمة من الهلاك. كل واحد في مكانه بقى
38:36كل واحد في مكانه. يا راجل ده انت لو هقول لك ايه لو بتعمل زيت بتعمل اي حاجة بتتاكل. احم احمي الدولة المسلمة من الهلاك. احم اخوانك المسلمين من الهلاك
38:52النساء النساء ما حصلوش النملة بتقول لهم ادخلوا مساكنكم لو قلنا للنساء ادخلوا مساكنكم. ليه ونصه المجتمع نص المجتمع ادخلوا مساكين اهم ليه عشان ما تتحطموش وفين التحطيم هتتحطبوا مين اللي هيحطمكم؟ كل اللي برة هيحطموكم
39:20كلهم هيحطموكم هيحطموكم هيحطموكم بالموضة وهيحطموك وبالانحراف ادخلوا مساكينكم لا لا لا اللي قالته النملة مش هاقول لك بقى قاله الرسول لأ ما ينفعش بس هو الخط واحد الفطرة واحدة
39:40لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اقرب ما تكون المرأة من روحة ربها وهي في قعر بيتها. يبقى ادخلوا ايه؟ ها؟ مساكين كل ما تبقى في قعر بيتها تبقى رهيبة اوي اوي اوي من رحمة ربها
39:54وكل ما تبعد تبعد عن الايه؟ ها مش بتبعد عن بيتها ده بتبعد عن رحمة ربها بتبقى اصل ممكن تروح بيت لها برضه بس مش في القعر بيت على الشط
40:14الشاليه بيت بتاعها برضه ولا مش بيت اه به فيلا على البحر ما هي بيت بس لا هي برضو بعدت عن الرحمة هتتشاف ده هي راحة عشان تتشاف اصلا وقال لنا صلى الله عليه وسلم المرأة عورة
40:36عورة وانها اذا خرجت استشرفها الشيطان تعالي تعالي ده انا مستنيكي ازا خرجت استشرفها الشيطان استشراف يعني ايه؟ فتنها وفتن بها او استشرفها بيقولوا ان بص لها كده ركز فيها كده
41:01ده معنى الاستشراف معنى الاستشراف بص لها كده يعني عاوز ايه؟ يزبطها ويفتنها ازاي ويفتن بها ازاي؟ يا حي يا قيوم طبعا الكلام ده في الكتب الكلام ده في الكتب
41:19الكلام ده قالته النملة اللي احنا مش عارفين نقوله والخطباء والفصحى. بل ايه؟ بل اهل النفاق بل خطباء الفتنة مش عارفين يقولوا ان النملة قالته اي والله خطباء الفتنة بيقول لك يعني
41:34امال ربنا قال قل للمؤمنين يغضوا يبقى لازم المرأة ايه ها ده انما اللي بتقول لهم ادخلوا مساكينكم ايه اللي جاب النملة لنا؟ ما هي دي. ما هو القرآن جايبها هنا ليه
41:48هو القرآن جاي باين عشان يحكي لنا قصة ده جاي يقول لنا في بيوت وفي بيوت بيوتكم تتعلم من بيوت النمل ده ان كنتم بتفهموا هو القرآن بيقول لنا كده. بيقول بيوتكم
42:05دي تدار كما تدار بيوت النمل في خطر ادخلوا. الخطر زال اخرجوا لان هي النملة مش هتحبسه. تقول لهم لأ هتدخلوا لحد ما ايه يعدوا وبعدين هنخرج نجيب رزقنا اه
42:26فالمرأة بتتدمر وما بتسمعش الكلام لا بتسمع كلام بني جنسها ولا بتسمع كلام الا من رحم ربي سبحانه وتعالى النمل يا اخوانا ككائن فهو موحد لله عز وجل وكل الكائنات كده لا تقع في شرك ابدا
42:50ابدا حياتها كلها على التوحيد وعلى الاسلام لا تسأل الا الله. ما فيش كائن ابدا بيسأل غير الله ابدا ولا يعرف هزا ولا في ولا في فطرته ولا في جبلته
43:07عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء لعله سليمان والله اعلم بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها الى السماء
43:30قوائمها يعني رجليها يعني مستلقية ورافعة القوائم بتاعتها. الى السماء واكيد بتدعو الله عز وجل مش مقلوبة مسلا وعاوزة حد يعدلها لأ ده هي بتدعو الله تدعو الله قال لو تعلم الكائنات دي تعلم اني ترفع ايديها في الدعاء؟ لا مانع
43:52لا مانع لان هو النص كده فقالوا ارجعوا ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هزه النملة ازا هي بتدعو بتدعو وعلم ان الدعوة ان شاء الله مستجابة وان المطر ايه ها؟ نازل
44:13فارجعوا طب ما نستسقي كمان احنا الاخرين هو بس بيدينا درس لنا درس ان في في ناس استسقوا او في عفوا في مخلوقات استسقت هي فعلا كده يا اخوانا ملهم
44:31ملهم وعارف ان يسأل الله عز وجل لان ممكن النملة دي مسلا الوادي قصدي النهر او الحاجة اللي فيه مية بعيد اوي اوي اوي والحي اللي هم فيه عايشين على مطر شوية ماية متحوشين كده
44:45فطلبوا السقيا من الله عز وجل. فينزل تنزل السقيا له عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قرصت نملة النبي من الانبياء
45:02فامر بقرية النمل فاحرقت ما فيش حاجة اسمها قرية نمل بس المكان اللي هو عسكر فيه يعني ولو الاكل قل في المكان ده بيسيبه يروح يعمل له قرية في حتة تانية عادي
45:16انما قرية كده يعني ما جغرافيا او على الخريطة لا لا عادي طول ما في اكل بيجيبوهم سهل يعني ويعينوه في الجحور بتاعتهم. لان هم بياكلوا المحصول نص المحصول في السنة ونص السنة التانية وهكزا
45:32فلو شح خالص في المكان ده اصبح ما فيش اكل خالص يسيبوها ويمشوا اعملوا قرية تانية قرصت نملة النبي من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت المكان اللي هو فيه يعني
45:49فاوحى الله اليه ان قرصتك نملة احرقت ام من الامم تسبح. هو ده الشاهد من الحديس اهو احرقت امة من الامم تسبح الله حديس متفق عليه احرقت امي؟ هي نملة واحدة؟ وكانت يعني ان كان ولابد اي مؤزي يقتل
46:12او اي ضار هو اللي يقتل بس فعجب النبي صلى الله عليه وسلم في نمس فما بالك بمن يحرق المصلحين حرقوا العلماء يحرق الدعاة او يعزبهم او او نملة يعاتب فيها او نمل يعاتب فيه نبي
46:37اه ارى ان سليمان عليه الصلاة والسلام نبي الملك العادل لا يمكن نسمع الكلام ده كله من باب الثقافة والامور تمشي عادي اراه النص ما جابش حاجة ولا حتى السنة جابت حاجة
46:58لكن بس اراه اني اتخز قرار ده الشيء اللي افهمه انه اتخز قرارا كونه يسمع الكلام ده ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون لازم ياخد قرار لازم ياخد قرار
47:22والا يبقى فايدة السماع ايه ده هو بيقول طبعا لان بعديها قال ايه بقى؟ رب اوزعني ان اشكر نعمتك. يعني هو شايف سماعه للكلام وفهمي للكلام من ايه من نعم الله
47:39طب هيشكر نعمة الله ازاي وهي ما زالت سقافة بيعرف لغة الطيور والنمل وغيره لأ لازم ياخد قرار فاراه والله تعالى اعلم ان خد قرار واحد من اتنين واحد من اتنين. يا اما ان امر الجنود ان يتوقفوا عن السير حتى اذا اتوا ايه
48:03على وادي النمر. اقفوا هنا بعد ما سمع الكلام اقفوا لحد ايه ها؟ لحد ما قرارها يتنفز عن اخره. ما هو قرار ايه؟ ادخلوا مساكنكم سمعوا الكلام سمعوا الكلام. هيدخلوا هيدخلوا. يبقى هيقفوا لحد ما يبصوا في الارض كده
48:24ما يشوفوش ولا ايه ولا نملة يبقى كله دخل ايه مساكنه خلاص يبقى ما فيش خطر. هو ده اللي افهمه ده اللي افهمه من فعل سليمان وفهمه للكلام القرار الثاني اللي يأخذوه
48:41ان الجهاز ما عندوش وقت هنفهم ما الجهاز عبال ما يتلموا كلهم ويدخلوا يدخلوا يدخلوا ياخدوا ساعة ما عندناش وقت يبقى القرار الثاني غيروا المسار احنا جينا على وادي النمل هنعدي الوادي ونروح الطريق بتاعنا كده لأ نلف لفة
48:58ونسيب الايه ها سيب الوادي خالص. يا دي يا دي والا ايه الفايدة بقى؟ ما هو كده هيحطم وخصوصا ان هي بتقول لا يشعرون لان الايات اللي بعدها يعني هنتوقف عندها بس الاية بعدها بتقول فتبسم ضاحكا من ايه؟ من قولها
49:18اول حاجة انه تعجب عرفت اسمه منين معقول او انت ما تتعرفشي يبقى لازم تفهم دي كويس طب انا مش نبي لو مين قال لك اكيد اسمك زكر مرات ومرات
49:36الكائنات عارفاك ايه المانع بقى انت مهم كده؟ اه والله العزيم فيه ناس في المسجد انت بتصلي فيه معفاك صح ولا مش صح هم عارفينك بالشكل كده بس بتصلي هنا وخلاص. انما اسمك ايه
49:53ممكن تكون كائنات عرفاك بالاسم. اه ايه المانع كائنات عرفاك بالاسم لو انت من اهل الصلاح والطاعة يعرفوك بالاسم يعرفوك بالاسم. يا سلام لو لك فرس تجاهد في سبيل الله عليه
50:07يا سلام لو لم لك حاجة بتركبها وتعمل بها معروف في العباد مسلا. تعرفك بالاسم؟ اه ايه المانع لا يحطمنكم سليمان يبقى زكرت الايه الاسم. ما قالش نبي الله لا سليمان
50:24سليمة فالمهم هذه هي مملكة النمل بما فيها من امر بمعروف النمل هنا امر بالمعروف ولا نهيت عن المنكر ولا عملت الاتنين هاه لأ ما فيش اتنين هو واحد بس. هو فين فين ما نهتش عن المنكر ما فيش منكر
50:51هي امرت بالايه ادخلوا مساكنكم لا يحتمل. نفت نفت ان المنكر عن سليمان وانه عادل. وانه وانه كما سنتعرف ان شاء الله اسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا. وان يرزقنا خير هزه الكائنات
51:14نصير مسلها في يوم من الايام. اي والله نصين في مسلها في يوم من الايام ويبقى كل فرد في الامة المسلمة زي النملة في امة النمل بيقول للناس ادخلوا بعيدا عن الخطر ابعدوا عن الخطر. ما هو ادخلوا مساكنكم يعني ايه؟ يعني ابعدوا عن الخطر
51:35وزي ما قلت لك المهندسين واصحاب القرار اللي مش راضيين يحموا المسلمين من الخطر. وسايبين الخطر يصب ولاد المسلمين راحوا في داهية ونساء المسلمين راحوا في داهيتين وبقينا نستنشق الرزيلة ونستنشق الزنا واللواط والعري والفساد والخيانة
52:02فبنستنشقها ليه اصل ما فيناش ناس في مستوى النمل ما وصلوش لمستوى النمل يحوشوا عننا البلاء حوشوا عننا البلاء ما يخشش بيوتنا ولا ديارنا. ليه؟ داخل عندنا ليه اصلا ده احنا مسلمين ده احنا ناس اهل عفة ما تحوشوا عنا
52:23ارحموا العباد يا ناس يا ناس خليكم زي نملة ده انتم دكاترة وانتم اساتزة كبار اوي واصحاب شهادات عالية اوي سايبين امتكم بتحطم سورة النمل نشيلها من مصحف ولا نخليها ونطبقها
52:45طب احنا نملك نشيلها اصلا ما نملكش نشيله انما نملك ننتفع بها نملك ننتفع بها نملك ننفز الكلام اللي فيها. ايوة فنسأل الله ان ينفعنا بما علمنا اه كأنهم كلهم
53:08البلد كلها مجندة هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود. شيل الجنود هتحط بدلها مين فرعون وثبوت. شيل ثمود فرعون وثمود تحط الجنود في الاعراب يبقوا بدل هل اتاك حديث الجنود
53:34مين هما فرعون وثمود؟ فرعون والصمود دي بدل من الجنود. كأن البلد كلها ايه جنود صلى الله عليه وسلم