توسيط أحد العاملين الرجال لتسهيل استخراج رخصة قيادة لمنتقبة بدفع بعض المال والتقاط صوره لها
0:00السؤال التالي زوجتي منتقبة ترتدي النقاب. يوجد رخصة قيادة. طيب هل يجوز توصيد احد ممن يعملون في المرور ان يسهل لنا الاجراءات بدون هذا. يستغل الموضوع وقتا وجهدا كبيرا ربما يتيسر ان تكون من تأخذ الصورة امرأة بدءا من ان يلتقطها لها رجل فتكشف وجهها
0:30وهي منتقبة امام رجل. فهل يجوز ذلك بدون اعطاء رشوة؟ طب افترض الامر اقتضى اعطاء رشوة. هل يجوز؟ الجواب لا حرج في بذل الشفاعة بالجاه. لتيسير بعض الاجراءات الادارية. من يشفع شفاعته
0:50حسنة يكن له نصيب منها. وفي الحديث اشفعوا تؤجروا. ويقضي الله على لسان نبيه فيما يشاء. لا سيما بالنسبة للنسوة المنتقبات اللائي يجدن حرجا في مزاحمة المراجعين في هذا هذه المواقع وحرجا من طول الانتظار. لكن الاصل في الشفاعة في الجاه انها تبذل بلا
1:20بلا مقابل. لا تأكل بجاهك. لا تأخذ على الشفاعة بالجاه مالا. لكن اذا فرغت من الخدمة وبذلت لك هدية بغير مشارطة مسبقة فلا حرج. اذا جاءك هذا المال بغير استشراف
1:40وبغير مشارطة مسبقة فيرجى الا حرج في ذلك ان شاء الله. اما الرشوة على هذا الرشوة من الكبائر. حديث لعن الله الراشي والمرتشي. وفي رواية والرائش بينهما. الوسيط السمسار اللي
2:00مش سهل قضية الرشوة بين الراشي والمرتشي. اللعن لا يكون الا في كبيرة من الكبائر. لان اللعنة هو الطرد من رحمة الله لكن احيانا تكون الرشوة رخصة. اذا تعينت سبيلا وحيدا لاستخلاص حق
2:20او دفع مظلمة. من بين ان تكون رخصة لمن بذلها مضطر. سحتا لمن قبلها واكلها سحبا يأكل حراما. ولهذا قالوا من العقول ما يكون حراما من الجانبين او حلالا من
2:40بيت او حراما من جانب وحلالا من جانب. مثلا عقود البيع واحل الله البيع. حلال من الجانبين تبيع وتشتري سلعة مشروعة جائز للبائع وجاهز للمشتري. عقود الربا محرمة من يعني الجانبين
3:00لعن الرسول صلى الله عليه وسلم اكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه وقال وقاله قم سواء عقود تكون حراما من جانب ورخصة من جانب. في بعض الاحوال. كالرشوة في بعض الاحوال. عندما
3:20هتتعين سبيلا لاستخلاص حق او دفع او او دفع المنظمة. نحن ندفع اموالنا لاستنقاذ اسر المسلمين من ايدي الكافرين يأخذها الكفار سحتا ونحن نبذلها رخصة. لان رزية المال دون رزية الانفس
3:40اموالنا لاستنقاذ اسرانا والمال اهون من النفس. فنحن نبذلها رخصة مضطرون الى بذلها في ناس تخلص اسرانا من الاسر والقهر والتعذيب والنجاة. ومن يأكلها يأكلها حراما يزداد بها مقتا على مقت
4:00ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا. ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا