لماذا قتل نبي الله سليمان الخيل ؟ ما ذنبها؟!/الإثنــين(1-4-2024م)٢٢ رمضــان ١٤٤٥هـ
0:00سؤال من من يعني من سيدة تقول بنت صديقتي يسألني في سورة صاد لماذا نبي الله سليمان؟ عقر الخيل وقطع رقابها والخيل لم تذنب يعني كان ممكن يعاقب نفسه الخيل ذنبها ايه
0:28لماذا تعاقب الخير على ما كان من سليمان او ما عرض له من من تشاغل بها عن صن اقول لها يا بنيتي لاهل التفسير في هذه الاية توجيهان او قولان
0:49ردوها علي متفق مسحا بالسوق توجيه الاول انه امر ان ترد عليه لاجل ان يقضي عليها. غضبا لله وعقابا لنفسه التي شغلت بها عن طاعة الله وانه ضربها بالسيف في اعناقها وعقرا في
1:12يعني في سيقانها وهذه مواضع الحسن في الخيل. فكأنه قال لا والله لا تشغليني عن عبادة ربي اخر ما ما عليك ثم امر بها فعقرك والخيل اذا اذا ضربت بالسيف فانها تؤكل. لان لانه حيوانا يؤكل لحمه
1:33لن يرمى في المزابل انما سيستفيد الناس ينتفع الناس من لحمها طعاما حلالا يأكلونه الخيل من حيوانات التي يحل اكلها السوق جمع ساق سيقان الخيل الاعناق اعناق الخيل كانه اراد ان يزيل من حياته هذا الامر الذي شغله عن الصلاة
1:58لكن اخرين جريدة الطبري وهو شيخ المفسرين وابن حزم رحمه الله قالوا ان قتل الخيل اذا اشتغل به عن الصلاة معاقبة خير لا ذنب لها واتلاف مال ينتفع بها وهو الذي اضاع الصلاة
2:20يعاقبه الخير على ذنبه لا يمكن لانه لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى حيوان بريء لا علاقة له بما وقع فيه بما عرض الاسلام ان
2:40عليه افضل الصلاة وازكاها. السلام من الاشتغال به عن الصلاة طيب ايه معناها اتفق مسحا بها يعني امر بردها على سوقها واعناق بيده برا بها وتأنيسا لها واكراما لها وليس في الاية اشارة الى ما ذكروه من قتل الخير وتعطيل الصلاة فجعل يمرن
3:07اصابعه بهذه الحركة اللطيفة لتأنس بها ويجعل وجعل يمسح بيده على سوقه واعناقها واعرافها وجسمها لتزداد وفاء له وتعلقا به كما تزداد اقداما فيه اذا ثمة ثمة قولان لاهل العلم في هذه المسألة. ولعل القول الثاني هذا الذي رجحه آآ شيخ المفسرين ابن جرير
3:37الطبري مما تندفع به هذه الشبهة عن فتاتك اسأل الله ان يزيدها هدى وتقل وحرصا وتوفيقا باذن الله عز وجل