فرض المال على الآخرين بغيا وعدوانا/الإثنـــين(8-1-2023م)
0:01انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما له لو دخل مكاس عارفين مكاس الذي يفرض مال على الناس بلطجي بيفرض على الناس اتاوة وهذه كبيرة من افحش الكبائر واشنعها لا يدخل الجنة صاحب مكس
0:22وازهر صور الميكس ليفرض الذي يرفض اتاوات على الناس ظلما وبغيا وعدوانا هكذا اعتمادا على قوته لكن تحدس اهل العلم عن المزالم الجماعية اني بلد محتلة لو في حاكم ظالم قاهر مستبد
0:43ونزل على قرية وفاض على اهلها اتاوة خمسة مليون جنيه او ليرة او دولار ايا كانت ووقف بعسكره وعتاده ورجاله ليستوفي هذا المال بالقوة طب لو ترك هذه الصورة الملأ منه
1:06واقويائهم سيستبدون بضعفائهم ويجلدون ظهورهم ويأخذون المال منهم عنوة ولا يدفعونهم من خالص اموالهم احد الصالحين حاول ان يتوسط مع الظالم الناس دول غلابة مساكين كتير عليهم شوية ما تخليها تلاتة ما تخليها اتنين ونص
1:29يعني تفاهم مع الظالم لتقليل المزلمة لحد ما خففها شوية قلت له طب انت ارتاح بس وانا وانا هاتولى هذه المسألة. فبدلا من ان يترك يعني اقويائهم وظلمتهم يستبدون بضعفائهم. دخل بينهم وحاول ان يوزع هذه المزلمة بطريق عادل
1:52نوزعها من كل واحد بحسب بطاقته بحسب امكانيته رويدا بهذه النية عمل خير ولا عمل شر ها محمد خير لنقلل المظلمة في من المصدر وقلل المزلمة عندما يبطش الاقوياء بالضعفاء ويجلدونهم ظهرا وبطنا ليأخذون منهم عنوة
2:17ولا يدفعونهم شيئا ظاهره ظاهره انه وكيل عن الظالم في اعانته ارتح انت يا فندم هجيب لك الفلوس لغاية عندك ظاهره انه وكيل عن الظالم. في اعانته على ظلمه. وحقيقة حاله انه وكيل عن المزلوم. في تقليد مزلمته
2:40وتخفيف العبء الواقع علي فهنا يقال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما اهل العلم يقولون انتبه لابد ان تحافظ على النية واستقامتها. دوام وابتداء. لان الغالب في مثل هذا فساد النيات
3:00لقد تبدأ عملية صالحة وتقع منك النية. تقع منك عند اول خطوة. اول اول خطوتين وتفضل بقى طول الطريق وانت وكيل عن الزالم انتبه ان حافظت على النية. ابتداء ودوما فيرجى ان ان تثاب على هذا. ظاهر امرك انك وكيل
3:20عن الظالم تعينه على ظلمه وحقيقة امره انك وكيل عن المظلوم تعينه على تخفيف مظلمته وتقليل المفسدة الواقعة من الفقه الدقيق اللي تتحدث عنه اهل العلم واودعوه في كتب التراس