الأشعريون وأصل فكرة الجمعيات التعاونية /الإثنيــــــن (25-3-2024م)١٥ رمضــان ١٤٤٥هـ
0:00سؤال الاول طريف يقول السائل فكرة الجمعيات التعاونية نرجع في اصلها الى الاشعريين من اهل اليمن وكأن هذه موافقة عجيبة حيث جاءنا في هذه الليلة مندوب هيئة الاغاسة يا جماعة
0:29اغاثة لاهل اليمن الجمعيات التعاونية ترجع في اصلها الى الاشعريين من اهل اليمن فما قصتهم وكيف التسبت اليهم هذه الجمعيات؟ لعلنا نبدأ بما رواه الشيخان البخاري ومسلم عن ابي موسى رضي الله عنه قال
0:55قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين كانوا اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية
1:18وهم مني وانا منهم صلوات ربي وسلامه عليه ان الاشعريين كانوا اذا ارملوا في الغزو لو قل طعام عيالهم في المدينة جمعوا ما معهم من طعام اجعلوه في اناء واحد
1:35ثم اقتسموه بالسوية فهم مني وانا منهم. صلوات ربي وسلامه عليه ابن عثيمين رحمه الله يقول هذا الحديث اصل في الجمعيات التعاونية التي يفعلها بعض الناس اليوم اصل في الجمعيات التعاونية التي يفعلها بعض الناس اليوم
1:57البدر العيني في شرحه على صحيح البخاري يقول منقبة عظيمة للاشعريين من ايثارهم ومواساتهم شهادة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واعظم ما شرفوا به كونهم اضافهم اليه. فهم مني وانا منهم
2:19فاي شرف يعدل هذا الشرف واي مكانة ارتقي الى هذه المكانة وفي حديث انس ابن مالك قول النبي صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم غدا اقوام هم ارق قلوبا للاسلام منكم
2:41يقدم عليكم غدا اقوام هم ارق قلوبا للاسلام منكم فقدم الاشعريون فيهم ابو موسى الاشعري رضي الله عنه فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون ويقولون غدا نلقى الاحبة محمدا وحزبه
3:03فلما ان قدموا تصافحوا كانوا اول من احدث ومن مناقبهم آآ ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقرآن بالليل
3:29وان كنت لم ارى منازلهم حين نزلوا بالنهار مشيت سمعت صوت قرآن اعرف ان هذا من عندي الاشعريين يعني كانوا اهل عبادة هذا تهجد تلاوة للقرآن وتدبر ومن الفضائل ايضا
3:50اول الناس شربا من حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة في حديث ثوبان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني اني لعقر حوضي تأملوا الحديث اني لبعقر حوضي
4:07تزول الناس باهل اليمن اضرب بعصايا حتى يرفض عليهم بعقر حوضي اي مؤخر الحوض او او مقام الشارب والحوض هو مجتمع الماء يوضع في ارض المحشر يوم القيامة ازود الناس
4:26اي اطرده كما يطلب الساقي الناقة الغريبة من الابل عن الحوض اذا ارادت الشرب مع ابله درجة الشوربة معه حتى يرفض عليهم حتى يسيل ماءه عليهم وربما كان هذا لانهم كانوا اسرع الناس دخولا في الاسلام بغير حرب ولا قتال
4:55ولان منهم الانصار ولهذا عندما النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يصبرهم على الاثر التي قد يجدونها من بعده. قال اصبروا حتى تلقوني على الحوض هناك توفون اجوركم وتكونون اول الناس شربا يوم القيامة
5:17ايضا اشارة عندما نزل قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه سوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم هم قومك يا ابا موسى
5:35وماء بيده الى ابي موسى الاشعري رضي الله عنه في الحديث السابق حتى يرفض عن الامام حتى يرفض عليهم اي حتى يسيل ماؤه الناس المقصود بهم المرتدون او المنافقون او المبتدعون
5:52احدثوا وبدلوا في دين الله عز وجل يطرد هؤلاء لاجل اهل اليمن حتى يتقدموا ويشربوا قبل غيرهم وقل لا دخلوا في الاسلام دون حرب ولا قتال نصروا الاسلام نصرا مؤزرا
6:09ولان الانصار من اهل اليمن تقدموا للاسلام ونصروا النبي صلى الله عليه وسلم ودافعوا عنه فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عنه صلى الله عليه وسلم اعداءه والمكروهات
6:27ولهذا قالت للانصار اصبروا حتى تلقوني على فيهم فيهم اويس القرني وهو من سادات التابعين من اولياء ومن كبار اولياء الله الصالحين ادرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم واسلم لكن لم يلقى
6:54منعه من السفر اليه بره بامه ما حكى ذلك الحافظ ابو نعيم في حلية الاولياء فهو ليس من الصحابة لكنه من التابعين نشأ في اليمن ولد ونشأ في اليمن الذهب يقول عنه
7:13القدوة الزاهد سيد التابعين في زمانه كان من اولياء الله المتقين ومن عباده المخلصين ومما ذكر في مناقبه حديث رواه مسلم في الصحيح ابن جابر قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
7:37اذا اتى عليه امداد اهل اليمن سألهم فيكم اويس بن عامر حتى اتى على اويس قال انت اويس قال نعم من مراد ثم منقرن قال نعم اذا كان بك برص فبرئت منه الا موضع درهم. قال نعم
7:57وقال لك والدة؟ قال نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص
8:16فبرئ منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر اقسم على الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل الوصية النبي لعمر كان له والدة هو بها بر لو اقسم على الله لابره
8:43ان استطعت ان يستغفر لك فافعل استغفر لي استغفل عمر اين تريد؟ وقال الكوفة قال اكون في غبراء الناس فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم وافق عمر فسأله عن اويس
9:07انا تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبري منه الا موضع درهم
9:26له والدة هو بها بر لو اقسم على الله لابره. فان استطعت ان يستغفر لك فافعل استغفر لي قال انت احدث عهد بسفر صالح قال انت احدث عهد بسفر صالح فاستغفر لي
9:48هل لقيت عمر قال نعم استغفر له ففطن له الناس انطلق على حتى لا يتبعه احد نعم قال وكسوته بردة وكان كل ما رؤوسا قال من اين لاويس هذه البردة؟
10:11الله واذا ذكر اهل اليمن في هذا تزكر الملكة الصالحة ملكة سبأ بلقيس التي استجابت للنبي صلى الله عليه وسلم استجابة لنبي الله سليمان واسلمت معه لله رب العالمين مصخات ملكها في خدمة الدين الحق الذي دعا اليه سليمان عليه