17 تفسير سورة القصص من قول الله تعالى (إذ قال له قومه لا تفرح) الآيات 76-79
0:01الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد كنا مع قوم قارون وهم ينصحونه وهؤلاء الناس رغم ان القرآن زكر فيهم مشكلة الا انهم فيهم خير
0:28ويجب ان يكون فينا مثل هذا الخير. بمعنى ايه؟ بمعنى لما نلاقي واحد فينا بيغرق ننصحه مش نتفرج عليه او نفرح فيه او نسيبه يغرق وخصوصا يعني ازا كان غيزنا شوية
0:48ماشي نسيبه يغرق وليه نسيبه يغلى؟ هو في الاول والاخر مسلم فهو كان من قوم موسى فقوم موسى هم اللي بينصحوه رغم انه ايه ها؟ بغى عليه اذ قال له قومه
1:05من قومه قوم اللي بغى ايه؟ عليهم. بيعملوا فيه. بينصحوه ويستفيدوا من نصحه النصح يا اخواننا فيه خير في خير للناصح وفيه خير للمنصوح واحنا بالذات هذه الامة امة النصح اصلا. ده احنا امتزنا عن كل الامم بالايه
1:33بالنصح تأمرون بالمعروف وتنهون عن الايه؟ عن المنكر غيرنا كانوا ما بينصحوش كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ده السمم الغريبة فيهم يعني اللي معانا هنا قوم قارون دول نصحوه
1:58انصحوه خمس نصائح تنفعه في الدنيا والاخرة تنفعه في الدنيا والاخرة. اول نصيحة قالوا له لا تفرح ودي احنا قلنا كل واحد فينا تقريبا الا ما رحم ربي بيفرح زي قارون بالضبط
2:18في فلوس تفرح اولا من ناحية المصدر مش فارقة بس تيجي ولا ايه ها حرام حلال بس تيجي يا مرحب تفها شبهة مش مشكلة يا اخي ربنا يغفر لنا ديتها حجة
2:39هتغسل كل الايه الحاجات دي توبة تب بس تيجي يبقى المصدر ما بنفكرش فيه او ما بنتحراش يعني ما بنتحراش اه هننفقها في ايه؟ الابواب متفتحة اضيق باب باب الطاعة
3:07بقية الابواب التانية كلها ايه ها متفتحة امال هنفرح ليه بقى؟ ما احنا نفرح شنقاية الدنيا هتتعدل هتتعدل معنا ففرح كل ده فرح مرفوض لانه شبه فرح مين؟ زي فرح قانون بالضبط
3:30فهنا القرآن نبه على الفرح المرفوض وحرض على الفرح المطلوب والمرغوب تنسى اوامر ربنا وتفرح او تأتيك الدنيا وتفرح دي مصيبة مصيبة. فلما نسوا ما ذكروا به ضيقنا ولا فتحنا؟ فتحنا عليهم ابواب كل شيء. نسوا اصلا
4:00فرطوا في الدين ونسيوا الدين وضيعوه وفتحنا عليه ابواب القي نظرة كده على الخليج فلما نسوا ما ايه؟ ما ذكروا به مش كده؟ فتحنا عينيه. طب قل اوروبا والبلاد دي هي مفتوحة بالحرام من زمان بياكلوا الشعوب بينهبوا الشعوب. كده يعني. انما الخليج ما بينهبش
4:26بس الدنيا ايه؟ ها اتفتحت عليه فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء. حتى اذا ايه فرحوا بما اوتوا. ده الفرح المرفوض ده الفرح الايه؟ المرفوض. فلما جاءتهم رسلهم بالبينات
4:47فرحوا بما عندهم من العلم عندهم كلام وعندهم جدل وعندهم كزا وعندهم كزا وموجود الكلام ده بقى دلوقتي كتير اوي تلاحزها لما تيجي تحصل تصلح واحد ومراته بالزات تلاقي القرف اللي في الدنيا كله في الزوجين
5:06كل القرف اللي في الدنيا فيهم. كل واحد فزلوك وليه ومتحدس وبيعرف يتكلم ها وحتما وحرفيا وكلمتين حافضهم من اي داهية جايبهم وتقول له قال الله قال الرسول الكلام ده مش ايه؟ مش موجود اصلا
5:29فلما جاءتهم رسلهم بالبينات عملوا ايه ها فرحوا بما عندهم يعني امن الجلسة ايه منتصر. امن الجلسة غالب. ام الجلسة كل اللي قدامه ايه اللي بيحصل ده؟ هو ده فلما جاءتهم رسلهم بالبينات ها
5:51فرحوا بما عندهم من العلم فرحوا بما عندهم من العلم. وحاق بهم ما كانوا به ده فرح مرفوض. الفرح الوحيد اللي نص عليه القرآن ومحمود ومقبول ومطلوب. قل بفضل الله
6:10وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون يجمعون من الاموال بقى والاولاد والمناصب والرتب واللي واللي. ويجمعون يجمعون من الرتب ايه رأيك في الجمع في جمع الرتب؟ جمع الرتب. جماعة ايه يا عم ويصلي؟ هو عاوز يقعد جنب التليفون ممنوع يسيب التليفون
6:35لا البيه الاكبر منه لو اتصل وما لقهوش بيرد على التليفون ها هتبقى وقعته طين مش هيترقى وخصوصا لو اتسأل فين بيصلي يا باشا؟ بيصلي ايه ده! من امتى واحنا بنصلي
6:53من ايام واللي عاوز يترقى يصلي الكلام ده موجود اه خير مما يجمعون يجمعون مما موصولا نكرة. يجمعون من ايه؟ يجمعون من كل حاجة مناصب فلوس اي شيء مالي اي حاجة اي حاجة خير مما يجمعون
7:18المهم قل بفضل الله وبرحمته. طبعا احنا الجزئية دي مش في دماغنا اصلا الا ما رحم ربي قل بفضل الله وبرحمته فبذلك. ذلك الاشارة دي تعود على مين؟ تعود على الفضل والرحمة
7:38يبقى كل حاجة تجيب لك فضل وكل حاجة تجيب لك رحمة تعمل فيها ايه ها. تفرح. تفرح بها. طب واي حاجة تحوش عنك الفضل والرحمة تحزن تحزن تحزن تعال نزور فلان مريض. انا زرته
7:57امتى السنة اللي فاتت ما هو الراجل العملية طويلة مش كده ولا ايه؟ انا زرته خلاص يا عم تعال وزور سبعين الف ملك يصلوا عليك. طب انت هتروح تعمل ايه؟ بالله عليك هتروح تعمل ايه؟ ولا حاجة
8:11هيتسكع تنزر واحد مريض فضل ورحمة الحديس القدسي لوجدتني ايه ها؟ عند تعالى طب تعالوا نصلي جماعة كما بيطولوا وعملية مقرفة انا صليت تعالوا نصلي هنا اي بقى اي حاجة اي حاجة تجيب فضل الله بقى دي هرتأ فيها زي ما انت عاوز
8:37طرطقة ده بنحفز وبنحفز ايه؟ ليه برة بالتطبيق ياما ناس حافظة قرآن ومش حلو هي دي بقى بفضل الله وبرحمته دي. طب حفز ابنك القرآن. اومال هيبقى دكتور منين الواد يتفوق الاول في السانوية. يتفوق الاول في السانوية
8:58تصدق بقى ان الناس النهاردة القرآن ببلاش ببلاش وبرضو الناس مش عاوزة تحفظ عيالنا ويروح يبلبط في في البتاع حمام السباحة بربعمية وتمانين جنيه وحلوين على قلبه ربعمية وتمانين. تعالى هنحفز القرآن ببلاش
9:20طب ايه رأيك بقى في فكرة ناس قالوا لي عليها اقول لكم عليها برضو. قالوا عاوزين نشجع الناس على القرآن مش هنقول لهم بقى هاتوا فلوس. احنا اللي هنعمل ايه؟ هنديهم فلوس
9:36قالوا هيعملوا ايه بقى قالوا وانا اقول لكم على الفكرة وان شاء الله تتنفز يعني في وقت قريب ويا ريت تشاركوا فيها اللي عاوز يحسن دخله ما حدش عاوز يحسن دخله
9:51ها؟ ما ترفع ايدك يا عم اللي عاوز تحاسب ده الربع اللي هيسمعه لاول مرة ياخد عشرين جنيه حلوة سمع ربع ها؟ لا والله. لا كلن يا باشمهندس بقى. لا كلني
10:18لما يكون ربع بعشرين جنيه ربع رابع بعشرين جنيه هتسمعه لاول مرة من اي حتة وهي تأيد انك سمعت الربع الفلاني واللي حفزوا الجزء بمتين جنيه لاول مرة لو هيحفز جزء على ايد المشايخ اللي هم هيحفزوا ياخد متين جنيه. ايه رأيكم في الفكرة دي
10:48مش هينفع حاجة خالص هيقبض بس. ها مش هيجوا لا يا شيخ محمود يعني انت محبط خالص يا رجل تفاءل خير تفاءل خير. ها جوز المتين جنيه فالوحشة دي حتى حتى الحفظ
11:15ببلاش خالص اهو هتقبض هتقبض فانا عاوز اقول لك قل بفضل الله وبايه وبرحمته فبذلك ايه؟ المفروض عرض زي ده نفرح يعني بالله عليك لما تكون انت حافز مسلا جوزك
11:33وراجعت النهاردة ربع وقمت فايت على الشيخ اللي قاعد بيراجع دهو وقمت مسمع له ربع ناولك عشرين جنيه. وحشة ها؟ وانت راجع كمان ربع وناوي لك عشرين جنيه لما تخلص الشغل اللي انت ايه؟ حافظها. حافظها
11:54خالص يقول لي انت حافزه. عاوز تحفز جديد احفز وانت وهمتك دي زعل قل بفضل الله وبايه ؟ هو ده المفروض نفرح به. المفروض ان يكون اصلا من غير حاجة يعني
12:11فهو ده بقى الايه؟ الفرح المحمود والمطلوب تاني نصيحة نصحوها له قلت لك الخمس نصايح اللي نصحوها له تنفعه في دنياه واخراه لو خد بها تاني حاجة قالوا له ايه بقى ؟ قالوا له وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة
12:34فيما مادية نوعها ايه ما في ما فيما اسمه موصول. يعني في الذي وابتغي في الذي اتاك الله اتاه الله ايه؟ مال كنوز. وابتغي اي اطلب فيما اتاك الله في المال اللي ربنا اداه لك اطلب فيه الدار الاخرة. يعني ايه اطلب في الملدة الدار الاخرة
13:08زي انت عارف سورة النساء واكسوهم ها فيها وارزقوهم فيها عفوا. اه احسنت وارزقوهم فيها ها واكسوهم هو الاصل فارزقوهم منها وايه يعني خد من الفلوس وهات له كسوة انما اللي ما قالتش كده منها قالت ايه ها؟ وارزقوهم فيها. يعني شغلوا الفلوس بتاع اليتامى
13:42بحيس تجيب ارباح تتاكلوهم وتشربوهم وتصرفوا عليهم فين ها في الارباح واكسوهم فيها مش منها. اصل منها هتخلص منها يبقى هتخلص انما فيها يعني هتشغلها وهي تكسب وتاخد ايه؟ الارباح اللي فيها
14:04فنفس الكلام هنا وابتغي فيها فيما يعني اجعل في المال دهوه سبوبة تدخلك الجنة اللي هي الدار الاخرة يعني. وابتغي في مش من وابتغي فيما اتاك الله الدار الايه الاخرة
14:27طبعا وحاجات دي كتيرة بقى. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال في مواضع كتير. من ذا الذي يقرض الله ايه ها؟ فيضاعفه. قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء وما انفقتم من شيء فهو ايه
14:40وعن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك. رواه البخاري بخاري بالجملة نصحوه قالوا له استعمل ما وهبك الله من المال من المال الجزيل
14:59والنعمة الطائلة استخدم كل ده في ايه؟ ها في طاعة الله سبحانه وتعالى. دي النصيحة التانية احسن توظيف المال. وابتغي فيما اتاك الله الدار والاخرة. طبعا هنا فيما اتاك هو اتاه مال. طب ما هو ممكن ربنا ما يديكش مال بس يديك حاجة تانية
15:22اداك زكاء مسلا ابتغ في الزكاء لربنا اداه لك ايه ها؟ الدار الاخيرة. علم القرآن علمه فسر اشرح بين. كده. ربنا مديك زكاة. كل رأس ما لك زكاة رأس مالك وجاهة وجاهة في الناس. ابتغ في الوجاهة دي الدار الاخرة
15:47لك وجاهة في الناس يا اخي بتحل مشاكل ربنا بيجي على تيسير الحاجات على ايديك ما مشيتش في مشوار خير الا واتقضى وربنا جعل لك قبول عند الناس كده. امشي
15:59يبقى ابتغي فيه ايه ها فيما اتاك الله تغي فيه من كل حاجة ربنا اداها لك ابتغي فيها الايه الدار الاخرة. تالت نصيحة قالوا له ولا تنسوا نصيبك من الدنيا
16:17نصايح جميلة قوي مع انه بغى ايه؟ عليهم يا ريتنا والله نتأسى بالناس دول. احنا طبعا عندنا رسول الله فيه كل حاجة. بس يعني بقول لك على ناس جايين اهو
16:29نصحوا الرجل نصيحة خالصة لله فبرضو لما نشوف اخانا المسلم بيغرق ولا ولا ولا ننصحه وناخد بايده وقولوا له ولا تنسى نصيبك من الدنيا. باعتبار ان هو ايه بقى؟ باعتبار ان هو ايه ها؟ هيهتم بالاخرة اوي اوي اوي وايه هو
16:49هو مش في دماغه ايه؟ بس هو نصيحة متكاملة قالوا له ولا تنس نصيبك من الدنيا. يعني يعني خد نصيبك وحزك من المآكل من الملابس من المشارب من المساكن من
17:04المناكح كل حاجة بقى الحاجات اللي هي ايه؟ حاجات طلبات النفس يا ترى في ناس بتنسى نفسها؟ اه في ناس بتنسى نفسها بقصد او بغير قصد بقصد حديس التلاتة المشهور والمعروف قوي اللي هم جم يسألوا عن عبادة ايه ها؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبروهم
17:26احدهم قال ايه بقى؟ اما انا ها اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء قال اتزوج ابدا فجاء النبي عليه الصلاة والتاني قال لها يصلي مش هيرقد قال لهم ايه النبي عليه الصلاة والسلام؟ كده هينسوا نصيبهم منين ها؟ من الدنيا
17:44وهيبتغوا فيما اتاهم الله الايه؟ يبقى كده العمل مبتور العمل غلط كده مش موافق للسنة ما هو لو كلنا كده هنعمل كده او بلاش كلنا اي حد هيعمل كده هيبقى في خلل في حياته
18:04هيبقى في خلة وابتغى في كل حاجة ربنا اداها له الدار الاخرة وبس يبقى فيه مزالم فيه حاجات غلط هتحصل وعلشان كده سيدنا النبي جه وسألهم وقال لهم كده انتم الذين قلتم كذا وكذا
18:19اما والله قال ما تفكروش ان الدين والتقوى بكده لا ده لازم الامور تبقى كلها ايه؟ متكاملة. اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له ولكني طبعا ايه اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
18:44والحديس متفق عليه وحديس اخر الرسول اخى يعني فلان اخو فلان وفلان اخو فلان اخى بين كثير من الصحابة منهم سلمى وابي الدرداء رضي الله عن كل صحابة رسول الله
19:00فزار سلمان سلمان الفريسي يعني. فزار السلمان ابا الدرداء يبقى هنا ولا تنسى نصيبك من الدنيا التلاتة دول كان هينسوا نصيبهم من الدنيا عمدا عمدا يعني هم ايه ها هيعملوا كده
19:19في بقى الحالة التانية دي نسى نصيبه من الدنيا سهوا. سهوا يعني ايه؟ مش في باله اوي مش مركز اللي هو مين؟ اللي هو ابو الدرداء الرسول اخى بينه وبين سيدنا سلمان رضي الله عنهما
19:33فسلمان زار ابا الدرداء وكان لسه الحجاب ما نزلش كان لسة الحجاب ايه ما نزلش لقى زوجة ابي الدرداء حالتها صعبة جدا يعني ايه؟ يعني ثيابها وحشة مش باين عليها ان هي ايه ها؟ زوجة
19:59فسأل قال لها ما شأنك؟ انت عاملة كده ليه؟ قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يبقى قصدا ولا ايه ها؟ سهوا. سهوا شغلا كده يعني. فجاء ابو الدرداء وعملوا طعام لسلمان وحيوه وبتاع
20:20وكله كده جه ايه اه اه الاول آآ عملوا الاكل. كل يا آآ ابو الدرداء قال له انا صايم. قال له مش هاكل الا ما تاكل الضيف هو اللي ايه ها
20:36الزم صاحب البيت اني قال له مش هاكل الا ما تاكل. فكل جه الليل زهق ابو الدرداء يقوم قام ابو الدرداء عشان يصلي يصلي يصلي بقى هيصلي للصبح قام ابو الدرداء يصلي قال له سلمان نم
20:56نام ما تصليش فنام سم ذهب جزء من الليل سم زهب يقوم فقال نم فني؟ ايوة. فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان بقى قم صل شوية. يبقى كان ابو الدرداء هيجيبها منين ها؟ من اول الليل
21:14فقالوا لأ المرتين اتنين يقولوا نعم تلت الاخران احبهم قال له ماشي قم صل وبعدين قال له ايه بقى؟ قال له ان لربك عليك سلمى ما بقولش حاجة من عنده. هو بيقول حاجات سمعها من مين
21:26ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم. مين اللي اتى النبي؟ الاتنين تمشي. الاتنين تمشي. ابو الدرداء
21:45وسلم ان وكله فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ايه يبقى مين اللي اتى ابو الدرداء. لما قال راح بقى قال له يا رسول الله حصل كزا كزا جيت امبارح نكد علي ما معناه يعني
22:05يعني ما سابنيش الله صلى. وقال لي كزا. قال له الصدقة سلبة. يعني ايه ؟ يعني يراعي حقوق الايهة اه يبقى ولا تنسى ايه ها؟ نصيبك لان معك زوجة معك زوجة ومعك اهل وكده يعني
22:22النصيحة الرابعة واحسن كما احسن الله اليك. والله العزيم يا اخوانا كلام من دهب مع ان من ناس وقعوا ورجليهم جت لكن بينصحوا وهي فعلا كده لان يا اخوانا الانسان لا يعدم الخير
22:43اي واحد فينا لا يعدم من الخير اي واحد فيه خير فبيقولوا له احسن كما احسن الله اليك. اي احسن الى خلق الله كما احسن هو اليك بداية وبسط لك في الرزق. يعني حدس بنعمة الله اشكره
23:04استخدم النعمة في مرضاته. احسن كما احسن الله اليك السنة طبعا مليئة بالاحسان بقى ناخد منها حاجة بسيطة كده الا وهو سيدنا عسمان احسن كما احسن الله ايه ها اليه
23:22عثمان طبعا كان اي حاجة الرسول يعمل فيها مزاد هو اللي يدخل فيها رضي الله عنه وارضاه ولما حوصر سيدنا عثمان رضي الله عنه انا قلت لكم رئيس العصابة اللي كان حاصره منين
23:42وجازيكم من المنوفية الله اعلم جايز يكون من عندنا اه اللي راح حاصر سيدنا عسمان طلع لهم سيدنا عثمان بص عليهم كده من بيته مستحلف بالله قال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب رسول الله. لان الصحابة موجودين وغير الصحابة موجودين. فبيقول انا هاستحلف وبيستحلف الصحابة. مش عاوزين
24:20يتكلموا ولا حد يفتح بقه من التانيين الستم تعلمون بيخاطب الصحابة؟ الستم تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة عارفين ولا مش عارفين
24:35فحفرتها طبعا ولا واحد يقول لأ الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم فصدقوه بما قال. الحديس في البخاري وغيره صدقوهم بما قال اه بئر روما دي بير كان يملكها يهودي
25:02واليهودي يبيع القربة بدرهم اللي عاوز يشرب القربة بدرهم القربة بدرهم. طب ولحد امتى طب افرض ببقى اناشد نعمل ايه؟ مش هنعيش يهودي بقى يهودي يهودي بقى وما كانش لسه طلع بقى من النيل للايه ؟ للفرات. ده انت بكرة مش هتلاقي القربة بدير خالص
25:27ولا الازازة بديرها ولا تستبعد ولا تستبعد اللي انت شايفه النهاردة بعيد لأ مش بعيد لان ما عندكش رسول هيعمل معك كده ما فيش رسول قلبه عليك زي رسولك صلى الله عليه وسلم
25:52من هيحفر من ايه من حفر بئر رومة او من حفر روما فله الجنة. حفرها يعني عملي وسعها هي موجودة البير موجودة اصلا. واليهودي بيبيع بس طبعا الاقبال عليها يبقى شديد لان الرسول يعلم جيدا بعد ما بتتاخد من ايد
26:13اليهودي هيبقى عليها ايه ؟ عليها طلب لان مش هيبقى فيه فلوس وعثمان رضي الله عنه اشتراها من اليهودي اشتراها منه طبعا بخلع الدرس وعمقها وبنى عليها حرف كده وزبطها بقت سهلة للورود والسقيا منها
26:37الرسول قال مين اللي يحفرها ويبقى له الجنة؟ طب عسمان لو رضي الله عنه باع الاربتين بيديرها مش برضو رحمة رحمة ولا مش رحمة؟ رحمة. راح انما عمل ايه؟ بقى يشرب منها زيه زي غيره
26:57يبقى واحسن كما ايه؟ كده المسلمين حسوا بالاحسان ولا ما حسوش زيه تماما زي البئر دي جيش العسرة جيش العسرة يبقى واحسن كما ايه؟ احسن الله اليك تيجي النهاردة تعمل مشروع
27:19مشروع لخدمة المسلمين؟ لا لا انا عاوز فلوس. حد بيعمل مشروع لخدمة المسلمين دلوقتي؟ لا لا لا فيه نصابين اه يعملوا مشاريع ينهبوا فلوس المسلمين. ما فيش مانع ويجيبوا لك برضه مشايخ وعمة وكاكولا وبتاع ويقعد يقول والصدقة والميتين والميت بتاعك هيرقص في الجنة
27:43وهنقول له بطل رأسه يقول لك لا ده عملوا لي كزا. يا عم اسكت يا عم ده ما فيش حاجة اتعمد يقول لها ارقص بقى يعني والله العزيم باصاب بمرارة لما باشوف
27:59مشاكل مضحوكي عليها والمختومة على قفاها ويكزبوا على الناس يكزبوا على الناس وعين مية ونخلة ومش عارف ايه يا عم ده ايه اللي بتعملوه ده ايه اللي بتعمله ده خليكم صرحا
28:17قال لكم صادقين مع الخلق فانت بقى احسن الناس عاوزة تعمل خير فعلا في ناس كتير عاوزة تعمل خير بس ناس تانية مش في دماغها خير اصلا معها فلوس. يعملوا كافيتيريا
28:31يعمل له كافيه تمشي في الشارع يمين وشمال. ايه ده كافيهات ما لهاش عدد واللي فوق واللي تحت واللي في البدروم. ايه يا جماعة ده! مشروع بيجيب ايه ده؟ بيجيب فلوس
28:45طب يحسن كما احسن الله اليه. ما يلم العيال ما يضيعوا بيروحوا في ستين داهية طول الليل سهرانين يشربوا وهيصة ده بيحسن كما احسن الله اليك ده هيبقى فيه بركة في اولاده
29:05ده هتبقى اخرته شكلها ايه ده احسن كما احسن والله اليه. واللي افسد بعد ان احسن الله الله اليه. افسد ولا ما افسدش؟ دي مشاريع تتعمل ادي مشروع عسمان جهز جيش العسرة
29:23اشتري بير للمسلمين تشرب يقول لك ما انا عملت وانا اللي بعت الصك ماشي بعت وخليك زكي شوية يقول لك النخلة. النخلة دي في ارض مين؟ سألت نفسك في ارض مين
29:39ها حد سأل نفسه في ارض مين؟ النخلة دي سألته ولا ما سألتش ولا في نخلة طايرة في الهوا كيف اه ما حدش طبعا بيسأل بكم؟ بخمس تالاف بيت في عمستلف ريال
29:59يالاه فالمهم يعني عاوزين يبقى فيه شيء من الفطنة فهم نصحوه الخمس نصايح دي. اول حاجة ايه ها لا تفرح ان الله لا يحب الفرح. وابتغي ما اتاك الله الدار
30:29ولا تنس نصيبك واحسن ولا تبغي الايام تبغي يعني تطلب تبغي وتطلب زي الامسلة اللي ضربتها لك دي. دول بيبغون الفساد في الارض ليه من كافيه يبغي الفساد في الارض
30:50ده من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا. ده مشروع يا راجل ده مشروع تعمله بعد جريك برة وجوة واللي واللي تعمل مشروع زي كده انت كده بتبغي الفساد في الارض
31:07ولا ايه ده انت ما حصلتش بني اسرائيل اللي بينصحوا قارون وبيقول له ولا تبغي الفساد في الارض ان الله ايه لا يحب المفسدين. ما تكونش همتك انك تفسد تفسد حاجة الرسول صلحها
31:26والمصلحون صلحوها وانت تيجي تفسدها ما تفسدش اخلاق الناس ما تفسدش عفة الناس ما تفسدش اي حاجة ما تاجرش في حاجة تفسد الناس تروح تجيب لي ملابس خليعة وتبيع وخلاص اهم حاجة تبيع. الشباب فسد زكور واناس
31:51لأه ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ها ليصدوا عن سبيل. عاوز تبقى زيهم فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون
32:09ولا تبغي الفساد في الارض. ان الله ايه؟ ها؟ لا يحب المفسدين. كان ربه ايه بقى بعد النصايح الخمسة دي نصايح من دهب ردوا ايه بقى؟ طبعا حاجة تانية خالص خالص. راجل عايش في برج عالي
32:29ما حدش يعدل عليه اصلا. هو اللي فيه ده كله من رضا ربنا عليه انتم فين انتم انتم بتقولوا الكلام ده كله من قلة الحيلة. لو عندكم اللي عندي لو عندكم اه اللي عندي مش هتقولوا كده
32:48لن تكملنكم ربنا مش راضي عنكم اما راضي عني انا اول ما نطق ازاي؟ عارف الراجل السلطي بيكهف الراجل بتاع سورة الكهف قال انا ايه؟ اكثر منك ايه؟ مالا وولدا
33:06هوي نفس الكلام ده مش قال اكسر بقى قال لا ده انتم ده انتم لو تعرفوا قيمتي ده انا لما اموت هطير مش كده ولا ايه هيطير قال انما اوتيته على علم عندي
33:26يعني الخير اللي انا فيه ده اه يبقى الاية بتزهر حاجتين مهمين جدا في قارون. اول حاجة رفضه للنصيحة. مصيبة طبعا كونك ترفض النصيحة دي مصيبة المفروض تقبل الايه ها حتى لو جاي لك من مين ها
33:46من الشيطان مش كده ولا ايه؟ مش الرسول قال لابو هريرة كده. قال له صدقك وهو ايه؟ اقبل النصيحة ايا كان مصدرها مش هي النصيحة اقبلها واعمل به طب اللي بيقولها لك مش اهل لها ما لكش دعوة به. ما تشغلش بالك به
34:07هو مش قاعد مش اهل لها خالص برضو لأ اه طالما صحيحة ان شا الله يكون العالم دا هو خمورجي افتاه صح خد الفتوى الصحيحة. وما تخدهاش فتخرج الفتوى الخطأ من الورع او التقي
34:29لا فتوى صحيحة ايا كان مصدرها هيا طالما صحيحة وبدليلها الشرعي خدها يبقى اول حاجة في قارون رفض الايه؟ النصيحة. مش عاوزها خالص. تاني حاجة بقى ورفض النصيحة ولان في ناس اصلا ما بتحبش الناصحين
34:49يعني تيجي تنصحه بيحبك ما بيحبكشي يحب الغشاش يحب اللي بيضحك عليه يجامله ويضحك عليه كده ويمشيه ويجاريه انما ينصحه ويقول له كده غلط ويوقفه لا ما بيحبهمش والكلام ده من زمان مش من دلوقتي من زمان. قوم سيدنا صالح قالوا لسيدنا صالح كده
35:11سيدنا صالح قال لهم وجها لوجه برضه. فتولى عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون لي ناصحين. الامر التاني للاية بتبينه في قارون. غروره بقى
35:31غرور ودايما اصحاب الاموال مغرورين واصحاب المناصب مغرورين صاحب ما المغرور صاحب منصب مغرور غروره بقى بان المال اللي عنده ده ربنا اداه له لان له فضل ومنزلة عند الله. قال
35:52انما اوتيتم على علم عندي يعني على معلومات عندي ان انا استحق هذا من ربي استحق هزا من ربي ولو ما استحقوش ما كانش ايه هيدهولي. فوق منه يعلم بيا فهو اداني الايه؟ المال ده
36:18بعض المفسرين بيقولوا ان كان بيفهم في الكيميا الكيمياء اللي هي مفهوم اللي قالها عنها ابن كسير دي اللي هي الشغل الحواة مش الكيمياء اللي هي اه حامض كبريتيك على مش عارف ايه يدينا ايه لأ مش الكيميا دي. قصدهم الكيميا اللي هو شغل الايه
36:38الحواة الحقاء. فبيقولوا اللي كان بيفهم في الكيميا فقال لأ طبعا الكيميا دي وبعضهم قال كان يعرف الاسم الاعزم اسم الله الاعظم فدعا الله به فربنا ايه اعطى برده كلام بعيد جدا
36:56جدا اسم الله الاعزم ده عشان تعطاه يبقى على تقوى وعلى دين عشان تنال الشرف العظيم لو تبقى مستجاب الدعوة وكده يعني انما واحد زي دي لأ اه لان بعدها رب العزة قال ايه؟ اولم يعلم ان الله قد اهلك هه من قبله من القرون من هو اشد منه
37:27وتنويه يعني المال اللي انت خدته يا قارون مش على انك تستحق. ده فيه ناس قبليك خدوا مال زيك واكتر منك وربنا برضه ايه؟ اهلكهم لانه مش بيحبهم وهم مش اصحاب ايه؟ مش اصحاب
37:48فضل فخرج على قومه في زينته. يبدو بقى النصيحة مش جايبة نتيجة وخلاص وبدل ما يعمل به النصيحة بدأ يزيد في ايه ؟ ها. يتمادى في البغي. ارجع لاول لاول الكلام بتاعه
38:11ان قارون كان من ايه؟ من قوم موسى فبغى من دي الصورة اللي جاية دي صورة من صور البغي. البغي البغي في المظهر البغي في اني مسلا آآ يتعالى عليهم
38:30ياكل ويشرب ويشمم الناس اكله وشربه خلاف السنة اللي عندنا. يقول لك طه تهدي له منها يا اما تستر الايه الحاجة مش كده ولا ايه يخرج كده يعمل ازعاج وهو خارج وهو ماشي وهو داخل الموكب بتاعه ده كله من صور الايه
38:53ممكن كمان البغي اي حتة ارض بتنباع قانون ياخدها تبقى نفسك فيها وعاوزها لأ فلوس ايه انت ما تقدرش تقبغي من البغي برضه من البغي من البغي برضه زكره ابن كسير صورة هنا من صور البغي على موسى شخصيا
39:14على موسى شخصيا هنبقى نزكرها بمناسبة خس الخسف بقارون المهم صور البغي كتير سور البغي كتير في مظهري في مأكلي في مشربه في بيعه في شراه كده يعني فتمادى بقى بدل ما يسمع النصيحة لأ تبادى فخرج على قومه ايه
39:38في زينته ما قصرتش فيه المواعظ ما جابتش معه نتيجة لدرجة ان القرآن العظيم تأمل معي الالفاز كده. فخرج على قومه في زيناته يبقى اضاف الايه ها؟ الزنا اليه كأن الزينة دي خاصة ايه ها؟ به هو
40:03يعني ما لوش شغلة الا الايه ها؟ الزين. الزين ده يؤكد ان هو لان بعض المفسرين قالوا اه بالاسم الاعزم دي لأ ما لوش في الاسم الاعزم بعض المفسرين كمان كانوا بيقولوا ان هو كان صوته حسن بالتوراة
40:18انا بقول لا صوته حصل لا بالتوراة ولا غيره هو ما كنش عنده علم خالص ليه لان اي انسان كل شغله الشاغل الزينة اعرف ان دماغه فاضية خاوي خاوي اصلا
40:37كل ما يرسخ الانسان في العلم ما يشغل باله بالايه ؟ اه يبقى نضيف وكل حاجة وطاهر وكده بس انما مش كل همه ايه زينة لأ ما عندوش وقت للزينة. يا راجل بيأسس عقلية وبيأسس كزا وبيعمل كزا
40:57مشغول بعلم مشغول بنور. انما كل الانسان ما يبقى الدماغ فاضية تبقى كل التركيز على الايه عزي عالمزهر كل شغله الزينة فهو ده بقى من النوع ده فما لوش بقى في التوراة ولا له بالاسم الاعزم ولا له حاجة. لزلك القرآن اضاف الزينة اليه
41:20فخرج على قومه ايه ها في زينته. حاجة بتاعته هو ملاكي. شغله قابل في زينتهم يعني مسلا هنا قتادة يقول كنا نحدس انه كان ابن عم موسى وكان يسمى المنور لحسن صوته بالتوراة. انا اقول
41:45كلام دعامة لقى ميل اليه لأ هو شغله الشاغل الزينة توراه ايه ما لوش في التوراة اصلا مش في الدورة فخرج على قومه في زينته. يبقى زود عيار الايه؟ ها
42:02البغي زود عيار البغل لدرجة ان الناس يعني الناس مساكين برضه. ناس مساكين. قال الذين يريدون الحياة الدنيا. اه اهو ده بغي بقى بدل ما ياخد بايديهم ويخليهم مسلا ايه
42:24يقروا التوراة يخلوهم يصلوا يخلوهم يعملوا طاعات. قعدوا يمصمصوا شفايفهم ويعضوا فين؟ على ايديهم. في ايديهم ما هي برضه الناس ضعيفة ضعيفة ما هو تروح مسلا في فرح يقول لك ده فلان كان فلانة كانت في الفرح
42:46ده مش عارف الفستان بتاعها فيه ايه. ده فلانة جرايد تكتب او وسائل الاعلام تقول ده فلانة ما اعرفش كان كم قطعة دهب في الفستان بتاعها مش عادي. ده نص كيلو دهب. والسعودية واللي فرحت تسمع عنها يقول لك مش عارف
43:03كانت لابسة قنطار ولا لابسة ها مصيبة كده في بتاع واللي مش عارف ايه ايه ده بقى هي دي نفس دي قانون بس على ايه؟ ها؟ على صغير او قارونات جديدة بقى قارون وقارون وقارون وقاروناية وقاروناية ما اعرفش مؤنس قارون ايه
43:23والناس قالوا له بيدوروا عليه ها؟ كورونا كورونا. كورونا اه بتاع العربية اي حاجة في اي حاجة قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا ان لله وانا اليه راجعون
43:42مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم خطر المترفين على ضعيف الايمان خطر الناس المترفة دي خطر على مين؟ على ضعيف الايمان اللي عندهم ايمان ولا تفرق معهم لان دي المال والدنيا دي مش شاغلاهم اصلا انما شاغلة الناس البسيطة. هم
44:08فالمترفون دول خطر المطرفون هم ضد الانبيا والمطرفون هم ضد السنة والمطرفون خطر على الناس الضعيفة اللي ايمانها بسيط اللي ايمانها بسيط زمان واحنا صغيرين لسه كده كان لما تيجي عربية عندنا البلد
44:28نحدفها بالطوب قال لي مش عارف ليه حاجة غريبة. كان عندكم كده ولا ما عندكوش كان عندكم؟ كنا بنحدفه بالطوب صح ولا مش صح عربية تنزل قرية نحدفها قلت له طب ليه
44:48احنا ما عندناش ايه؟ زيها. ما عندناش زيه. ودي جاية عندنا ليه حدفه بالطوب. اولا نجري نتشعبط فيها ان سبقتنا ما عرفناش نمسكها. نحدفها بالطوب دي سلوكيات انت فاهم الكلام ده من فراغ؟ لأ مش من فراغ، دي سلوكيات
45:09لو ان صاحب السيارة ده قرب مننا كاطفال ومن اهالينا وحاسينا بوده كده ولا يمكن طبعا لما يجي يركع وراه يمشي متحدفه ما احنا حاسين به حاسين بقربه انما في حاجز كبير بينا وبينه
45:30اه حاجز كبير مش حاسين به واهبل الجماعة بتوع الاقطاع بقى ويضربوا اهالينا بالشلاليت والحاجات دي بتاع زمان بقى ففي حاجز اهو بقى الزينة دي يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا
45:48ها مثل ما اوتي قارون عاوزين يبقى عندنا عندنا عربية زيه العربية دي عندي بقالها شف بقى الرمسيس دي قرفاني في عيشتي ولا مش كده واللي عاوز حاجة خطر المترفين. طب الحلق الحاجز ده نحله ازاي؟ المترف يقرب من مين
46:11البسطاء دول. زي عسمان كده عسمان مطرف هيشرب من نفس البير اللي اشتراها لمين للمسلمين. زيه زيهم يجيب اربته ولا العمال بتوعه ولا الخدم يجيبوا قربتهم ويشربوه يعبوها العسمان ويشرب زيه زيهم. قريب منهم
46:34وزي سيدنا النبي كده بيجي ياكل ياكل مع الصحابة وقبل ما ياكل يأكلهم هو زي معزة سيدنا جابر مش كده ولا ايه اللي بقى عمال يغرف ياخد من اللحمة والخبز ويناول الصحابة واخر واحد ياكل هو
46:50صلوات الله وسلامه عليه. مهم قوي يا اخوانا فهينك مني فيه حاجز ما هو في الزينة خرج على قومه فين هه؟ هو في البرج العالي الحاجات اللي راكبها والخدم اللي راكبين واكيد الخدم لهم لبس معين والبغال اللي راكبها او الخيول تلاقي الخيول
47:12والبغال متدندشة وتلاقي الخيل لابسة لبس البشر مش ايه ها مش لابسه اه قال الذين يريدون الحياة الدنيا لا يريد الحياة الدنيا الا ضعيف الايمان لازم تعرف دي كويس عشان تحزر هذا
47:37قال الذين يريدون الحياة الدنيا اي ضعيف الايمان هم الذين يريدون الايه لانه كلما قوي ايمان العبد اراد الاخرة لم يرد الدنيا اصلا وكلما ضعف ايمانه اراد الدنيا وزهد في الاخرة. كلا بل تحبون الايه
48:05وما قالش تذرون وقال تعالى من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد طبع من يشاء الحاجة اللي ربنا يشاءها مش اللي هو نفسه فيها لأ. من كان يريد العاجلة عجل له فيها ما نشاء لمن نريد. ثم جعلنا له جهنم
48:32اطلعها مذموما مدحه. ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيه يبقى لازم في الاخيرة لها سعي ولها شغل ولها نسها فكل ما الايمان يضعف يبقى امنية الانسان الايه؟ الدنيا فقال الذين يريدون الحياة الدنيا. يا ليت لنا ايه
48:57مثل ما اوتي قارون. ما مسلم يا ما اوتي قارون من الاموال والزينة والاولاد وكزا وكزا طبعا هو ليس على اي شيء من دين ولا تقوى ولا اي شيء من هزا هو اهم حاجة عندهم ايه
49:14لما يكون بتقرأ ونفسك يعني حصل فيه ضيق او يعني مش هيكمل بتقول قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون النفس خلص اوعى تبدأ وتقول انه لذو حظ عظيم
49:38لانك كده غيرت المعنى وهزا بدء قبيح لما تقول انه لذو حظ عظيم. ازاي يبقى ذو حظ؟ ورب العزة يخسف به الارض واضح اه يبقى لازم تجيب الكلام عشان يستقيم
49:57ترد الكلام لقائله للي بيريدون الحياة الدنيا اللي يريدون الحياة الدنيا هم اللي شايفينه ان هو ايه زو حز. اما هو مش زو حز اصلا هو تعيس هو التعيس لما اوعى تبدأ وتقول انه لايه؟ لزو حز عزيم. هم شايفينه زو حز حزي في ايه؟ حز وافر من الايه؟ الدنيا
50:24الحالة النفسية دي والرغبة في المتاع دون النظر لحالة الايمان بتاع الانسان دي موجودة يا اخوانا موجودة لحد النهاردة وموجودة في ناس كتير جدا اللي هي ايه بقى؟ ان انت بتنزر
50:41للي عند الناس ما بتنظرش لايمانيات الناس لازم تنزر مهم جدا تنزر لايمانيات الناس رغم ان القرآن حزر وقال خلوا بالكم من دي. اوعوا حد يفهم المسألة كده ابدا لما يقول رب العزة في سورة اسمها سورة الزخرف. الزخرف
51:03يعني بتتكلم عن الايه ها؟ عن الزنا والزخارف ولولا ان يكون الناس امة واحدة مع ان الناس فعلا بقت كده ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن
51:24لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا يعني رب العزة من رحمته بالعباد رحمتي بالعباد ضعيف الايمان اللي هم بيتأسروا بالحاجات دي. من رحمتي بهم ما عملش كده
51:47امال لا امال كان عمل ايه؟ كان خلى الكفرة حالهم زمن الاية بتقول كده لبيوتهم سقفا من ايه تخيل سقف البيت فضة لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها السلالم اللي بيطلعوا عليها
52:06بالسلالم ومعارج عليها يظهرون. سلالم فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا فضة وسرورا عليها يتكئون كل فضة ودهب وحاجات كده طب بالله عليك لو دخلت ميت واحد كافر ولقيت كده
52:29عمرك ما هتخرج من البيت الا وانت كافر الاسلام بتاعك هتسيبه وهو ده اللي بيحصل كام واحد سافر برة والشافي المتع اللي برة ورجع بدين كم واحد واخد بالك اه يروحوا يشوفوا الحاجات دي يسيب دينه
52:54سب دينه مهم جدا نخلي بالنا وعشان كده قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوجي قارون انه لضحى. طب ما تشوفه الاول هو حاله ايه حاله ايه؟ والحالة النفسية دي موجودة موجودة وماشية
53:16فنخلي بالنا منها اوعى تغتر بحلق انسان قبل ما تنزر في ايمانياته وبعدين حتى لو نظرتي في ايمانيات وعنده مال؟ ما لك ومال؟ ما انت لك رب ما تطلب منه
53:32هو الشرط يبقى عندك اللي عنده ما يكون احسن ما عنده الله سبحانه وتعالى ما فصلش العباد كلهم على وتيرة واحدة وعلى نسخة واحدة فالشاهد كلما ضعف الايمان اصبح عندنا الرغبة دنيوية بحتة. وكلما قوي الايمان بقى الحرص عندنا
53:53الهم عندنا للايه للاخرة ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك ايه كان سعيهم مشكورا. كلا ها نمد هؤلاء وهؤلاء من عطائه ربك. بتوع الدنيا هنديهم من عطاء الله وبتوع الاخرة هنديهم من ايه
54:17من عطاء الله. بعد كده طبعا خلاص قفلنا الصفحة على قارون واللي شكله. قارونه اللي شكله اللي هم مين بقى اللي يريدون الحياة الدنيا اللي نفسهم يبقوا زيه باي شكل
54:30الصفحة التانية بقى صفحة مشرقة نسأل الله ان يجعلنا منهم بقى ناس بتفهم ناس على علم ناس على نور ونعرف بقى قيمة العلم في حفز الانسان علم في حفز الانسان
54:48اللي عندهم علم لا مانع لا مانع وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصالحين اه طبعا النصيحة واجبة حتى تبرأ الزمة
55:17نصيحة واجبة حتى تبرأ الذنوب حتى لو عذبوا يبقى يموت بنيتهم وقد قضوا ما عليهم لو ايه ان هو لم يرضى بلسانه ولا ولم ينصب لم يرض ولم ينصح فربنا كده كده غالبهم. تمام. موقفهم
55:52ان هم موقفهم هم مبدئيا كارهين لفعل الفرقة الضالة او الفرقة المنحرفة. هم كارهين بس عشان هم سكتوا عن النصح سكت عنهم القرآن لكن هم نجوا ولا هلكوا؟ لأ هم نجوا
56:13نجوا مع الناجين لانهم كارهين للايه؟ للمنكر اللي عملوه هم ما انكروش ما انكروش. فسكت عنهم القرآن كما سكتوا سكت عنهم واثنى واثنى على الذين انكروا لكنهم فالراجح والله اعلم انهم لم يهلكوا
56:36لم يهلكوا لانهم كارهين اصلا وصلى اللهم وسلم. مش كله هينصح يعني اه ما هو لأ. اللي بينصح ينصح واللي مش هينصح يبقى كاره للعمل. كاره للعمل. وتارك له تارك له
56:56وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد